Yuxarı şaquli hərəkətlilik nümunələri. Sosial hərəkətliliyin növləri və amilləri

Sosial hərəkətlilik (latdan. mobilis- mobil) - cəmiyyətin sosial strukturunda qrupların və ya şəxslərin hərəkəti, onların statusunun dəyişməsi.

Sosial hərəkətliliyin növləri

Sosial hərəkətliliyin belə növləri də var:

Mütəşəkkil: Fərdi və ya bütün qrupların yuxarı, aşağı və ya üfüqi hərəkətləri dövlət tərəfindən idarə olunur:

xalqın öz razılığı ilə;

onların razılığı olmadan.

Struktur:İqtisadiyyatın strukturunda dəyişikliklər nəticəsində yaranır və ayrı-ayrı fərdlərin iradəsindən və şüurundan kənar baş verir (məsələn, sənaye və ya peşələrin yoxa çıxması və ya ixtisarı böyük insan kütlələrinin yerdəyişməsinə səbəb olur).

Sosial mobillik kanalları

İnsanların bir sosial qrupdan digərinə keçdiyi yollar adlanır sosial mobillik kanalları (sosial liftlər):

1) ailənin sosial vəziyyəti;

2) fiziki və əqli qabiliyyətlər;

3) təhsil almaq;

4) hərbi xidmət;

5) nikah;

6) yaşayış yerinin dəyişdirilməsi;

7) vətəndaş müharibəsi;

8) xarici müdaxilə;

9) hərbi çevriliş.

Sosial hərəkətlilik müşayiət oluna bilər marginallıq (latdan. marginalis- kənarda yerləşir) sosial subyektin “sərhəd xətti”, aralıq, struktur cəhətdən qeyri-müəyyən vəziyyəti kimi başa düşülür.

Marginallaşmış - adi sosial əlaqələr sistemindən kənarda qalan və sosial təbəqələrin və strukturların sərhədlərində yerləşən fərdlər və qruplar.

Ümumiyyətlə, təcrid olunmuş insanlar böyük psixoloji gərginlik yaşayır və sosial kimliyin itirilməsi ilə bağlı bir növ özünüdərk böhranı yaşayırlar. Onlar artan narahatlıq, həyəcanlılıq, aqressivlik, qanundan yan keçmək istəyi və s. kimi xüsusiyyətlər göstərə bilərlər.

Marjinallaşdırılmış insanların təsnifatı

Etnomarqinallar - miqrasiya nəticəsində yad etnik mühitdə yaranır.

Sosiomarqinallar - tamamlanmamış ictimai hərəkat prosesində yaranır.

Dini saçaqlar - ənənəvi konfessiyalardan kənarda yaranır.

İqtisadi marginallaşma - işin və maddi rifahın itirilməsi səbəbindən yaranır.

Siyasi marjinallar - siyasi mədəniyyətin ümumi qəbul edilmiş norma və dəyərlərinin itirilməsi nəticəsində yaranır.

Biomarginallar sağlamlıqları dövlət tərəfindən narahatlıq doğurmayan insanlardır.

Sosial mobillik cəmiyyətin açıqlıq dərəcəsinin göstəricisidir

SUALLAR:

Genişləndirin

1. Sosial hərəkətliliyin formaları ilə onları təsvir edən konkret nümunələr arasında yazışma qurun: birinci sütunda verilən hər bir mövqe üçün ikinci sütunda müvafiq mövqe seçin.

3, 1, 3, 2, 1

2. Aşağıdakı siyahıda qrup sosial hərəkətliliyinin səbəblərini tapın. Onların altında göstərilən nömrələri yazın. Zəhmət olmasa bütün düzgün cavabları qeyd edin:

3. Menecer N. başqa bir şəhərdə yerləşən daha böyük bir şirkətdə işləmək üçün top menecer vəzifəsinə keçdi. Aşağıdakı siyahıdan bu vəziyyəti əks etdirən sosial hərəkətliliyin xüsusiyyətlərini seçin. Onların altında göstərilən nömrələri yazın. Zəhmət olmasa bütün düzgün cavabları qeyd edin.

Sosial hərəkətliliyin ümumi konsepsiyası fərdin və ya müəyyən sosial qrupun statusunun dəyişməsi ilə əlaqələndirilir, bundan sonra o, sosial strukturda hazırkı mövqeyini və yerini dəyişir, təbəqələşmədə başqa rollara və xüsusiyyətlərə malikdir. Sosial sistem çoxsəviyyəli olduğuna görə mürəkkəbdir. Stratifikasiya inkişafda mövcudluğun dərəcə strukturunu, qanunauyğunluqlarını və xüsusiyyətlərini, buna görə də bu hərəkatın sosial hərəkətlilik növlərinə bölünməsini təsvir edir.

Vəziyyət

Bir dəfə bu və ya digər status almış şəxs ömrünün sonuna kimi onun daşıyıcısı olaraq qalmır. Bir uşaq, məsələn, böyüyür və böyüməsi ilə əlaqəli başqa bir statuslar toplusu ilə əvəz olunur. Eləcə də cəmiyyət daim hərəkətdədir, inkişaf edir, sosial quruluşu dəyişir, bəzilərini itirib, digərlərini qazanır, lakin status mövqeləri dolu qaldığından müəyyən sosial rollar hələ də ifa olunur. İnsan fəaliyyəti ilə yaradılmış və ya dəyişdirilmiş bir fərdin və ya obyektin sosial hərəkətlilik kanallarının gətirib çıxardığı başqa mövqeyə hər hansı bir keçidi bu tərifə aiddir.

Sosial quruluşun əsas elementləri - fərdlər də daimi hərəkətdədirlər. Sosial quruluşda fərdin hərəkətlərini təsvir etmək üçün "cəmiyyətin sosial hərəkətliliyi" kimi bir anlayışdan istifadə olunur. Bu nəzəriyyə 1927-ci ildə sosiologiya elmində meydana çıxdı, onun müəllifi sosial mobillik amillərini təsvir edən Pitirim Sorokin idi. Baxılan proses mövcud sosial differensiasiya prinsiplərinə uyğun olaraq sosial strukturun hüdudları daxilində fərdlərin daimi yenidən bölüşdürülməsini müəyyən edir.

