Dalay Lama - həyat yolu, sitatlar və kəlamlar. Həzrətləri Dalay Lamanın tərcümeyi-halı 14-cü Dalay Lama nə vaxt anadan olub?

Salam, əziz oxucular – bilik və həqiqət axtaranlar!

Dalay Lama haqlı olaraq Tibet Buddizminin əsas siması və təcəssümü hesab edilə bilər. Yüz illərdir ki, Buddistlərin ən hörmətli tanrılarından biri olan Avalokiteşvara Lamanın simasında təcəssüm olunur və hər dəfə ruhani müəllim kimi yenidən doğulur.

Bu məqalə On Dördüncü Dalay Lamanın tərcümeyi-halıdır - bizim müasirimiz, dünyanın rifahına xidmət edən başqa bir elçi. Bu gün iri eynəkli, parıldayan yumor hissi olan bu xoş xasiyyətli qoca dünyanın müxtəlif yerlərində, guşələrində çıxışlar edərkən gülümsəyir, onun həqiqətə uyğun dedikləri bütün dünyada sitatlara bölünür.

Bununla belə, onun həyat yolunda çoxlu döngələr və dönüşlər oldu və biz böyük insanın bütün hekayəsini qısaca danışacağıq, onun haradan gəldiyini, lamaların onun seçilmiş olduğunu necə başa düşdüyünü, hansı çətinliklər və çətinliklərlə üzləşdiyini öyrənməyə kömək edəcəyik. yenicə zərb edilən Müəllim planetimizdə barışıq cücərtilərini səpməyə kömək edənlərlə qarşılaşmalı idi.

Ailə və uşaqlıq

1909-cu ildə XIII Dalay Lama Tibetin şimal-şərqindəki Taktser kəndinə səfər etdi və yerli mənzərələrin gözəlliyinə heyran qalaraq buranı yenidən ziyarət etmək istədiyini söylədi. 1933-cü ildə vəfat etmişdir. Amma mərhumun arzusu gerçəkləşdi.

Bu dağlıq yerlərdə, dərəyə baxan kənddə həyat zəngin deyildi. Burada yaşayan iyirmi ailə əkinçiliklə məşğul olurdu - kartof, yulaf, buğda əkirdilər.

2 il sonra, 6 iyul 1935-ci ildə kasıb kəndli cütlüyünün oğlu dünyaya gəldi. Bu, on altı uşaqdan onların doqquzuncu övladı idi, lakin yalnız yeddisi sağ qalmağı bacardı. Beləliklə, sonradan oğlanın dörd qardaşı və iki bacısı var.

Ona Lhamo Thondul adı verildi, bu tibet dilində xəyalları gerçəkləşdirən ilahə mənasını verir. Qadın adı olan bir uşaq, yetkinləşərək, bu vəziyyətə yumorla yanaşdı.

Bu hissələrdə uşağın cinsiyyəti ad seçiminə təsir etmir.

Lhamonun doğulması heç bir şəkildə ailədə böyük bir insanın görünüşünü xəbər vermədi. Onun iki böyük qardaşı tulkus idi - reinkarnasiya edilmiş lamalar və sadə bir ailədə üç "reinkarnasiya" olacağını təsəvvür etmək sadəcə inanılmazdır. Ancaq körpə doğulanda hələ də yaxşı bir əlamət var idi - atası ağır xəstəlikdən sağaldı.

İndi o, valideynlərini hərarətlə xatırlayır. Ataları olduqca isti xasiyyətli olsa da, 14-cü Dalay Lama onları insanların ən mehriban ruhları kimi xatırlayır. Avtobioqrafik kitablarından birində o, sadə mənşəyinə hörmətlə yanaşır, çünki bunun sayəsində o, Tibetdən olan yoxsul insanların həyatını başa düşə bildi, bu da onlara rəğbət bəsləmək və onları əzabdan xilas etmək üçün var gücü ilə çalışmaq deməkdir.

Bu vaxt regentin rəhbərlik etdiyi xüsusi dəstə reinkarnasiya edilmiş Dalay Lamanın axtarışına çıxdı. Böyük lamanın görüntüləri və bir çox əlamətlər buna kömək etdi. Tezliklə axtarış qrupu Kumbum monastırına getdi və sonra damda ardıc böyüyən bir ev gördü - gələcək Dalay Lama burada idi.

Körpənin həqiqətən yenidən doğulduğuna əmin olmaq üçün onun üzərində xüsusi bir test aparılır. Xüsusilə, təklif olunan əşyalar arasından sələfinin əşyalarını dəqiq seçməlidir.

"Mənim! Mənim!" – üç yaşlı uşaq bir sıra başqa şeylər arasında sələfinin şəxsi əşyalarını və eynəklərini də götürərək dedi. O, bütün lazımi əşyaları seçdi və axtarış qrupunun heç bir şübhəsi yox idi. Beləliklə, körpə Dalay Lama On Dördüncü Tenzin Gyatso oldu.

Onun doğma kəndi Çin tərəfindən idarə olunurdu və Tibet hökuməti onun kiçik vətəninin sərhədlərini tərk etməsinə icazə vermək üçün yerli hakimiyyət orqanları ilə uzun danışıqlar apardı. Nəhayət, 1939-cu ilin iyulunda Tenzin valideynləri ilə vidalaşdı və uzun bir karvan onu Tibet Respublikasının paytaxtı Lhasa apardı.

Üç aylıq səyahət nəhayət başa çatdı, amma oğlan üçün asan olmadı - o, dörd yaşında ailəsindən qopdu, özü də xatirələrində yazdığı kimi çox darıxdı.

22 fevral 1940-cı ildə Tenzin rəsmi olaraq təntənəli şəkildə taxta çıxdı. Ancaq sonra Buddist fəlsəfə doktoru - Geshe Lharamba statusunu almaq üçün təxminən iyirmi il oxumalı oldu. Altı yaşında Dalay Lama ənənəvi sistem üzrə elm öyrənməyə başladı.

Portaldan Nor-bu Linqə - iqamətgahları arasında, qış və yay arasında dolaşdı. Bu vaxt iki mentorun ciddi rəhbərliyi altında təhsil bir gün də dayanmadı. Tibetin incəsənəti və mədəniyyəti dərsləri, məntiq, tibb, metafizika, fəlsəfi elmlər və digər elmlər bir-birini əvəz etdi.

İyirmi dörd yaşına kimi, Lama üç əsas Tibet universitetində ilkin imtahanlarda sübut etdiyi müəllimlikdə yüksəkliklərə çatdı. 1959-cu ildə paytaxtın əsas monastırında Dalay Lamanın buraxılış imtahanları keçirilirdi.

Səhər, günorta və axşam müxtəlif elmlər sahəsindəki biliklərini minlərlə alim rahibə göstərdi, suallara cavab verdi, mübahisələrdə iştirak etdi və nəticədə ona Geshe Lharamba dərəcəsi qazandırdı.

Gənc Lamanın Çətinlikləri

1950-ci ildə gənc tələbəyə ölkəni idarə etmək üçün bütün siyasi səlahiyyətlər verildi. Bu arada Tibet çətin günlər yaşayır - kommunist Çini öz ərazisində irəliləyir və yerli xalqı özünə tabe etmək niyyətindədir. On beş yaşlı uşaq dəhşətli müharibə ilə təhdid edilən altı milyon insanın qanuni hökmdarı oldu.

Bütün iradəsini bir yumruğa toplayan Dalay Lama öz nümayəndə heyətlərini Qərbə, Amerikaya və Böyük Britaniyaya göndərdi və onların köməyinə ümid bəslədi, çünki Çin ordusu onların ordusundan qat-qat böyük idi.

Lakin yardım çağırışı eşidilməyib. Bir il sonra Tibet Çin Xalq Respublikasının tərkibinə daxil oldu.

Bütün formalarda zorakılığın əleyhdarı olan Dalay Lama əllinci illər boyu fatehlərlə dinc yanaşı yaşamağa çalışdı. 1954-cü ildə Mao Zedong başda olmaqla Çinin hakim elitası ilə danışıqlar aparıldı, lakin bu, görünən nəticələrə gətirib çıxarmadı.

Çin əsgərləri əhalinin Tibet hissəsini təqib etməyə davam etdi və bu, sonda bir çox ərazilərdə tibetlilər tərəfindən dəstəklənən sonuncunun kütləvi üsyanı ilə nəticələndi. İğtişaş müxaliflər tərəfindən vəhşicəsinə yatırıldı.

