Beispiele für vertikale Aufwärtsmobilität. Arten und Faktoren der sozialen Mobilität

soziale Mobilität (von lat. mobilis- mobil) - die Bewegung von Gruppen oder Einzelpersonen in der sozialen Struktur der Gesellschaft, eine Änderung ihres Status.

Arten der sozialen Mobilität

Es gibt auch solche Arten sozialer Mobilität wie:

Organisiert: Bewegungen einer Person oder ganzer Gruppen nach oben, unten oder horizontal werden vom Staat kontrolliert:

mit Zustimmung des Volkes selbst;

ohne deren Zustimmung.

Strukturell: Sie wird durch Veränderungen in der Wirtschaftsstruktur verursacht und geschieht gegen den Willen und das Bewusstsein einzelner Individuen (z. B. führt das Verschwinden oder die Reduzierung von Industrien oder Berufen zur Vertreibung großer Menschenmassen).

Kanäle sozialer Mobilität

Die Art und Weise, wie Menschen von einer sozialen Gruppe in eine andere wechseln, nennt man Kanäle der sozialen Mobilität (soziale Aufzüge):

1) der soziale Status der Familie;

2) körperliche und geistige Fähigkeiten;

3) eine Ausbildung erhalten;

4) Militärdienst;

5) Heirat;

6) Wohnortwechsel;

7) Bürgerkrieg;

8) ausländische Intervention;

9) Militärputsch.

Soziale Mobilität kann begleitet werden Marginalität (von lat. marginalis- am Rande gelegen), der als „grenzwertiger“, intermediärer, strukturell unbestimmter Zustand des sozialen Subjekts verstanden wird.

Ausgestoßene - Einzelpersonen und Gruppen, die vom System der gewohnten sozialen Bindungen ausgeschlossen sind und sich an den Grenzen sozialer Schichten und Strukturen befinden.

Im Allgemeinen erleben marginalisierte Menschen große psychische Belastungen und erleben eine Art Selbstbewusstseinskrise, die mit dem Verlust der sozialen Identität verbunden ist. Sie können Merkmale wie erhöhte Angst, Erregbarkeit, Aggressivität, den Wunsch, das Gesetz zu umgehen usw. aufweisen.

Klassifizierung von Randzeichen

Ethnomarginale – entstehen aufgrund von Migration in einem fremden ethnischen Umfeld.

Soziomarginale – entstehen im Prozess der unvollendeten sozialen Verdrängung.

Religiöse Ausgestoßene – entstehen außerhalb der traditionellen Konfessionen.

Wirtschaftliche Margen – entstehen im Zusammenhang mit dem Verlust von Arbeit und materiellem Wohlstand.

Politische Ausgestoßene – entstehen durch den Verlust allgemein anerkannter Normen und Werte der politischen Kultur.

Biomarginale sind Menschen, deren Gesundheit nicht mehr Gegenstand staatlicher Sorge ist.

Soziale Mobilität ist ein Indikator für den Grad der Offenheit der Gesellschaft

FRAGEN:

Expandieren

1. Stellen Sie eine Entsprechung zwischen den Formen der sozialen Mobilität und konkreten Beispielen her, die sie veranschaulichen: Wählen Sie für jede in der ersten Spalte angegebene Position die entsprechende Position in der zweiten Spalte aus.

3, 1, 3, 2, 1

2. In der folgenden Liste finden Sie die Ursachen für soziale Gruppenmobilität. Notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind. Listen Sie alle richtigen Antworten auf:

3. Manager N. ging als Topmanager in eine größere Firma in einer anderen Stadt. Wählen Sie aus der Liste unten die Merkmale der sozialen Mobilität aus, die diese Situation widerspiegeln. Notieren Sie die Nummern, unter denen sie angegeben sind. Listen Sie alle richtigen Antworten auf.

Das allgemeine Konzept der sozialen Mobilität ist mit einer Änderung des Status eines Individuums oder einer bestimmten sozialen Gruppe verbunden, wonach es seine aktuelle Position und seinen aktuellen Platz in der sozialen Struktur ändert, andere Rollen übernimmt und sich Merkmale in der Schichtung ändern. Das soziale System ist aufgrund seiner Vielschichtigkeit komplex. Die Schichtung beschreibt die Rangstruktur, Muster und Merkmale der Existenz in der Entwicklung, daher die Unterteilung dieser Bewegung in Arten sozialer Mobilität.

Status

Eine Person, die einmal diesen oder jenen Status erhalten hat, bleibt nicht bis zu ihrem Lebensende dessen Träger. Ein Kind zum Beispiel wird erwachsen und nimmt einen anderen Status an, der mit dem Erwachsenwerden verbunden ist. Die Gesellschaft ist also ständig in Bewegung, entwickelt sich weiter, verändert die soziale Struktur, verliert einige Menschen und gewinnt andere hinzu, bestimmte soziale Rollen werden jedoch weiterhin gespielt, da Statuspositionen besetzt bleiben. Unter diese Definition fällt jeder Übergang eines Individuums oder Objekts, das durch menschliches Handeln geschaffen oder verändert wurde, in eine andere Position, zu der die Kanäle der sozialen Mobilität geführt haben.

Auch die Grundelemente der Sozialstruktur – die Individuen – sind in ständiger Bewegung. Um die Bewegung eines Individuums in einer sozialen Struktur zu beschreiben, wird ein Konzept wie „soziale Mobilität der Gesellschaft“ verwendet. Diese Theorie erschien 1927 in der soziologischen Wissenschaft. Ihr Autor war Pitirim Sorokin, der die Faktoren der sozialen Mobilität beschrieb. Der betrachtete Prozess bewirkt eine ständige Umverteilung innerhalb der Grenzen der sozialen Struktur einzelner Individuen gemäß den bestehenden Prinzipien der sozialen Differenzierung.

