Es ist meine tiefe Überzeugung, dass Güte und Schönheit für alle Völker gleich sind. Sie sind im doppelten Sinne vereint: Wahrheit und Schönheit sind ewige Begleiter, sie sind untereinander vereint und für alle Völker gleich.

In meinem Buch „Briefe über das Gute und Schöne“, das für Kinder bestimmt ist, versuche ich mit den einfachsten Argumenten zu erklären, dass das Befolgen des Pfades des Guten der annehmbarste und einzige Weg für einen Menschen ist. Er ist geprüft, er ist treu, er ist nützlich – sowohl für den Menschen allein als auch für die ganze Menschheit.

Meine Briefe sind kein Versuch zu erklären, was Freundlichkeit ist und warum ein guter Mensch innerlich schön ist, in Harmonie mit sich selbst, mit der Gesellschaft und mit der Natur lebt. Es kann viele Erklärungen, Definitionen und Ansätze geben. Ich strebe nach etwas anderem - nach konkreten Beispielen, basierend auf den Eigenschaften der allgemeinen menschlichen Natur.

Ich freue mich, wenn der Leser, egal welchem ​​Alter er angehört (es kommt ja vor, dass auch Erwachsene Kinderbücher lesen), in meinen Briefen zumindest einen Teil dessen findet, dem er zustimmen kann.

Einigkeit zwischen Menschen, verschiedenen Völkern ist das Kostbarste und jetzt das Notwendigste für die Menschheit.

Laut D. Likhachev(168 Wörter)

Übung

1. Das Setzen eines Bindestrichs zwischen Subjekt und Prädikat grafisch erklären.

Kontrolldiktat starten.

Es ist meine tiefe Überzeugung, dass Güte und Schönheit für alle Völker gleich sind. Sie sind im doppelten Sinne vereint: Wahrheit und Schönheit sind ewige Begleiter, sie sind untereinander vereint und für alle Völker gleich.

In meinem Buch „Briefe über das Gute und Schöne“, das für Kinder bestimmt ist, versuche ich, mit den einfachsten Argumenten zu erklären, dass das Befolgen des Pfades des Guten der annehmbarste und einzige Weg für eine Person ist. Er ist geprüft, er ist treu, er ist nützlich – sowohl für eine Person allein als auch für die gesamte Menschheit.

Meine Briefe sind kein Versuch zu erklären, was Freundlichkeit ist und warum ein guter Mensch innerlich schön ist, in Harmonie mit sich selbst, mit der Gesellschaft und der Natur lebt. Es kann viele Erklärungen, Definitionen und Ansätze geben. Ich strebe nach etwas anderem - nach konkreten Beispielen, basierend auf den Eigenschaften der allgemeinen menschlichen Natur.

Ich freue mich, wenn der Leser, egal welchem ​​Alter er angehört (es kommt ja vor, dass auch Erwachsene Kinderbücher lesen), in meinen Briefen zumindest einen Teil dessen findet, dem er zustimmen kann.

Einigkeit zwischen Menschen, verschiedenen Völkern ist das Kostbarste und jetzt das Notwendigste für die Menschheit.

(Nach D. Likhachev)

Grammatikaufgabe:

1. Schreiben Sie einen Satz, in dem Subjekt und Prädikat durch ein Substantiv ausgedrückt werden.

2. Unterstreichen Sie homogene Glieder im Text als Glieder des Satzes.

3. Schreiben Sie alle kurzen Adjektive auf.

VERBINDUNGSSATZ

Tolstoi besaß eine erstaunliche, scheinbar angeborene Fähigkeit, die tiefe Essenz der Wahrheit in den komplizierten und komplexen Manifestationen des Lebens zu erkennen, und sein grandioses Talent machte sie zu einem unverzichtbaren Helden seiner künstlerischen Prosa. Wahrscheinlich war es aber auch für Tolstoi nicht einfach, sonst hätte er nicht eines Tages geschrieben, dass „so seltsam es scheinen mag, die Kunst viel mehr Präzision erfordert … als die Wissenschaft“. In unserem Zeitalter der wissenschaftlichen und technologischen Revolution und der Eroberung des Weltraums klingen diese Worte etwas paradox, aber ihre prophetische Bedeutung kann von jedem mehr oder weniger ernsthaften Schriftsteller oder denkenden Leser geteilt werden.

Wir sollten auch darüber nachdenken, wie dieser Herr, der fast sein ganzes Leben lang einen geschlossenen, "gutsherrlichen" Lebensstil führte, woher er ein so tiefes Verständnis für die Menschen, ein Wissen um das verborgene menschliche Wesen hatte? Der Punkt liegt wahrscheinlich schließlich nicht in der Lebensweise, sondern in der angeborenen Eigenschaft der Seele - dem Grad der menschlichen Beteiligung an anderen, ihresgleichen, der Fähigkeit, sich einzufühlen, den Schmerz eines anderen als den eigenen zu erkennen , mit der Leo Tolstoi am meisten ausgestattet war. Wir sehen jetzt die Grenzen einiger seiner spirituellen Bestrebungen und können seine Fehler zuversichtlich beurteilen. Aber das Große wird mit Abstand gesehen, und für ihn war das Wichtigste der Lebensprinzipien, zu denen er sich bekannte, wichtig: „Um ehrlich zu leben, muss man zerreißen, sich verwirren, kämpfen, Fehler machen, anfangen und aufhören und wieder anfangen und aufhören wieder, und immer kämpfen und verlieren. Und Ruhe ist eine Gemeinheit der Seele.“

Sein ganzes Leben ist eine unaufhörliche Suche: zuerst nach sich selbst in dieser Welt, dann nach dem Sinn und Zweck allen Lebens.

(Nach V. Bykov)

(234 Wörter)

Grammatikaufgabe:

1. Heben Sie in allen zusammengesetzten Sätzen die grammatikalischen Grundlagen hervor.

2. Kreise die Konjunktionen ein, die einfache Sätze zu einem zusammengesetzten verbinden.

RUSSISCHE DIKTION FÜR DIE 9. KLASSE

KOMPLEXER SATZ

Je näher das Alter rückte, desto öfter hörten Levitans Gedanken im Herbst auf.

Levitan hat zwar einige hervorragende Frühlingssachen geschrieben, aber es war fast immer Frühling, ähnlich dem Herbst.

Die sanftesten und berührendsten Gedichte, Bücher und Gemälde werden von russischen Dichtern, Schriftstellern und Künstlern über den Herbst geschrieben.

Levitan wartete wie Puschkin, Tyutchev und viele andere auf den Herbst als die kostbarste und flüchtigste Zeit des Jahres.

Der Herbst entfernt von den Wäldern, von den Feldern, von aller Natur, dichte Farben, spülte das Grün mit Regen weg. Die Haine wurden durchgemacht. Die dunklen Farben des Sommers wichen schüchternem Gold, Lila und Silber. Nicht nur die Farbe der Erde änderte sich, sondern auch die Luft selbst. Es war sauberer, kälter und viel tiefer als im Sommer.

So wird bei den großen Meistern der Literatur und Malerei jugendliche Farbenpracht und Spracheleganz im Erwachsenenalter durch Strenge und Adel abgelöst.

Der Herbst in den Gemälden von Levitan ist sehr vielfältig. Es ist unmöglich, alle Herbsttage aufzuzählen, die er auf die Leinwand gemalt hat. Levitan hinterließ ungefähr hundert "Herbst" -Gemälde, Skizzen nicht mitgezählt.

Sie zeigen Dinge, die aus der Kindheit bekannt sind: Heuhaufen, von Feuchtigkeit geschwärzt; kleine Flüsse, die in langsamen Strudeln die abgefallenen Blätter umkreisen; einsame goldene Birken, noch nicht im Wind gepolstert; ein Himmel wie dünnes Eis; Zottige Regenfälle über Waldlichtungen. Aber in all diesen Landschaften, egal was sie darstellen, kommt die Traurigkeit von Abschiedstagen, fallenden Blättern, verrottenden Gräsern, dem leisen Summen der Bienen vor dem kalten Wetter und der die Erde kaum merklich erwärmenden Vorwintersonne am besten rüber.

(nach K. Paustowski)

(233 Wörter)

Grammatikaufgabe:

1. Unterstreichen Sie die grammatikalischen Grundlagen in komplexen Sätzen.

2. Suchen Sie im zweiten Absatz alle SPPs und bestimmen Sie die Art der Nebensätze.

AUSDRUCK AUF RUSSISCH BSP

9 KLASSE

In den Vororten habe ich einen geschätzten Ort - eine Waldlichtung abseits der Straßen.
Besonders gut hier im Frühherbst. Drosseln ernähren sich von Eberesche, Igel rascheln in trockenen Brombeerblättern und vor allem Elche kommen im Herbst hierher. Ich ahnte nicht sofort, warum ich hier abends fast immer zwei oder drei Elche sehe. Als alles klar war: Sie kamen, um Äpfel zu kauen. Die Lichtung ruht auf einem verlassenen Garten voller rotem Unkraut. Wer und wann den bepflanzten Garten vergaß, ist nicht bekannt. Die Bäume darin sind degeneriert, und nur Zweige, die aus den Wurzeln wachsen, tragen Früchte. Es scheint, dass es im Wald keine Jäger für unerträglich saure Äpfel gab, aber eines Tages, als ich mich am Rand des Gartens niederließ, hörte ich: Äpfel knirschten auf jemandes Zähnen. Ich stand auf und sah: Ein Elch hob den Kopf und griff mit seiner weichen Lippe nach Äpfeln, der andere pflückte am Boden liegende Äpfel.
Unser Gedächtnis speichert solche Bilder als Medizin bei geistiger Erschöpfung. Wie oft kam ich nach einem anstrengenden Tag zur Besinnung und schlief beruhigt ein, sobald ich die Augen schloss und mich an die Eberesche mit darin herumwuselnden Drosseln erinnerte, an den Geruch von Pilzen und an zwei Elche, die saure Äpfel kauten . .. (165 Wörter)

(Durch W. Peskow)

Aufgaben zum Text:

Schreiben Sie einen komplexen Satz mit einer verwandten Verbindung und zerlegen Sie ihn nach Mitgliedern.

KONTROLLE (END) DIKTION IN DER RUSSISCHEN SPRACHE

9 KLASSE

Passieren

Entgegen der Vorhersage meines Begleiters klarte das Wetter auf und versprach uns einen ruhigen Morgen; Tänze von Sternen, die sich in wunderbaren Mustern am fernen Himmel verflochten und einer nach dem anderen verblassten, als sich die blasse Reflexion des Ostens über das dunkelviolette Gewölbe ausbreitete und die steilen Echos der mit Urwäldern bedeckten Berge beleuchtete.
Dunkle, geheimnisvolle Abgründe ragten rechts und links auf, und die Nebel wirbelten und wanden sich wie Schlangen und glitten dort unten entlang der Falten benachbarter Felsen, als ob sie den nahenden Tag ahnen und Angst davor hätten. Es war still im Himmel und auf Erden, nur ab und zu kam ein kühler Wind aus Osten auf und hob die mit Rauhreif bedeckten Mähnen der Pferde.
Brechen wir auf; mit Mühe schleppten fünf dünne Nörgler unsere Wagen die kurvenreiche Straße nach Good Mountain entlang; wir gingen hinterher und legten Steine ​​unter die Räder, wenn die Pferde erschöpft waren; es schien, als ob die Straße zum Himmel führte, denn soweit das Auge reichte, stieg sie weiter und verschwand schließlich in einer Wolke, die seit Abend auf dem Gipfel des Gud-Berges ruhte, wie ein Drachen, der auf Beute wartet. Der Schnee knirschte unter den Füßen; die Luft wurde so dünn, dass das Atmen schmerzte; ständig schoss das blut in den kopf. (176 Wörter)

(Durch M. Lermontow)

Das Buch "Briefe über das Gute und das Schöne" eines der herausragenden Wissenschaftler unserer Zeit, des Vorsitzenden des Sowjetischen Kulturfonds, des Akademikers Dmitri Sergejewitsch Likhachev, richtet sich nicht an irgendjemanden, sondern an alle Leser. Zuallererst junge Menschen, die das Leben noch lernen und seine schwierigen Wege gehen müssen.

Die Tatsache, dass der Autor der Briefe Dmitry Sergeevich Likhachev ein Mann ist, dessen Name auf allen Kontinenten bekannt ist, ein hervorragender Kenner der einheimischen und der Weltkultur, der zum Ehrenmitglied vieler ausländischer Akademien gewählt wurde und andere Ehrentitel großer wissenschaftlicher Institutionen trägt, macht es aus dieses Buch besonders wertvoll.

Und die Ratschläge, die man durch die Lektüre dieses Buches erhalten kann, beziehen sich auf fast alle Aspekte des Lebens.

Dies ist eine Sammlung von Weisheiten, dies ist die Rede eines wohlwollenden Lehrers, dessen pädagogisches Fingerspitzengefühl und die Fähigkeit, mit Schülern zu sprechen, eines seiner Haupttalente sind.

Das Buch erschien erstmals 1985 und hat sich bereits zu einer bibliographischen Rarität entwickelt.

Dieses Buch wurde in verschiedene Länder übersetzt, in viele Sprachen übersetzt.

Folgendes schreibt D. S. Likhachev selbst im Vorwort zur japanischen Ausgabe, in dem er erklärt, warum dieses Buch geschrieben wurde:

„Es ist meine tiefe Überzeugung, dass Güte und Schönheit für alle Völker gleich sind. Sie sind im doppelten Sinne vereint: Wahrheit und Schönheit sind ewige Begleiter, sie sind untereinander vereint und für alle Völker gleich.

Lügen sind schlecht für alle. Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit und Uneigennützigkeit sind immer gut.

In meinem Buch „Briefe über das Gute und Schöne“, das für Kinder bestimmt ist, versuche ich mit den einfachsten Argumenten zu erklären, dass das Befolgen des Pfades des Guten der annehmbarste und einzige Weg für einen Menschen ist. Er ist geprüft, er ist treu, er ist nützlich – sowohl für eine Person allein als auch für die ganze Gesellschaft als Ganzes.

In meinen Briefen versuche ich nicht zu erklären, was Freundlichkeit ist und warum ein guter Mensch innerlich schön ist, in Harmonie mit sich selbst, mit der Gesellschaft und mit der Natur lebt. Es kann viele Erklärungen, Definitionen und Ansätze geben. Ich strebe nach etwas anderem - nach konkreten Beispielen, basierend auf den Eigenschaften der allgemeinen menschlichen Natur.