1959-cu il martın 17-də qaranlıq pərdəsi altında Dalay Lama öz ətrafı ilə birlikdə gizlənərək Hindistana qaçmağa məcbur oldu. Hindistan hökuməti ona və minlərlə tibetliyə Müəllimin bu günə qədər yaşadığı şimaldakı Dharamsala şəhərində siyasi sığınacaq verdi.

Tədricən Hindistan torpağında Tibet mədəniyyəti canlandı: Lama və onun tərəfdaşlarının köməyi ilə təhsil sistemi yenidən quruldu və əsas institutlar açıldı. Sürgündə olan bütün Tibet hökuməti burada yerləşirdi.

Tibet Buddizminin vətənində yalnız keçmiş məbədlərin, abidələrin və ədəbi şah əsərlərinin fraqmentləri qaldığı halda, Hindistan şəhəri “kiçik Lhasa” oldu.

Mənəvi fəaliyyət

Kədərli hadisələrdən və tibetlilərin doğma torpaqlarından qovulmasından sonra Dalay Lama öz xalqını qorumaq cəhdindən əl çəkmədi. O, yenidən Qərbə üz tutdu və bu dəfə ona kömək əli çatdı - 1965-ci ilə qədər tibetlilərə müdafiə vəd edən BMT-nin üç qətnaməsi imzalandı.

Eyni dövrdə, Sürgündə olan Tibetlilər Xartiyası, demokratiya və azadlığı müdafiə edən konstitusiya layihəsi hazırlandı.

Keçən əsrin altmışıncı illərində olduğu kimi, indi də Dalay Lama Tibetin Çindən tam müstəqilliyindən deyil, bu ölkənin tərkibində muxtariyyətdən danışır. O, səmimiyyətlə bütün dünyaya sülh səpmək istəyir və hətta bunun üçün xüsusi bir zona yaratmağı təklif etdi - ahimsa, qeyri-zorakılıq, sülh, sevinc və yaxşılıq zonası.

O, əvvəlcə Tibetdə belə bir zona yaratmaq, onu tərksilah etmək, onu öz köklərinə - insan və təbiətin harmoniyasına qaytarmaq, sonra isə sərhədləri genişləndirmək, bütün planetdə dinc mövcudluq sahəsini yaymaq istəyir.

Tibetdə sülhün bərqərar olması üçün belə xoş niyyətlərə və real hərəkətlərə görə 14-cü Dalay Lama 1989-cu ildə Nobel mükafatına layiq görülüb.

Sonradan o, mənəvi missiyasından əl çəkmədi, fikirlərini bütün dünyaya, o cümlədən Qərbə yaydı, buna görə də siyahısını sadalamaq çətin olan bir çox mükafatları layiqincə aldı.

Bu böyük insan uzun illər dünyanı gəzmiş, altı qitənin onlarla ölkəsində olmuş, bir çox siyasi xadimlərlə, elm aləminin nümayəndələri ilə görüşmüş, dinlərarası dialoqlarda iştirak etmiş, yetmişdən çox kitab, avtobioqrafik və fəlsəfi risalələr yazmış, mühüm əsərlər vermişdir. mühazirələr.

Planetin ən böyük universitetlərinin çoxu ona fəlsəfə doktoru dərəcəsi verdi və Kanada ona vətəndaşlıq verdi.

Tenzin Gyatso beynəlxalq miqyasda görkəmli şəxsiyyətə çevrilən ilk Dalay Lama idi.

O da dəfələrlə olubRusiyada: üç dəfə - Sovet İttifaqı dövründə, iki dəfə - keçid dövründə (1991 və 1992), sonra - müasir dövrdə üç dəfə. O, paytaxta və vətənimizin “əsl Buddist” respublikalarına səfər etdi.

82 yaşlı ruhani lider hələ 2011-ci ildə siyasi səlahiyyətlərindən istefa versə də, o, fəziləti yaymağa və sülh uğrunda mübarizəyə davam edir. Onun aydın, mehriban baxışı ilə dəstəklənən səmimi təbəssümü milyonlara işığa, dinc səmaya və rahat gələcəyə inam verir.

Nəticə

Diqqətinizə görə çox sağ olun, əziz oxucular! Məqaləni sosial şəbəkələrdə dostlarınızla paylaşsanız, minnətdar olarıq.

Tibet xalqının ruhani lideri XIV Dalay Lama 6 iyul 1935-ci ildə anadan olub. O, cəmi iyirmi ailənin yaşadığı kiçik Tibet Taktser kəndində orta dərəcədə firavan fermer ailəsində böyüdü. Doğulanda ona Lhamo Thondrub adı verildi. Valideynləri Choikyon Tsering və Sonam Tsomo doqquz övladı var idi, o, beşinci idi. Sonradan, öz tərcümeyi-halında XIV Dalay Lama yazdı ki, şəxsiyyətinin formalaşmasına onun yoxsul uşaqlığı və sadə mənşəli töhfə verdi. O, zəngin ailədə doğulsaydı, sadə insanları başa düşə, milyonlarla insanın mənəvi himayədarına çevrilə bilərdi.

Əgər kömək edə bilsəniz, kömək edin. Yoxdursa, heç olmasa zərər verməyin.

Dalay Lama XIV

1937-ci ildə gələcək Dalay Lamanın tərcümeyi-halında dönüş yarandı. Onun kiçik kəndinə xüsusi bir qrup lama gəldi. Onların səfərinin məqsədi qeyri-adi idi - onlar 13-cü Dalay Lamanın yeni mücəssəməsini axtarırdılar. Lamaların yoxsul Taktser kəndini ziyarət etməsi təsadüfi deyildi: hələ 1909-cu ildə 13-cü Dalay Lama müqəddəs yerləri ziyarət edərkən buranı ziyarət etmiş və səfəri zamanı bu gözəl yerlərə yenidən məmnuniyyətlə qayıdacağını bildirmişdi.

Lhamo Thondrub bir sıra xüsusi sınaqlardan keçdi, ona mərhum Dalay Lama XIII-in əşyaları, oyuncaqları və qalıqları göstərildi, gördükləri iki yaşlı, heç vaxt yaşayış yerindən kənarda olmayan bir uşaq dərhal dedi: " Bu mənimdir, bu mənimdir!” Beləliklə, Lhamo Thondrub 13-cü Dalay Lamanın reenkarnasiyası kimi tanındı. Dalay Lama tərəfindən tanınan Lhamo Thondrup yeni bir ad aldı - Zhetsun Zhampel Ngagwang Yeshe Tenjing Gyamtsho. XIV Dalay Lamanın reenkarnasiyasının həqiqiliyi sonradan onun sələfinin keçmiş həyatı ilə əlaqəli olan xəyalları ilə təsdiqləndi. Onun böyük qardaşı Thupten Zhigmed Norbu da sonradan yüksək Lama Taktser Rinpoche-nin yeni təcəssümü kimi tanındı.

Müalicəsi varsa, narahat olmağa dəyməz. Etməli olduğunuz tək şey bunu qəbul etməkdir. Əgər müalicə yoxdursa, niyə narahat olursunuz? Narahatlıq yalnız əziyyəti daha da pisləşdirir.

Dalay Lama XIV

Tibetin Taktser kəndinin yerləşdiyi bölgə Çinin nəzarəti altında idi. Tibet missiyası yeni Dalay Lamanın götürülüb təlimə göndərilməsindən əvvəl yerli administrasiya ilə uzun danışıqlar apardı. 1939-cu ilin oktyabrında dörd yaşlı Lhamo Thondrub evini tərk edərək Tibetin paytaxtı Lhasaya yollanır. Orada taxt-taca oturdu. Mərasim 22 fevral 1940-cı ildə baş tutdu.

Gənc Dalay Lamanın tərcümeyi-halında maraqlı faktlardan biri də onun yeddi il Tibetdə yaşayan avstriyalı alpinist və yazıçı Henrix Harrerlə tanışlığı olub. Bəzi mənbələrdə SS-nin üzvü olan Henrix Harrerin nasist ideologiyası ilə bağlılığı vurğulanır.

Həyata müsbət münasibət saxlamaqla, ən əlverişsiz şəraitdə belə xoşbəxt ola bilərsiniz.