Soziales System

In einem einzelnen sozialen System gibt es viele Subsysteme, die klar festgelegte oder traditionell festgelegte Anforderungen an alle Personen haben, die einen bestimmten Status erlangen möchten. Wer all diese Anforderungen bestmöglich erfüllt, hat immer Erfolg. Beispiele für soziale Mobilität finden sich buchstäblich an jeder Ecke. Somit ist die Universität ein mächtiges soziales Subsystem.

Studierende, die dort studieren, müssen den Lehrplan beherrschen, und während der Sitzung wird getestet, wie effektiv die Beherrschung war. Selbstverständlich können diejenigen Personen ihre Ausbildung nicht fortsetzen, die den Prüfern hinsichtlich des Mindestniveaus an Kenntnissen nicht genügen. Andererseits erhalten diejenigen, die den Stoff besser beherrschen als der Rest, zusätzliche Kanäle sozialer Mobilität, also die Chance, Bildung effektiv zu nutzen – im Graduiertenstudium, in der Wissenschaft, im Beruf. Und diese Regel gilt immer und überall: Die Erfüllung einer gesellschaftlichen Rolle verändert die Situation in der Gesellschaft zum Besseren.

Arten der sozialen Mobilität. Der aktuelle Stand der Dinge

Die moderne Soziologie unterteilt die Arten und Typen der sozialen Mobilität, um die gesamte Bandbreite sozialer Bewegungen möglichst vollständig zu beschreiben. Zunächst müssen zwei Arten erwähnt werden – vertikale und horizontale Mobilität. Wenn der Übergang von einer sozialen Position zu einer anderen stattgefunden hat, sich das Niveau jedoch nicht geändert hat, handelt es sich um horizontale soziale Mobilität. Dabei kann es sich um einen Konfessions- oder Wohnortwechsel handeln. Beispiele für horizontale soziale Mobilität sind die zahlreichsten.

Wenn sich jedoch beim Übergang in eine andere soziale Position der Grad der sozialen Schichtung ändert, das heißt, der soziale Status besser oder schlechter wird, dann gehört diese Bewegung zum zweiten Typ. Die vertikale soziale Mobilität wiederum wird in zwei Untertypen unterteilt: nach oben und nach unten. Die Schichtungsleiter eines sozialen Systems impliziert wie jede andere Leiter eine Bewegung sowohl nach oben als auch nach unten.

Beispiele für vertikale soziale Mobilität: nach oben – Statusverbesserung (ein anderer militärischer Dienstgrad, Erhalt eines Diploms usw.), nach unten – Verschlechterung (Verlust des Arbeitsplatzes, Ausschluss von einer Universität usw.), also etwas, das eine Erhöhung impliziert oder verringern die Möglichkeiten für weitere Bewegung und soziales Wachstum.

Einzelperson und Gruppe

Darüber hinaus kann vertikale soziale Mobilität gruppenweise und individuell sein. Letzteres geschieht, wenn ein einzelnes Mitglied der Gesellschaft seine soziale Stellung ändert, wenn die alte Statusnische (Stratum) aufgegeben und ein neuer Staat gegründet wird. Dabei spielen der Bildungsstand, die soziale Herkunft, die geistigen und körperlichen Fähigkeiten, der Wohnort, äußere Daten, bestimmte Handlungen eine Rolle – eine gewinnbringende Ehe zum Beispiel, eine Straftat oder eine Manifestation von Heldentum.

Gruppenmobilität tritt am häufigsten auf, wenn sich das Schichtungssystem dieser Gesellschaft ändert, wenn sich die soziale Bedeutung selbst der größten sozialen Gruppen ändert. Solche Formen der sozialen Mobilität werden staatlich sanktioniert oder sind das Ergebnis gezielter Politik. Hier können wir organisierte Mobilität unterscheiden (und die Zustimmung der Menschen spielt keine Rolle – Rekrutierung in Bauteams oder Freiwilligen, die Wirtschaftskrise, die Einschränkung von Rechten und Freiheiten in bestimmten Bereichen der Gesellschaft, die Umsiedlung von Völkern oder ethnischen Gruppen usw.)

Struktur

Auch die strukturelle Mobilität ist für die Definition des Konzepts von großer Bedeutung. Das Sozialsystem unterliegt strukturellen Veränderungen, was nicht so selten vorkommt. Beispielsweise erfordert die Industrialisierung in der Regel billige Arbeitskräfte, die die gesamte gesellschaftliche Struktur umstrukturiert, um diese Arbeitskräfte zu rekrutieren.

Horizontale und vertikale soziale Aktivitäten können in einer Gruppenordnung gleichzeitig mit einem Wechsel des politischen Regimes oder des Staatssystems, einem wirtschaftlichen Zusammenbruch oder Aufschwung, mit jeder sozialen Revolution, mit ausländischer Besetzung, Invasion, mit militärischen Konflikten – sowohl zivilen als auch zwischenstaatlichen – stattfinden.

Innerhalb einer Generation

Die Wissenschaft der Soziologie unterscheidet zwischen intragenerationeller und intergenerationeller sozialer Mobilität. Dies lässt sich am besten anhand von Beispielen erkennen. Intragenerationelle, also intragenerationelle soziale Mobilität impliziert Verschiebungen in der Statusverteilung in einer bestimmten Altersgruppe, in einer Generation verfolgt sie die allgemeine Dynamik der Verteilung dieser Gruppe innerhalb des sozialen Systems.

Beispielsweise werden die Möglichkeiten einer Hochschulbildung, kostenloser medizinischer Versorgung und vieler anderer dringender gesellschaftlicher Prozesse überwacht. Durch das Erkennen der allgemeinsten Merkmale der sozialen Bewegung einer bestimmten Generation ist es bereits möglich, die soziale Entwicklung eines Individuums dieser Altersgruppe mit einem gewissen Maß an Objektivität zu beurteilen. Der gesamte lebenslange Weg eines Menschen in der sozialen Entwicklung kann als soziale Karriere bezeichnet werden.

Generationenübergreifende Mobilität

Es wird eine Analyse der Veränderungen des sozialen Status in Gruppen verschiedener Generationen durchgeführt, die es ermöglicht, die Muster langfristiger Prozesse in der Gesellschaft zu erkennen, die charakteristischen Faktoren der sozialen Mobilität bei der Umsetzung einer sozialen Karriere unter Berücksichtigung verschiedener sozialer Aspekte zu ermitteln Gruppen und Gemeinschaften.