Ich ordne den Begriff des Guten und den damit einhergehenden Begriff der menschlichen Schönheit keinem Weltbild unter. Meine Beispiele sind nicht ideologisch, weil ich sie Kindern erklären möchte, noch bevor sie beginnen, sich irgendwelchen bestimmten Weltanschauungsprinzipien unterzuordnen.

Kinder lieben Traditionen, sie sind stolz auf ihr Zuhause, ihre Familie und ihr Dorf. Aber sie verstehen bereitwillig nicht nur ihre eigenen, sondern auch die Traditionen anderer Menschen, die Weltanschauung eines anderen, sie erfassen das Gemeinsame, das alle Menschen haben.

Ich freue mich, wenn der Leser, egal welchem ​​Alter er angehört (es kommt ja vor, dass auch Erwachsene Kinderbücher lesen), in meinen Briefen zumindest einen Teil dessen findet, dem er zustimmen kann.

Die Übereinstimmung zwischen Menschen, verschiedenen Völkern ist das Kostbarste und jetzt das Notwendigste für die Menschheit.

BRIEFE AN JUNGE LESER

Für meine Gespräche mit dem Leser habe ich die Form von Briefen gewählt. Dies ist natürlich eine Bedingungsform. In den Lesern meiner Briefe stelle ich mir Freunde vor. Briefe an Freunde erlauben mir, einfach zu schreiben.

Warum habe ich meine Briefe so arrangiert? Zuerst schreibe ich in meinen Briefen über Sinn und Zweck des Lebens, über die Schönheit des Verhaltens, und dann wende ich mich der Schönheit der Welt um uns herum zu, der Schönheit, die sich uns in Kunstwerken eröffnet. Ich tue dies, weil der Mensch, um die Schönheit der Umgebung wahrzunehmen, selbst spirituell schön und tief sein und auf den richtigen Positionen im Leben stehen muss. Versuchen Sie, das Fernglas mit zitternden Händen zu halten - Sie werden nichts sehen.

Buchstabe eins

GROSS IM KLEIN

In der materiellen Welt passt das Große nicht ins Kleine. Aber im Bereich der spirituellen Werte ist es nicht so: In das Kleine passt viel mehr, und wenn man versucht, das Kleine in das Große zu passen, dann hört das Große einfach auf zu existieren. Wenn eine Person ein großes Ziel hat, sollte es sich in allem manifestieren - in den scheinbar unbedeutendsten. Sie müssen im Unmerklichen und Zufälligen ehrlich sein: nur dann werden Sie in der Erfüllung Ihrer großen Pflicht ehrlich sein. Ein großes Ziel umfasst den ganzen Menschen, spiegelt sich in jeder seiner Handlungen wider, und man kann nicht glauben, dass ein gutes Ziel mit schlechten Mitteln erreicht werden kann.

Das Sprichwort „Der Zweck heiligt die Mittel“ ist schädlich und unmoralisch. Dostojewski hat dies in Schuld und Sühne gut gezeigt. Die Hauptfigur dieses Werks, Rodion Raskolnikov, dachte, dass er durch die Tötung des widerlichen alten Wucherers Geld bekommen würde, mit dem er dann große Ziele erreichen und der Menschheit zugute kommen könnte, erleidet jedoch einen inneren Zusammenbruch. Das Ziel ist weit entfernt und unerreichbar, aber das Verbrechen ist real; es ist schrecklich und durch nichts zu rechtfertigen. Es ist unmöglich, mit geringen Mitteln ein hohes Ziel anzustreben. Wir müssen in großen und kleinen Dingen gleichermaßen ehrlich sein.

Generell gilt: Das Große im Kleinen zu beobachten – das ist vor allem in der Wissenschaft notwendig. Wissenschaftliche Wahrheit ist das Kostbarste und muss in allen Einzelheiten der wissenschaftlichen Forschung und im Leben eines Wissenschaftlers befolgt werden. Wenn man aber in der Wissenschaft nach „kleinen“ Zielen strebt – nach Beweis durch „Zwang“, den Tatsachen widersprechend, nach der „Interessanz“ von Schlussfolgerungen, nach ihrer Wirksamkeit oder nach irgendeiner Form der Selbstverbesserung, dann der Wissenschaftler wird unweigerlich scheitern. Vielleicht nicht sofort, aber irgendwann! Wenn die Forschungsergebnisse übertrieben oder auch nur geringfügig mit Fakten und wissenschaftlicher Wahrheit in den Hintergrund gedrängt werden, hört die Wissenschaft auf zu existieren und der Wissenschaftler selbst hört früher oder später auf, ein Wissenschaftler zu sein.

Es ist notwendig, das Große in allem entschlossen zu beobachten. Dann ist alles einfach und unkompliziert.

Buchstabe zwei

JUGEND IST ALLES LEBEN

Sorge deshalb für die Jugend bis ins hohe Alter. Schätze all die guten Dinge, die du in deiner Jugend erworben hast, vergeude nicht den Reichtum der Jugend. Nichts, was in der Jugend erworben wurde, bleibt unbemerkt. Gewohnheiten, die in der Jugend entwickelt wurden, halten ein Leben lang. Fähigkeiten in der Arbeit - auch. Gewöhne dich an die Arbeit – und die Arbeit wird immer Freude bereiten. Und wie wichtig es für das menschliche Glück ist! Nichts ist unglücklicher als ein fauler Mensch, der Arbeit und Mühe immer vermeidet...

Sowohl in der Jugend als auch im Alter. Gute Jugendgewohnheiten machen das Leben leichter, schlechte Gewohnheiten verkomplizieren und erschweren es.

Und weiter. Es gibt ein russisches Sprichwort: "Sorge schon in jungen Jahren für die Ehre." Alle in der Jugend begangenen Taten bleiben im Gedächtnis. Die Guten werden gefallen, die Bösen werden dich nicht schlafen lassen!

Buchstabe drei

DER GRÖSSTE

Was ist der größte Sinn des Lebens? Ich denke: das Gute in unseren Mitmenschen zu steigern. Und das Gute ist vor allem das Glück aller Menschen. Es besteht aus vielen Dingen, und jedes Mal stellt das Leben eine Aufgabe an einen Menschen, die es zu lösen gilt. Man kann einem Menschen im Kleinen Gutes tun, man kann an Großes denken, aber Kleines und Großes kann man nicht trennen. Vieles beginnt, wie ich bereits sagte, mit Kleinigkeiten, wird in der Kindheit und in geliebten Menschen geboren.

Ein Kind liebt seine Mutter und seinen Vater, seine Brüder und Schwestern, seine Familie, sein Zuhause. Allmählich weitet sich seine Zuneigung auf die Schule, das Dorf, die Stadt, sein ganzes Land aus. Und das ist schon ein sehr großes und tiefes Gefühl, obwohl man dabei nicht aufhören kann und man einen Menschen in einem Menschen lieben muss.

Man muss ein Patriot sein, kein Nationalist. Du musst nicht jede andere Familie hassen, weil du deine eigene liebst. Es gibt keinen Grund, andere Nationen zu hassen, weil Sie ein Patriot sind. Es gibt einen tiefgreifenden Unterschied zwischen Patriotismus und Nationalismus. Im ersten - Liebe zum eigenen Land, im zweiten - Hass auf alle anderen.

Das große Ziel der Freundlichkeit beginnt mit einem kleinen - mit dem Wunsch nach Gutem für Ihre Lieben, aber es erweitert sich und erfasst ein immer breiteres Spektrum von Themen.

Es ist wie Kreise auf dem Wasser. Aber die sich ausdehnenden Kreise auf dem Wasser werden schwächer. Liebe und Freundschaft wachsen und breiten sich zu vielen Dingen aus, gewinnen neue Kraft, werden höher und höher, und der Mensch, ihr Mittelpunkt, wird weiser.

Liebe sollte nicht unerklärlich sein, sie sollte klug sein. Dies bedeutet, dass es mit der Fähigkeit kombiniert werden muss, Mängel zu erkennen und mit Mängeln umzugehen - sowohl bei einem geliebten Menschen als auch bei Ihren Mitmenschen. Es muss mit Weisheit kombiniert werden, mit der Fähigkeit, das Notwendige vom Leeren und Falschen zu trennen. Sie sollte nicht blind sein. Blinde Freude (man kann es nicht einmal Liebe nennen) kann zu schrecklichen Folgen führen. Eine Mutter, die alles bewundert und ihr Kind in allem ermutigt, kann ein moralisches Monster großziehen. Blinde Bewunderung für Deutschland ("Deutschland über alles" - die Worte eines chauvinistischen deutschen Liedes) führte zum Nationalsozialismus, blinde Bewunderung für Italien - zum Faschismus.

Weisheit ist Intelligenz kombiniert mit Freundlichkeit. Geist ohne Freundlichkeit ist schlau. Die List aber verkümmert allmählich und wendet sich früher oder später gegen den Listigen selbst. Daher muss sich der Trick verstecken. Weisheit ist offen und verlässlich. Sie täuscht andere nicht und vor allem die weiseste Person. Weisheit bringt einem Weisen einen guten Ruf und dauerhaftes Glück, bringt verlässliches, langfristiges Glück und jenes ruhige Gewissen, das im Alter am wertvollsten ist.

Wie soll ich ausdrücken, was meine drei Positionen gemeinsam haben: „Groß im Kleinen“, „Jugend ist immer“ und „Die Größte“? Es lässt sich in einem Wort ausdrücken, das zum Motto werden kann: „Loyalität“. Treue zu jenen großen Grundsätzen, an denen sich ein Mensch in großen und kleinen Dingen orientieren sollte, Treue zu seiner makellosen Jugend, seiner Heimat im weiten und engen Sinne dieses Begriffs, Treue zu Familie, Freunden, Stadt, Land, Menschen. Letztendlich ist Loyalität Loyalität gegenüber der Wahrheit – Wahrheit-Wahrheit und Wahrheit-Gerechtigkeit.

Buchstabe vier

DER GRÖSSTE WERT IST DAS LEBEN

Leben ist in erster Linie Atmen. "Seele Geist"! Und er starb - zuallererst - "hat aufgehört zu atmen". So dachten die Alten. "Geist aus!" - es bedeutet "gestorben".

„Spießig“ passiert im Haus, „spießig“ und im moralischen Leben. Atmen Sie gut alle kleinen Sorgen aus, all die Aufregung des Alltags, werden Sie los, schütteln Sie alles ab, was die Bewegung des Denkens behindert, was die Seele zermalmt, es einem Menschen nicht erlaubt, das Leben, seine Werte, seine Schönheit zu akzeptieren.

Eine Person sollte immer darüber nachdenken, was für sich und andere am wichtigsten ist, und alle leeren Sorgen abwerfen.

Wir müssen Menschen gegenüber aufgeschlossen sein, Menschen gegenüber tolerant sein und zuerst das Beste in ihnen suchen. Die Fähigkeit, die beste, einfach „gute“, „verhüllte Schönheit“ zu suchen und zu finden, bereichert einen Menschen spirituell.

Schönheit in der Natur, in einem Dorf, einer Stadt, einer Straße, ganz zu schweigen von einer Person, durch alle Barrieren der Kleinigkeiten zu bemerken, bedeutet, die Sphäre des Lebens, die Sphäre des Lebensraums, in dem eine Person lebt, zu erweitern.

Ich habe lange nach diesem Wort gesucht - Kugel. Zuerst habe ich mir gesagt: „Wir müssen die Grenzen des Lebens erweitern“ – aber das Leben kennt keine Grenzen! Dies ist kein Grundstück, das von einem Zaun umgeben ist - Grenzen. Die Grenzen des Lebens zu erweitern, ist aus demselben Grund nicht geeignet, meinen Gedanken auszudrücken. Den Horizont des Lebens erweitern ist schon besser, aber irgendetwas stimmt noch nicht. Maximilian Woloschin hat ein gut erfundenes Wort – „Auge“. Das ist alles, was das Auge aufnehmen kann, was es erfassen kann. Aber auch hier greifen die Grenzen unseres Alltagswissens ein. Das Leben lässt sich nicht auf alltägliche Eindrücke reduzieren. Wir müssen in der Lage sein, zu fühlen und sogar zu bemerken, was außerhalb unserer Wahrnehmung liegt, um sozusagen eine „Vorahnung“ von etwas Neuem zu haben, das sich uns öffnet oder öffnen kann. Der größte Wert der Welt ist das Leben: das Leben eines anderen, das eigene, das Leben der Tierwelt und der Pflanzen, das Leben der Kultur, das Leben in seiner ganzen Länge – sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart und in der Zukunft. .. Und das Leben ist unendlich tief. Wir stoßen immer auf etwas, das wir vorher nicht bemerkt haben, das uns mit seiner Schönheit, unerwarteten Weisheit und Originalität beeindruckt.

Buchstabe fünf

WAS IST DER SINN DES LEBENS

Sie können das Ziel Ihrer Existenz auf verschiedene Arten definieren, aber das Ziel muss es sein - sonst wird es kein Leben, sondern Vegetation sein.

Man muss Prinzipien im Leben haben. Es ist sogar gut, sie in einem Tagebuch festzuhalten, aber damit das Tagebuch „echt“ ist, können Sie es niemandem zeigen – schreiben Sie nur für sich selbst.

Jeder Mensch sollte eine Regel im Leben, in seinem Lebensziel, in seinen Lebensgrundsätzen, in seinem Verhalten haben: Man muss das Leben in Würde leben, damit man sich der Erinnerung nicht schämt.

Würde erfordert Freundlichkeit, Großzügigkeit, die Fähigkeit, kein engstirniger Egoist zu sein, ehrlich zu sein, ein guter Freund, Freude daran zu finden, anderen zu helfen.

Um der Würde des Lebens willen muss man auf kleine und große Freuden verzichten können ... Sich entschuldigen zu können, einen Fehler vor anderen einzugestehen, ist besser, als sich aufzuspielen und zu lügen.

Beim Täuschen täuscht sich eine Person zuerst selbst, weil sie glaubt, erfolgreich gelogen zu haben, aber die Leute haben es verstanden und aus Feingefühl geschwiegen.

Buchstabe sechs

ZWECK UND SELBSTEINSCHÄTZUNG

Wenn ein Mensch bewusst oder intuitiv irgendeine Art von Ziel, Lebensaufgabe wählt, gibt er sich gleichzeitig unwillkürlich eine Einschätzung. An dem, wofür eine Person lebt, kann man ihr Selbstwertgefühl beurteilen - niedrig oder hoch.

Wenn sich ein Mensch zur Aufgabe macht, alle elementaren materiellen Güter zu erwerben, bewertet er sich auf der Ebene dieser materiellen Güter: als Besitzer eines Autos der neuesten Marke, als Besitzer einer luxuriösen Datscha, als Teil seines Möbelsets ...