Dalay Lama XIV

Altı yaşından iyirmi beş yaşına qədər Dalay Lama "Buddist Fəlsəfə Doktoru" olmaq üçün oxudu, başqa bir şəkildə Geshe Lharamba titulu olaraq bilinir. İlk ciddi imtahanını iyirmi dörd yaşında ikən verdi. Bunlar Tibetin üç əsas monastır universitetində keçirilmiş ilkin sınaqlar idi: Drepung, Ser və Ganden.

XIV Dalay Lama əsas və yekun imtahanını 1959-cu ildə Lhasa məbədində illik Monlam dua festivalı zamanı verdi. Testlər bütün gün davam etdi. Səhər o, Dalay Lamanın məntiq biliklərinin mükəmməlliyini sınayan otuz alim tərəfindən yoxlanıldı. Bundan sonra Dalay Lama və on beş alim arasında fəlsəfi müzakirədən ibarət olan imtahanın ikinci hissəsi baş tutdu. Axşam otuz beş alimin qəbul etdiyi metafizika və monastır intizamı üzrə imtahanlar keçirildi. Dalay Lama iyirmi mindən çox öyrənilmiş rahibin iştirakı ilə parlaq biliyini göstərərək bütün sınaqlardan mükəmməl keçdi və Geshe Lharamb - "Buddist Fəlsəfə Doktoru" oldu.

Qaydaları öyrənin ki, onları necə düzgün pozacağınızı biləsiniz.

Dalay Lama XIV

Tibet-Çin münasibətlərinin kəskinləşməsi və 1949-cu ildən Çin kommunistlərinin Tibetə hücumu dövründə Dalay Lama Çin hakimiyyəti ilə dinc münasibətlər qurmağa çalışırdı. Tibetin müstəqilliyi uğrunda mübarizə gedirdi. Çin Tibetin öz ərazisinə aid olduğunu təkid edirdi. 1950-ci ildə vəziyyət gərginləşdi və Tibet Milli Assambleyasının fövqəladə sessiyasının təşəbbüsü ilə on beş yaşlı Dalay Lamadan tam mənəvi və maddi gücü öz üzərinə götürməsi tələb olundu. 1950-ci ilin noyabrında Dalay Lama Tenzin Gyatso Tibetin mənəvi və müvəqqəti hökmdarı kimi taxta çıxdı. 1959-cu ildə Çinə qarşı üsyan baş verdi, bundan sonra Tibetin paytaxtı Lhasanı tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Hindistan onun sığınacağı oldu. O vaxtdan bəri Dalay Lama Dharamsala (Himaçal Pradeş) ştatında yaşayır. Sürgündə olan Tibet hökuməti də orada yerləşir.

Yetkin illər.

2001-ci ildə Tibetdə ölkə tarixində ilk demokratik seçkilər keçirilib. Demokratik seçkilər yolu ilə Kalon Tripa və ya baş nazir vəzifəsinə seçilən siyasi rəhbərliklə Dalay Lama, öz təbirincə, “yarı təqaüdçüdür”.

Məqsədlərinizi dəyişməyə hazır olun, amma heç vaxt dəyərlərinizi dəyişməyin.

Dalay Lama XIV

XIV Dalay Lama mənəvi və maarifləndirici fəaliyyəti boyunca bir çox mükafat və təriflər aldı. 2005-ci ildə o, xalqlar arasında sülh və anlaşmaya verdiyi töhfəyə görə Hessian Sülh Mükafatına, həmçinin Mannhai Fondunun Sülh Mükafatına və Şəfqət və İlham Mükafatına layiq görülüb. Elə həmin il o, Rutgers Universitetinin fəxri doktoru adını aldı. 2006-cı ildə Dalay Lama Ben Qurion Mükafatını aldı və Kanadanın fəxri vətəndaşlığını, eləcə də Santyaqo və Buffalo Universitetlərinin fəxri doktorlarını aldı. Elə həmin il o, biologiya üzrə fəxri doktor adını aldı. 2006-cı ilin sonunda o, Kalmıkiyanın ən şərəfli ali mükafatı olan Kalmık Ağ Lotus ordeni ilə təltif edilib.

Unutmayın ki, ən yaxşı münasibətlər bir-birinizə olan sevginizin bir-birinizə olan ehtiyacınızdan artıq olduğu münasibətlərdir.

Dalay Lama XIV

Dalay Lamanın böyük alim kimi müasir elmin nailiyyətləri ilə bağlı fikirləri çox mütərəqqi xarakter daşıyır. O, süni intellektin və ya kompüter texnologiyasına əsaslanan şüurun mövcudluğunun mümkünlüyünü etiraf edir. Dalay Lamanın insan klonlaşdırılması ilə bağlı eksperimentlərlə bağlı da maraqlı fikri var: o hesab edir ki, bu cür təcrübələr yalnız konkret insana fayda verə biləcək konkret hallarla bağlı dəstəklənməlidir, lakin onun fikrincə, klonlaşdırma təcrübəsindən kütləvi istifadə belə deyil. heç bir halda icazə verilməməlidir.

Buddist mənəvi yolunun ən mühüm komponentləri müdriklik və şəfqətdir. Keçmişin Buddist mütəfəkkirlərindən Həzrət Tenzin Gyatso həzrətləri sitat gətirir: “Bir quş iki qanadının köməyi ilə səmada rəvan sürüşür, praktikant da müdrikliyə və mərhəmətə arxalanaraq mənəvi yolda addımlayır”.

Ümumi məlumat

Dalay Lama ən yüksək Tibet, Monqolustan, eləcə də dünyanın bir çox ölkələrində hər hansı Buddist ərazi adlanır. Buddizm və lamaizmdə imanın əsas prinsipi reenkarnasiya prinsipidir - ruhların reinkarnasiyası. Bu cür inanclara görə, ölümdən sonra Dalay Lama (onun ölməz ruhu) yeni doğulmuş oğlan uşağının yeni bədəninə köçür. Rahiblər müəyyən bir zamanda doğulan bütün uşaqlar arasından həqiqi olanı seçirlər, bundan sonra o, təkcə mənəvi deyil, həm də dünyəvi və siyasi aspektləri özündə birləşdirən xüsusi təlim keçir.

Dalay Lama Bodhisattvanın (Yer üzündə yaşayanların hamısının xeyrinə Budda olmağa qərar verən varlıq) yer üzündəki təcəssümüdür. Bu gün o, 14-cü təcəssümdədir və Tenzin Gyatso adı ilə gedir.

14-cü Dalay Lamanın tarixi

O, 1935-ci il iyulun 6-da Tibetin şimal-şərqindəki Taktser kəndində anadan olub. Ailəsi buğda, yulaf və kartof yetişdirirdi. 9 uşağın 5-cisi idi.

1937-ci ildə, 13-cü Dalay Lamanın ölümündən sonra bir qrup lama onun yeni təcəssümünü axtarmaq üçün Taktser kəndinə gəldi. Xüsusi testlərdən sonra 2 yaşlı Lhamo Dhondrub (valideynlərinin ona verdiyi ad) reinkarnasiyadan keçmiş sələfi kimi tanınıb. 1939-cu ilin oktyabrında o, evi tərk edərək Lhasaya yollandı. 1940-cı ildə 14-cü Dalay Lama tərəfindən taxt-taca oturdu və Tenzin Gyatso adını verdi.

1949-cu ildə Çin və Tibet arasında münasibətlər pisləşdi. Çin hökuməti Tibetin onların dövlətinin bir hissəsi olduğunu iddia edirdi. Tibet xalqı müstəqillik istədi və Dalay Lamadan onların lideri olmasını istədi. 17 noyabr 1950-ci ildə Tenzin Gyatso Tibetin mənəvi və müvəqqəti hökmdarı elan edildi.

Uzun illərdir ki, Dalay Lama Çin liderləri ilə konsensus tapmağa və Tibet-Çin münaqişəsini həll etməyə çalışır. Razılaşmanın qarşısı Pekinin Tibetin şərqində qəddar hərəkətləri ilə alındı və bu, tez bir zamanda bütün ştatda yayılan üsyanlara səbəb oldu. Çin ordusu üsyanı sərt şəkildə yatırtdı. Dalay Lama Hindistana sığınmağa məcbur oldu. Təxminən 80.000 tibetli onun ardınca sürgünə getdi. O vaxtdan bəri, 1960-cı ildən Tenzin Gyatso hələ də “kiçik Lhasa” adlanan Dharamsala şəhərində yaşayır.

Dalay Lama 2002-ci ildə Tibetin siyasi lideri vəzifəsindən istefa verdi və baş nazir Samdong Rinpoche sürgündə hökumətin başçısı oldu. Və 2011-ci ildə Həzrətləri hökumət sədrinin (kalon tripa) həyata keçirdiyi dünyəvi hakimiyyətdən istefa verdi.