Welche Bevölkerungsgruppen beispielsweise einem stärkeren sozialen Aufstieg und welche einem Abstieg unterliegen, kann durch ein umfassendes Monitoring ermittelt werden, das solche Fragen beantwortet und so Möglichkeiten zur Stimulierung bestimmter sozialer Gruppen aufzeigt. Viele andere Faktoren werden auf die gleiche Weise bestimmt: die Merkmale eines bestimmten sozialen Umfelds, ob ein Wunsch nach sozialem Wachstum besteht oder nicht usw.

Spiel nach den Regeln

In einer stabilen sozialen Struktur erfolgt die Bewegung des Einzelnen nach Plänen und Regeln. Wenn das soziale System in einem instabilen Zustand zerbricht, ist es unorganisiert, spontan und chaotisch. In jedem Fall muss der Einzelne für eine Statusänderung die Unterstützung des sozialen Umfelds in Anspruch nehmen.

Wenn ein Bewerber an der Moskauer Staatlichen Universität, MGIMO oder MEPhI studieren möchte, um den Studentenstatus zu erlangen, muss er neben dem Wunsch eine ganze Reihe bestimmter persönlicher Eigenschaften mitbringen und die Anforderungen an alle Studierenden dieser Bildungseinrichtungen erfüllen. Das heißt, der Bewerber muss seine Einhaltung beispielsweise bei Aufnahmeprüfungen oder finanzieller Unabhängigkeit bestätigen. Bei Übereinstimmung erhält es den gewünschten Status.

Soziale Institution

Die moderne Gesellschaft ist eine komplexe und hochgradig institutionalisierte Struktur. Die meisten sozialen Bewegungen sind mit bestimmten sozialen Institutionen verbunden, viele Status außerhalb des Rahmens bestimmter Institutionen spielen überhaupt keine Rolle. Abgesehen von der Ausbildung gibt es beispielsweise keine Lehrer- und Studentenstatus, und außerhalb des Gesundheitswesens gibt es keinen Patienten- und Arztstatus. Das bedeutet, dass es soziale Institutionen sind, die den sozialen Raum schaffen, in dem der größte Teil der Statusänderungen stattfindet. Diese Räume (Kanäle sozialer Mobilität) sind Strukturen, Wege und Mechanismen, die zur Statusbewegung genutzt werden.

Die Hauptantriebskräfte sind staatliche Behörden, politische Parteien, Wirtschaftsstrukturen, öffentliche Organisationen, die Kirche, die Armee, Berufs- und Gewerkschaften und Organisationen, Familien- und Clanbindungen sowie das Bildungssystem. Die gesellschaftliche Struktur wiederum wird für einen bestimmten Zeitraum maßgeblich von der organisierten Kriminalität beeinflusst, die über ein eigenes mobiles System verfügt, das auch Einfluss auf offizielle Institutionen, beispielsweise durch Korruption, nimmt.

Aggregat des Einflusses

Kanäle der sozialen Mobilität – ein integrales System, das alle Komponenten der sozialen Struktur ergänzt, begrenzt und stabilisiert, in dem die institutionellen und rechtlichen Verfahren für die Bewegung jedes Einzelnen eine elementare soziale Selektion darstellen, bei der nicht nur eine lange und genaue Kenntnis bestimmter Regeln erforderlich ist und Traditionen erfolgt, aber auch die Bestätigung der Loyalität des Einzelnen durch die Einholung der Zustimmung der dominanten Personen.

Hier lässt sich noch viel über die formale Notwendigkeit der Konformität und Subjektivität der Bewertung aller Anstrengungen des Einzelnen seitens derjenigen sprechen, von denen der gesellschaftliche Statustransfer des Einzelnen unmittelbar abhängt.

Horizontal und vertikal sind Kategorien, die sich auf die Variabilität und Schichtung von Gesellschaften beziehen. Im Umfeld einer sozialen Gruppe oder eines riesigen sozialen Organismus kommt es zu quantitativen und qualitativen Veränderungen, wodurch der Charakter von

In diesem Organismus entstehen und verschwinden neue soziale Klassen in verschiedenen Bereichen: national, subkulturell, Eigentum usw. Beispiele vertikaler sozialer Mobilität sind der beste praktische Beweis dafür. Eine solche dynamische Gesellschaft wird zwangsläufig mit einem dauerhaften Status bestimmter Personen einhergehen. Tatsächlich sind diese Transformationen Beispiele vertikaler sozialer Mobilität. Seltener - horizontal, da damit nicht immer eine Veränderung der sozialen Stellung einhergeht.

Arten der sozialen Mobilität

Als Hauptvarianten dieses Prozesses unterscheiden moderne Wissenschaftler zwei

die folgenden Typen.

horizontale Mobilität. Beispiele

In diesem Fall ist der Übergang einer Person von einer sozialen Gruppe in eine andere gemeint, die jedoch den gleichen Status wie die vorherige hat. Die banalsten Beispiele können der Umzug an einen neuen Wohnort oder der Wechsel zu einem anderen Arbeitsplatz oder einer anderen Position sein, die in Bezug auf Prestige und Einkommen in etwa dem vorherigen entspricht. Ein weiterer Sonderfall dieser Form sind Migranten, denn wenn sie für sich in ein neues Land ziehen, werden sie für die Gesellschaft zu Fremden. Übrigens kann horizontale Mobilität manchmal Beispiele für vertikale soziale Mobilität hervorbringen. Wie so oft in der Situation mit denselben Migranten.