Wenn ein Mensch lebt, um Menschen Gutes zu tun, ihr Leiden im Krankheitsfall zu lindern, Menschen Freude zu bereiten, dann bewertet er sich selbst auf der Ebene seiner Menschlichkeit. Er setzt sich ein Ziel, das eines Mannes würdig ist.

Nur ein lebenswichtiges Ziel ermöglicht es einem Menschen, sein Leben in Würde zu leben und wahre Freude zu erfahren. Ja, Freude! Überlegen Sie: Wenn sich ein Mensch die Aufgabe stellt, das Gute im Leben zu steigern und den Menschen Glück zu bringen, welche Misserfolge können ihm widerfahren?

Wer sollte nicht helfen? Aber wie viele Menschen brauchen keine Hilfe? Wenn Sie Arzt sind, haben Sie dem Patienten vielleicht die falsche Diagnose gestellt? Dies geschieht mit den besten Ärzten. Aber insgesamt haben Sie immer noch mehr geholfen als nicht geholfen. Niemand ist vor Fehlern gefeit. Aber der wichtigste Fehler, der fatale Fehler, ist die falsche Wahl der Hauptaufgabe im Leben. Nicht befördert - Ärger. Ich hatte keine Zeit, eine Briefmarke für meine Sammlung zu kaufen - Leid. Jemand hat bessere Möbel oder ein besseres Auto als Sie - wieder Enttäuschung, und was sonst!

Wenn man sich eine Karriere oder einen Erwerb zum Ziel setzt, erlebt man insgesamt viel mehr Sorgen als Freuden und riskiert, alles zu verlieren. Und was kann ein Mensch verlieren, der sich über jede gute Tat freut? Wichtig ist nur, dass das Gute, das ein Mensch tut, sein inneres Bedürfnis sein sollte, aus einem klugen Herzen kommen sollte und nicht nur aus dem Kopf, nicht nur ein „Prinzip“ wäre.

Daher muss die Hauptaufgabe des Lebens notwendigerweise eine Aufgabe sein, die breiter ist als nur eine persönliche, sie sollte nicht nur auf die eigenen Erfolge und Misserfolge geschlossen werden. Es sollte von Freundlichkeit gegenüber Menschen, Liebe für die Familie, für Ihre Stadt, für Ihr Volk, Land, für das ganze Universum bestimmt sein.

Bedeutet dies, dass ein Mensch wie ein Asket leben, sich nicht um sich selbst kümmern, nichts erwerben und sich nicht über eine einfache Beförderung freuen sollte? Auf keinen Fall! Eine Person, die überhaupt nicht an sich selbst denkt, ist ein abnormales Phänomen und mir persönlich unangenehm: Es gibt eine Art Zusammenbruch, eine Art ostentative Übertreibung seiner Freundlichkeit, Desinteresse, Bedeutung, es gibt eine Art Eigenart Verachtung für andere Menschen, der Wunsch, aufzufallen.

Deshalb spreche ich nur über die Hauptaufgabe des Lebens. Und diese Hauptaufgabe des Lebens muss in den Augen anderer Menschen nicht betont werden. Und Sie müssen sich gut kleiden (das ist Respekt vor anderen), aber nicht unbedingt „besser als andere“. Und Sie müssen eine Bibliothek für sich selbst erstellen, aber nicht unbedingt größer als die eines Nachbarn. Und es ist gut, ein Auto für sich und seine Familie zu kaufen - es ist bequem. Verwandeln Sie nur nicht das Sekundäre in das Primäre und lassen Sie sich nicht vom Hauptziel des Lebens erschöpfen, wo es nicht notwendig ist. Wann Sie es brauchen, ist eine andere Sache. Wir werden sehen, wer was kann.

Buchstabe sieben

WAS MENSCHEN VEREINT

Pflegeböden. Fürsorge stärkt zwischenmenschliche Beziehungen. Stärkt die Familie, stärkt die Freundschaft, stärkt die Dorfbewohner, Bewohner einer Stadt, eines Landes.

Folgen Sie dem Leben einer Person.

Ein Mann wird geboren, und die erste Sorge für ihn ist seine Mutter; nach und nach (nach einigen tagen) kommt die väterliche sorge für ihn in direkten kontakt mit dem kind (vor der geburt des kindes gab es schon sorge für ihn, aber gewissermaßen „abstrakt“ – die eltern bereiteten sich darauf vor Aussehen des Kindes, träumte von ihm).

Das Gefühl, sich um einen anderen zu kümmern, tritt besonders bei Mädchen sehr früh auf. Das Mädchen spricht noch nicht, versucht aber bereits, sich um die Puppe zu kümmern und sie zu pflegen. Jungen, sehr jung, sammeln gerne Pilze und Fische. Beeren und Pilze werden auch von Mädchen geliebt. Und sie sammeln schließlich nicht nur für sich, sondern für die ganze Familie. Sie bringen es nach Hause, bereiten es für den Winter vor.

Allmählich werden Kinder zu Objekten immer größerer Fürsorge und sie selbst beginnen, echte und umfassende Fürsorge zu zeigen - nicht nur für die Familie, sondern auch für die Schule, in die sie die elterliche Fürsorge gebracht hat, für ihr Dorf, ihre Stadt und ihr Land ...

Pflege wird ausgeweitet und altruistischer. Kinder zahlen für ihre eigene Versorgung, indem sie sich um ihre alten Eltern kümmern, wenn sie die Betreuung ihrer Kinder nicht mehr zurückzahlen können. Und diese Sorge um die Alten und dann gleichsam um die Erinnerung an verstorbene Eltern verschmilzt mit der Sorge um das historische Gedächtnis der Familie und des Mutterlandes als Ganzes.

Richtet sich die Sorge nur auf einen selbst, dann wächst ein Egoist heran.

Fürsorge - verbindet Menschen, stärkt die Erinnerung an die Vergangenheit und ist ganz auf die Zukunft ausgerichtet. Dies ist kein Gefühl an sich – es ist eine konkrete Manifestation eines Gefühls von Liebe, Freundschaft, Patriotismus. Die Person muss fürsorglich sein. Eine gleichgültige oder sorglose Person ist höchstwahrscheinlich eine Person, die unfreundlich ist und niemanden liebt.

Die Moral ist durch ein Gefühl des Mitgefühls im höchsten Maße gekennzeichnet. Im Mitgefühl gibt es ein Bewusstsein der eigenen Einheit mit der Menschheit und der Welt (nicht nur mit Menschen, Nationen, sondern auch mit Tieren, Pflanzen, der Natur usw.). Das Gefühl des Mitgefühls (oder etwas Ähnliches) lässt uns für Kulturdenkmäler kämpfen, für ihre Erhaltung, für die Natur, einzelne Landschaften, für den Respekt vor der Erinnerung. Im Mitgefühl gibt es ein Bewusstsein der eigenen Einheit mit anderen Menschen, mit einer Nation, einem Volk, einem Land, einem Universum. Deshalb erfordert das vergessene Konzept des Mitgefühls seine vollständige Wiederbelebung und Entwicklung.

Überraschend richtiger Gedanke: "Ein kleiner Schritt für den Menschen, ein großer Schritt für die Menschheit."

Tausende von Beispielen können angeführt werden: Es kostet nichts, zu einer Person freundlich zu sein, aber es ist unglaublich schwierig für die Menschheit, freundlich zu werden. Du kannst die Menschheit nicht reparieren, aber es ist leicht, dich selbst zu reparieren. Ein Kind füttern, einen alten Mann über die Straße begleiten, seinen Sitzplatz in der Straßenbahn aufgeben, gute Arbeit leisten, höflich und zuvorkommend sein ... usw. usw. - all dies ist für einen Menschen einfach, für ihn jedoch unglaublich schwierig alle auf einmal. Deshalb musst du bei dir selbst anfangen.

Freundlichkeit kann nicht dumm sein. Eine gute Tat ist niemals dumm, denn sie ist uneigennützig und verfolgt nicht das Ziel von Profit und „smart result“. Eine gute Tat kann nur dann als „dumm“ bezeichnet werden, wenn sie das Ziel eindeutig nicht erreichen konnte oder „falsch gut“, also irrtümlich gut, also nicht gut war. Ich wiederhole, eine wahrhaft gute Tat kann nicht dumm sein, sie ist aus der Sicht des Verstandes oder nicht des Verstandes unbewertbar. Das Gute und das Gute.

Buchstabe acht

SEI LUSTIG, ABER SEI NICHT LUSTIG

Es heißt, der Inhalt bestimmt die Form. Das stimmt, aber das Gegenteil ist auch wahr, dass der Inhalt von der Form abhängt. Der bekannte amerikanische Psychologe D. James zu Beginn dieses Jahrhunderts schrieb: „Wir weinen, weil wir traurig sind, aber wir sind auch traurig, weil wir weinen.“ Sprechen wir deshalb über die Form unseres Verhaltens, darüber, was zu unserer Gewohnheit werden soll und was auch zu unserem inneren Inhalt werden soll.

Früher galt es als unanständig, mit all seinem Aussehen zu zeigen, dass einem ein Unglück widerfahren ist, dass man in Trauer war. Eine Person hätte ihren depressiven Zustand nicht anderen aufzwingen sollen. Es galt, auch in der Trauer Würde zu bewahren, allen gleich zu sein, sich nicht in sich selbst zu versenken und möglichst freundlich und sogar heiter zu bleiben. Die Fähigkeit, Würde zu wahren, seine Trauer nicht anderen aufzudrängen, anderen nicht die Laune zu verderben, im Umgang mit Menschen immer ausgeglichen zu sein, immer freundlich und fröhlich zu sein – das ist eine große und echte Kunst, die hilft, darin zu leben Gesellschaft und die Gesellschaft selbst.

Aber wie viel Spaß sollte man haben? Lauter und obsessiver Spaß ermüdet andere. Der junge Mann, der immer Witze „ausgießt“, wird nicht mehr als würdig angesehen, sich zu benehmen. Er wird zum Witz. Und das ist das Schlimmste, was einem Menschen in der Gesellschaft passieren kann, und es bedeutet letztlich den Verlust des Humors.

Sei nicht lustig.

Nicht lustig zu sein ist nicht nur die Fähigkeit, sich zu benehmen, sondern auch ein Zeichen von Intelligenz.

Du kannst in allem lustig sein, sogar in der Art, dich anzuziehen. Wenn ein Mann sorgfältig eine Krawatte mit einem Hemd, ein Hemd mit einem Anzug kombiniert, macht er sich lächerlich. Übertriebene Sorge ums Äußere ist sofort sichtbar. Es muss darauf geachtet werden, sich anständig zu kleiden, aber diese Sorgfalt sollte bei Männern bestimmte Grenzen nicht überschreiten. Ein Mann, der sich zu sehr um sein Äußeres kümmert, ist unangenehm. Die Frau ist eine andere Sache. Männer sollten nur einen Hauch von Mode in ihrer Kleidung haben. Ein perfekt sauberes Hemd, saubere Schuhe und eine frische, aber nicht sehr helle Krawatte reichen aus. Der Anzug kann alt sein, er muss nicht nur ungepflegt sein.

Wissen Sie in einem Gespräch mit anderen, wie man zuhört, wissen Sie, wie man schweigt, wissen Sie, wie man Witze macht, aber selten und rechtzeitig. Nehmen Sie so wenig Platz wie möglich ein. Legen Sie daher beim Abendessen nicht die Ellbogen auf den Tisch, was Ihren Nachbarn in Verlegenheit bringt, aber versuchen Sie auch nicht zu sehr, die "Seele der Gesellschaft" zu sein. Achte in allem auf das Maß, sei auch mit deinen freundlichen Gefühlen nicht aufdringlich.

Leiden Sie nicht unter Ihren Mängeln, wenn Sie welche haben. Wenn Sie stottern, finden Sie es nicht schlimm. Stotterer sind hervorragende Redner, wenn man jedes Wort berücksichtigt, das sie sagen. Der beste Dozent der Moskauer Universität, berühmt für seine eloquenten Professoren, der Historiker V. O. Klyuchevsky, stotterte. Ein leichtes Schielen kann dem Gesicht Bedeutung verleihen, Lahmheit - Bewegungen. Aber wenn Sie schüchtern sind, haben Sie auch keine Angst davor. Schäme dich nicht für deine Schüchternheit: Schüchternheit ist sehr süß und überhaupt nicht lustig. Es wird nur lustig, wenn Sie sich zu sehr bemühen, es zu überwinden, und sich dafür schämen. Seien Sie einfach und nachsichtig mit Ihren Mängeln. Leiden Sie nicht darunter. Es gibt nichts Schlimmeres, wenn sich in einem Menschen ein „Minderwertigkeitskomplex“ entwickelt und damit Wut, Feindseligkeit gegenüber anderen Menschen, Neid. Ein Mensch verliert das Beste an ihm - Freundlichkeit.

Es gibt keine bessere Musik als Stille, Stille in den Bergen, Stille im Wald. Es gibt keine bessere „Musik im Menschen“ als Bescheidenheit und die Fähigkeit zu schweigen, sich gar nicht erst zu melden. Es gibt nichts Unangenehmeres und Dummeres im Aussehen und Verhalten eines Menschen als Würde oder Lärm; Nichts ist lächerlicher an einem Mann als übermäßige Sorge um seine Kleidung und sein Haar, kalkulierte Bewegungen und eine „Quelle von Witzen“ und Witzen, besonders wenn sie wiederholt werden.

Haben Sie beim Verhalten Angst, lustig zu sein, und versuchen Sie, bescheiden und ruhig zu sein.

Lockere dich niemals, sei immer gleichberechtigt mit Menschen, respektiere die Menschen, die dich umgeben.

Hier ein paar Tipps zu scheinbar Nebensächlichem – zu Ihrem Verhalten, zu Ihrem Aussehen, aber auch zu Ihrer inneren Welt: Haben Sie keine Angst vor Ihren körperlichen Mängeln. Behandle sie mit Würde und du wirst elegant sein.

Ich habe einen Freund, der ein bisschen pummelig ist. Ehrlich gesagt werde ich nicht müde, ihre Eleganz bei den seltenen Gelegenheiten zu bewundern, wenn ich sie an Öffnungstagen in Museen treffe (dort treffen sich alle - deshalb sind es Kulturferien).

Und noch etwas, und vielleicht das Wichtigste: Seien Sie ehrlich. Wer andere zu betrügen sucht, wird zuallererst selbst betrogen. Er denkt naiv, dass sie ihm geglaubt haben, und die um ihn herum waren eigentlich nur höflich. Aber die Lüge verrät sich immer selbst, die Lüge wird immer "gefühlt", und Sie werden nicht nur ekelhaft, schlimmer - Sie sind lächerlich.