Sosial sistem

Vahid sosial sistemdə bu və ya digər statusa nail olmaq istəyən bütün fərdlər üçün aydın şəkildə müəyyən edilmiş və ya ənənəvi olaraq müəyyən edilmiş tələblər toplusuna malik olan çoxlu alt sistemlər mövcuddur. Bütün bu tələblərə ən yüksək dərəcədə cavab verən hər zaman uğur qazanır. Sosial mobillik nümunələri hər addımda sözün əsl mənasında tapıla bilər. Beləliklə, universitet güclü sosial alt sistemdir.

Orada təhsil alan tələbələr kurrikuluma yiyələnməlidirlər və sessiya zamanı mənimsənilmənin nə dərəcədə effektiv həyata keçirildiyi yoxlanılacaq. Təbii ki, imtahan verənlərin minimum bilik səviyyəsini qane etməyən şəxslər təhsillərini davam etdirə bilməyəcəklər. Amma materialı digərlərindən daha yaxşı mənimsəmişlər əlavə sosial mobillik kanalları, yəni təhsillərindən səmərəli istifadə etmək şansı əldə edirlər - aspiranturada, elmdə, işə düzəlməkdə. Və bu qayda həmişə hər yerdə tətbiq olunur: sosial rolun yerinə yetirilməsi cəmiyyətdəki vəziyyəti yaxşılığa doğru dəyişir.

Sosial hərəkətliliyin növləri. İşlərin hazırkı vəziyyəti

Müasir sosiologiya sosial hərəkətlərin bütün gamutunu tam təsvir etmək üçün nəzərdə tutulmuş sosial hərəkətliliyin növlərini və növlərini bölür. İlk növbədə, iki növ - şaquli və üfüqi hərəkətlilik haqqında danışmaq lazımdır. Əgər bir sosial mövqedən digərinə keçid baş veribsə, lakin səviyyə dəyişməyibsə, bu, üfüqi sosial hərəkətlilikdir. Bu, dinin və ya yaşayış yerinin dəyişməsi ola bilər. Üfüqi sosial mobillik nümunələri ən çoxdur.

Əgər başqa sosial mövqeyə keçidlə sosial təbəqələşmənin səviyyəsi dəyişirsə, yəni sosial vəziyyət yaxşılaşır və ya pisləşirsə, bu hərəkət ikinci tipə aiddir. Şaquli sosial hərəkətlilik, öz növbəsində, iki alt növə bölünür: yuxarı və aşağı. Sosial sistemin təbəqələşmə nərdivanı, hər hansı digər nərdivan kimi, həm yuxarı, həm də aşağı hərəkəti nəzərdə tutur.

Şaquli sosial hərəkətliliyə nümunələr: yuxarı - statusun yaxşılaşdırılması (başqa hərbi rütbə, diplom almaq və s.), aşağı - pisləşmə (işini itirmək, universitetdən xaric olma və s.), yəni artımı nəzərdə tutan bir şey və ya sonrakı hərəkət və sosial inkişaf imkanlarını azaldır.

Fərdi və qrup

Bundan əlavə, şaquli sosial mobillik qrup və ya fərdi ola bilər. Sonuncu, cəmiyyətin ayrı-ayrı üzvü öz sosial mövqeyini dəyişdikdə, köhnə status nişindən (stratum) imtina edildikdə və yeni dövlət tapıldıqda baş verir. Burada təhsil səviyyəsi, sosial mənşəy, əqli və fiziki qabiliyyətlər, yaşayış yeri, xarici məlumatlar, konkret hərəkətlər rol oynayır - faydalı nikah, məsələn, cinayət və ya qəhrəmanlıq təzahürü.

Qrup hərəkətliliyi ən çox bu cəmiyyətin təbəqələşmə sistemi dəyişdikdə, hətta ən böyük sosial qrupların sosial əhəmiyyəti dəyişdikdə baş verir. Bu tip sosial hərəkətlilik dövlət tərəfindən icazə verilir və ya məqsədyönlü siyasətin nəticəsidir. Burada mütəşəkkil hərəkətliliyi (və insanların razılığının əhəmiyyəti yoxdur - tikinti qruplarına və ya könüllülərə işə qəbul, iqtisadi böhran, cəmiyyətin müəyyən təbəqələrində hüquq və azadlıqların azaldılması, xalqların və ya etnik qrupların köçürülməsi və s.)

Struktur

Konsepsiyanın müəyyən edilməsində struktur mobillik də böyük əhəmiyyət kəsb edir. Sosial sistem struktur dəyişikliklərinə məruz qalır, bu o qədər də nadir deyil. Məsələn, adətən ucuz işçi qüvvəsi tələb edən, bu əməyi cəlb etmək üçün bütün ictimai quruluşu yenidən quran sənayeləşmə.

Üfüqi və şaquli sosial fəaliyyət bir qrupda eyni vaxtda siyasi rejimin və ya dövlət sisteminin dəyişməsi, iqtisadi çöküş və ya uçuş zamanı, istənilən sosial inqilab zamanı, xarici işğal, işğal zamanı, istənilən hərbi münaqişələr zamanı - həm mülki, həm də dövlətlərarası münaqişələr zamanı baş verə bilər.

Bir nəsil ərzində

Sosiologiya elmi nəsillərarası və nəsillərarası sosial hərəkətliliyi fərqləndirir. Bunu nümunələr vasitəsilə daha yaxşı görmək olar. Nəsildaxili, yəni nəsildaxili sosial mobillik müəyyən yaş qrupunda, nəsildə status bölgüsündə dəyişiklikləri nəzərdə tutur və bu qrupun sosial sistem daxilində paylanmasının ümumi dinamikasını izləyir.

Məsələn, ali təhsil almaq imkanları, pulsuz tibbi xidmət və bir çox digər aktual sosial proseslərlə bağlı monitorinqlər aparılır. Müəyyən bir nəsildə ictimai hərəkatın ən ümumi xüsusiyyətlərini öyrənməklə, bu yaş qrupundan olan fərdin sosial inkişafını obyektivlik dərəcəsi ilə qiymətləndirmək olar. İnsanın sosial inkişafda keçdiyi bütün həyat yolunu sosial karyera adlandırmaq olar.