Tenzin Gyatso nümayəndələri ilə Çin hakimiyyəti arasında Tibetə daha çox muxtariyyət verilməsi ilə bağlı danışıqlar bərpa edilib, lakin indiyədək heç bir nəzərə çarpan nəticə olmayıb.

Dalay Lamanın bugünkü həyatı

Həzrətləri özünü adi Buddist rahib hesab edir və sadə həyat sürür: o, səhər saat 4-də oyanır, meditasiya edir, dua edir və rəsmi auditoriyaların, görüşlərin, dini mərasimlərin və təlimlərin sərt qrafikinə əməl edir. Gününü dua ilə bitirir.

Tenzin Qyatso həm də çox səyahət edir, dini fəaliyyətlə məşğul olur, bir çox kitabların, fəlsəfi traktatların və kəlamların müəllifidir.

Dalay Lamanın öhdəlikləri

Həzrətləri bu təcəssümdə öz öhdəliklərini belə ifadə etdi:

Ümumbəşəri dəyərlər: bu dünyaya səbir, şəfqət, özünə intizam, bacarıq və bağışlama gətirin.
Dinlərarası Harmoniya: Müxtəlif dinlər və inanclar arasında qarşılıqlı anlaşma əldə etmək, çünki onların hamısının bir məqsədi var - yaxşı və xeyirxah insanlar yetişdirmək.
Tibet: vətənlərinin Buddist mədəniyyətini, sülhü və zorakılığı qorumaq üçün çalışır.

Oh xoşbəxtlik. Xoşbəxtliyə aparan 2 yol var. Yollardan biri xaricidir. Bu, yeni ev, daha yaxşı paltar və yaxşı dostlar əldə etməkdən ibarətdir. Bununla biz müəyyən dərəcədə məmnunluq və xoşbəxtlik əldə edirik. İkinci yol mənəvi inkişafdır. Daxili xoşbəxtliyə nail olmağa kömək edir. Bu yollar bərabər deyil. Daxili xoşbəxtlik olmadan xarici xoşbəxtlik uzun sürə bilməz. Ürəkdə bir şey çatışmırsa, həyat qara görünürsə, nə qədər dəbdəbə ilə əhatə olunsan da, xoşbəxtliyi yaşamaq mümkün deyil. Ancaq daxili rahatlığa nail olduqda, çətin şərtlərdə belə xoşbəxt hiss edə biləcəksiniz.

Təvazökarlıq haqqında. Heç vaxt ümidini itirməməlisən. Ümidsizlik uğursuzluğun səbəbidir. Hər hansı bir maneəni dəf edə biləcəyinizi xatırlamalısınız. Özünüzü çətin vəziyyətdə tapsanız belə, sakit olun. Əgər zehniniz sakit olsa, xarici vəziyyətlər sizə çox az təsir göstərəcək. Özünüzə hirslənməyə icazə versəniz, ətrafınız sakit qalsa belə, sülhü itirəcəksiniz.

Bir insan haqqında. Onu ən çox heyrətləndirən şeyin nə olduğunu soruşduqda, Dalay Lama həmin adama cavab verdi. Çünki pul qazanmaq üçün sağlamlığını qurban verir. Və sonra bu pulu sağlamlığını bərpa etmək üçün istifadə edir. Eyni zamanda, o, gələcəklə bağlı elə bir narahatlığa qapılıb ki, indiki vaxtdan həzz ala bilmir. Nəticədə o, nə indiki zamanda, nə də gələcəkdə yaşaya bilmir. İnsan heç ölməyəcəkmiş kimi yaşayır, öləndə isə heç yaşamadığına görə peşman olur.

Həyatın dəyəri haqqında. Oyananda hər səhər belə bir fikirlə başlamaq lazımdır: “Bu gün şanslıyam - oyandım, sağam, bu böyük dəyərim var - insan həyatı və onu xırda şeylərə sərf etməyəcəyəm. Ürəyimi başqalarına açmaq və hər şeyin xeyrinə maariflənməyə nail olmaq üçün enerjimi daxili inkişafa yönəldəcəyəm. Başqaları üçün yalnız yaxşı fikirlərim olacaq. Onlara qəzəblənməyəcəyəm və ya pis düşünməyəcəyəm. Başqalarına fayda vermək üçün hər şeyi edəcəyəm”.

Qınama haqqında. Birini mühakimə etməzdən əvvəl, onun ayaqqabılarını götür və yolu ilə get, göz yaşlarını sına və ağrısını hiss et. Hər biri aşdığı daşa büdrəyir. Və yalnız bundan sonra ona necə düzgün yaşamağı bildiyinizi deyə bilərsiniz.

Sitatlar

Dalay Lama çox maraqlı fikirlər söylədi. Ən məşhur olan sitatlar:

bilin ki, susmaq bəzən suala ən yaxşı cavabdır;
anlayın ki, istədiyiniz hər şey həqiqətən ehtiyacınız olan şey deyil;
ən yaxşı əlaqələr bir-birinə ehtiyacın deyil, sevginin daha güclü olduğu münasibətlərdir;
problemi həll etmək olarsa, narahat olmağa dəyməz, amma bacarmazsa, narahat olmağın mənası yoxdur;
düşmənlər bizə əzm, səbir və mərhəmət öyrənmək üçün gözəl fürsət verir;
hər şey yolunda getməmiş kimi görünəndə, bəlkə də gözəl bir şey həyatınıza girməyə çalışır;
qaydaları düzgün şəkildə pozmağı başa düşmək üçün onları öyrənmək lazımdır.

Dalay Lama təkcə ən yüksək prinsiplərə uyğun olaraq düzgün yaşamağı öyrədən, dünyamıza bir az da olsa istilik və yaxşılıq gətirə, onu bir az da yaxşılaşdıra bilən ruhani filosof deyil.

Rəsmi sayt - http://dalailama.com

Sevgi və şəfqət. Həzrətləri Dalay Lamanın XIV mühazirəsi. Elista, 1 dekabr 2004-cü il. - http://buddhisminkalmykia.ru/?page=dalai-lama-elista

Həzrətləri Dalay Lama rusiyalı auditoriya qarşısında çıxış edir. Həzrətləri Dalay Lamanın Rusiya və Monqolustan zəvvarlarına müraciətinin mətni Dharamsala, Hindistan. 25 mart 2006 - http://buddhisminkalmykia.ru/?page=shownews&newsid=88

Müəllim Dalay Lama Tenzin Gyatso adına nəğmə

OM AH GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI SASAN DHARA SAMUDRA SRI BHADRA SARVA SIDDHI HUM HUM

Həzrətləri Dalay Lamanın Uzun Ömrü üçün Dua

Yaxşılıq və xoşbəxtlik mənbəyi
qarlı dağların kənarından -
mərhəmətli-görən
Lord Tenzin Gyatso
Qoy qırılmaz olaraq qalsın
Dünyada - nə qədər ki, ömür qalır.
Müəllim Dalay Lama Tenzin Gyatsonun tərcümeyi-halı

Həzrətləri Dalay Lama Tibetin ənənəvi rəhbəridir - mənəvi və siyasi. Hazırkı Dalay Lama, Lama Tsonqxapanın birbaşa şagirdi olan yogi və müəllim olan 1-ci Dalay Lama Gendun Dubun reenkarnasiyası kimi müəyyən edilən reenkarnasyonlar silsiləsində on dördüncüdür. Böyük Beşinci Dalay Lamanın dövründən bəri Dalay Lamanın fiquru dini genişlik və açıqlıq ilə əlaqələndirilir. Dalay Lamalar təkcə Geluq ənənəsi ilə deyil, həm də digər ənənələrlə, ilk növbədə Nyingma ilə maraqlanırdılar və hər dörd məktəbin himayədarı kimi çıxış edirdilər. İndiki, On dördüncü Dalay Lama Tenzin Qyatso bununla xüsusilə seçilir. O, Tibet Buddizminin bütün dörd məktəbinin təlimlərini şəxsən ötürür. Dörd məktəbin rəhbərlərinin iştirakı ilə görüşlər və konfranslar keçirir. O, həmçinin beşinci ənənəni - Buddistdən əvvəlki Tibet Bon dinini dəstəkləyir.