Mach dich nicht lächerlich! Wahrhaftigkeit ist schön, auch wenn Sie zugeben, dass Sie schon einmal getäuscht haben, und erklären, warum Sie es getan haben. Dies wird die Situation beheben. Sie werden respektiert und zeigen Ihre Intelligenz.

Einfachheit und "Schweigen" in einer Person, Wahrhaftigkeit, Anspruchslosigkeit in Kleidung und Verhalten - das ist die attraktivste "Form" in einer Person, die auch zu ihrem elegantesten "Inhalt" wird.

Buchstabe neun

WANN SOLLTEN SIE BESCHÄDIGT SEIN?

Du solltest nur beleidigt sein, wenn sie dich beleidigen wollen. Wenn sie nicht wollen und der Grund für den Groll ein Unfall ist, warum dann beleidigt sein?

Ohne sich zu ärgern, das Missverständnis aufklären – fertig.

Nun, was ist, wenn sie beleidigen wollen? Bevor man auf eine Beleidigung mit einer Beleidigung reagiert, sollte man sich überlegen: Soll man sich einer Beleidigung beugen? Schließlich liegt der Groll meist irgendwo tief und man sollte sich ihm hinabbeugen, um ihn aufzuheben.

Wenn Sie sich dennoch beleidigt fühlen, führen Sie zunächst eine mathematische Aktion durch - Subtraktion, Division usw. Nehmen wir an, Sie wurden für etwas beleidigt, an dem Sie nur teilweise schuld sind. Ziehe von deinen Grollgefühlen alles ab, was nicht auf dich zutrifft. Angenommen, Sie wurden durch edle Motive beleidigt - teilen Sie Ihre Gefühle in edle Motive auf, die eine beleidigende Bemerkung usw. verursacht haben. Nachdem Sie eine notwendige mathematische Operation in Ihrem Kopf durchgeführt haben, können Sie mit großer Würde auf eine Beleidigung reagieren, die edler sein wird als Sie messen Ressentiments weniger Bedeutung bei. Natürlich bis zu gewissen Grenzen.

Im Allgemeinen ist übermäßige Empfindlichkeit ein Zeichen für einen Mangel an Intelligenz oder eine Art Komplex. Seien Sie clever.

Es gibt eine gute englische Regel: nur beleidigt zu sein, wenn sie dich beleidigen wollen, sie beleidigen dich absichtlich. Es besteht keine Notwendigkeit, durch einfache Unaufmerksamkeit, Vergesslichkeit (manchmal charakteristisch für eine bestimmte Person aufgrund des Alters, aufgrund einiger psychologischer Mängel) beleidigt zu sein. Im Gegenteil, schenken Sie einer solchen „vergesslichen“ Person besondere Aufmerksamkeit - sie wird schön und edel sein.

Dies ist, wenn sie Sie „beleidigen“, aber was ist, wenn Sie selbst einen anderen beleidigen können? Bei sensiblen Menschen muss man besonders vorsichtig sein. Groll ist eine sehr schmerzhafte Charaktereigenschaft.

Buchstabe zehn

EHRE WAHR UND FALSCH

Ich mag keine Definitionen und bin oft nicht bereit dafür. Aber ich kann auf einige Unterschiede zwischen Gewissen und Ehre hinweisen.

Es gibt einen wesentlichen Unterschied zwischen Gewissen und Ehre. Das Gewissen kommt immer aus den Tiefen der Seele, und durch das Gewissen werden sie bis zu einem gewissen Grad gereinigt. Das Gewissen "nagt". Das Gewissen ist nicht falsch. Es ist gedämpft oder zu übertrieben (extrem selten). Aber Vorstellungen von Ehre sind völlig falsch, und diese falschen Vorstellungen fügen der Gesellschaft enormen Schaden zu. Ich meine, was man die "Ehre der Uniform" nennt. Wir haben ein für unsere Gesellschaft ungewöhnliches Phänomen wie den Begriff der Adelsehre verloren, aber die "Ehre der Uniform" bleibt eine schwere Last. Es war, als wäre ein Mann gestorben, und nur die Uniform blieb übrig, aus der die Befehle entfernt wurden. Und in dem kein gewissenhaftes Herz mehr schlägt.

Die „Ehre der Uniform“ zwingt die Führer, falsche oder bösartige Projekte zu verteidigen, auf der Fortsetzung offensichtlich erfolgloser Bauprojekte zu bestehen, mit den Denkmalschutzvereinen zu kämpfen („unser Bauen ist wichtiger“) usw. Es gibt viele Beispiele für eine solche Wahrung der „Ehre der Uniform“.

Wahre Ehre steht immer im Einklang mit dem Gewissen. Falsche Ehre ist eine Fata Morgana in der Wüste, in der moralischen Wüste der menschlichen (oder vielmehr „bürokratischen“) Seele.

Buchstabe elf

PRO KARRIERE

Ein Mensch entwickelt sich vom ersten Tag seiner Geburt an. Er blickt in die Zukunft. Er lernt, lernt sich neue Aufgaben zu stellen, ohne es zu merken. Und wie schnell er seine Lebensposition meistert. Er weiß bereits, wie man einen Löffel hält und die ersten Wörter ausspricht.

Dann studiert er auch als Junge und junger Mann.

Und es ist an der Zeit, Ihr Wissen anzuwenden, um das zu erreichen, was Sie angestrebt haben. Die Reife. Du musst in der Realität leben...

Aber die Beschleunigung hält an, und statt zu lehren, kommt jetzt für viele die Zeit, die Lebensstellung zu meistern. Die Bewegung erfolgt durch Trägheit. Der Mensch strebt ständig nach der Zukunft, und die Zukunft liegt nicht mehr im wirklichen Wissen, nicht im Erlernen der Fertigkeit, sondern darin, sich in einer vorteilhaften Position zu positionieren. Der Inhalt, der ursprüngliche Inhalt, geht verloren. Die Gegenwart kommt nicht, es gibt noch ein leeres Streben nach der Zukunft. Das ist Karrierismus. Innere Unruhe, die einen Menschen persönlich unglücklich und für andere unerträglich macht.

Brief 12

EINE PERSON MUSS INTELLIGENT SEIN

Ein Mensch muss intelligent sein! Und wenn sein Beruf keine Intelligenz erfordert? Und wenn er keine Ausbildung bekommen konnte: so haben sich die Umstände entwickelt. Was ist, wenn die Umwelt es nicht zulässt? Und wenn Intelligenz ihn zu einem "schwarzen Schaf" unter seinen Kollegen, Freunden, Verwandten macht, wird es dann einfach seine Annäherung an andere Menschen stören?

Nein, nein und NEIN! Intelligenz ist unter allen Umständen erforderlich. Es ist sowohl für andere als auch für die Person selbst notwendig.

Das ist sehr, sehr wichtig, und vor allem, um glücklich und lange zu leben – ja, lange! Denn Intelligenz ist gleichbedeutend mit moralischer Gesundheit, und Gesundheit ist notwendig, um lange zu leben – nicht nur körperlich, sondern auch geistig. In einem alten Buch heißt es: "Ehre deinen Vater und deine Mutter, und du wirst lange leben auf Erden." Dies gilt sowohl für das ganze Volk als auch für den Einzelnen. Das ist weise.

Aber zuerst wollen wir definieren, was Intelligenz ist und warum sie mit dem Gebot der Langlebigkeit verbunden ist.

Viele Leute denken: Ein intelligenter Mensch ist jemand, der viel liest, eine gute (und sogar überwiegend humanitäre) Bildung genossen hat, viel gereist ist, mehrere Sprachen beherrscht.

Und inzwischen kann man all das haben und unintelligent sein, und man kann nichts davon zu einem großen Teil besitzen, aber immer noch ein innerlich intelligenter Mensch sein.

Bildung darf nicht mit Intelligenz verwechselt werden. Bildung lebt von den alten Inhalten, Intelligenz lebt von der Schaffung des Neuen und das Bewusstsein des Alten als neu.

Mehr als das ... Beraube einen wirklich intelligenten Menschen all seines Wissens, seiner Ausbildung, beraube ihn seines Gedächtnisses. Lass ihn alles in der Welt vergessen, er wird die Klassiker der Literatur nicht kennen, er wird sich nicht an die größten Kunstwerke erinnern, er wird die wichtigsten historischen Ereignisse vergessen, aber wenn er dabei eine Empfänglichkeit für intellektuelle Werte behält, a Liebe zum Erwerb von Wissen, Interesse an Geschichte, Sinn für Ästhetik, er wird in der Lage sein, ein echtes Kunstwerk von einem groben "Ding" zu unterscheiden, das nur dazu dient, zu überraschen, wenn er die Schönheit der Natur bewundern, den Charakter und die Persönlichkeit verstehen kann einer anderen Person, nehmen Sie seine Position ein, und nachdem Sie eine andere Person verstanden haben, helfen Sie ihr, zeigen Sie keine Unhöflichkeit, Gleichgültigkeit, Schadenfreude, Neid, sondern schätzen Sie einen anderen, wenn er Respekt vor der Kultur der Vergangenheit, den Fähigkeiten einer gebildeten Person zeigt , Verantwortung bei der Lösung moralischer Probleme, der Reichtum und die Genauigkeit seiner Sprache - gesprochen und geschrieben - dies wird eine intelligente Person sein.

Intelligenz liegt nicht nur im Wissen, sondern in der Fähigkeit, andere zu verstehen. Es manifestiert sich in tausend und tausend kleinen Dingen: in der Fähigkeit, respektvoll zu argumentieren, sich am Tisch bescheiden zu verhalten, in der Fähigkeit, einem anderen unmerklich (genau unmerklich) zu helfen, die Natur zu schützen, sich nicht zu vermüllen – nicht zu Müll mit Zigarettenkippen oder Fluchen, schlechte Ideen (das ist auch Müll, und was noch!)

Ich kannte Bauern im russischen Norden, die wirklich intelligent waren. Sie beobachteten erstaunliche Sauberkeit in ihren Häusern, wussten, wie man gute Lieder schätzt, wussten, wie man „vom Leben“ erzählt (das heißt, was mit ihnen oder anderen passiert ist), lebten ein geordnetes Leben, waren gastfreundlich und freundlich, behandelten sie mit Verständnis für beides die Trauer anderer Menschen und die Freude eines anderen.

Intelligenz ist die Fähigkeit zu verstehen, wahrzunehmen, es ist eine tolerante Haltung gegenüber der Welt und gegenüber Menschen.

Intelligenz muss in sich selbst entwickelt, trainiert werden – mentale Stärke wird trainiert, da auch körperliche trainiert wird. A. Training ist unter allen Bedingungen möglich und notwendig.

Dass das Training der Körperkraft zur Langlebigkeit beiträgt – das ist nachvollziehbar. Viel weniger Menschen verstehen, dass für ein langes Leben auch das Training von spirituellen und spirituellen Kräften notwendig ist.

Tatsache ist, dass eine böse und böse Reaktion auf die Umwelt, Unhöflichkeit und Missverständnisse anderer ein Zeichen für geistige und geistige Schwäche, menschliche Unfähigkeit zu leben sind ... In einen überfüllten Bus schieben - eine schwache und nervöse Person, erschöpft, die falsch reagiert zu allem. Streit mit Nachbarn - auch eine Person, die nicht weiß, wie man lebt, geistig taub. Ästhetisch unempfänglich ist auch ein unglücklicher Mensch. Wer nicht weiß, wie man einen anderen Menschen versteht, ihm nur böse Absichten zuschreibt, sich immer an anderen ärgert - das ist auch ein Mensch, der sein Leben verarmt und sich in das Leben anderer einmischt. Geistige Schwäche führt zu körperlicher Schwäche. Ich bin kein Arzt, aber davon bin ich überzeugt. Jahrelange Erfahrung hat mich davon überzeugt.

Freundlichkeit und Freundlichkeit machen einen Menschen nicht nur körperlich gesund, sondern auch schön. Ja es ist schön.

Das von Wut verzerrte Gesicht einer Person wird hässlich, und die Bewegungen einer bösen Person sind ohne Anmut - keine absichtliche Anmut, sondern eine natürliche, die viel teurer ist.

Die soziale Pflicht eines Menschen ist es, intelligent zu sein. Dies ist auch eine Pflicht sich selbst gegenüber. Dies ist der Schlüssel zu seinem persönlichen Glück und der „Aura des Wohlwollens“ um ihn herum und ihm gegenüber (dh an ihn gerichtet).

Alles, worüber ich in diesem Buch mit jungen Lesern spreche, ist ein Aufruf zur Intelligenz, zur körperlichen und moralischen Gesundheit, zur Schönheit der Gesundheit. Lasst uns als Menschen und als Volk langlebig sein! Und die Verehrung des Vaters und der Mutter ist weit zu verstehen – als die Verehrung all unserer Besten in der Vergangenheit, in der Vergangenheit, die der Vater und die Mutter unserer Moderne ist, der großen Moderne, zu der zu gehören großes Glück ist.

Ich habe erst kürzlich von dem Akademiker Dmitry Likhachev erfahren. Nein, natürlich wusste ich, dass es in Russland einen solchen Wissenschaftler Likhachev gab, aber ich hatte keine Ahnung, auf welchem ​​Gebiet und wofür ich bekannt war. Ich bin sicher, dass ich nicht allein bin, denn Akademiker Likhachev starb 1999, und es ist viel Zeit vergangen - genug, um die Person einfach zu vergessen. Eine ganze Generation ist bereits aufgewachsen, die sich nicht an Dmitry Likhachev erinnert. In Anbetracht der Interessen der modernen Gesellschaft, der Jugend, bin ich mir fast sicher, dass das Wissen über die Werke von Dmitri Sergejewitsch, über das größte Erbe des Wissenschaftlers, auf ein Minimum reduziert wird und wir uns alle schämen sollten - Schulen, Universitäten, Staat . Strukturen, Eltern… Schließlich ist Dmitry Sergeevich Likhachev das Eigentum Russlands, ein Nationalheld und Patriot Russlands, dessen Leben zu einer großen Leistung geworden ist, sich für die Spiritualität unseres Volkes, für seine einheimische Kultur, für alles Gute und Gute einzusetzen schön.

Das größte Geschenk dieses großen Sohnes Russlands an sein Volk sind seine Bücher, Artikel, Briefe und Memoiren. Seine literarischen Werke richteten sich nicht nur an Wissenschaftler, sondern auch an die unterschiedlichsten Leser, darunter auch Kinder. Sie sind in einer überraschend einfachen und wirklich schönen Sprache geschrieben.