Nəsillərarası mobillik

Müxtəlif nəsillərin qruplarında sosial statusun dəyişməsinin təhlili aparılır ki, bu da cəmiyyətdə uzunmüddətli proseslərin qanunauyğunluqlarını görməyə, müxtəlif sosial amilləri nəzərə alaraq sosial karyeranın həyata keçirilməsində sosial hərəkətliliyin xarakterik amillərini təyin etməyə imkan verir. qruplar və icmalar.

Məsələn, əhalinin hansı təbəqələrinin yuxarıya doğru, hansının aşağıya doğru sosial mobilliyə daha çox məruz qaldığını geniş monitorinq vasitəsilə öyrənmək olar ki, bu da bu kimi suallara cavab verəcək və bununla da konkret sosial qrupların stimullaşdırılması yollarını üzə çıxaracaq. Bir çox başqa amillər də müəyyən edilir: verilmiş sosial mühitin xüsusiyyətləri, sosial inkişaf istəyinin olub-olmaması və s.

Qaydalara uyğun oynayın

Sabit sosial quruluşda fərdlərin hərəkəti planlı və qaydalara uyğun baş verir. Qeyri-sabit vəziyyətdə, sosial sistem sarsıldığında - qeyri-mütəşəkkil, kortəbii, xaotik. Hər halda statusu dəyişmək üçün fərd öz sosial mühitinin dəstəyinə müraciət etməlidir.

Ərizəçi tələbə statusu əldə etmək üçün Moskva Dövlət Universitetinə, MGIMO və ya MEPhI-ə daxil olmaq istəyirsə, o, arzu ilə yanaşı, bütün müəyyən şəxsi keyfiyyətlərə malik olmalı və bu təhsil müəssisələrinin bütün tələbələri üçün tələblərə cavab verməlidir. Yəni, ərizəçi, məsələn, qəbul imtahanlarına və ya maliyyə müstəqilliyinə uyğunluğunu təsdiq etməlidir. Uyğun olarsa, istədiyi statusu alacaq.

Sosial institutlar

Müasir cəmiyyət mürəkkəb və yüksək institusional quruluşdur. Əksər ictimai hərəkatlar müəyyən sosial institutlarla əlaqələndirilir, konkret institutlar çərçivəsindən kənar bir çox statuslar heç bir əhəmiyyət kəsb etmir. Məsələn, təhsildən başqa müəllim və tələbə statusu yoxdur, səhiyyə institutundan kənarda xəstə və həkim statusu yoxdur. Bu o deməkdir ki, status dəyişikliklərinin çoxunun baş verdiyi sosial məkanı məhz sosial institutlar yaradır. Bu məkanlar (sosial hərəkətlilik kanalları) statusların hərəkəti üçün istifadə olunan strukturlar, üsullar, mexanizmlərdir.

Əsas hərəkətverici qüvvə dövlət orqanları, siyasi partiyalar, iqtisadi strukturlar, ictimai təşkilatlar, kilsə, ordu, peşə və həmkarlar ittifaqları və təşkilatları, ailə və qəbilə əlaqələri, təhsil sistemidir. Öz növbəsində, bu dövrdə sosial struktur mütəşəkkil cinayətkarlığın əhəmiyyətli təsirini yaşayır, onun öz mobil sistemi var və bu da, məsələn, korrupsiya vasitəsilə rəsmi qurumlara təsir göstərir.

Tam təsir

Sosial hərəkətlilik kanalları sosial quruluşun bütün komponentlərini tamamlayan, məhdudlaşdıran və sabitləşdirən ayrılmaz bir sistemdir, burada hər bir fərdin hərəkəti üçün institusional və hüquqi prosedurlar elementar sosial seçimi təmsil edir, burada yalnız uzunmüddətli və yaxından tanışlıq deyil. müəyyən qaydalar və ənənələr baş verir, həm də onların sədaqətini şəxs tərəfindən təsdiqlənir, rəhbər şəxslərin razılığını alır.

Burada uyğunluğun formal ehtiyacı və fərdin statusunun sosial hərəkətinin birbaşa asılı olduğu şəxslər tərəfindən fərdin bütün səylərinin qiymətləndirilməsinin subyektivliyi haqqında daha çox danışa bilərik.

Üfüqi və şaquli cəmiyyətlərin dəyişkənliyi və təbəqələşməsi ilə əlaqəli kateqoriyalardır. Hər hansı bir sosial qrupun və ya nəhəng sosial orqanizmin mühitində kəmiyyət və keyfiyyət dəyişiklikləri baş verir ki, bunun da nəticəsində xarakteri

bu orqanizmin müxtəlif bölmələrində yeni sosial siniflər yaranır və yox olur: milli, subkultural, mülkiyyət və s. Şaquli sosial mobillik nümunələri bunun ən yaxşı praktik təsdiqidir. Cəmiyyətin bu cür dinamizmi mütləq konkret şəxslərin daimi statusu ilə müşayiət olunacaqdır. Əslində bu transformasiyalar şaquli sosial hərəkətliliyin nümunələridir. Daha az tez-tez - üfüqi, çünki həmişə sosial statusun dəyişməsi ilə müşayiət olunmur.

Sosial hərəkətliliyin növləri

Müasir alimlər bu prosesin iki əsas variantını ayırd edirlər:

aşağıdakı növlər.

Üfüqi hərəkətlilik. Nümunələr

Bu halda, insanın bir sosial qrupdan digərinə keçidi deməkdir, lakin status baxımından əvvəlkinə bərabərdir. Ən çox yayılmış nümunələr yeni yaşayış yerinə köçmək, prestij və gəlir baxımından əvvəlki ilə təxminən bərabər olan alternativ işə və ya vəzifəyə keçmək ola bilər. Bu formanın başqa bir xüsusi halı miqrantlardır, çünki onlar yeni ölkəyə köçdükləri zaman cəmiyyət üçün əcnəbilərə çevrilirlər. Yeri gəlmişkən, üfüqi hərəkətlilik bəzən şaquli sosial hərəkətlilik nümunələrinin yaranmasına səbəb ola bilər. Eyni miqrantlarla vəziyyətlərdə tez-tez olur.