Vertikale soziale Mobilität. Beispiele

Hier ist auf intuitiver Ebene alles ganz klar. Dabei handelt es sich um eine Verringerung oder Erhöhung des persönlichen Status in einer bestimmten sozialen Gruppe oder Gesellschaft als Ganzes. Beispiele für vertikale soziale Mobilität: Erhöhung des materiellen Einkommens (oder umgekehrt – Verringerung oder sogar Zerstörung), Aufstieg oder Abstieg auf der Karriereleiter, Gewinn weitreichender Popularität, die bei Musikern, Künstlern, Sportlern usw. auftritt (oder, welche). ist auch keine Seltenheit, Vergessenheit).

Aufzüge

Soziale Mobilität als Phänomen sorgt für die Präsenz von Mechanismen in der Gesellschaft, die ihre Existenz sichern. Diese Mechanismen

Wissenschaftler nannten soziale Aufzüge. Dies können sein: Armee, Schule, Kirche, politische Parteien, Familie, Regierungsgruppen, Dienststellen usw.

Grad der sozialen Mobilität

Ein wichtiger Punkt ist auch die Tatsache, dass die Fähigkeit eines Individuums, seinen Status im Laufe seines Lebens zu ändern, in verschiedenen sozialen Systemen dramatisch unterschiedlich sein kann. Die sogenannten zeichnen sich durch ein extremes Maß an Traditionalität und Tabu aus. Hier wird der soziale Status oft nicht nur vererbt, sondern seine Wahrung wird auch durch ein ganzes System und Regeln sichergestellt, deren Verletzung mit Strafen geahndet werden kann, die von öffentlicher Tadel bis hin zu rechtlicher Verantwortung reichen.

Soziale Mobilität kann vertikal und horizontal sein. Bei Bei der horizontalen Mobilität erfolgt die soziale Bewegung von Einzelpersonen und sozialen Gruppen in andere, aber gleichberechtigte soziale Gemeinschaften. Diese können als Wechsel von staatlichen zu privaten Strukturen, von einem Unternehmen zu einem anderen usw. betrachtet werden. Es gibt verschiedene Formen der horizontalen Mobilität: territorial (Migration, Tourismus, Umzug vom Dorf in die Stadt), beruflich (Berufswechsel), religiös ( Religionswechsel), politisch (Übergang von einer politischen Partei zu einer anderen).

Bei der vertikalen Mobilität kommt es zu einer Auf- und Abwärtsbewegung von Menschen. Ein Beispiel für eine solche Mobilität ist die Degradierung der Arbeiter vom „Hegemon“ in der UdSSR zur einfachen Klasse im heutigen Russland und umgekehrt der Aufstieg der Spekulanten in die Mittel- und Oberschicht. Vertikale soziale Bewegungen sind erstens mit tiefgreifenden Veränderungen in der sozioökonomischen Struktur der Gesellschaft, der Entstehung neuer Klassen, sozialen Gruppen, die einen höheren sozialen Status anstreben, und zweitens mit einem Wandel ideologischer Leitlinien, Wertesysteme und Normen verbunden , politische Prioritäten. In diesem Fall gibt es eine Aufwärtsbewegung jener politischen Kräfte, die Veränderungen in den Denkweisen, Orientierungen und Idealen der Bevölkerung miterleben konnten.

Zur Quantifizierung der sozialen Mobilität werden Indikatoren ihrer Geschwindigkeit verwendet. Unter der Rate der sozialen Mobilität versteht man die vertikale soziale Distanz und die Anzahl der Schichten (wirtschaftlich, beruflich, politisch usw.), die Individuen bei ihrer Auf- oder Abwärtsbewegung in einem bestimmten Zeitraum durchlaufen. Beispielsweise kann ein junger Fachmann nach seinem Abschluss mehrere Jahre lang die Position eines leitenden Ingenieurs oder Abteilungsleiters übernehmen usw.

Die Intensität der sozialen Mobilität wird durch die Anzahl der Personen charakterisiert, die über einen bestimmten Zeitraum hinweg ihre soziale Position in vertikaler oder horizontaler Position wechseln. Die Anzahl dieser Personen gibt die absolute Intensität der sozialen Mobilität an. Beispielsweise wurden in den Jahren der Reformen im postsowjetischen Russland (1992–1998) bis zu einem Drittel der „sowjetischen Intelligenz“, die die Mittelschicht Sowjetrusslands ausmachte, zu „Pendelhändlern“.

Der Gesamtindex der sozialen Mobilität umfasst deren Geschwindigkeit und Intensität. Auf diese Weise kann man eine Gesellschaft mit einer anderen vergleichen, um herauszufinden, (1) in welcher von ihnen oder (2) in welchem ​​Zeitraum die soziale Mobilität bei allen Indikatoren höher oder niedriger ist. Ein solcher Index kann getrennt für wirtschaftliche, berufliche, politische und sonstige soziale Mobilität berechnet werden. Soziale Mobilität ist ein wichtiges Merkmal der dynamischen Entwicklung der Gesellschaft. Jene Gesellschaften, in denen der Gesamtindex der sozialen Mobilität höher ist, entwickeln sich viel dynamischer, insbesondere wenn dieser Index zu den herrschenden Schichten gehört.

Soziale (Gruppen-)Mobilität ist mit der Entstehung neuer sozialer Gruppen verbunden und beeinflusst das Verhältnis der wichtigsten sozialen Schichten, deren Status nicht mehr der bestehenden Hierarchie entspricht. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts bildeten beispielsweise Manager (Manager) großer Unternehmen eine solche Gruppe. Ausgehend von dieser Tatsache hat sich in der westlichen Soziologie das Konzept der „Revolution der Manager“ (J. Bernheim) entwickelt. Demnach beginnt die Verwaltungsschicht nicht nur in der Wirtschaft, sondern auch im gesellschaftlichen Leben eine entscheidende Rolle zu spielen und die Klasse der Eigentümer der Produktionsmittel (Kapitalisten) zu ergänzen und zu verdrängen.