Während seines ganzen Lebens schrieb Dmitry Sergeevich mehr als 1000 Artikel, hinterließ etwa 500 wissenschaftliche und 600 journalistische Arbeiten. Darunter mehr als 40 Bücher zur Geschichte der alten russischen Literatur und der russischen Kultur, von denen viele in verschiedene Sprachen übersetzt wurden. Er leistete einen bedeutenden Beitrag zum Studium der altrussischen Kunst. Der Kreis der wissenschaftlichen Interessen von Likhachev ist sehr umfangreich: vom Studium der Ikonenmalerei bis zur Analyse des Gefängnislebens von Gefangenen. Übrigens wurde Likhachevs erste wissenschaftliche Arbeit veröffentlicht, während er seine Strafe im Solowezki-Sonderlager verbüßte - "Kriminelle Kartenspiele". (Er wurde am 8. Februar 1928 wegen Teilnahme am Studentenkreis "Space Academy of Sciences" verhaftet - er diente 4,5 Jahre.)

In all den Jahren seiner Tätigkeit war er ein aktiver Verteidiger der russischen Kultur, ein Propagandist der Moral und Spiritualität.

Eines der interessantesten und wertvollsten Bücher von D. Likhachev ist ein Testamentsbuch: "Briefe über das Gute und das Schöne". Diese „Briefe“ (46 Briefe) richten sich nicht an irgendjemand bestimmten, sondern an alle Leser. Zuallererst junge Menschen, die das Leben noch lernen und seine schwierigen Wege gehen müssen. Die Ratschläge, die man durch die Lektüre dieses Buches erhalten kann, beziehen sich auf fast alle Aspekte des Lebens.

Dieses Buch wurde in verschiedene Länder übersetzt, in viele Sprachen übersetzt. Folgendes schreibt D. S. Likhachev selbst im Vorwort zur japanischen Ausgabe, in dem er erklärt, warum dieses Buch geschrieben wurde:

„Es ist meine tiefe Überzeugung, dass Güte und Schönheit für alle Völker gleich sind. Sie sind im doppelten Sinne vereint: Wahrheit und Schönheit sind ewige Begleiter, sie sind untereinander vereint und für alle Völker gleich. Lügen sind schlecht für alle. Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit und Uneigennützigkeit sind immer gut.

In meinem Buch „Briefe über das Gute und Schöne“, das für Kinder bestimmt ist, versuche ich mit den einfachsten Argumenten zu erklären, dass das Befolgen des Pfades des Guten der annehmbarste und einzige Weg für einen Menschen ist. Er ist geprüft, er ist treu, er ist nützlich – sowohl für eine Person allein als auch für die ganze Gesellschaft als Ganzes.

In meinen Briefen versuche ich nicht zu erklären, was Freundlichkeit ist und warum ein guter Mensch innerlich schön ist, in Harmonie mit sich selbst, mit der Gesellschaft und mit der Natur lebt. Es kann viele Erklärungen, Definitionen und Ansätze geben. Ich strebe nach etwas anderem - nach konkreten Beispielen, basierend auf den Eigenschaften der allgemeinen menschlichen Natur ...

• ... Ich freue mich, wenn der Leser, egal welchem ​​Alter er angehört (es kommt ja vor, dass auch Erwachsene Kinderbücher lesen), in meinen Briefen zumindest einen Teil dessen findet, dem er zustimmen kann. Die Übereinstimmung zwischen Menschen, verschiedenen Völkern ist das Kostbarste und jetzt das Notwendigste für die Menschheit.

„Aus Briefen über Freundlichkeit“ gefiel einer der weisesten Sprüche des Wissenschaftlers sehr gut:

„Es gibt Licht und Dunkelheit, es gibt Adel und Niedrigkeit, es gibt Reinheit und Schmutz: Du musst bis zum Ersten wachsen, und lohnt es sich, zum Zweiten hinabzusteigen? Wähle anständig, nicht einfach"

Ich werde dieser Arbeit auf jeden Fall einen großen Artikel widmen und Auszüge aus den meiner Meinung nach interessantesten Beratungsschreiben veröffentlichen. Für die Ungeduldigsten hinterlasse ich einen Link zum Buch. Online lesen oder herunterladen.

Heute werde ich die verstörendsten Gedanken von Dmitri Sergejewitsch über Russland und die Russen, über die russische Kultur und Kunst, über die russische Mentalität und den Charakter eines Russen veröffentlichen. Die interessantesten Auszüge aus den bekanntesten wissenschaftlichen Arbeiten, Interviews.

„Ich habe Russland mein ganzes Leben lang studiert und nichts liegt mir mehr am Herzen als Russland“

Über die nationale Idee:

Russland hat keine besondere Mission und hatte nie eine! Das Volk wird durch die Kultur gerettet, man braucht keine nationale Idee zu suchen, es ist eine Fata Morgana. Kultur ist die Basis all unserer Bewegungen und Erfolge. Das Leben nach der nationalen Idee wird unweigerlich zuerst zu Einschränkungen führen, und dann gibt es Intoleranz gegenüber einer anderen Rasse, einem anderen Volk, einer anderen Religion. Intoleranz führt unweigerlich zu Terror. Es ist unmöglich, erneut die Rückkehr einer einzigen Ideologie anzustreben, denn eine einzige Ideologie wird früher oder später zum Faschismus führen.

Über Russland:

Jetzt ist die Idee des sogenannten Eurasianismus in Mode gekommen. Ein Teil der russischen Denker und Emigranten, die in ihrem Nationalgefühl verletzt waren, ließ sich von einer einfachen Lösung für die komplexen und tragischen Probleme der russischen Geschichte verführen und erklärte Russland zu einem besonderen Organismus, einem besonderen Territorium, das hauptsächlich nach Osten, nach Asien und Asien orientiert sei nicht nach Westen. Daraus wurde der Schluss gezogen, dass europäische Gesetze nicht für Russland geschrieben wurden und westliche Normen und Werte dafür überhaupt nicht geeignet sind. Tatsächlich ist Russland überhaupt nicht Eurasien. Russland ist zweifellos Europa in Religion und Kultur.

„Russland wird so lange leben, wie die Bedeutung seiner Existenz in der Gegenwart, Vergangenheit oder Zukunft ein Rätsel bleibt und die Menschen darüber rätseln: Warum hat Gott Russland erschaffen?“

Zum Unterschied zwischen Patriotismus und Nationalismus:

Nationalismus ist die schreckliche Geißel der Moderne. Trotz aller Lehren des 20. Jahrhunderts haben wir nicht wirklich gelernt, zwischen Patriotismus und Nationalismus zu unterscheiden. Das Böse maskiert sich als gut. Man muss ein Patriot sein, kein Nationalist. Es ist nicht nötig, jede andere Familie zu hassen, denn du liebst deine eigene. Es gibt keinen Grund, andere Nationen zu hassen, weil Sie ein Patriot sind. Es gibt einen tiefgreifenden Unterschied zwischen Patriotismus und Nationalismus. Im ersten - Liebe zum eigenen Land, im zweiten - Hass auf alle anderen. Der Nationalismus, der sich mit einer Mauer von anderen Kulturen abgrenzt, zerstört seine eigene Kultur, trocknet sie aus. Nationalismus ist eine Manifestation der Schwäche einer Nation, nicht ihrer Stärke. Nationalismus ist das schlimmste Unglück der Menschheit. Wie jedes Übel verbirgt es sich, lebt in der Dunkelheit und gibt nur vor, aus der Liebe zum eigenen Land hervorgegangen zu sein. Und es wurde tatsächlich durch Bosheit, Hass gegenüber anderen Völkern und gegenüber dem Teil ihres eigenen Volkes erzeugt, der keine nationalistischen Ansichten teilt. Die Völker, in denen der Patriotismus nicht durch nationale "Gewinnsucht", Habgier und Menschenfeindlichkeit des Nationalismus ersetzt wird, leben in Freundschaft und Frieden mit allen Völkern. Wir sollten unter keinen Umständen Nationalisten sein. Wir Russen brauchen diesen Chauvinismus nicht.

Zur Verteidigung der staatsbürgerlichen Position:

Selbst in Sackgassen, wenn alles taub ist, wenn sie dich nicht hören, sei bitte so freundlich, deine Meinung zu äußern. Zögern Sie nicht, sprechen Sie es an. Ich werde mich zwingen zu sprechen, damit mindestens eine Stimme gehört werden kann. Lassen Sie die Leute wissen, dass jemand protestiert, dass nicht alle resigniert sind. Jede Person muss ihre Position angeben. Sie können nicht öffentlich - zumindest gegenüber Freunden, zumindest gegenüber der Familie.

Über das Gewissen:

Das Gewissen ist im Grunde eine Erinnerung, zu der eine moralische Bewertung dessen hinzukommt, was getan wurde. Aber wenn das Perfekt nicht im Gedächtnis gespeichert ist, kann es keine Bewertung geben. Ohne Gedächtnis gibt es kein Gewissen. Das Gewissen ist nicht nur der Schutzengel der menschlichen Ehre, es ist der Steuermann seiner Freiheit, es sorgt dafür, dass Freiheit nicht zur Willkür wird, sondern zeigt einem Menschen seinen wahren Weg in den verworrenen Lebensumständen, besonders der Moderne.

Zu den Ereignissen im August 1991:

Im August 1991 hat das Volk Russlands einen großen sozialen Sieg errungen, der mit den Taten unserer Vorfahren aus der Zeit von Peter dem Großen oder Alexander II. dem Befreier vergleichbar ist. Durch den Willen einer geeinten Nation wurde das Joch der geistigen und körperlichen Sklaverei, das fast ein Jahrhundert lang die natürliche Entwicklung des Landes gefesselt hatte, endgültig abgeworfen. Das befreite Russland begann schnell, die Geschwindigkeit der Bewegung in Richtung der höchsten Ziele der modernen menschlichen Existenz zu erhöhen.

Über die Führer der GKChP:

Fallen Sie nicht auf die Heuchelei der sogenannten Anführer herein – der Anführer der Verschwörung. Welcher der Machthaber früherer Zeiten hat dem Volk nicht seine Interessen eingeschworen? Glauben Sie es nicht. Denn sie könnten schon viel früher die Interessen der Menschen schützen. Sie waren für die Situation im Land verantwortlich, sie hatten bereits Macht.

Über Stalins Repressionen:

Wir haben unter Stalin riesige, Millionen von Opfern erlitten. Die Zeit wird kommen, in der alle Schatten der Opfer von Stalins Repressionen wie eine Mauer vor uns stehen werden, und wir werden sie nicht mehr durchdringen können.

Zum Prozess gegen die KPdSU:

Der gesamte sogenannte Sozialismus war auf Gewalt aufgebaut. Nichts kann auf Gewalt gebaut werden, weder gut noch schlecht, alles wird auseinanderfallen, wie es in unserem Land zerfallen ist. Wir mussten die kommunistische Partei beurteilen. Nicht Menschen, sondern die verrückten Ideen selbst, die ungeheuerliche Verbrechen rechtfertigten, die in der Geschichte beispiellos waren.

Über die Intelligenz:

Zur Intelligenz gehören nach meiner Lebenserfahrung nur Menschen, die in ihren Überzeugungen frei sind, nicht abhängig von wirtschaftlichem, parteilichem, staatlichem Zwang, nicht ideologischen Zwängen unterworfen. Das Grundprinzip der Intelligenz ist geistige Freiheit, Freiheit als moralische Kategorie. Ein intelligenter Mensch ist nicht nur frei von seinem Gewissen und seinen Gedanken. Mir persönlich ist der weit verbreitete Ausdruck „kreative Intelligenz“ peinlich, als ob ein Teil der Intelligenz im Allgemeinen „unkreativ“ sein könnte. Alle Intellektuellen „schaffen“ in gewissem Maße, aber andererseits eine Person, die schreibt, lehrt, Kunstwerke schafft, aber auf Bestellung, im Auftrag im Sinne der Anforderungen der Partei, des Staates oder irgendeines Kunden mit eine „ideologische Voreingenommenheit“, aus meiner Sicht kein Intellektueller, sondern ein Söldner.

Über die Liebe zum Mutterland:

Viele sind davon überzeugt, dass man stolz darauf sein kann, das Vaterland zu lieben. Nein! Ich bin mit einer anderen Liebe aufgewachsen - Liebe-Mitleid. Unsere Liebe zum Mutterland war am wenigsten wie der Stolz auf das Mutterland, seine Siege und Eroberungen. Jetzt ist es für viele schwer zu verstehen. Wir haben keine patriotischen Lieder gesungen, wir haben geweint und gebetet. Ich wollte Russland in Erinnerung behalten, wie die Kinder, die an ihrem Bett sitzen, das Bild einer sterbenden Mutter in Erinnerung behalten wollen, ihre Bilder sammeln, sie Freunden zeigen, von der Größe ihres Märtyrerlebens erzählen. Meine Bücher sind im Wesentlichen Gedenknotizen, die „zur Ruhe“ serviert werden: Sie erinnern sich nicht an alle, wenn Sie sie schreiben - Sie schreiben die liebsten Namen auf, und solche waren für mich gerade im alten Russland.

Über den Mord an der königlichen Familie in Jekaterinburg:

Das Jahrhundert begann in Russland mit einer schrecklichen, unerhörten Gräueltat - der Hinrichtung des Zaren, der Kinder und der Diener. Und ohne den Anschein eines Gerichts. Und die Tatsache, dass wir das am Ende des Jahrhunderts erkannt und bereut haben, bittet einfach darum, als Erbauung für die Nachwelt in das Lehrbuch aufgenommen zu werden. Das Jahrhundert begann mit einem Mord und endet mit der Beerdigung seiner Opfer. Dieses Ereignis einer moralischen Ordnung wird sich natürlich im zukünftigen Schicksal Russlands widerspiegeln.

Zum Schutz der Tierrechte:

Ein Mensch muss die Rechte von Tieren schützen, unabhängig davon, ob er sie in seinem Haushalt braucht oder nicht. Delphine, Wale, Elefanten, Hunde denken, aber dumme Kreaturen. Für sie ist eine Person verpflichtet zu sprechen, zu schreiben, sogar zu klagen. Die Einstellung der Verbraucher zu Lebewesen in der Welt ist unmoralisch.

Zur Todesstrafe:

Ich kann nur gegen die Todesstrafe sein, denn ich gehöre der russischen Kultur an. Die Todesstrafe korrumpiert diejenigen, die sie ausführen. Statt eines Mörders erscheint ein zweiter, der das Urteil vollstreckt. Und deshalb sollte die Todesstrafe nicht angewandt werden, egal wie die Kriminalität zunimmt. Wir können nicht für die Todesstrafe sein, wenn wir uns als Angehörige der russischen Kultur betrachten.