Şaquli sosial mobillik. Nümunələr

Burada hər şey intuitiv səviyyədə olduqca aydındır. Bu, konkret sosial qrupda və ya bütövlükdə cəmiyyətdə şəxsi statusun azalması və ya artmasıdır. Şaquli sosial hərəkətliliyə nümunələr: maddi gəlirin artması (və ya əksinə - azalma və ya hətta xarabalıq), karyera nərdivanında yuxarı və ya aşağı hərəkət, musiqiçilərə, sənətçilərə, idmançılara və s. (və ya, bu da nadirlik deyil, unutqanlıq).

Liftlər

Sosial hərəkətlilik bir fenomen kimi cəmiyyətdə onun mövcudluğunu təmin edən mexanizmlərin mövcudluğunu nəzərdə tutur. Bu mexanizmlər

elm adamları onları sosial liftlər adlandırdılar. Bunlar ola bilər: ordu, məktəb, kilsə, siyasi partiyalar, ailə, hökumət qrupları, dövlət qurumları və s.

Sosial hərəkətlilik dərəcəsi

Əhəmiyyətli bir məqam da ondan ibarətdir ki, fərdin həyatı boyu statusunu dəyişmək qabiliyyəti müxtəlif sosial sistemlərdə kəskin şəkildə fərqlənə bilər. Sözdə olanlar həddindən artıq ənənəvilik və tabu ilə xarakterizə olunur. Burada sosial status çox vaxt nəinki miras qalır, həm də onun qorunması bütöv bir qaydalar sistemi ilə təmin edilir, onların pozulması ictimai qınaqdan tutmuş hüquqi məsuliyyətə qədər müxtəlif cəzalarla cəzalandırıla bilər.

Sosial hərəkətlilik şaquli və üfüqi ola bilər. At üfüqi hərəkətlilik fərdlərin və sosial qrupların müxtəlif, lakin bərabər sosial icmalara sosial hərəkətidir. Bunlar hökumətdən özəl strukturlara keçid, bir müəssisədən digərinə keçid və s. hesab edilə bilər. Üfüqi hərəkətliliyin növləri bunlardır: ərazi (miqrasiya, turizm, kənddən şəhərə köçmə), peşəkar (peşə dəyişikliyi), dini (peşə dəyişikliyi). din), siyasi (bir siyasi partiyadan digərinə keçid).

Şaquli hərəkətlilik ilə insanların yuxarı və aşağı hərəkəti var. SSRİ-də “hegemon” olan işçilərin indiki Rusiyada sadə təbəqəyə enməsi və əksinə, möhtəkirlərin orta və yuxarı təbəqəyə yüksəlməsi belə hərəkətliliyin nümunəsidir. Şaquli sosial hərəkatlar, birincisi, cəmiyyətin sosial-iqtisadi strukturunda baş verən dərin dəyişikliklər, daha yüksək sosial statusa nail olmağa çalışan yeni təbəqələrin, sosial qrupların yaranması, ikincisi, ideoloji istiqamətlərin, dəyər sistemlərinin və normalarının dəyişməsi ilə əlaqələndirilir. , siyasi prioritetlər. Belə olan halda əhalinin mentalitetində, oriyentasiyalarında, ideallarında baş verən dəyişiklikləri dərk etməyi bacaran o siyasi qüvvələrin zirvəsinə doğru hərəkət var.

Sosial hərəkətliliyi kəmiyyətcə xarakterizə etmək üçün onun sürətinin göstəricilərindən istifadə olunur. Sosial hərəkətliliyin sürəti dedikdə fərdlərin müəyyən vaxt ərzində yuxarı və ya aşağı hərəkəti zamanı keçdiyi şaquli sosial məsafə və təbəqələrin (iqtisadi, peşəkar, siyasi və s.) sayı nəzərdə tutulur. Məsələn, gənc mütəxəssis kolleci bitirdikdən sonra bir neçə il ərzində böyük mühəndis və ya şöbə müdiri və s.

Sosial hərəkətliliyin intensivliyi müəyyən bir müddət ərzində şaquli və ya üfüqi vəziyyətdə sosial mövqelərini dəyişən şəxslərin sayı ilə xarakterizə olunur. Belə şəxslərin sayı sosial hərəkətliliyin mütləq intensivliyini verir. Məsələn, postsovet Rusiyasında islahatların aparıldığı illərdə (1992-1998) Sovet Rusiyasının orta sinfini təşkil edən “sovet ziyalılarının” üçdə birinə qədəri “çevirici” oldu.

Sosial hərəkətliliyin məcmu indeksinə onun sürəti və intensivliyi daxildir. Beləliklə, bir cəmiyyət digəri ilə müqayisə oluna bilər ki, (1) hansı və ya (2) hansı dövrdə sosial hərəkətlilik hər cəhətdən yüksək və ya aşağıdır. Belə bir indeks iqtisadi, peşəkar, siyasi və digər sosial hərəkətlilik üçün ayrıca hesablana bilər. Sosial hərəkətlilik cəmiyyətin dinamizminin mühüm xüsusiyyətidir. Sosial hərəkətliliyin məcmu indeksinin daha yüksək olduğu cəmiyyətlər, xüsusən də bu indeks idarəedici təbəqələrə aiddirsə, daha dinamik inkişaf edir.

Sosial (qrup) hərəkətlilik yeni sosial qrupların yaranması ilə bağlıdır və statusu artıq mövcud iyerarxiyaya uyğun gəlməyən əsas sosial təbəqələr arasında münasibətlərə təsir göstərir. 20-ci əsrin ortalarında, məsələn, böyük müəssisələrin menecerləri belə bir qrupa çevrildilər. Bu fakta əsaslanaraq Qərb sosiologiyası “menecerlərin inqilabı” (J. Bernheim) konsepsiyasını işləyib hazırladı. Ona əsasən, inzibati təbəqə istehsal vasitələrinin sahibləri sinfini (kapitanları) tamamlayaraq, yerindən oynatmaqla təkcə iqtisadiyyatda deyil, həm də ictimai həyatda həlledici rol oynamağa başlayır.