Dalay Lamanın Zaman Dairəsi ənənəsinin yayılmasındakı rolu ilə bağlı izah edilir ki, Zaman Dairəsi tantrasının planetimizlə əlaqəsi Şambhalanın ilk iki padşahı sayəsində böyükdür. Şambhalanın iyirmi beş padşahından ikincisi olan Riqden Pema Karpo Avalokitersvaranın (Şəfqət Bodhisattva) təcəssümü idi. Həzrətləri Dalay Lama da bu tanrının mücəssəməsidir. Həmin padşahın atası Riqden Campal Tapanın təcəssümü Pançen Lama hesab edilən Manjushri (Hikmət Bodhisattva) idi. Buna görə də bu iki padşah və bu iki böyük lama, Avalokiteşvara və Məncuşri keçmişdə həmişə sülh üçün çalışmışlar və indi və gələcəkdə də çalışacaqlar. Onlar Tibetdə harmoniya və dinlər arasında harmoniya üçün çalışırlar.

Hələ Tibetdə olarkən Onun Müqəddəs Dalay Lama iki dəfə Kalaçakra təşəbbüsü verdi. Dalay Lamanın Zaman Dairəsi tantrası üçün əsas müəllimi onun böyük müəllimi Ling Rinpoche idi. Sonradan Hindistanda Zaman Dairəsi ilə bağlı şərhlər də Serkonq Rinpoçe tərəfindən ona verildi. Hal-hazırda, Həzrətlərinin Zaman Dairəsi Tantrasının “Buludsuz İşıq” (Vimalaprabha) şərhinin müəllimi Kirti Tsenşab Rinpoçedir.

Bu gün həzrətləri dünyanın bir çox ölkələrində - Hindistanda, Amerikada, Avropada, Avstraliyada 30 dəfədən çox təşəbbüs göstərmişdir. Onun bu təşəbbüsün çox hissəsini verməsinin səbəbi odur ki, o, dünyaya harmoniya gətirir ki, bu da Zaman Dairəsi təlimlərinin məqsədidir.

Dalay Lama Tenzin Gyatso 6 iyul 1935-ci ildə anadan olub. Çin kommunist inqilabından sonra ölkənin müstəqilliyini itirməsi təhlükəsi qarşısında o, Tibet hökmdarının səlahiyyətlərini öz üzərinə götürdü və Mao Tszedonqla danışıqlarda Tibet xalqının ən mühüm hüquqlarını, xüsusən də Tibet xalqının hüquqlarını müdafiə etməyə çalışdı. dini həyatın şərtləri. Bu uğursuzluğa düçar olduqda və bütün cəhdlər Tibetdə Çin hərbi idarəçiliyinin sərtləşdirilməsi və 10 mart 1959-cu ildə Tibet xalq üsyanı ilə başa çatdıqda, o, Tibet dini ənənəsini və mədəniyyətini xilas etmək üçün Hindistana mühacirət edərək Tibeti tərk etdi. Hindistanda sürgündə göstərdiyi səylər nəticəsində Tibet Buddizminin bütün dörd məktəbinin ən mühüm monastırları müvafiq təhsil ənənələri və dini təcrübələrlə yenidən quruldu.

Tibet cəmiyyəti çərçivəsində açıq dinlərarası, buddistlərarası dialoqun genişliyini və mövqeyini nümayiş etdirən Dalay Lama Buddizm tərəfindən dünyanın digər dinlərinə münasibətdə eyni mövqeləri tutdu. Əslində, dinlərarası dialoq prinsipi Zaman Dairəsi sisteminin praktikantının diqqətəlayiq xüsusiyyətidir.

Həzrətlərinin Kalaçakra sisteminə uyğun gələn başqa bir diqqət çəkən xüsusiyyəti onun elmə və müasir sivilizasiyaya münasibətidir. Onun Müqəddəs Dalay Lama Qərbdə yaşadığı müddətdə din və elm, din və siyasət arasında dialoq və s. mövzularda bir çox beynəlxalq konfransların və dəyirmi masaların təşəbbüskarı olmuşdur. Avropa, Asiya, Amerika və Avstraliyanın ən böyük universitetləri və digər elm və mədəniyyət mərkəzləri tərəfindən fəxri qonaq kimi qarşılanmışdır.

Onun Müqəddəs Dalay Lama təkcə dünyanın ən böyük Buddist lideri deyil, həm də görkəmli ictimai xadim, mütəfəkkir, Nobel Sülh Mükafatı laureatı, fəlsəfə, Buddizm praktikası ilə bağlı bir çox kitabın, həmçinin ümumbəşəri problemlər və dəyərlərə, xüsusən də ümumbəşəri dəyərlərə dair kitabların müəllifidir. etika yeni minillik.

DALAI LAMA XIV Lhamo Dhondrup (və ya Tenzin Gyatso - "təlimləri qoruyan okean") 6 İyul 1935-ci ildə Tibetin şimalındakı Amdo əyalətindəki Taktser adlı kiçik bir kənddə anadan olub. Onun valideynləri sadə kəndli idilər.

13-cü Dalay Lama növbəti doğuşunun dəqiq yerini təsvir edən bir proqnoz buraxdı, sonra bu, ənənəvi üsullarla təsdiqləndi. 1937-ci ildə Dalay Lamanın yeni dirçəlişini axtaran xüsusi bir qrup lama Taktser kəndinə gəldi. 14-cü Dalay Lama “Mənim torpağım və mənim xalqım” kitabında xatırlayır: “Reinkarnasiya olunmuş kiçik uşaqlar adətən əvvəlki həyatlarından əşyaları və insanları xatırlayırlar. Onların bəziləri dini mətnləri oxuya bilirlər, baxmayaraq ki, hələ heç kim onlara bunu öyrətməyib. Lamaya dediyim hər şey ona inanmağa əsas verdi ki, o, nəhayət ki, axtardığı dirçəlişi tapıb”. Müvafiq testlərdən sonra dörd yaşlı Lhamo Dhondrup 13-cü Dalay Lamanın Reenkarnasiyası kimi tanınıb. Tibetin Taktser kəndinin yerləşdiyi şərq bölgəsi Çinin nəzarəti altında idi. Tibet hökuməti ilə yerli administrasiya arasında uzun sürən danışıqlardan sonra Həzrətləri 1939-cu ilin oktyabrında valideynlərinin evini tərk edərək Lhasaya yollandı. 22 fevral 1940-cı ildə onun taxta çıxma mərasimi keçirildi və 5 yaşlı uşaq bütün Tibet Buddistlərinin başçısı elan edildi.

Həzrətləri Tenzin Gyatso Potala və Nor-bu Linqdə - Dalay Lamanın qış və yay iqamətgahlarında ənənəvi sistem üzrə təhsil alırdı. Onun təlim proqramına “beş böyük” və “beş kiçik elmlər” daxildir. “Beş Böyük Elm” məntiq, Tibet incəsənəti və mədəniyyəti, Sanskrit dili, tibb və Buddist fəlsəfəsidir. “Beş kiçik elm” şeir, musiqi və dram, astrologiya və ədəbiyyatdır. 24 yaşında Dalay Lama çoxmərhələli imtahanlar verdi. Buraxılış imtahanları 641-ci ildə əsası qoyulmuş Tibetdə ilk Buddist məbədi olan Coxanqda keçirildi. İmtahanlar ənənəvi olaraq ən böyük dua bayramı olan illik Yeni il Monlam Çhenmo ilə üst-üstə düşürdü. Tenzin Gyatso 20.000 alim rahibin hüzurunda imtahanları parlaq şəkildə verdi və ən yüksək İlahiyyat Doktoru (Geshe Lharamba) adını aldı.

1949-cu ildə Tibet-Çin münasibətləri kəskin şəkildə pisləşdi. Çin hökuməti Tibetin Çinin bir hissəsi olduğunu təkid edirdi. 1956-cı ildə Tibet Milli Assambleyasının fövqəladə sessiyası o zaman 16 yaşında olan Həzrətlərindən tam mənəvi və maddi səlahiyyəti öz üzərinə götürməsini xahiş etdi. Dalay Lamanın vəziyyəti normallaşdırmaq cəhdləri uğursuz alınıb. 1959-cu il martın 10-da Lhasada Çin ordusunun hissələri ilə yerli əhali arasında silahlı toqquşmalar baş verdi. Qan tökülməməsi üçün həmişə qeyri-zorakılıq anlayışından çıxış edən Dalay Lama Lhasanı tərk edib Hindistana getməyə məcbur oldu və burada sürgündə hökumət yaratdı. Hindistan hökuməti və xalqı Dalay Lamanı və Onun yetmiş səkkiz min ruhani davamçısını qonaqpərvərliklə qarşıladı. 1960-cı ildən həzrətləri Hindistanda, Dharamsala şəhərində yaşayır. Bu şəhərə çox vaxt “kiçik Lhasa” deyirlər. Həzrətləri 1955-1979-cu illər arasında Tibetdə demək olar ki, tamamilə dağıdılmış (monastırların 99%-i tamamilə dağıdılmış, saysız-hesabsız Buddist incəsənət əsərləri və ədəbi abidələr dağıdılmış) Tibet sivilizasiyasının xəzinələrini Hindistanda qorumaq üçün əlindən gələni etmiş və edir. , uzun müddət dinin özü qadağan edildi).