Soziale Bewegungen entlang der Vertikalen finden während der Umstrukturierung der Wirtschaft intensiv statt. Das Aufkommen neuer prestigeträchtiger, hochbezahlter Berufsgruppen trägt zu einem Massenaufstieg auf der sozialen Statusleiter bei. Der Rückgang des sozialen Status des Berufs und das Verschwinden einiger von ihnen führen nicht nur zu einer Abwärtsbewegung, sondern auch zur Entstehung von Randschichten, die ihre gewohnte Stellung in der Gesellschaft verlieren und das erreichte Konsumniveau verlieren. Es kommt zu einer Erosion von Werten und Normen, die sie zuvor vereinten und ihren stabilen Platz in der sozialen Hierarchie bestimmten.

Randgruppen sind soziale Gruppen, die ihren früheren sozialen Status verloren haben, denen die Möglichkeit genommen wurde, ihren gewohnten Aktivitäten nachzugehen, und die sich nicht in der Lage sahen, sich an ein neues soziokulturelles (Wert- und normatives) Umfeld anzupassen. Ihre früheren Werte und Normen unterlagen nicht der Verdrängung durch neue Normen und Werte. Die Bemühungen von Randgruppen, sich an neue Bedingungen anzupassen, führen zu psychischem Stress. Das Verhalten solcher Menschen ist von Extremen geprägt: Sie sind entweder passiv oder aggressiv, verstoßen auch leicht gegen moralische Standards und sind zu unvorhersehbaren Handlungen fähig. Ein typischer Anführer der Ausgestoßenen im postsowjetischen Russland ist W. Schirinowski.

In Zeiten akuter sozialer Katastrophen kann es zu einer radikalen Veränderung der Sozialstruktur und einer fast vollständigen Erneuerung der höchsten Gesellschaftsschichten kommen. So führten die Ereignisse von 1917 in unserem Land zum Sturz der alten herrschenden Klassen (Adel und Bürgertum) und zum raschen Aufstieg einer neuen herrschenden Schicht (kommunistische Parteibürokratie) mit nominell sozialistischen Werten und Normen. Ein solch radikaler Austausch der oberen Gesellschaftsschicht findet immer in einer Atmosphäre extremer Konfrontation und hartem Kampf statt.

Frage Nummer 10 „Das Konzept einer sozialen Institution, ihre Merkmale“

Unter einer sozialen Institution werden in der soziologischen Interpretation historisch etablierte, stabile Formen der Organisation des gemeinsamen Handelns von Menschen verstanden; Im engeren Sinne handelt es sich um ein organisiertes System sozialer Bindungen und Normen, das darauf abzielt, die Grundbedürfnisse der Gesellschaft, sozialer Gruppen und Einzelpersonen zu befriedigen.

Soziale Institutionen (insitutum – Institution) – wertnormative Komplexe (Werte, Regeln, Normen, Einstellungen, Muster, Verhaltensstandards in bestimmten Situationen) sowie Gremien und Organisationen, die deren Umsetzung und Anerkennung in der Gesellschaft sicherstellen.

Alle Elemente der Gesellschaft sind durch soziale Beziehungen miteinander verbunden – Verbindungen, die zwischen sozialen Gruppen und innerhalb dieser im Prozess materieller (wirtschaftlicher) und spiritueller (politischer, rechtlicher, kultureller) Aktivitäten entstehen.

Im Laufe der Entwicklung der Gesellschaft können einige Verbindungen verschwinden, andere können entstehen. Beziehungen, die sich als förderlich für die Gesellschaft erwiesen haben, werden gestrafft, werden zu allgemeingültigen Mustern und wiederholen sich dann von Generation zu Generation. Je stabiler diese für die Gesellschaft nützlichen Bindungen sind, desto stabiler ist die Gesellschaft selbst.

Als soziale Institutionen (von lat. institutum – Gerät) werden Elemente der Gesellschaft bezeichnet, die stabile Organisations- und Regulierungsformen des gesellschaftlichen Lebens darstellen. Gesellschaftliche Institutionen wie Staat, Bildung, Familie usw. rationalisieren die sozialen Beziehungen, regulieren die Aktivitäten der Menschen und ihr Verhalten in der Gesellschaft.

Das Hauptziel sozialer Institutionen besteht darin, Stabilität im Verlauf der gesellschaftlichen Entwicklung zu erreichen. Entsprechend diesem Ziel werden die Funktionen von Institutionen unterschieden:

Erfüllung der Bedürfnisse der Gesellschaft;

Regulierung sozialer Prozesse (in deren Verlauf diese Bedürfnisse in der Regel befriedigt werden).

Die Bedürfnisse, die von sozialen Institutionen befriedigt werden, sind vielfältig. Beispielsweise kann das Sicherheitsbedürfnis der Gesellschaft durch die Institution der Verteidigung, spirituelle Bedürfnisse durch die Kirche und das Bedürfnis nach Kenntnis der Umwelt durch die Wissenschaft unterstützt werden. Jede Institution kann mehrere Bedürfnisse befriedigen (die Kirche ist in der Lage, ihre eigenen religiösen, moralischen und kulturellen Bedürfnisse zu befriedigen), und dasselbe Bedürfnis kann von verschiedenen Institutionen befriedigt werden (spirituelle Bedürfnisse können durch Kunst, Wissenschaft, Religion usw. befriedigt werden).

Der Prozess der Bedürfnisbefriedigung (z. B. der Konsum von Gütern) kann institutionell reguliert werden. Beispielsweise gibt es gesetzliche Beschränkungen für den Kauf einer Reihe von Waren (Waffen, Alkohol, Tabak). Der Prozess der Befriedigung der Bildungsbedürfnisse der Gesellschaft wird durch die Institutionen der Primar-, Sekundar- und Hochschulbildung geregelt.

Die Struktur einer sozialen Einrichtung wird gebildet durch:

soziale Gruppen und soziale Organisationen, die auf die Bedürfnisse von Gruppen und Einzelpersonen zugeschnitten sind;

eine Reihe von Normen, sozialen Werten und Verhaltensmustern, die die Befriedigung von Bedürfnissen sicherstellen;

· ein System von Symbolen, die die Beziehungen im wirtschaftlichen Tätigkeitsbereich regeln (Marke, Flagge, Marke usw.);

· ideologische Begründung der Aktivitäten der sozialen Einrichtung;

· soziale Ressourcen, die für die Aktivitäten des Instituts verwendet werden.