Über Jargon, über Slang:

„Und unsere Sprache wird immer ärmer…“

„Die Zurschaustellung von Unhöflichkeit in der Sprache sowie die Zurschaustellung von Unhöflichkeit in Umgangsformen und Schlamperei in der Kleidung ist das häufigste Phänomen und weist im Grunde auf die psychologische Unsicherheit einer Person hin, auf ihre Schwäche und überhaupt nicht auf Stärke. Der Sprecher versucht, ein Gefühl von Angst, Angst, manchmal nur Angst mit einem groben Witz, einem harten Ausdruck, Ironie und Zynismus zu unterdrücken.<…>Das Herzstück jedes Slangs, jeder zynischen Redewendung und jedes Fluchens ist Schwäche. „Wortspuckende“ Menschen zeigen ihre Verachtung für die traumatischen Phänomene des Lebens, weil sie sich Sorgen machen, quälen, sich Sorgen machen, weil sie sich ihnen gegenüber schutzlos fühlen.

Eine wirklich starke und gesunde, ausgeglichene Person wird nicht unnötig laut sprechen, nicht fluchen und Slangwörter verwenden. Schließlich ist er sich sicher, dass sein Wort bereits Gewicht hat.

Zu den kleinen Dingen des Lebens:

„... es gibt keine unwichtigen Angelegenheiten oder Pflichten, es gibt keine Kleinigkeiten, es gibt keine „Kleinigkeiten im Leben“. Alles, was im Leben eines Menschen passiert, ist wichtig für ihn ... Im Leben muss man dienen - Dienst für eine Sache. Lass dieses Ding klein sein, es wird groß, wenn du ihm treu bist.

…In der materiellen Welt passt das Große nicht ins Kleine. Aber im Bereich der spirituellen Werte ist es nicht so: In das Kleine passt viel mehr, und wenn man versucht, das Kleine in das Große zu passen, dann hört das Große einfach auf zu existieren.

Wenn eine Person ein großes Ziel hat, sollte es sich in allem manifestieren - in den scheinbar unbedeutendsten. Du musst ehrlich sein im Unmerklichen und Zufälligen, nur dann wirst du ehrlich sein in der Erfüllung deiner großen Pflicht. Ein großes Ziel umfasst den ganzen Menschen, spiegelt sich in jeder seiner Handlungen wider, und man kann nicht glauben, dass ein gutes Ziel mit schlechten Mitteln erreicht werden kann ... "

Ein Auszug aus einem Artikel des Akademikers Dmitry Likhachev, der vor 20 Jahren veröffentlicht wurde. Überlegungen zum russischen Charakter:

„... ich predige keinen Nationalismus, obwohl ich mit aufrichtigem Schmerz in meiner Heimat und meinem geliebten Russland schreibe. Ich bin nur für eine normale Sicht auf Russland im Maßstab seiner Geschichte. Ich denke, der Leser wird schließlich verstehen, was das Wesen einer solchen „normalen Sichtweise“ ist, in welchen Merkmalen des nationalen russischen Charakters die wahren Ursachen unserer gegenwärtigen tragischen Situation verborgen sind.

... Das Schicksal einer Nation unterscheidet sich nicht grundsätzlich vom Schicksal eines Menschen. Wenn ein Mensch mit freiem Willen auf die Welt kommt, sein Schicksal selbst wählen kann, sich auf die Seite des Guten oder des Bösen stellen kann, für sich selbst verantwortlich ist und sich für seine Wahl richtet, sich selbst zu extremem Leid oder zum Glück der Anerkennung verurteilt – nein , nicht von ihm selbst, sondern vom Obersten Richter seiner Teilnahme am Guten (ich wähle bewusst vorsichtige Ausdrücke, weil niemand genau weiß, wie dieses Gericht stattfindet), dann ist jede Nation in gleicher Weise auch für ihr eigenes Schicksal verantwortlich.

Und Sie müssen niemanden für Ihr "Unglück" verantwortlich machen - weder bei heimtückischen Nachbarn oder Eroberern noch bei Unfällen, denn Unfälle sind alles andere als zufällig, aber nicht, weil es eine Art "Schicksal", Schicksal oder Mission gibt, sondern aufgrund dass Unfälle konkrete Ursachen haben ...

• Einer der Hauptgründe für viele Unfälle ist der Nationalcharakter der Russen.

Er ist bei weitem nicht allein. Es kreuzt nicht nur unterschiedliche Eigenschaften, sondern Eigenschaften in einem „einzigen Register“: Religiosität mit extremem Atheismus, Desinteresse mit Horten, Praktikabilität mit völliger Hilflosigkeit gegenüber äußeren Umständen, Gastfreundschaft mit Misanthropie, nationaler Selbstspieß mit Chauvinismus, Kampfunfähigkeit plötzlich manifestieren sich großartige Kampfeigenschaften.

„Sinnlos und erbarmungslos“, sagte Puschkin über die russische Rebellion, aber in Momenten der Rebellion richten sich diese Züge in erster Linie gegen sie selbst, gegen diejenigen, die rebellisch sind und ihr Leben für eine Idee opfern, die dürftig im Inhalt und dunkel im Ausdruck ist .

„Der Russe ist breit, sehr breit – ich würde es eingrenzen“, sagt Iwan Karamasow in Dostojewski.

Diejenigen, die von der russischen Neigung zu Extremen in allem sprechen, haben vollkommen Recht. Die Gründe hierfür bedürfen einer gesonderten Diskussion. Ich werde nur sagen, dass sie ziemlich spezifisch sind und keinen Glauben an Schicksal und "Mission" erfordern.

Zentristische Positionen sind schwierig, wenn nicht sogar unerträglich für einen Russen.

Diese Vorliebe für Extreme in allem, verbunden mit extremer Leichtgläubigkeit, die das Auftreten von Dutzenden von Betrügern in der russischen Geschichte verursachte und immer noch verursacht, führte zum Sieg der Bolschewiki. Die Bolschewiki gewannen teilweise, weil sie (laut der Menge) mehr Wechselgeld wollten als die Menschewiki, die angeblich viel weniger boten. An solche Argumente, die sich in den Dokumenten (Zeitungen, Flugblätter, Parolen) nicht widerspiegelten, erinnerte ich mich dennoch ziemlich deutlich. Es war schon in meiner Erinnerung.

• Das Unglück der Russen liegt in ihrer Leichtgläubigkeit. Das ist keine Frivolität, überhaupt nicht. Manchmal tritt Leichtgläubigkeit in Form von Leichtgläubigkeit auf, dann wird sie mit Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Gastfreundschaft (sogar in der berühmten, jetzt verschwundenen Gastfreundschaft) in Verbindung gebracht.

Das heißt, dies ist eine der Kehrseiten der Reihe, in der sich beim Nationalcharakter-Landtanz normalerweise positive und negative Merkmale aneinanderreihen. Und manchmal führt Leichtgläubigkeit zur Konstruktion leichtsinniger Pläne zur wirtschaftlichen und staatlichen Rettung (Nikita Chruschtschow glaubte an die Schweinezucht, dann an die Kaninchenzucht, dann verehrte er Mais, und das ist sehr typisch für den russischen Bürger).

• Die Russen selbst lachen oft über ihre eigene Leichtgläubigkeit: Wir machen alles nach dem Zufallsprinzip, wir hoffen, dass "die Kurve dich rausholt".

Diese Wörter und Ausdrücke, die das typisch russische Verhalten auch in kritischen Situationen perfekt charakterisieren, lassen sich in keine Sprache übersetzen. Das ist keineswegs eine Äußerung von Leichtfertigkeit in praktischen Dingen, es kann nicht so interpretiert werden - das ist der Glaube an das Schicksal in Form des Misstrauens gegen sich selbst und des Glaubens an die eigene Vorbestimmung.

Der Wunsch, der staatlichen "Vormundschaft" zu entkommen, den Gefahren in der Steppe oder den Wäldern, in Sibirien, einen glücklichen Belovodye zu suchen und bei diesen Suchen nach Alaska zu gefallen, sogar nach Japan zu ziehen.

Manchmal ist es der Glaube an Ausländer und manchmal die Suche nach den Schuldigen an allem Unglück in eben diesen Ausländern. Zweifellos spielte die Tatsache, dass sie Nichtrussen waren – Georgier, Tschetschenen, Tataren usw. – eine Rolle in der Karriere vieler "ihrer" Ausländer.

Das Drama der russischen Leichtgläubigkeit wird dadurch verstärkt, dass der russische Geist keineswegs an Alltagssorgen gebunden ist, sondern danach strebt, die Geschichte und ihr Leben, alles, was in der Welt passiert, im tiefsten Sinne zu begreifen.

• Ein russischer Bauer, der auf dem Hügel seines Hauses sitzt, spricht mit Freunden über Politik und russisches Schicksal - das Schicksal Russlands. Dies ist ein häufiger Vorfall, keine Ausnahme!

Die Russen sind bereit, das Kostbarste zu riskieren, sie sind rücksichtslos bei der Erfüllung ihrer Annahmen und Ideen. Sie sind bereit zu hungern, zu leiden, sich sogar selbst zu verbrennen (so wie sich die Altgläubigen zu Hunderten verbrannten) um ihres Glaubens willen, ihrer Überzeugungen, um einer Idee willen. Und es hat nicht nur in der Vergangenheit stattgefunden – es ist jetzt. (Glaubten die Wähler nicht an die offensichtlich unrealistischen Versprechungen von Schirinowski, der jetzt in der Staatsduma sitzt?)

Wir Russen müssen endlich das Recht und die Kraft erlangen, für unsere eigene Gegenwart verantwortlich zu sein, unsere eigene Politik zu bestimmen - sowohl auf dem Gebiet der Kultur als auch auf dem Gebiet der Wirtschaft und auf dem Gebiet des Staatsrechts. Sich auf echte Tatsachen, auf echte Traditionen verlassen und nicht auf verschiedene Arten von Vorurteilen, die mit der russischen Geschichte verbunden sind, auf Mythen über die welthistorische „Mission“ des russischen Volkes und auf seinen angeblichen Untergang aufgrund mythischer Ideen über ein besonders schwieriges Erbe von Russland Sklaverei, die es nicht gab, die Leibeigenschaft, die viele hatten, der angebliche Mangel an „demokratischen Traditionen“, die wir tatsächlich hatten, der angebliche Mangel an Geschäftsqualitäten, die überflüssig waren (allein die Entwicklung Sibiriens ist etwas wert) usw. usw.

• Wir hatten eine Geschichte, die nicht schlechter und nicht besser war als die anderer Nationen.

Wir müssen selbst für unsere aktuelle Situation verantwortlich sein, wir sind verantwortlich für die Zeit und sollten nicht alles unseren Vorfahren in die Schuhe schieben, die allen Respekt und Ehrfurcht verdienen, aber gleichzeitig müssen wir natürlich die schwerwiegenden Folgen berücksichtigen die kommunistische Diktatur.

• Wir sind frei – und deshalb tragen wir Verantwortung. Das Schlimmste ist, alles dem Schicksal zuzuschreiben, willkürlich und ich nehme an, auf eine „Kurve“ zu hoffen. Die "Kurve" bringt uns nicht raus!

Wir stimmen nicht mit den Mythen über die russische Geschichte und die russische Kultur überein, die hauptsächlich unter Peter entstanden sind, der sich von den russischen Traditionen lösen musste, um sich in die Richtung zu bewegen, die er brauchte. Aber bedeutet das, dass wir uns beruhigen und bedenken sollten, dass wir uns in einer "normalen Position" befinden?

Nein, nein und NEIN! Tausendjährige kulturelle Traditionen verpflichten viel. Wir müssen, es ist äußerst notwendig, dass wir weiterhin eine Großmacht bleiben, nicht nur in Bezug auf ihre Größe und Bevölkerung, sondern auch aufgrund dieser großen Kultur, der wir würdig sein müssen und die nicht zufällig ist, wenn sie es wollen um es zu demütigen, widersetzen sie sich der Kultur ganz Europas, aller westlichen Länder. Nicht nur ein Land, sondern alle Länder. Dies geschieht oft unfreiwillig, aber ein solcher Kontrast an sich weist schon darauf hin, dass Russland neben Europa gestellt werden kann.

Wenn wir unsere Kultur und alles, was zu ihrer Entwicklung beiträgt - Bibliotheken, Museen, Archive, Schulen, Universitäten, Zeitschriften (insbesondere die für Russland typischen "dicken" Zeitschriften), - bewahren, wenn wir unsere reichste Sprache, Literatur, musikalische Bildung intakt halten, wissenschaftlichen Instituten, dann werden wir im Norden Europas und Asiens sicherlich eine Spitzenposition einnehmen.

Und wenn wir an unsere Kultur, unsere Geschichte denken, können wir die Erinnerung nicht loswerden, genauso wie wir uns selbst nicht loswerden können. Kultur ist schließlich stark mit Traditionen, der Erinnerung an die Vergangenheit. Und es ist wichtig, dass sie behält, was ihrer würdig ist.

Zum ersten Mal wurde der Artikel von Dmitry Likhachev "You Can't Get Away From Yourself" in der Zeitschrift Novy Mir, 1994, Nr. 6, veröffentlicht. Sein vollständiger Text kann gelesen werden.

Fortsetzung folgt…

LIEBE FREUNDE!