İqtisadiyyatın struktur yenidən qurulması dövründə şaquli sosial hərəkatlar intensiv xarakter alır. Yeni prestijli, yüksək maaşlı peşəkar qrupların yaranması sosial statusun nərdivanında kütləvi şəkildə yüksəlməyə kömək edir. Peşənin sosial statusunun aşağı düşməsi, bəzilərinin yoxa çıxması təkcə aşağıya doğru hərəkətə deyil, həm də cəmiyyətdə adi mövqelərini itirən, əldə edilmiş istehlak səviyyəsini itirən marjinal təbəqələrin yaranmasına səbəb olur. Əvvəllər onları birləşdirən və sosial iyerarxiyada sabit yerini təyin edən dəyərlərin və normaların aşınması var.

Marginallaşmış insanlar əvvəlki sosial statusunu itirmiş, adi fəaliyyətlə məşğul olmaq imkanından məhrum olmuş, yeni sosial-mədəni (dəyər və normativ) mühitə uyğunlaşa bilməyən sosial qruplardır. Onların köhnə dəyərləri və normaları yeni norma və dəyərlərlə əvəzlənmədi. Marjinal insanların yeni şəraitə uyğunlaşma cəhdləri psixoloji gərginliyə səbəb olur. Belə insanların davranışı ifratlarla xarakterizə olunur: onlar ya passiv, ya da aqressivdirlər, həmçinin əxlaq normalarını asanlıqla pozurlar və gözlənilməz hərəkətlərə qadirdirlər. Postsovet Rusiyasında marginallaşmışların tipik lideri V.Jirinovskidir.

Kəskin sosial kataklizmlər və sosial quruluşda əsaslı dəyişikliklər dövründə cəmiyyətin yuxarı eşelonlarının demək olar ki, tam yenilənməsi baş verə bilər. Beləliklə, ölkəmizdə 1917-ci il hadisələri köhnə hakim siniflərin (zadəganlar və burjuaziya) devrilməsinə və nominal sosialist dəyər və normalara malik yeni hakim təbəqənin (kommunist partiyası bürokratiyası) sürətlə yüksəlməsinə səbəb oldu. Cəmiyyətin yuxarı təbəqəsinin belə köklü şəkildə dəyişdirilməsi həmişə ifrat qarşıdurma və sərt mübarizə şəraitində baş verir.

Sual No 10 “Sosial institut anlayışı, onun xüsusiyyətləri”

Sosial institut sosioloji təfsirdə insanların birgə fəaliyyətinin təşkilinin tarixən formalaşmış, sabit formaları hesab olunur; daha dar mənada cəmiyyətin, sosial qrupların və fərdlərin əsas ehtiyaclarını ödəmək üçün nəzərdə tutulmuş sosial əlaqələr və normaların mütəşəkkil sistemidir.

Sosial institutlar (insitutum - institut) dəyər-normativ komplekslərdir (dəyərlər, qaydalar, normalar, münasibətlər, nümunələr, müəyyən situasiyalarda davranış standartları), habelə onların cəmiyyətin həyatında həyata keçirilməsini və təsdiqini təmin edən orqan və təşkilatlardır.

Cəmiyyətin bütün elementləri bir-biri ilə sosial münasibətlərlə - maddi (iqtisadi) və mənəvi (siyasi, hüquqi, mədəni) fəaliyyət prosesində sosial qruplar arasında və daxilində yaranan əlaqələrlə bağlıdır.

Cəmiyyətin inkişafı prosesində bəzi əlaqələr sönə, bəziləri yarana bilər. Cəmiyyətə faydasını sübut edən əlaqələr rasionallaşır, ümumiyyətlə əhəmiyyətli nümunələrə çevrilir və sonradan nəsildən-nəslə təkrarlanır. Cəmiyyət üçün faydalı olan bu əlaqələr nə qədər sabitdirsə, cəmiyyətin özü də bir o qədər sabitdir.

Sosial institutlar (latınca institutum - quruluş) sosial həyatın sabit təşkili və tənzimlənməsi formalarını təmsil edən cəmiyyətin elementləridir. Cəmiyyətin dövlət, təhsil, ailə və s. kimi təsisatları ictimai münasibətləri təşkil edir, insanların fəaliyyətini və cəmiyyətdəki davranışlarını tənzimləyir.

Sosial institutların əsas məqsədi cəmiyyətin inkişafında sabitliyə nail olmaqdır. Bu məqsədə uyğun olaraq qurumların funksiyaları fərqləndirilir:

· cəmiyyətin ehtiyaclarını ödəmək;

· sosial proseslərin tənzimlənməsi (bu zaman adətən bu ehtiyaclar ödənilir).

Sosial institutlar tərəfindən ödənilən ehtiyaclar müxtəlifdir. Məsələn, cəmiyyətin təhlükəsizlik ehtiyacı müdafiə institutu, mənəvi ehtiyaclar kilsə tərəfindən, ətrafımızdakı dünyanı dərk etmək ehtiyacı isə elmlə dəstəklənə bilər. Hər bir qurum bir neçə ehtiyacı ödəyə bilər (kilsə dini, əxlaqi, mədəni ehtiyacları ödəməyə qadirdir), eyni ehtiyac isə müxtəlif institutlar tərəfindən ödənilə bilər (mənəvi ehtiyaclar incəsənət, elm, din və s.).

Ehtiyacların ödənilməsi prosesi (məsələn, malların istehlakı) institusional olaraq tənzimlənə bilər. Məsələn, bir sıra malların (silah, alkoqol, tütün) alınması ilə bağlı qanuni məhdudiyyətlər var. Cəmiyyətin təhsilə olan tələbatının ödənilməsi prosesi ibtidai, orta və ali təhsil müəssisələri tərəfindən tənzimlənir.

Sosial institutun strukturu aşağıdakılarla formalaşır:

· qrupların və fərdlərin ehtiyaclarını ödəmək üçün nəzərdə tutulmuş sosial qruplar və sosial təşkilatlar;

ehtiyacların ödənilməsini təmin edən normalar, sosial dəyərlər və davranış nümunələri toplusu;

· iqtisadi fəaliyyət sferasında münasibətləri tənzimləyən simvollar sistemi (əmtəə nişanı, bayraq, brend və s.);

· sosial institutun fəaliyyətinin ideoloji əsaslandırılması;

· institutun fəaliyyətində istifadə olunan sosial resurslar.