Zu den Merkmalen einer sozialen Einrichtung gehören:

eine Reihe von Institutionen, sozialen Gruppen, deren Zweck darin besteht, bestimmte Bedürfnisse der Gesellschaft zu befriedigen;

ein System kultureller Muster, Normen, Werte, Symbole;

ein Verhaltenssystem, das diesen Normen und Mustern entspricht;

· zur Lösung von Problemen erforderliche materielle und personelle Ressourcen;

· öffentlich anerkannte Mission, Ziel, Ideologie.

Betrachten Sie die Besonderheiten der Einrichtung am Beispiel der beruflichen Sekundarbildung. Es enthält:

· Lehrer, Beamte, Verwaltungen von Bildungseinrichtungen usw.;

· Verhaltensnormen der Studierenden, Einstellung der Gesellschaft zum Berufsbildungssystem;

die etablierte Praxis der Beziehungen zwischen Lehrern und Schülern;

Gebäude, Klassenzimmer, Lehrmittel;

· Mission – Deckung des Bedarfs der Gesellschaft an guten Fachkräften mit weiterführender Berufsausbildung.

Entsprechend den Bereichen des öffentlichen Lebens lassen sich vier Hauptgruppen von Institutionen unterscheiden:

· Wirtschaftsinstitutionen – Arbeitsteilung, Eigentum, Markt, Handel, Löhne, Bankensystem, Börse, Management, Marketing usw.;

politische Institutionen – Staat, Armee, Polizei, Parlamentarismus, Präsidentschaft, Monarchie, Gericht, Parteien, Zivilgesellschaft;

• Institutionen der Schichtung und Verwandtschaft – Klasse, Stand, Kaste, Geschlechterdiskriminierung, Rassentrennung, Adel, soziale Sicherheit, Familie, Ehe, Vaterschaft, Mutterschaft, Adoption, Partnerschaft;

· Kulturinstitute – Schule, höhere Schule, weiterführende Berufsbildung, Theater, Museen, Clubs, Bibliotheken, Kirche, Mönchtum, Konfession.

Die Zahl der sozialen Einrichtungen ist nicht auf die obige Liste beschränkt. Die Institutionen sind zahlreich und vielfältig in ihren Formen und Erscheinungsformen. Zu großen Institutionen können auch Institutionen einer niedrigeren Ebene gehören. Beispielsweise umfasst die Bildungseinrichtung die Einrichtungen der Grund-, Berufs- und Hochschulbildung; Gericht – die Institutionen der Rechtsanwaltskammer, der Staatsanwaltschaft, des Richteramtes; Familie – Institutionen der Mutterschaft, Adoption usw.

Da die Gesellschaft ein dynamisches System ist, können einige Institutionen verschwinden (z. B. die Institution der Sklaverei), während andere auftauchen (die Institution der Werbung oder die Institution der Zivilgesellschaft). Die Bildung einer sozialen Institution wird als Institutionalisierungsprozess bezeichnet.

Institutionalisierung ist der Prozess der Straffung sozialer Beziehungen, die Bildung stabiler Muster sozialer Interaktion auf der Grundlage klarer Regeln, Gesetze, Muster und Rituale. Der Prozess der Institutionalisierung der Wissenschaft ist beispielsweise die Umwandlung der Wissenschaft von der Tätigkeit einzelner Personen in ein geordnetes Beziehungssystem, einschließlich eines Systems von Titeln, akademischen Graden, Forschungsinstituten, Akademien usw.

Die Essenz sozialer Mobilität

Wir haben bereits auf die Komplexität und Vielschichtigkeit des Sozialsystems hingewiesen. Die Theorie der sozialen Schichtung (siehe den vorherigen Abschnitt „Soziale Schichtung“) soll die Rangstruktur der Gesellschaft, ihre Hauptmerkmale und Existenz- und Entwicklungsmuster sowie die von ihr erfüllten gesellschaftlich bedeutsamen Funktionen beschreiben. Es ist jedoch offensichtlich, dass eine Person, die einmal einen Status erhalten hat, nicht immer ihr ganzes Leben lang Träger dieses Status bleibt. Beispielsweise geht der Status eines Kindes früher oder später verloren und wird durch eine ganze Reihe von Status ersetzt, die mit dem Status eines Erwachsenen verbunden sind.
Die Gesellschaft ist in ständiger Bewegung und Entwicklung. Die soziale Struktur verändert sich, Menschen verändern sich, üben bestimmte soziale Rollen aus, besetzen bestimmte Statuspositionen. Dementsprechend sind auch die Individuen als Hauptelemente der sozialen Struktur der Gesellschaft in ständiger Bewegung. Um diese Bewegung des Individuums durch die soziale Struktur der Gesellschaft zu beschreiben, gibt es eine Theorie der sozialen Mobilität. Sein Autor ist Pitirim Sorokin, der das Konzept 1927 in die soziologische Wissenschaft einführte soziale Mobilität.

Im allgemeinsten Sinne, unter soziale Mobilität Unter einer Statusänderung eines Individuums oder einer sozialen Gruppe versteht man eine Änderung des Status eines Individuums oder einer sozialen Gruppe, wodurch er (sie) seine Position im sozialen Gefüge ändert, neue Rollensätze erwirbt und seine Eigenschaften auf den Hauptskalen der Schichtung ändert. P. Sorokin selbst bestimmt soziale Mobilität als jeglicher Übergang eines Individuums oder eines sozialen Objekts (Wertes), also alles, was durch menschliches Handeln geschaffen oder verändert wird, von einer sozialen Position zu einer anderen.

Im Prozess der sozialen Mobilität kommt es zu einer ständigen Umverteilung der Individuen im Rahmen der Sozialstruktur gemäß den in diesem System bestehenden Prinzipien der sozialen Differenzierung. Das heißt, das eine oder andere soziale Subsystem hat immer eine Reihe von in der Tradition festgelegten oder verankerten Anforderungen, die denjenigen vorgelegt werden, die Akteure in diesem Subsystem werden möchten. Dementsprechend wird im Idealfall derjenige am erfolgreichsten sein, der diese Anforderungen am besten erfüllt.