1979-cu ildə Dalay Lama Tibet və Çin arasındakı münasibətləri həll etmək üçün yenidən Çin tərəfi ilə dialoqa başladı.

1987-ci ildə o, Tibetin gələcək statusu və Tibet və Çin xalqları arasında münasibətlərə dair danışıqlara çağıran Beş Nöqtəli Sülh Planını irəli sürdü. Plan bütün dünyada dəstəkləndi.

14-cü Dalay Lama görkəmli filosof, sülh və insan hüquqları uğrunda mübariz kimi şöhrət qazandı. Dalay Lama 41 ölkəyə səfər edib, siyasətçilər, din xadimləri, mədəniyyət xadimləri və iş adamları ilə görüşüb. Harada danışırdısa, o, bəşəriyyətin birliyinə inamından, hər bir insanın bütün dünyanın taleyi üçün məsuliyyət hissindən danışırdı. 1973-cü ildə Dalay Lama Papa VI Pavel, bir neçə dəfə isə Papa II İohann Pavel ilə görüşüb.

14-cü Dalay Lama buddist fəlsəfəsinə dair əsərlər və avtobioqrafik esselər, çıxışlar və məqalələr də daxil olmaqla 17 kitabını nəşr etdirib. Əsərləri onlarla dilə tərcümə olunub. Dalay Lama Hindistan, ABŞ, Fransa və digər ölkələrin universitetlərinin fəxri doktoru seçilib, bir sıra böyük tədqiqat mərkəzlərinin mükafatlarına layiq görülüb.

RUSİYANIN ƏNƏNƏNƏLƏNMİŞ BUDDİSTLƏRİ Dalay Lamaya ən yüksək mənəvi hakimiyyət kimi hörmət edirlər. Buryat və Kalmık monastırları Tibetin Drepun-Qoman, Lavran və Sera monastırları ilə daimi əlaqə saxlayırdılar. Rusiya ilə Tibet arasında diplomatik təmaslar 19-cu əsrin 80-ci illərinin sonlarında, 13-cü Dalay Lama ilə Çar II Nikolay arasında ünsiyyət başlayanda başladı. Bir sıra tarixi şərait iki ölkə arasında münasibətlərin inkişafına mane oldu. Rusiya ilə Tibet arasında yaranan yaxınlaşmanın xüsusi əlaməti 1909-cu ildə Sankt-Peterburqda əsası qoyulmuş “Datsan Gunzechoiney” Buddist məbədidir (məbəd hazırda fəaliyyət göstərir, “Staraya Derevnya” metrostansiyasının yaxınlığında, Kirov Mərkəzi Mədəniyyət və Mədəniyyət Parkının yaxınlığında yerləşir. ). Rusiya İmperiyasının paytaxtında tikilmiş bu məbədin təkcə Rusiyada ənənəvi buddistlər üçün mühüm mənəvi mərkəz deyil, həm də Dalay Lamanın bu ölkədəki diplomatik nümayəndəliyinə çevrilməsi nəzərdə tutulurdu.

14-cü Dalay Lama təvazökarlığı və qeyri-zorakılığa sadiqliyi ilə dünyanın diqqətini çəkib. O, həmişə dünyanın müxtəlif dinlərinin xalqları və ardıcılları arasında qarşılıqlı anlaşmanın tərəfdarı olmuşdur. Məşhur çıxışında "UNIVERSAL MƏSULİYYƏT VƏ XEYRİYYƏT" (1973)
O demişdir: “İnsanlar arasında sadə münasibətlərə ehtiyac getdikcə daha çox zərurətə çevrilir... Bu gün dünya hamıdan daha da kiçilib, daha da asılı olub. Milli problemlər bütövlükdə bir ölkə tərəfindən həll edilə bilməz. Beləliklə, hər kəs üçün şəxsi məsuliyyət hissi yoxdursa, yaşamağımız üçün təhlükə var. Əslində hər kəs üçün məsuliyyət başqalarının əzabını öz əzabını hiss etdiyin kimi hiss etmək bacarığıdır. Başa düşmək lazımdır ki, düşmənlərimiz də xoşbəxtlik axtarışı ideyası ilə idarə olunur. Bütün canlılar bizim istədiyimizi istəyir”.

1989-cu ildə Dalay Lama sülhməramlı fəaliyyətinə görə Nobel mükafatına layiq görülüb.

Həzrətləri 14-cü Dalay Lama Tenzin Gyatso 6 iyul 1935-ci ildə Tibetin şimal-şərqində Amdoda yerləşən kiçik Taqtser kəndində kəndli ailəsində anadan olmuşdur. İki yaşında O, Böyük 13-cü Dalay Lamanın reenkarnasiyası kimi tanındı və Lhasaya gətirildi və burada 22 fevral 1941-ci ildə rəsmi olaraq Tibetin mənəvi və müvəqqəti başçısı kimi taxta çıxdı.

6 yaşında dini öyrənməyə başladı və 1959-cu ildə 20.000 rahibin iştirakı ilə Buddist fəlsəfəsi üzrə doktorluq dərəcəsinə uyğun gələn Geshe adı üçün imtahan verdi.

Dalay Lamanın tam hakimiyyəti ələ keçirməsindən bir qədər əvvəl (noyabr 1950), ÇXR ordusu Tibeti (1949-cu ilin sonu) işğal etdi. 1950-59-cu illərdə Dalay Lama öz xalqının çinlilərlə dinc yanaşı yaşamasını təmin etmək üçün hər cür səy göstərdi.

1954-cü ildə Çin hökumətinin dəvəti ilə həzrətləri ÇXR-ə səfər etdi və Mao Zedong, Çjou Enlay və Den Syaopinlə görüşdü. O, həmin vaxt Pekində də səfərdə olan N.S.Xruşşov, C.Nehru ilə də görüşlər keçirdi.

Lakin onun səyləri müvəffəqiyyətlə nəticələnmədi və 1959-cu ildə Dalay Lama Hindistana getməyə məcbur oldu.

100.000-ə yaxın tibetli öz liderinin ardınca getdi. Hindistanda Dalay Lama sürgündə olan Tibet hökuməti yaratdı və bu hökumət tibetli qaçqınların Hindistan şəraitinə uyğunlaşmasına və milli dini mədəniyyətin qorunub saxlanmasına diqqət yetirdi.

O vaxtdan bəri keçən 30 il ərzində Həzrətləri Dalay Lama çoxsaylı mühazirələrində və onlarla dilə tərcümə olunmuş kitablarında məhəbbət, şəfqət və müdriklik mesajı daşıyır, ümumbəşəri məsuliyyətə çağırır və mübahisəli məsələləri qeyri-zorakı üsullarla həll edir.

1979-cu ildə Çin tərəfi ilə dialoq bərpa edildi.

21 sentyabr 1987-ci ildə Həzrətləri Tibet üçün 5 bəndlik Sülh Planını irəli sürdü və bu plan aşağıdakı kimidir:

1. Bütün Tibetin sülh zonasına çevrilməsi.

2. Çinlilərin Tibetə kütləvi köçünün dayandırılması.

3. Tibetdə fundamental insan hüquqlarına hörmət.

4. Tibetdə təbii mühiti bərpa edin və qoruyun və Çinin Tibetdən nüvə silahı istehsalı və nüvə tullantılarının utilizasiyası üçün istifadəsini dayandırın.

5. Tibetin gələcək statusu və Tibet və Çin xalqları arasında münasibətlərə dair ciddi danışıqların başlanması.

Bu sülh planı bütün dünyada, o cümlədən ABŞ Konqresi, Almaniya Bundestaqı, Hollandiya və İsveç parlamentləri və Avropa Parlamenti tərəfindən geniş şəkildə dəstəkləndi. 1989-cu ildə Dalay Lamanın sülhməramlı fəaliyyəti Nobel Sülh Mükafatına layiq görülüb.