Sosial institutun xüsusiyyətlərinə aşağıdakılar daxildir:

· məqsədi cəmiyyətin müəyyən ehtiyaclarını ödəmək olan institutlar, sosial qruplar məcmusu;

· mədəni nümunələr, normalar, dəyərlər, simvollar sistemi;

· bu norma və qanunlara uyğun davranış sistemi;

· problemlərin həlli üçün zəruri olan maddi və insan resursları;

· cəmiyyət tərəfindən tanınan missiya, məqsəd, ideologiya.

Orta peşə təhsili nümunəsindən istifadə edərək institutun xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirək. Buraya daxildir:

· müəllimlər, vəzifəli şəxslər, təhsil müəssisələrinin rəhbərliyi və s.;

· tələbələrin davranış normaları, cəmiyyətin peşə təhsili sisteminə münasibəti;

· müəllim və tələbələr arasında qurulmuş münasibətlər təcrübəsi;

· binalar, sinif otaqları, tədris vəsaitləri;

· missiya - orta ixtisas təhsilli yaxşı mütəxəssislərə cəmiyyətin tələbatının ödənilməsi.

İctimai həyatın sferalarına uyğun olaraq, qurumların dörd əsas qrupunu ayırd etmək olar:

· iqtisadi institutlar - əmək bölgüsü, mülkiyyət, bazar, ticarət, əmək haqqı, bank sistemi, birja, idarəetmə, marketinq və s.;

· siyasi institutlar - dövlət, ordu, milis, polis, parlamentarizm, prezidentlik, monarxiya, məhkəmə, partiyalar, vətəndaş cəmiyyəti;

· təbəqələşmə və qohumluq institutları - sinif, mülk, kasta, gender ayrı-seçkiliyi, irqi seqreqasiya, zadəganlıq, sosial təminat, ailə, nikah, atalıq, analıq, övladlığa götürmə, əkizləşmə;

· mədəniyyət müəssisələri - məktəb, ali məktəb, orta ixtisas təhsili, teatrlar, muzeylər, klublar, kitabxanalar, kilsə, monastizm, konfessiya.

Sosial qurumların sayı verilən siyahı ilə məhdudlaşmır. Qurumlar çoxsaylı və forma və təzahürlərinə görə müxtəlifdir. Böyük qurumlara aşağı səviyyəli qurumlar daxil ola bilər. Məsələn, təhsil institutuna ibtidai, peşə və ali təhsil institutları daxildir; məhkəmə - vəkillik peşəsi, prokurorluq, hakimlik müəssisələri; ailə - analıq, övladlığa götürmə institutları və s.

Cəmiyyət dinamik sistem olduğu üçün bəzi institutlar yox ola bilər (məsələn, köləlik institutu), digərləri isə (reklam institutu və ya vətəndaş cəmiyyəti institutu) yarana bilər. Sosial institutun formalaşması institusionallaşma prosesi adlanır.

İnstitusionallaşma sosial münasibətlərin nizama salınması, aydın qaydalara, qanunlara, nümunələrə və rituallara əsaslanan sabit sosial qarşılıqlı əlaqə nümunələrinin formalaşdırılması prosesidir. Məsələn, elmin institutlaşması prosesi elmin ayrı-ayrı şəxslərin fəaliyyətindən nizamlı münasibətlər sisteminə, o cümlədən adlar, elmi dərəcələr, elmi-tədqiqat institutları, akademiyalar və s. sistemə çevrilməsidir.

Sosial hərəkətliliyin mahiyyəti

Biz artıq sosial sistemin mürəkkəbliyini və çoxsəviyyəliliyini qeyd etmişik. Sosial təbəqələşmə nəzəriyyəsi (“Sosial təbəqələşmə” adlı əvvəlki bölməyə baxın) cəmiyyətin reytinq strukturunu, onun əsas xüsusiyyətlərini və mövcudluq və inkişaf qanunauyğunluqlarını, yerinə yetirdiyi sosial əhəmiyyətli funksiyaları təsvir etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Ancaq aydındır ki, bir dəfə status alan insan həyatı boyu həmişə bu statusun daşıyıcısı olaraq qalmır. Məsələn, uşağın statusu gec-tez itirilir və böyüklər dövləti ilə əlaqəli bütün statuslar dəsti ilə əvəz olunur.
Cəmiyyət daim hərəkət və inkişafdadır. Sosial quruluş dəyişir, insanlar dəyişir, müəyyən sosial rolları yerinə yetirir, müəyyən status mövqeləri tuturlar. Müvafiq olaraq, fərdlər cəmiyyətin sosial strukturunun əsas elementləri kimi daim hərəkətdədirlər. Cəmiyyətin sosial quruluşu vasitəsilə fərdin bu hərəkətini təsvir etmək üçün sosial hərəkətlilik nəzəriyyəsi mövcuddur. Onun müəllifi 1927-ci ildə bu konsepsiyanı sosiologiya elminə daxil edən Pitirim Sorokindir sosial mobillik.

Ən ümumi mənada, altında sosial mobillik fərdin və ya sosial qrupun statusunun dəyişməsi kimi başa düşülür, bunun nəticəsində o, sosial strukturda öz mövqeyini dəyişir, yeni rol dəstləri əldə edir və təbəqələşmənin əsas miqyasında öz xüsusiyyətlərini dəyişir. P.Sorokin özü qərar verdi sosial mobillik fərdin və ya sosial obyektin (dəyərin), yəni insan fəaliyyəti ilə yaradılan və ya dəyişdirilən hər şeyin bir sosial mövqedən digərinə hər hansı keçidi kimi.

Sosial hərəkətlilik prosesində bu sistemdə mövcud olan sosial diferensiasiya prinsiplərinə uyğun olaraq sosial struktur daxilində fərdlərin daim yenidən bölüşdürülməsi baş verir. Yəni, bu və ya digər sosial altsistem həmişə bu altsistemdə aktyor olmaq istəyənlərə təqdim olunan sabit və ya ənənəvi tələblər toplusuna malikdir. Müvafiq olaraq, ideal olaraq, bu tələblərə ən yaxşı cavab verənlər daha çox uğur qazanacaqlar.