Beispielsweise erfordert das Studium an einer Universität, dass junge Menschen und Mädchen den Lehrplan beherrschen, wobei das Hauptkriterium die Wirksamkeit dieser Assimilation ist, die während der Kredit- und Prüfungssitzungen überprüft wird. Wer die Mindestanforderungen an sein Wissen nicht erfüllt, verliert die Möglichkeit, weiterzulernen. Wer den Stoff erfolgreicher erlernt als die anderen, erhöht seine Chancen auf eine effektive Nutzung der erhaltenen Ausbildung (Zulassung zum Graduiertenstudium, Beteiligung an wissenschaftlichen Tätigkeiten, hochbezahlte Arbeit im Fachgebiet). Die gewissenhafte Erfüllung der eigenen sozialen Rolle trägt zu einer Verbesserung der sozialen Situation bei. Somit stimuliert das soziale System die für es wünschenswerten Arten individueller und kollektiver Aktivität.

Typologie der sozialen Mobilität

Im Rahmen der modernen Soziologie werden verschiedene Typen und Typen sozialer Mobilität unterschieden, die eine vollständige Beschreibung der gesamten Bandbreite sozialer Bewegungen ermöglichen sollen. Zunächst einmal gibt es zwei Arten sozialer Mobilität: horizontale Mobilität und vertikale Mobilität.
Horizontale Mobilität - Dies ist ein Übergang von einer sozialen Position zu einer anderen, der jedoch auf derselben sozialen Ebene angesiedelt ist. Beispielsweise ein Wohnortwechsel, ein Religionswechsel (in religiös toleranten Gesellschaftssystemen).

Vertikale Mobilität - Dies ist ein Übergang von einer sozialen Position zu einer anderen mit einer Änderung des Niveaus der sozialen Schichtung. Das heißt, bei vertikaler Mobilität kommt es zu einer Verbesserung oder Verschlechterung des sozialen Status. Dabei werden zwei Subtypen der vertikalen Mobilität unterschieden:
a) Aufstiegsmobilität- Aufstieg auf der Schichtungsleiter des Sozialsystems, d. h. Verbesserung des eigenen Status (z. B. Erlangung des nächsten militärischen Ranges, Versetzung eines Studenten in ein höheres Jahr oder Erhalt eines Abschlusszeugnisses einer Universität);
b) Abwärtsmobilität- Abstieg auf der Schichtungsleiter des Sozialsystems, d ).

Vertikale Mobilität kann individuell und in Gruppen erfolgen.

Individuelle Mobilität tritt auf, wenn ein einzelnes Mitglied der Gesellschaft seine soziale Stellung ändert. Er verlässt seine alte Statusnische oder -schicht und zieht in einen neuen Staat. Zu Faktoren individuelle Mobilität Soziologen berücksichtigen soziale Herkunft, Bildungsniveau, körperliche und geistige Fähigkeiten, externe Daten, Wohnort, vorteilhafte Ehe, spezifische Handlungen, die oft die Wirkung aller vorherigen Faktoren zunichte machen können (zum Beispiel eine Straftat, eine Heldentat).

Gruppenmobilität wird besonders häufig bei Veränderungen im Schichtsystem einer bestimmten Gesellschaft beobachtet, wenn sich die gesellschaftliche Bedeutung großer sozialer Gruppen ändert.

Sie können auch auswählen organisiert Mobilität wenn die Bewegung einer Person oder ganzer Gruppen im sozialen Gefüge nach oben, unten oder horizontal vom Staat genehmigt wird oder eine gezielte staatliche Politik darstellt. Gleichzeitig können solche Aktionen sowohl mit Zustimmung der Menschen (freiwillige Rekrutierung von Bautrupps) als auch ohne diese (Einschränkung von Rechten und Freiheiten, Umsiedlung ethnischer Gruppen) durchgeführt werden.

Darüber hinaus ist es von großer Bedeutung strukturell Mobilität. Sie wird durch strukturelle Veränderungen im gesamten Gesellschaftssystem verursacht. Beispielsweise führte die Industrialisierung zu einem erheblichen Anstieg des Bedarfs an billigen Arbeitskräften, was wiederum zu einer erheblichen Umstrukturierung der gesamten Gesellschaftsstruktur führte, die es ermöglichte, genau diese Arbeitskräfte zu rekrutieren. Zu den Gründen, die zu struktureller Mobilität führen können, gehören eine Veränderung der Wirtschaftsstruktur, soziale Revolutionen, ein Wechsel des politischen Systems oder politischen Regimes, ausländische Besetzung, Invasionen, zwischenstaatliche und zivile militärische Konflikte.

Schließlich unterscheidet die Soziologie intragenerational (intragenerational) Und generationsübergreifend (generationsübergreifend) soziale Mobilität. Intragenerationale Mobilität beschreibt Veränderungen in der Statusverteilung innerhalb einer bestimmten Altersgruppe, „Generation“, die es ermöglicht, die Gesamtdynamik der Einbindung bzw. Verteilung dieser Gruppe im sozialen System zu verfolgen. Beispielsweise können Informationen darüber, welcher Teil der heutigen ukrainischen Jugend an Universitäten studiert oder studiert hat und welcher Teil eine Ausbildung machen möchte, sehr wichtig sein. Solche Informationen ermöglichen die Überwachung vieler relevanter sozialer Prozesse. Wenn man die allgemeinen Merkmale der sozialen Mobilität in einer bestimmten Generation kennt, ist es möglich, die soziale Entwicklung eines bestimmten Individuums oder einer kleinen Gruppe dieser Generation objektiv zu beurteilen. Als bezeichnet wird der Weg der gesellschaftlichen Entwicklung, den ein Individuum in seinem Leben durchläuft soziale Karriere.