Vor Ihnen liegt das Buch „Briefe über das Gute und das Schöne“ eines der herausragenden Wissenschaftler unserer Zeit, des Vorsitzenden des Sowjetischen Kulturfonds, des Akademikers Dmitri Sergejewitsch Lichatschew. Diese „Briefe“ richten sich nicht an irgendjemand bestimmten, sondern an alle Leser. Zuallererst junge Menschen, die das Leben noch lernen und seine schwierigen Wege gehen müssen.
Die Tatsache, dass der Autor der Briefe Dmitry Sergeevich Likhachev ein Mann ist, dessen Name auf allen Kontinenten bekannt ist, ein hervorragender Kenner der nationalen und Weltkultur, der zum Ehrenmitglied vieler ausländischer Akademien gewählt wurde und andere Ehrentitel der größten wissenschaftlichen Institutionen trägt, macht dieses Buch besonders wertvoll.
Schließlich kann nur eine autoritäre Person Ratschläge erteilen. Andernfalls werden solche Ratschläge nicht beachtet.
Und die Ratschläge, die man durch die Lektüre dieses Buches erhalten kann, beziehen sich auf fast alle Aspekte des Lebens.
Dies ist eine Sammlung von Weisheiten, dies ist die Rede eines wohlwollenden Lehrers, dessen pädagogisches Fingerspitzengefühl und die Fähigkeit, mit Schülern zu sprechen, eines seiner Haupttalente sind.
Das Buch ist erstmals 1985 in unserem Verlag erschienen und hat sich bereits zu einer bibliographischen Rarität entwickelt – davon zeugen zahlreiche Zuschriften, die wir von Lesern erhalten.
Dieses Buch wurde in verschiedene Länder übersetzt, in viele Sprachen übersetzt.
Folgendes schreibt D. S. Likhachev selbst im Vorwort zur japanischen Ausgabe, in dem er erklärt, warum dieses Buch geschrieben wurde:
„Es ist meine tiefe Überzeugung, dass Güte und Schönheit für alle Völker gleich sind. Sie sind im doppelten Sinne vereint: Wahrheit und Schönheit sind ewige Begleiter, sie sind untereinander vereint und für alle Völker gleich.
Lügen sind schlecht für alle. Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit und Uneigennützigkeit sind immer gut.
In meinem Buch „Briefe über das Gute und Schöne“, das für Kinder bestimmt ist, versuche ich mit den einfachsten Argumenten zu erklären, dass das Befolgen des Pfades des Guten der annehmbarste und einzige Weg für einen Menschen ist. Er ist geprüft, er ist treu, er ist nützlich – sowohl für eine Person allein als auch für die ganze Gesellschaft als Ganzes.
In meinen Briefen versuche ich nicht zu erklären, was Freundlichkeit ist und warum ein guter Mensch innerlich schön ist, in Harmonie mit sich selbst, mit der Gesellschaft und mit der Natur lebt. Es kann viele Erklärungen, Definitionen und Ansätze geben. Ich strebe nach etwas anderem - nach konkreten Beispielen, basierend auf den Eigenschaften der allgemeinen menschlichen Natur.
Ich ordne den Begriff des Guten und den damit einhergehenden Begriff der menschlichen Schönheit keinem Weltbild unter. Meine Beispiele sind nicht ideologisch, weil ich sie Kindern erklären möchte, noch bevor sie beginnen, sich irgendwelchen bestimmten Weltanschauungsprinzipien unterzuordnen.
Kinder lieben Traditionen, sie sind stolz auf ihr Zuhause, ihre Familie und ihr Dorf. Aber sie verstehen bereitwillig nicht nur ihre eigenen, sondern auch die Traditionen anderer Menschen, die Weltanschauung eines anderen, sie erfassen das Gemeinsame, das alle Menschen haben.
Ich freue mich, wenn der Leser, egal welchem ​​Alter er angehört (es kommt ja vor, dass auch Erwachsene Kinderbücher lesen), in meinen Briefen zumindest einen Teil dessen findet, dem er zustimmen kann.
Die Übereinstimmung zwischen Menschen, verschiedenen Völkern ist das Kostbarste und jetzt das Notwendigste für die Menschheit.

BRIEFE AN JUNGE LESER

Buchstabe eins
GROSS IM KLEIN

In der materiellen Welt passt das Große nicht ins Kleine. Aber im Bereich der spirituellen Werte ist es nicht so: In das Kleine passt viel mehr, und wenn man versucht, das Kleine in das Große zu passen, dann hört das Große einfach auf zu existieren.
Wenn eine Person ein großes Ziel hat, sollte es sich in allem manifestieren - in den scheinbar unbedeutendsten. Sie müssen im Unmerklichen und Zufälligen ehrlich sein: nur dann werden Sie in der Erfüllung Ihrer großen Pflicht ehrlich sein. Ein großes Ziel umfasst den ganzen Menschen, spiegelt sich in jeder seiner Handlungen wider, und man kann nicht glauben, dass ein gutes Ziel mit schlechten Mitteln erreicht werden kann.
Das Sprichwort „Der Zweck heiligt die Mittel“ ist schädlich und unmoralisch. Dostojewski hat dies in Schuld und Sühne gut gezeigt. Die Hauptfigur dieses Werks, Rodion Raskolnikov, dachte, dass er durch die Tötung des widerlichen alten Wucherers Geld bekommen würde, mit dem er dann große Ziele erreichen und der Menschheit zugute kommen könnte, erleidet jedoch einen inneren Zusammenbruch. Das Ziel ist weit entfernt und unerreichbar, aber das Verbrechen ist real; es ist schrecklich und durch nichts zu rechtfertigen. Es ist unmöglich, mit geringen Mitteln ein hohes Ziel anzustreben. Wir müssen in großen und kleinen Dingen gleichermaßen ehrlich sein.
Generell gilt: Das Große im Kleinen zu beobachten – das ist vor allem in der Wissenschaft notwendig. Wissenschaftliche Wahrheit ist das Kostbarste und muss in allen Einzelheiten der wissenschaftlichen Forschung und im Leben eines Wissenschaftlers befolgt werden. Strebt man in der Wissenschaft jedoch nach „kleinen“ Zielen – nach Beweis durch „Zwang“, entgegen den Tatsachen, nach „Interessanz“ von Schlussfolgerungen, nach ihrer Wirksamkeit oder nach irgendeiner Form von Selbstfortschritt, dann wird der Wissenschaftler es tun scheitern zwangsläufig. Vielleicht nicht sofort, aber irgendwann! Wenn die Forschungsergebnisse übertrieben oder auch nur geringfügig mit Fakten und wissenschaftlicher Wahrheit in den Hintergrund gedrängt werden, hört die Wissenschaft auf zu existieren und der Wissenschaftler selbst hört früher oder später auf, ein Wissenschaftler zu sein.
Es ist notwendig, das Große in allem entschlossen zu beobachten. Dann ist alles einfach und unkompliziert.

Buchstabe zwei
JUGEND IST ALLES LEBEN

Buchstabe drei
DER GRÖSSTE

Was ist der größte Sinn des Lebens? Ich denke: das Gute in unseren Mitmenschen zu steigern. Und das Gute ist vor allem das Glück aller Menschen. Es besteht aus vielen Dingen, und jedes Mal stellt das Leben eine Aufgabe an einen Menschen, die es zu lösen gilt. Man kann einem Menschen im Kleinen Gutes tun, man kann an Großes denken, aber Kleines und Großes kann man nicht trennen. Vieles beginnt, wie ich bereits sagte, mit Kleinigkeiten, wird in der Kindheit und in geliebten Menschen geboren.
Ein Kind liebt seine Mutter und seinen Vater, seine Brüder und Schwestern, seine Familie, sein Zuhause. Allmählich weitet sich seine Zuneigung auf die Schule, das Dorf, die Stadt, sein ganzes Land aus. Und das ist schon ein sehr großes und tiefes Gefühl, obwohl man dabei nicht aufhören kann und man einen Menschen in einem Menschen lieben muss.
Man muss ein Patriot sein, kein Nationalist. Du musst nicht jede andere Familie hassen, weil du deine eigene liebst. Es gibt keinen Grund, andere Nationen zu hassen, weil Sie ein Patriot sind. Es gibt einen tiefgreifenden Unterschied zwischen Patriotismus und Nationalismus. Im ersten - Liebe zum eigenen Land, im zweiten - Hass auf alle anderen.
Das große Ziel der Freundlichkeit beginnt mit einem kleinen - mit dem Wunsch nach Gutem für Ihre Lieben, aber es erweitert sich und erfasst ein immer breiteres Spektrum von Themen.
Es ist wie Kreise auf dem Wasser. Aber die sich ausdehnenden Kreise auf dem Wasser werden schwächer. Liebe und Freundschaft wachsen und breiten sich zu vielen Dingen aus, gewinnen neue Kraft, werden höher und höher, und der Mensch, ihr Mittelpunkt, wird weiser.
Liebe sollte nicht unerklärlich sein, sie sollte klug sein. Dies bedeutet, dass es mit der Fähigkeit kombiniert werden muss, Mängel zu erkennen und mit Mängeln umzugehen - sowohl bei einem geliebten Menschen als auch bei Ihren Mitmenschen. Es muss mit Weisheit kombiniert werden, mit der Fähigkeit, das Notwendige vom Leeren und Falschen zu trennen. Sie sollte nicht blind sein. Blinde Freude (man kann es nicht einmal Liebe nennen) kann zu schrecklichen Folgen führen. Eine Mutter, die alles bewundert und ihr Kind in allem ermutigt, kann ein moralisches Monster großziehen. Blinde Bewunderung für Deutschland ("Deutschland ist über allem" - die Worte eines chauvinistischen deutschen Liedes) führte zum Nationalsozialismus, blinde Bewunderung für Italien - zum Faschismus.
Weisheit ist Intelligenz kombiniert mit Freundlichkeit. Intelligenz ohne Freundlichkeit ist schlau. Die List aber verkümmert allmählich und wendet sich früher oder später gegen den Listigen selbst. Daher muss sich der Trick verstecken. Weisheit ist offen und verlässlich. Sie täuscht andere nicht und vor allem die weiseste Person. Weisheit bringt einem Weisen einen guten Ruf und dauerhaftes Glück, bringt verlässliches, langfristiges Glück und jenes ruhige Gewissen, das im Alter am wertvollsten ist.
Wie soll ich ausdrücken, was meine drei Positionen gemeinsam haben: „Groß im Kleinen“, „Jugend ist immer“ und „Die Größte“? Es lässt sich in einem Wort ausdrücken, das zum Motto werden kann: „Loyalität“. Treue zu jenen großen Grundsätzen, an denen sich ein Mensch in großen und kleinen Dingen orientieren sollte, Treue zu seiner makellosen Jugend, seiner Heimat im weiten und engen Sinne dieses Begriffs, Treue zu Familie, Freunden, Stadt, Land, Menschen. Letztendlich ist Treue Treue zur Wahrheit – Wahrheit-Wahrheit und Wahrheit-Gerechtigkeit.

Buchstabe vier
DER GRÖSSTE WERT IST DAS LEBEN

"Einatmen - ausatmen, ausatmen!" Ich höre die Stimme des Turnlehrers: „Um tief einzuatmen, muss man gut ausatmen. Lernen Sie zunächst das Ausatmen, um die „Abluft“ loszuwerden.
Leben ist in erster Linie Atem. "Seele Geist"! Und er starb - zuallererst - "hat aufgehört zu atmen". So dachten die Alten. "Geist aus!" Es bedeutet „gestorben“.
„Spießig“ passiert im Haus, „spießig“ und im moralischen Leben. Atmen Sie gut alle kleinen Sorgen aus, all die Aufregung des Alltags, werden Sie los, schütteln Sie alles ab, was die Bewegung des Denkens behindert, was die Seele zermalmt, es einem Menschen nicht erlaubt, das Leben, seine Werte, seine Schönheit zu akzeptieren.
Eine Person sollte immer darüber nachdenken, was für sich und andere am wichtigsten ist, und alle leeren Sorgen abwerfen.
Wir müssen Menschen gegenüber aufgeschlossen sein, Menschen gegenüber tolerant sein und zuerst das Beste in ihnen suchen. Die Fähigkeit, die beste, einfach „gute“, „verhüllte Schönheit“ zu suchen und zu finden, bereichert einen Menschen spirituell.
Schönheit in der Natur, in einem Dorf, einer Stadt, einer Straße, ganz zu schweigen von einer Person, durch alle Barrieren der Kleinigkeiten zu bemerken, bedeutet, die Sphäre des Lebens, die Sphäre des Lebensraums, in dem eine Person lebt, zu erweitern.
Ich habe lange nach diesem Wort gesucht - Kugel. Zuerst sagte ich mir: „Wir müssen die Grenzen des Lebens erweitern“, aber das Leben kennt keine Grenzen! Dies ist kein Grundstück, das mit einem Zaun eingezäunt ist - Grenzen. Die Grenzen des Lebens zu erweitern, ist aus demselben Grund nicht geeignet, meinen Gedanken auszudrücken. Den Horizont des Lebens erweitern ist schon besser, aber irgendetwas stimmt noch nicht. Maximilian Woloschin hat ein gut erfundenes Wort – „Auge“. Das ist alles, was das Auge aufnehmen kann, was es erfassen kann. Aber auch hier greifen die Grenzen unseres Alltagswissens ein. Das Leben lässt sich nicht auf alltägliche Eindrücke reduzieren. Wir müssen in der Lage sein, zu fühlen und sogar zu bemerken, was außerhalb unserer Wahrnehmung liegt, um sozusagen eine „Vorahnung“ von etwas Neuem zu haben, das sich uns öffnet oder öffnen kann. Der größte Wert der Welt ist das Leben: das Leben eines anderen, das eigene, das Leben der Tierwelt und der Pflanzen, das Leben der Kultur, das Leben in seiner ganzen Länge – sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart und in der Zukunft. .. Und das Leben ist unendlich tief. Wir stoßen immer auf etwas, das wir vorher nicht bemerkt haben, das uns mit seiner Schönheit, unerwarteten Weisheit und Originalität beeindruckt.

Buchstabe fünf
WAS IST DER SINN DES LEBENS

Sie können den Zweck Ihrer Existenz auf verschiedene Arten definieren, aber es muss einen Zweck geben - sonst wird es kein Leben, sondern Vegetation sein.
Man muss Prinzipien im Leben haben. Es ist gut, sie sogar in einem Tagebuch festzuhalten, aber damit das Tagebuch „echt“ ist, können Sie es niemandem zeigen – schreiben Sie nur für sich selbst.
Jeder Mensch sollte eine Regel im Leben, in seinem Lebensziel, in seinen Lebensgrundsätzen, in seinem Verhalten haben: Man muss das Leben in Würde leben, damit man sich der Erinnerung nicht schämt.
Würde erfordert Freundlichkeit, Großzügigkeit, die Fähigkeit, kein engstirniger Egoist zu sein, ehrlich zu sein, ein guter Freund, Freude daran zu finden, anderen zu helfen.
Um der Würde des Lebens willen muss man auf kleine und große Freuden verzichten können ... Sich entschuldigen zu können, einen Fehler vor anderen einzugestehen, ist besser, als sich aufzuspielen und zu lügen.
Beim Täuschen täuscht sich eine Person zuerst selbst, weil sie glaubt, erfolgreich gelogen zu haben, aber die Leute haben es verstanden und aus Feingefühl geschwiegen.