Məsələn, universitetdə oxumaq gənclərdən və qızlardan kurrikuluma yiyələnməyi tələb edir və əsas meyar bu mənimsəmənin effektivliyidir ki, bu da sınaq və imtahan sessiyaları zamanı yoxlanılır. Minimum bilik tələblərinə cavab verməyən hər kəs öyrənməyə davam etmək imkanını itirir. Materialı digərlərindən daha müvəffəqiyyətlə mənimsəyənlər aldıqları təhsildən (aspiranturaya qəbul, elmi fəaliyyətə cəlb olunma, ixtisası üzrə yüksək maaşlı iş) səmərəli istifadə etmək şanslarını artırırlar. Sosial rolunun vicdanla yerinə yetirilməsi sosial vəziyyətinin yaxşılığa doğru dəyişməsinə kömək edir. Beləliklə, sosial sistem arzuladığı fərdi və kollektiv fəaliyyət növlərini stimullaşdırır.

Sosial hərəkətliliyin tipologiyası

Müasir sosiologiya çərçivəsində sosial hərəkətlərin bütün gamutunu tam təsvir etməyə imkan verən sosial hərəkətliliyin bir neçə növü və növləri fərqləndirilir. Əvvəla, sosial hərəkətliliyin iki növü var - üfüqi hərəkətlilik və şaquli hərəkətlilik.
Üfüqi hərəkətlilik - bu, bir sosial mövqedən digərinə keçiddir, lakin eyni sosial səviyyədə yerləşir. Məsələn, yaşayış yerinin dəyişdirilməsi, dinin dəyişməsi (dini tolerant sosial sistemlərdə).

Şaquli hərəkətlilik - bu, sosial təbəqələşmə səviyyəsinin dəyişməsi ilə bir sosial mövqedən digərinə keçiddir. Yəni şaquli hərəkətlilik ilə sosial status yaxşılaşır və ya pisləşir. Bu baxımdan şaquli hərəkətliliyin iki alt növü fərqləndirilir:
a) yuxarıya doğru hərəkətlilik- sosial sistemin təbəqələşmə nərdivanını yüksəltmək, yəni statusunu yaxşılaşdırmaq (məsələn, hərbi xidmətdə başqa rütbə almaq, tələbəni sonuncu kursa keçirmək və ya universitetdən diplom almaq);
b) aşağıya doğru hərəkətlilik- sosial sistemin təbəqələşmə nərdivanı ilə aşağıya doğru irəliləmək, yəni statusunun pisləşməsi (məsələn, təbəqənin dəyişdirilməsinə səbəb olan maaşın kəsilməsi, zəif akademik göstəricilərə görə universitetdən xaric edilməsi, bu da gələcək imkanların əhəmiyyətli dərəcədə daralmasına səbəb olur. sosial artım).

Şaquli hərəkətlilik fərdi və ya qrup ola bilər.

Fərdi hərəkətlilik cəmiyyətin ayrı-ayrı üzvünün sosial mövqeyini dəyişdiyi zaman baş verir. O, köhnə status yuvasını və ya təbəqəsini tərk edərək yeni vəziyyətə keçir. amillərə fərdi hərəkətlilik Sosioloqlara sosial mənşə, təhsil səviyyəsi, fiziki və əqli qabiliyyətlər, xarici məlumatlar, yaşayış yeri, sərfəli nikah, çox vaxt bütün əvvəlki amillərin (məsələn, cinayət, qəhrəmanlıq əməli) təsirini inkar edə bilən konkret hərəkətlər daxildir.

Qrup hərəkətliliyi Xüsusilə tez-tez müəyyən bir cəmiyyətin təbəqələşmə sistemindəki dəyişikliklər şəraitində, böyük sosial qrupların sosial əhəmiyyəti dəyişdikdə müşahidə olunur.

Siz həmçinin vurğulaya bilərsiniz təşkil etmişdir hərəkətlilik, fərdin və ya bütün qrupların sosial strukturda yuxarı, aşağı və ya üfüqi hərəkəti dövlət tərəfindən icazə verildikdə və ya düşünülmüş hökumət siyasəti olduqda. Üstəlik, bu cür aksiya həm insanların razılığı ilə (tikinti dəstələrinin könüllü cəlb edilməsi), həm də onsuz (hüquq və azadlıqların azaldılması, etnik qrupların köçürülməsi) həyata keçirilə bilər.

Bundan əlavə, bunun böyük əhəmiyyəti var struktur hərəkətlilik. Bütün sosial sistemdə baş verən struktur dəyişiklikləri səbəb olur. Məsələn, sənayeləşmə ucuz işçi qüvvəsinə ehtiyacın əhəmiyyətli dərəcədə artmasına səbəb oldu, bu da öz növbəsində bütün ictimai quruluşun əhəmiyyətli dərəcədə yenidən qurulmasına səbəb oldu və bu, eyni işçi qüvvəsini işə götürməyə imkan verdi. Struktur hərəkətliliyə səbəb ola biləcək səbəblərə iqtisadi strukturun dəyişməsi, sosial inqilablar, hökumət və ya siyasi rejimin dəyişməsi, xarici işğallar, işğallar, dövlətlərarası və mülki hərbi münaqişələr daxildir.

Nəhayət, sosiologiyada fərqləndirirlər nəsildaxili (intragenerasiya) Və nəsillərarası (nəsillərarası) sosial mobillik. Nəsildaxili mobillik müəyyən bir yaş qrupu daxilində status bölgüsündə dəyişiklikləri, “nəsil”i təsvir edir ki, bu da müəyyən bir qrupun sosial sistemə daxil edilməsinin və ya yayılmasının ümumi dinamikasını izləməyə imkan verir. Məsələn, müasir ukraynalı gənclərin hansı hissəsinin universitetlərdə oxuduğu və ya təhsil aldığı, hansı hissəsinin təlim keçmək istəməsi haqqında məlumat çox vacib ola bilər. Bu cür məlumatlar bir çox cari sosial prosesləri izləməyə imkan verir. Müəyyən bir nəsildə sosial mobilliyin ümumi xüsusiyyətlərini bilməklə, bu nəslə daxil olan konkret fərdin və ya kiçik qrupun sosial inkişafını obyektiv qiymətləndirmək mümkündür. Fərdin həyatı boyu keçdiyi ictimai inkişaf yolu adlanır sosial karyera.