Intergenerationelle Mobilität charakterisiert Veränderungen der sozialen Verteilung in Gruppen verschiedener Generationen. Eine solche Analyse ermöglicht es, langfristige soziale Prozesse zu überwachen und Muster sozialer Karriere in verschiedenen sozialen Gruppen und Gemeinschaften zu ermitteln. Welche sozialen Schichten sind beispielsweise am stärksten oder am wenigsten von der Aufwärts- oder Abstiegsmobilität betroffen? Eine objektive Antwort auf diese Frage ermöglicht es uns, die Wege der sozialen Stimulation in bestimmten sozialen Gruppen aufzudecken, die Merkmale des sozialen Umfelds, die den Wunsch (oder das Fehlen davon) nach sozialem Wachstum bestimmen.

Kanäle sozialer Mobilität

Wie funktioniert das im Rahmen der stabilen sozialen Struktur der Gesellschaft? soziale Mobilität, also die Bewegung von Individuen entlang dieser sozialen Struktur? Es liegt auf der Hand, dass eine solche Bewegung im Rahmen eines komplex organisierten Systems nicht spontan, desorganisiert, chaotisch erfolgen kann. Unorganisierte, spontane Bewegungen sind nur in Zeiten sozialer Instabilität möglich, wenn die soziale Struktur zerrüttet ist, an Stabilität verliert und zusammenbricht. In einer stabilen sozialen Struktur erfolgen bedeutende Bewegungen von Individuen in strikter Übereinstimmung mit einem entwickelten Regelsystem für solche Bewegungen (Stratifizierungssystem). Um seinen Status zu ändern, muss eine Person meist nicht nur den Wunsch dazu haben, sondern auch die Zustimmung des sozialen Umfelds erhalten. Nur in diesem Fall ist eine echte Statusänderung möglich, die eine Änderung der Stellung des Einzelnen im Rahmen der sozialen Struktur der Gesellschaft bedeutet. Wenn sich also ein Junge oder ein Mädchen dafür entscheidet, Student einer bestimmten Universität zu werden (den Status eines Studenten zu erlangen), dann ist ihr Wunsch nur der erste Schritt in Richtung des Status eines Studenten dieser Universität. Natürlich ist es neben den persönlichen Wünschen auch wichtig, dass der Bewerber die Anforderungen erfüllt, die für alle gelten, die den Wunsch geäußert haben, in diesem Fachgebiet zu studieren. Erst nach Bestätigung dieser Einhaltung (z. B. bei Aufnahmeprüfungen) erreicht der Bewerber die Zuweisung des gewünschten Status – der Bewerber wird Student.
In der modernen Gesellschaft ist die soziale Struktur sehr komplex und institutionalisiert Die meisten sozialen Bewegungen sind mit bestimmten sozialen Institutionen verbunden. Das heißt, die meisten Status existieren und haben nur im Rahmen spezifischer sozialer Institutionen eine Bedeutung. Der Status eines Schülers oder Lehrers kann nicht isoliert von der Bildungseinrichtung bestehen; der Status eines Arztes oder Patienten – isoliert vom Institut für öffentliche Gesundheit; Der Status eines Kandidaten oder Doktors der Wissenschaften liegt außerhalb des Institute of Science. Daraus entsteht die Vorstellung von sozialen Institutionen als einer Art sozialer Räume, in denen die meisten Statusänderungen stattfinden. Solche Räume werden als Kanäle sozialer Mobilität bezeichnet.
Im engeren Sinne unter Kanal der sozialen Mobilität bezieht sich auf solche sozialen Strukturen, Mechanismen und Methoden, die zur Umsetzung sozialer Mobilität eingesetzt werden können. Wie oben erwähnt, fungieren in der modernen Gesellschaft soziale Institutionen am häufigsten als solche Kanäle. Politische Autoritäten, politische Parteien, öffentliche Organisationen, Wirtschaftsstrukturen, Berufsorganisationen und Gewerkschaften, die Armee, die Kirche, das Bildungssystem, Familien- und Clanbindungen sind von größter Bedeutung. Von großer Bedeutung sind heute auch organisierte Kriminalitätsstrukturen, die zwar über ein eigenes Mobilitätssystem verfügen, aber oft einen starken Einfluss auf die „offiziellen“ Mobilitätskanäle haben (z. B. Korruption).

In ihrer Gesamtheit wirken die Kanäle der sozialen Mobilität als integrales System, das sich gegenseitig in seinen Aktivitäten ergänzt, begrenzt und stabilisiert. Infolgedessen können wir von einem universellen System institutioneller und rechtlicher Verfahren zur Bewegung von Individuen durch eine Schichtungsstruktur sprechen, bei der es sich um einen komplexen Mechanismus sozialer Selektion handelt. Bei jedem Versuch einer Person, ihre soziale Stellung zu verbessern, also ihren sozialen Status zu erhöhen, wird sie in gewissem Maße auf die Einhaltung der Anforderungen an den Träger dieses Status „geprüft“. Ein solcher „Test“ kann formell (Prüfung, Prüfung), halbformal (Probezeit, Vorstellungsgespräch) und informell (die Entscheidung wird ausschließlich aufgrund der persönlichen Neigungen der Tester, sondern auf der Grundlage ihrer Vorstellungen über die gewünschten Qualitäten von getroffen) sein der Testperson) Verfahren.
Um beispielsweise an einer Universität aufgenommen zu werden, müssen Sie eine Aufnahmeprüfung bestehen. Um jedoch in eine neue Familie aufgenommen zu werden, müssen Sie einen langen Prozess durchlaufen, in dem Sie die bestehenden Regeln und Traditionen kennenlernen, Ihre Loyalität ihnen gegenüber bestätigen und die Zustimmung der dominanten Mitglieder dieser Familie einholen. Es liegt auf der Hand, dass in jedem Fall sowohl eine formale Notwendigkeit zur Erfüllung bestimmter Anforderungen (Kenntnisstand, spezielle Ausbildung, körperliche Daten) als auch eine subjektive Einschätzung der Anstrengungen des Einzelnen durch die Prüfer besteht. Je nach Situation ist entweder die erste oder die zweite Komponente wichtiger.