Buchstabe sechs
ZWECK UND SELBSTEINSCHÄTZUNG

Wenn ein Mensch bewusst oder intuitiv irgendeine Art von Ziel, Lebensaufgabe wählt, gibt er sich gleichzeitig unwillkürlich eine Einschätzung. An dem, wofür eine Person lebt, kann man ihr Selbstwertgefühl beurteilen - niedrig oder hoch.
Wenn sich ein Mensch zur Aufgabe macht, alle elementaren materiellen Güter zu erwerben, bewertet er sich auf der Ebene dieser materiellen Güter: als Besitzer eines Autos der neuesten Marke, als Besitzer einer luxuriösen Datscha, als Teil seines Möbelsets ...
Wenn ein Mensch lebt, um Menschen Gutes zu tun, ihr Leiden im Krankheitsfall zu lindern, Menschen Freude zu bereiten, dann bewertet er sich selbst auf der Ebene seiner Menschlichkeit. Er setzt sich ein Ziel, das eines Mannes würdig ist.
Nur ein lebenswichtiges Ziel ermöglicht es einem Menschen, sein Leben in Würde zu leben und wahre Freude zu erfahren. Ja, Freude! Überlegen Sie: Wenn sich ein Mensch die Aufgabe stellt, das Gute im Leben zu steigern und den Menschen Glück zu bringen, welche Misserfolge können ihm widerfahren?
Wer sollte nicht helfen? Aber wie viele Menschen brauchen keine Hilfe? Wenn Sie Arzt sind, haben Sie dem Patienten vielleicht die falsche Diagnose gestellt? Dies geschieht mit den besten Ärzten. Aber insgesamt haben Sie immer noch mehr geholfen als nicht geholfen. Niemand ist vor Fehlern gefeit. Aber der wichtigste Fehler, der fatale Fehler, ist die falsche Wahl der Hauptaufgabe im Leben. Nicht befördert - Enttäuschung. Ich hatte keine Zeit, eine Briefmarke für meine Sammlung zu kaufen - Enttäuschung. Jemand hat bessere Möbel oder ein besseres Auto als Sie - wieder Enttäuschung, und was sonst!
Wenn man sich eine Karriere oder einen Erwerb zum Ziel setzt, erlebt man insgesamt viel mehr Sorgen als Freuden und riskiert, alles zu verlieren. Und was kann ein Mensch verlieren, der sich über jede gute Tat freut? Wichtig ist nur, dass das Gute, das ein Mensch tut, sein inneres Bedürfnis sein sollte, aus einem klugen Herzen kommen sollte und nicht nur aus dem Kopf, nicht nur ein „Prinzip“ wäre.
Daher muss die Hauptaufgabe des Lebens notwendigerweise eine Aufgabe sein, die breiter ist als nur eine persönliche, sie sollte nicht nur auf die eigenen Erfolge und Misserfolge geschlossen werden. Es sollte von Freundlichkeit gegenüber Menschen, Liebe für die Familie, für Ihre Stadt, für Ihr Volk, Land, für das ganze Universum bestimmt sein.
Bedeutet dies, dass ein Mensch wie ein Asket leben, sich nicht um sich selbst kümmern, nichts erwerben und sich nicht über eine einfache Beförderung freuen sollte? Auf keinen Fall! Eine Person, die überhaupt nicht an sich selbst denkt, ist ein abnormales Phänomen und für mich persönlich unangenehm: Es gibt eine Art Zusammenbruch, eine Art ostentative Übertreibung seiner Freundlichkeit, Desinteresse, Bedeutung, es gibt eine Art Eigenart Verachtung für andere Menschen, der Wunsch, aufzufallen.
Deshalb spreche ich nur über die Hauptaufgabe des Lebens. Und diese Hauptaufgabe des Lebens muss in den Augen anderer Menschen nicht betont werden. Und Sie müssen sich gut kleiden (das ist Respekt vor anderen), aber nicht unbedingt „besser als andere“. Und Sie müssen eine Bibliothek für sich selbst erstellen, aber nicht unbedingt größer als die eines Nachbarn. Und es ist gut, ein Auto für sich und seine Familie zu kaufen – es ist bequem. Verwandeln Sie nur nicht das Sekundäre in das Primäre und lassen Sie sich nicht vom Hauptziel des Lebens erschöpfen, wo es nicht notwendig ist. Wann Sie es brauchen, ist eine andere Sache. Wir werden sehen, wer was kann.

Buchstabe sieben
WAS MENSCHEN VEREINT

Pflegeböden. Fürsorge stärkt zwischenmenschliche Beziehungen. Stärkt die Familie, stärkt die Freundschaft, stärkt die Dorfbewohner, Bewohner einer Stadt, eines Landes.
Folgen Sie dem Leben einer Person.
Ein Mann wird geboren, und die erste Sorge für ihn ist seine Mutter; nach und nach (nach einigen tagen) kommt die väterliche sorge für ihn in direkten kontakt mit dem kind (vor der geburt des kindes gab es schon sorge für ihn, aber gewissermaßen „abstrakt“ – die eltern bereiteten sich darauf vor Aussehen des Kindes, träumte von ihm).
Das Gefühl, sich um einen anderen zu kümmern, tritt besonders bei Mädchen sehr früh auf. Das Mädchen spricht noch nicht, versucht aber bereits, sich um die Puppe zu kümmern und sie zu pflegen. Jungen, sehr jung, sammeln gerne Pilze und Fische. Beeren und Pilze werden auch von Mädchen geliebt. Und sie sammeln schließlich nicht nur für sich, sondern für die ganze Familie. Sie bringen es nach Hause, bereiten es für den Winter vor.
Allmählich werden Kinder zu Objekten immer größerer Fürsorge und sie selbst beginnen, echte und umfassende Fürsorge zu zeigen - nicht nur für die Familie, sondern auch für die Schule, in die sie die elterliche Fürsorge gebracht hat, für ihr Dorf, ihre Stadt und ihr Land ...
Pflege wird ausgeweitet und altruistischer. Kinder zahlen für ihre eigene Versorgung, indem sie sich um ihre alten Eltern kümmern, wenn sie die Betreuung ihrer Kinder nicht mehr zurückzahlen können. Und diese Sorge um die Alten und dann gleichsam um die Erinnerung an verstorbene Eltern verschmilzt mit der Sorge um das historische Gedächtnis der Familie und des Mutterlandes als Ganzes.
Richtet sich die Sorge nur auf einen selbst, dann wächst ein Egoist heran.
Fürsorge verbindet Menschen, stärkt die Erinnerung an die Vergangenheit und ist ganz auf die Zukunft ausgerichtet. Dies ist kein Gefühl an sich – es ist eine konkrete Manifestation eines Gefühls von Liebe, Freundschaft, Patriotismus. Die Person muss fürsorglich sein. Eine gleichgültige oder sorglose Person ist höchstwahrscheinlich eine Person, die unfreundlich ist und niemanden liebt.
Die Moral ist durch ein Gefühl des Mitgefühls im höchsten Maße gekennzeichnet. Im Mitgefühl gibt es ein Bewusstsein der eigenen Einheit mit der Menschheit und der Welt (nicht nur mit Menschen, Nationen, sondern auch mit Tieren, Pflanzen, der Natur usw.). Das Gefühl des Mitgefühls (oder etwas Ähnliches) lässt uns für Kulturdenkmäler kämpfen, für ihre Erhaltung, für die Natur, einzelne Landschaften, für den Respekt vor der Erinnerung. Im Mitgefühl gibt es ein Bewusstsein der eigenen Einheit mit anderen Menschen, mit einer Nation, einem Volk, einem Land, einem Universum. Deshalb erfordert das vergessene Konzept des Mitgefühls seine vollständige Wiederbelebung und Entwicklung.
Überraschend richtiger Gedanke: "Ein kleiner Schritt für den Menschen, ein großer Schritt für die Menschheit."
Tausende von Beispielen können angeführt werden: Es kostet nichts, zu einer Person freundlich zu sein, aber es ist unglaublich schwierig für die Menschheit, freundlich zu werden. Du kannst die Menschheit nicht reparieren, aber es ist leicht, dich selbst zu reparieren. Ein Kind füttern, einen alten Mann über die Straße begleiten, seinen Sitzplatz in der Straßenbahn aufgeben, gute Arbeit leisten, höflich und zuvorkommend sein ... usw. usw. - all dies ist für einen Menschen einfach, für ihn jedoch unglaublich schwierig alle auf einmal. Deshalb musst du bei dir selbst anfangen.
Freundlichkeit kann nicht dumm sein. Eine gute Tat ist niemals dumm, denn sie ist uneigennützig und verfolgt nicht das Ziel von Profit und „smart result“. Eine gute Tat kann nur dann als „dumm“ bezeichnet werden, wenn sie das Ziel eindeutig nicht erreichen konnte oder „falsch gut“, also irrtümlich gut, also nicht gut war. Ich wiederhole, eine wahrhaft gute Tat kann nicht dumm sein, sie ist aus der Sicht des Verstandes oder nicht des Verstandes unbewertbar. Das Gute und das Gute.

Buchstabe acht
SEI LUSTIG, ABER SEI NICHT LUSTIG

Es heißt, der Inhalt bestimmt die Form. Das stimmt, aber das Gegenteil ist auch wahr, dass der Inhalt von der Form abhängt. Der bekannte amerikanische Psychologe D. James zu Beginn dieses Jahrhunderts schrieb: „Wir weinen, weil wir traurig sind, aber wir sind auch traurig, weil wir weinen.“ Sprechen wir deshalb über die Form unseres Verhaltens, darüber, was zu unserer Gewohnheit werden soll und was auch zu unserem inneren Inhalt werden soll.
Früher galt es als unanständig, mit all seinem Aussehen zu zeigen, dass einem ein Unglück widerfahren ist, dass man in Trauer war. Eine Person hätte ihren depressiven Zustand nicht anderen aufzwingen sollen. Es galt, auch in der Trauer Würde zu bewahren, allen gleich zu sein, sich nicht in sich selbst zu versenken und möglichst freundlich und sogar heiter zu bleiben. Die Fähigkeit, Würde zu wahren, seine Trauer nicht anderen aufzudrängen, anderen nicht die Laune zu verderben, im Umgang mit Menschen immer ausgeglichen zu sein, immer freundlich und fröhlich zu sein – das ist eine große und echte Kunst, die hilft, darin zu leben Gesellschaft und die Gesellschaft selbst.
Aber wie viel Spaß sollte man haben? Lauter und obsessiver Spaß ermüdet andere. Der junge Mann, der immer Witze „ausgießt“, wird nicht mehr als würdig angesehen, sich zu benehmen. Er wird zum Witz. Und das ist das Schlimmste, was einem Menschen in der Gesellschaft passieren kann, und es bedeutet letztlich den Verlust des Humors.
Sei nicht lustig.
Nicht lustig zu sein ist nicht nur die Fähigkeit, sich zu benehmen, sondern auch ein Zeichen von Intelligenz.
Du kannst in allem lustig sein, sogar in der Art, dich anzuziehen. Wenn ein Mann sorgfältig eine Krawatte mit einem Hemd, ein Hemd mit einem Anzug kombiniert, macht er sich lächerlich. Übertriebene Sorge ums Äußere ist sofort sichtbar. Es muss darauf geachtet werden, sich anständig zu kleiden, aber diese Sorgfalt sollte bei Männern bestimmte Grenzen nicht überschreiten. Ein Mann, der sich zu sehr um sein Äußeres kümmert, ist unangenehm. Eine Frau ist eine andere Sache. Männer sollten nur einen Hauch von Mode in ihrer Kleidung haben. Ein perfekt sauberes Hemd, saubere Schuhe und eine frische, aber nicht sehr helle Krawatte reichen aus. Der Anzug kann alt sein, er muss nicht nur ungepflegt sein.
Wissen Sie in einem Gespräch mit anderen, wie man zuhört, wissen Sie, wie man schweigt, wissen Sie, wie man Witze macht, aber selten und rechtzeitig. Nehmen Sie so wenig Platz wie möglich ein. Legen Sie daher beim Abendessen nicht die Ellbogen auf den Tisch, was Ihren Nachbarn in Verlegenheit bringt, aber versuchen Sie auch nicht zu sehr, die "Seele der Gesellschaft" zu sein. Achte in allem auf das Maß, sei auch mit deinen freundlichen Gefühlen nicht aufdringlich.
Leiden Sie nicht unter Ihren Mängeln, wenn Sie welche haben. Wenn Sie stottern, finden Sie es nicht schlimm. Stotterer sind hervorragende Redner, wenn man jedes Wort berücksichtigt, das sie sagen. Der beste Dozent der Moskauer Universität, berühmt für seine eloquenten Professoren, der Historiker V. O. Klyuchevsky, stotterte. Ein leichtes Schielen kann dem Gesicht Bedeutung verleihen, Lahmheit - Bewegungen. Aber wenn Sie schüchtern sind, haben Sie auch keine Angst davor. Schäme dich nicht für deine Schüchternheit: Schüchternheit ist sehr süß und überhaupt nicht lustig. Es wird nur lustig, wenn Sie sich zu sehr bemühen, es zu überwinden, und sich dafür schämen. Seien Sie einfach und nachsichtig mit Ihren Mängeln. Leiden Sie nicht darunter. Es gibt nichts Schlimmeres, wenn sich in einem Menschen ein „Minderwertigkeitskomplex“ entwickelt und damit Wut, Feindseligkeit gegenüber anderen Menschen, Neid. Ein Mensch verliert das Beste an ihm - Freundlichkeit.
Es gibt keine bessere Musik als Stille, Stille in den Bergen, Stille im Wald. Es gibt keine bessere „Musik im Menschen“ als Bescheidenheit und die Fähigkeit zu schweigen, sich gar nicht erst zu melden. Es gibt nichts Unangenehmeres und Dummeres im Aussehen und Verhalten eines Menschen als Würde oder Lärm; Nichts ist lächerlicher an einem Mann als übermäßige Sorge um seine Kleidung und sein Haar, kalkulierte Bewegungen und eine „Quelle von Witzen“ und Witzen, besonders wenn sie wiederholt werden.
Haben Sie beim Verhalten Angst, lustig zu sein, und versuchen Sie, bescheiden und ruhig zu sein.
Lockere dich niemals, sei immer gleichberechtigt mit Menschen, respektiere die Menschen, die dich umgeben.
Hier ein paar Tipps zu scheinbar Nebensächlichem – zu Ihrem Verhalten, zu Ihrem Aussehen, aber auch zu Ihrer inneren Welt: Haben Sie keine Angst vor Ihren körperlichen Mängeln. Behandle sie mit Würde und du wirst elegant sein.
Ich habe einen Freund, der ein bisschen pummelig ist. Ehrlich gesagt werde ich nicht müde, ihre Anmut bei den seltenen Gelegenheiten zu bewundern, wenn ich sie an Öffnungstagen in Museen treffe (dort treffen sich alle - deshalb sind es Kulturfeiertage).