Nəsillərarası hərəkətlilik müxtəlif nəsillərin qruplarında sosial bölgüdəki dəyişiklikləri xarakterizə edir. Bu cür təhlil uzunmüddətli sosial prosesləri izləməyə və müxtəlif sosial qruplarda və icmalarda sosial karyera həyata keçirmə nümunələrini yaratmağa imkan verir. Məsələn, hansı sosial təbəqələr yuxarı və ya aşağı hərəkətliliyə daha çox və ya ən az həssasdırlar? Belə bir sualın obyektiv cavabı ayrı-ayrı sosial qruplarda sosial stimullaşdırma üsullarını, sosial böyümə istəyini (və ya olmamasını) müəyyən edən sosial mühitin xüsusiyyətlərini aşkar etməyə imkan verir.

Sosial mobillik kanalları

Cəmiyyətin sabit sosial strukturu çərçivəsində bu necə baş verir? sosial mobillik, yəni fərdlərin məhz bu sosial quruluş vasitəsilə hərəkəti? Aydındır ki, mürəkkəb təşkil olunmuş sistem çərçivəsində belə bir hərəkət kortəbii, qeyri-mütəşəkkil və ya xaotik şəkildə baş verə bilməz. Mütəşəkkil olmayan, kortəbii hərəkətlər yalnız sosial qeyri-sabitlik dövründə, ictimai quruluşun sarsıldığı, sabitliyini itirdiyi, dağıldığı dövrlərdə mümkündür. Sabit sosial quruluşda fərdlərin əhəmiyyətli hərəkətləri bu cür hərəkətlər üçün hazırlanmış qaydalar sisteminə (stratifikasiya sistemi) ciddi şəkildə uyğun olaraq baş verir. Vəziyyətini dəyişdirmək üçün bir insan çox vaxt bunu etmək arzusuna malik deyil, həm də sosial mühitdən razılıq almalıdır. Yalnız bu halda statusun real dəyişməsi mümkündür ki, bu da cəmiyyətin sosial strukturunda fərdin mövqeyinin dəyişməsi deməkdir. Beləliklə, əgər oğlan və ya qız müəyyən bir universitetin tələbəsi olmaq (tələbə statusu əldə etmək) qərarına gəlsə, onda onların arzusu bu universitetin tələbəsi statusuna doğru ilk addım olacaq. Aydındır ki, şəxsi istəklə yanaşı, abituriyentin bu ixtisas üzrə təlim keçmək arzusunu ifadə edən hər kəsə şamil olunan tələblərə cavab verməsi də vacibdir. Yalnız belə uyğunluq təsdiqləndikdən sonra (məsələn, qəbul imtahanları zamanı) abituriyent istədiyi statusun verilməsinə nail olur - abituriyent tələbə olur.
Müasir cəmiyyətdə sosial quruluşu çox mürəkkəb və institusionallaşdırılıb, əksər ictimai hərəkatlar müəyyən sosial institutlarla əlaqələndirilir. Yəni əksər statuslar ancaq konkret sosial institutlar çərçivəsində mövcuddur və məna kəsb edir. Tələbə və ya müəllim statusu təhsil müəssisəsindən ayrı ola bilməz; həkimin və ya xəstənin statusları - səhiyyə institutundan təcrid olunmuş qaydada; Namizəd və ya elmlər doktoru statusları Elm İnstitutundan kənardadır. Bu, statusda ən çox dəyişikliklərin baş verdiyi unikal sosial məkanlar kimi sosial institutlar ideyasını doğurur. Belə məkanlara sosial mobillik kanalları deyilir.
Ciddi mənada, altında sosial mobillik kanalı sosial mobilliyi həyata keçirmək üçün istifadə oluna bilən sosial strukturları, mexanizmləri, metodları başa düşür. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, müasir cəmiyyətdə sosial institutlar ən çox belə kanallar kimi çıxış edirlər. Əsas əhəmiyyətə siyasi hakimiyyətlər, siyasi partiyalar, ictimai təşkilatlar, iqtisadi strukturlar, peşəkar əmək təşkilatları və birlikləri, ordu, kilsə, təhsil sistemi, ailə və qəbilə əlaqələri daxildir. Mütəşəkkil cinayətkarlıqla mübarizə strukturları da bu gün böyük əhəmiyyət kəsb edir, onların öz hərəkətlilik sistemi var, lakin tez-tez hərəkətliliyin “rəsmi” kanallarına (məsələn, korrupsiya) güclü təsir göstərir.

Birlikdə götürdükdə sosial mobillik kanalları bir-birinin fəaliyyətini tamamlayan, məhdudlaşdıran və sabitləşdirən inteqral sistem kimi çıxış edir. Nəticə etibarilə, sosial seçmənin mürəkkəb mexanizmi olan təbəqələşmə strukturu üzrə fərdlərin hərəkəti üçün universal institusional və hüquqi prosedurlar sistemindən danışmaq olar. Bir şəxs öz sosial vəziyyətini yaxşılaşdırmaq, yəni sosial statusunu artırmaq üçün hər hansı bir cəhd göstərdiyi təqdirdə, o, bu və ya digər dərəcədə bu statusun daşıyıcısı üçün tələblərə uyğunluq "sınaqdan" keçəcəkdir. Belə bir “sınaq” formal (imtahan, test), yarı-formal (sınaq müddəti, müsahibə) və qeyri-rəsmi ola bilər (qərar yalnız imtahan verənlərin şəxsi meyllərinə görə qəbul edilir, lakin onların arzu olunan keyfiyyətlər haqqında fikirləri əsasında verilir. test subyektinin) prosedurları.
Məsələn, ali məktəbə daxil olmaq üçün qəbul imtahanlarından keçməlisiniz. Amma yeni ailəyə qəbul olunmaq üçün mövcud qayda və ənənələrlə tanış olmaq, onlara sadiqliyinizi təsdiqləmək və bu ailənin aparıcı üzvlərinin razılığını qazanmaq kimi uzun bir prosesdən keçmək lazımdır. Aydındır ki, hər bir konkret halda həm müəyyən tələblərə (bilik səviyyəsi, xüsusi hazırlıq, fiziki məlumatlar) cavab vermək üçün formal ehtiyac var, həm də imtahan verənlər tərəfindən fərdin səylərinin subyektiv qiymətləndirilməsi. Vəziyyətdən asılı olaraq ya birinci, ya da ikinci komponent daha vacibdir.