Uzun əsrlər boyu Tibetli Dalay Lamalar Orta Asiyanın və bütün Himalay bölgəsinin əsas dini liderləri idi. Ancaq dünyanın qalan hissəsi üçün bu başlıq çox uzaq və ekzotik bir şey idi. Tibetin mənəvi və siyasi liderinin bu fikri indiki Dalay Lamanın taleyi ilə kökündən dəyişdi. Onun əlçatanlığı, tez-tez səyahətləri və müasir dünyanın çoxsaylı məsələlərinə - ətraf mühitin qorunmasından insan hüquqlarına qədər şəxsi marağı Dalay Lamanı dünyanın ən məşhur siyasi xadimlərindən birinə çevirdi. Siyasi fəaliyyəti zamanı o, bütün dünyada Tibetə çox təsirli, istedadlı və enerjili dəstək təşkil etdi.

Norveç Nobel Komitəsinin 1989-cu ildə Həzrətləri Dalay Lamaya Sülh Mükafatının verilməsi haqqında qərarı bütün dünya ictimaiyyəti (Çin istisna olmaqla) tərəfindən müsbət qarşılandı. Bu münasibətlə Komitə vurğuladı ki, "Dalay Lama Tibetin azadlığı uğrunda apardığı mübarizədə davamlı olaraq güc tətbiqinə çağırışlardan çəkinir. Bunun əvəzinə, o, münaqişənin qarşılıqlı tolerantlıq və hörmət əsasında sülh yolu ilə həllinə çağırır. Lama bütün canlılara dərin hörmət və bütün bəşəriyyət və bütün təbiət qarşısında universal məsuliyyət hissinə əsaslanan sülh fəlsəfəsini ardıcıl olaraq həyata keçirir.

Həzrətləri 14-cü Dalay Lama Tenzin Qyatso (Təlimlərin Okean Sahibi) 6 iyul 1935-ci ildə (Tibet təqviminə görə Donuz ağacı ili) Tibetin şimal-şərqindəki Dokham bölgəsindəki Taktser adlı kiçik bir kənddə anadan olmuşdur. Atası Çoikyon Tsering və anası Sonam Tsomo (sonralar onun adı Diki Tsering olaraq dəyişdirilib) sadə kəndli idilər. Doğulanda ona Lhamo Dhondrup adı verildi. Həzrətləri “Mənim torpağım və mənim xalqım” adlı tərcümeyi-halında yazır: “Əgər mən zəngin aristokrat ailəsində doğulsaydım, ən kasıb tibetlilərin hissləri və istəkləri ilə anlaşa bilməzdim. Ancaq sadə mənşəyim sayəsində mən onları başa düşə bilirəm, düşüncələrini qabaqcadan görə bilirəm və buna görə də onlara qarşı bu qədər şəfqət hissi keçirirəm və həmişə onların vəziyyətini yüngülləşdirmək üçün hər şeyi etməyə çalışmışam”.

1909-cu ildə 13-cü Dalay Lama Zhe Tsonghawa ilə əlaqəli yerlərə həcc ziyarəti zamanı Taktser kəndini ziyarət etdi. O, buranın gözəlliyini qeyd edib və yenidən ora qayıtmaq istədiyini bildirib. 1937-ci ildə Dalay Lamanın yeni dirçəlişini axtaran xüsusi bir qrup lama Taktser kəndinə gəldi. 14-cü Dalay Lama “Mənim torpağım və mənim xalqım” kitabında xatırlayır: “Reinkarnasiya olunmuş kiçik uşaqlar adətən əvvəlki həyatlarından əşyaları və insanları xatırlayırlar. Onların bəziləri dini mətnləri oxuya bilirlər, baxmayaraq ki, hələ heç kim onlara bunu öyrətməyib. Lamaya dediyim hər şey ona inanmağa əsas verdi ki, o, nəhayət ki, axtardığı dirçəlişi tapıb”. Müvafiq testlərdən sonra dörd yaşlı Lhamo Dhondrup 13-cü Dalay Lamanın Reenkarnasiyası kimi tanınıb. Tibetin Taktser kəndinin yerləşdiyi şərq bölgəsi Çinin nəzarəti altında idi. Tibet hökuməti ilə yerli administrasiya arasında uzun sürən danışıqlardan sonra Həzrətləri 1939-cu ilin oktyabrında valideynlərinin evini tərk edərək Lhasaya yollandı. Onun taxta çıxma mərasimi 1940-cı il fevralın 22-də baş tutdu.

Həzrətləri Tenzin Qyatso qış və yay iqamətgahları olan Potala və Nor-bu Linqdə ənənəvi sistemdə təhsil alırdı.Həzrətlərinin iki rəsmi müəllimi - Yongzin Ling Rinpoche və Yongzin Trichang Rinpoche var idi. Onun təlim proqramına “beş böyük” və “beş kiçik elm” daxildir. “Beş böyük elm” məntiq, Tibet incəsənəti və mədəniyyəti, sanskrit, tibb və Buddist fəlsəfəsidir. “Beş kiçik elm” şeir, musiqi və dram, astrologiya və ədəbiyyatdır. 24 yaşında Həzrətləri üç böyük monastır universitetində İlahiyyat elmləri doktoru dərəcəsi almaq üçün ilkin imtahanlar verdi: Drepung (1416-cı ildə təsis edilib), Sera (1419), Qan-den (1409). O, 641-ci ildə əsası qoyulmuş Tibetdə ilk Buddist məbədi olan Coxanqda son imtahanlarını verdi. İmtahanlar ənənəvi olaraq ən böyük dua bayramı olan illik Yeni il Monlamı ilə üst-üstə düşürdü. İmtahan gününün səhəri otuz nəfər alimə məntiq imtahanı verdi. Günortadan sonra Həzrətləri on beş alimlə fəlsəfi müzakirədə iştirak etdi. Axşam otuz beş alim Onu monastır nizam-intizamı və metafizika məsələləri ilə bağlı araşdırdılar. Həzrətləri 20.000 alim rahibin hüzurunda imtahanlardan müvəffəqiyyətlə keçdi və İlahiyyat Doktoru (Geshe Lharamba) adını aldı.

1949-cu ildə Tibet-Çin münasibətləri kəskin şəkildə pisləşdi. Çin hökuməti Tibetin Çinin bir hissəsi olduğunu təkid edirdi. Dalay Lama öz xalqının nöqteyi-nəzərini ifadə edərək yazırdı: “1912-ci ildən taleyüklü 1950-ci ilə qədər Tibet faktiki olaraq hər hansı digər gücdən müstəqil dövlət idi və bizim statusumuz bu gün də 1912-ci ildə olduğu kimi qalır”. 1950-ci ildə Çin qoşunlarının Şərqi Tibetə daxil olması vəziyyəti daha da çətinləşdirdi. 1950-ci il oktyabrın 26-da Hindistan Xarici İşlər Nazirliyi Pekinə aşağıdakı nota göndərdi: “İndi Çin hökuməti Tibetə hücuma başladığı üçün sülh danışıqlarını bu hadisələrlə birləşdirmək çətin ki, mümkün deyil və təbii ki, bəzi tibetlilər qorxacaqlar. bu danışıqların təzyiq altında aparılacağını bildirib. Mövcud vəziyyəti nəzərə alsaq, Çin qoşunlarının Tibetə hücumu regionda sülhün bərqərar olmasında Çinin özünün maraqlarına uyğun gəlməyən üzücü hadisədən başqa bir şey kimi qiymətləndirilə bilməz. Hindistan hökuməti belə düşünür”.

1956-cı ildə Tibet Milli Assambleyasının fövqəladə sessiyası o zaman 16 yaşında olan Həzrətlərindən tam mənəvi və maddi səlahiyyəti öz üzərinə götürməsini xahiş etdi. Buddist qeyri-zorakılıq ideyasından irəli gələrək, özünü sülh, Buddizmin çiçəklənməsi və Tibet xalqının rifahı uğrunda mübarizəyə həsr etmişdir. 14-cü Dalay Lama “Mənim torpağım və mənim xalqım” kitabında yazır: “Mən müdrikliyi mütləq və mübahisəsiz olan Buddanın ilk dəfə təbliğ etdiyi qeyri-zorakılıq təlimlərinin əmin ardıcılıyam. Bu təlim Hindistanın görkəmli ictimai xadimi, müqəddəs Mahatma Qandi tərəfindən tətbiq edilmişdir. Azadlığımızı silah gücünə qaytarmaq cəhdinə qəti etirazımı bildirdim”. 1954-cü ildə Həzrətləri Çin hökumətinin dəvəti ilə Çinə səfər etdi. 1956-cı ildə O, Buddanın anadan olmasının 2500 illiyi qeyd etmələrində iştirak etmək üçün Hindistana səfər etdi və burada Şərqi Tibetdəki vəziyyəti müzakirə etmək üçün Hindistanın Baş naziri Cavaharlal Nehru və Çinin Baş naziri Çjou En-lai ilə görüşdü.

Dalay Lama Tibeti tərk etdi 1959-cu il martın 10-da Lhasada Çin ordusu hissələri ilə yerli əhali arasında silahlı toqquşmalar baş verdi. Qan tökülməməsi üçün. Həmişə qeyri-zorakılıq konsepsiyasına əməl edən Həzrəti Lhasanı tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Hindistan hökuməti və xalqı Dalay Lamanı və Onun yetmiş səkkiz min ruhani davamçısını qonaqpərvərliklə qəbul etdi. 1960-cı ildən həzrətləri Hindistanda, Dharamsala şəhərində (Himaçal Pradeş) yaşayır. Bu şəhərə çox vaxt “kiçik Lhasa” deyirlər. Həzrətləri 1955-1979-cu illər arasında Tibetdə demək olar ki, tamamilə dağıdılmış Tibet sivilizasiyasının xəzinələrini Hindistanda qorumaq üçün mümkün olan hər şeyi etdi və edir: monastırların 99%-i tamamilə dağıdıldı, saysız-hesabsız Buddist incəsənət əsərləri və ədəbi abidələr məhv edildi. , və uzun müddət Dinin özü altında qadağan edildi.

Sələflərindən fərqli olaraq, Həzrətləri Şərq və Qərb ölkələrinə çoxlu səyahətlər etdi. O, 41 ölkədə olub, siyasətçilər, din xadimləri, mədəniyyət xadimləri, iş adamları ilə görüşüb. O, harda danışırdısa, bəşəriyyətin birliyinə inamından, bütün dünyanın taleyi üçün hər bir insanın məsuliyyət hissindən danışırdı. 1973-cü ildə Dalay Lama Papa VI Pavel, bir neçə dəfə isə Papa II İohann Pavel ilə görüşüb.

70-ci illərdən XIV Dalay Lama ilk dəfə Qərb ölkələrinə səyahət etməyə başlayanda o, görkəmli alim və sülh uğrunda mübariz şöhrəti qazandı. Həzrətləri Buddist fəlsəfəsinə dair əsərlər və avtobioqrafik esselər, çıxışlar və məqalələr də daxil olmaqla, 17 kitabı nəşr edilmişdir. Dünyanın bir çox universitetləri Buddist fəlsəfəsinə dair işlərinə görə Ona fəxri doktor adı verdilər.

14-cü Dalay Lama həzrətləri təvazökarlığı və zorakılığa sədaqəti ilə dünyanın diqqətini çəkib. O, həmişə dünyanın müxtəlif dinlərinin xalqları və ardıcılları arasında qarşılıqlı anlaşmanın tərəfdarı olmuşdur. O, məşhur “Ümumbəşəri Məsuliyyət və Xeyriyyə” (1973) nitqində deyirdi: “İnsanlar arasında sadə münasibətlərə ehtiyac getdikcə daha çox zərurətə çevrilir... Bu gün dünya kiçilib, hamıdan daha çox asılı olub. Milli problemlər bütövlükdə bir ölkə tərəfindən həll edilə bilməz. Beləliklə, hər kəs üçün şəxsi məsuliyyət hissi yoxdursa, yaşamağımız üçün təhlükə var. Əslində, hər kəs üçün məsuliyyət, öz əzabını hiss etdiyin kimi, başqa insanların da əzabını hiss etmək bacarığıdır. Başa düşmək lazımdır ki, düşmənlərimiz də xoşbəxtlik axtarışı ideyası ilə idarə olunur. Bütün canlılar bizim istədiyimizi istəyir”. Onun azadlıq və sülh uğrunda mübarizədəki səyləri dəfələrlə xüsusi mükafatlarla təqdir edilmişdir.

Dalay Lama birləşməsi "ən yüksək", "müdriklik okeanı" deməkdir. O, Tibet Buddizminin Geluq ənənəsində ən yüksək lamadır. Tarixən Dalay Lamalar iqamətgahı Lhasada, Potala sarayında olan Tibet hökumətinin başçılarıdır.

Dalay Lamaların Avaloketisvara mərhəmətinin bodhisattvasının təcəssümü olduğuna və şüurlu şəkildə həyatdan həyata reinkarnasiya edildiyinə inanılır. Yəni tibetlilər üçün 500 il əvvəl yaşamış Dalay Lama ilə indiki Dalay Lama mahiyyətcə eyni adamdır.

Bu günə qədər artıq 14 Dalay Lama var. Sonuncu, Tenzin Gyatso 6 iyul 1935-ci ildə anadan olub və bu gün də yaşayır. Dalay Lamalara hörmətlə müraciət etmək, onları Həzrətləri adlandırmaq adətdir. Siz Həzrətləri 14-cü Dalay Lama Tenzin Gyatsonun tərcümeyi-halı haqqında daha çox məlumat əldə edə bilərsiniz.

1959-cu ildə Dalay Lama Lhasanı tərk etdi və Himalay dağlarından keçərək on minlərlə tibetli ilə birlikdə Hindistanda siyasi sığınacaq tapdı. Bu günə qədər Dalay Lamanın və Tibet hökumətinin iqamətgahı Dharmasaladır (Hindistanın Himaçal Pradeş əyalətində yerləşir).

Siyasət və ictimai təşkilat baxımından Tibetlilərin lideri Dalay Lamadır.

Ümumilikdə Buddizm nöqteyi-nəzərindən, Dalay Lama Tibet Buddizminin ənənəsini saxlayan bir neçə lamadan biridir. Yəni ondan başqa şüurlu şəkildə reinkarnasiya edən və ənənənin (məsələn, Karmapa) sahibləri olan başqa lamalar da var.

Bir çox avropalılar hələ də yalnış fikirdədirlər ki, Həzrətləri Dalay Lama “bütün zamanların və xalqların əsas Buddistidir”. Buddizmdə Baş anlayışının özü bizdə olduğu kimi aydın tabe iyerarxiyanı əks etdirmir. “Buddist cəmiyyətində” insanın mövqeyi ilk növbədə onun mənəvi məziyyətləri və əməlləri ilə müəyyən edilir. Necə ki, məsələn, bağımızdakı iki alma ağacını müqayisə edəndə biz onları yaşa görə deyil, meyvələrinin dadına və şirəliliyinə görə qiymətləndiririk. Buna görə də bütün buddistlər və onu tanıyan insanlar arasında Həzrətləri Dalay Lama səmimi və böyük hörmətə malikdir.

Dalay Lama XIV Tenzin Qyatso
“Rusiyanın buddizmi” No 29, səh. 40-41

Buddist rahib Tenzin Gyatso Dalay Lama XIV 1935-ci il iyulun 6-da Tibetin Amdo əyalətinin Kukunur gölü yaxınlığındakı Taqtser kəndində anadan olub. Həzrətləri 14-cü Dalay Lama O, 13-cü Dalay Lamanın reinkarnasiyası kimi tanındı və üç yaşında taxta çıxdı. Altı yaşında buddist təhsili almağa başladı və 24 yaşında Tibetin üç əsas monastır universiteti: Qanden, Sera və Depunq adından ən yüksək Buddist elmləri doktoru dərəcəsinə - "lharamba"ya layiq görüldü.

1950-ci ildə Çin Xalq Azadlıq Ordusu tərəfindən Tibeti işğal etdikdən sonra, doqquz il ölkəsinin hələ çox gənc lideri olarkən, o, öz xalqına tətbiq edilən işğal şəraitində ÇXR hakimiyyəti ilə əməkdaşlıq etməyə çalışdı, lakin nəticədə 1959-cu ildə ÇXR tərəfindən başlayan ənənəvi həyat tərzinin (kolxozların yaradılması, köçəriliyin aradan qaldırılması və s.) və dinin (beləliklə Tibetdə cəmi 6000 monastır dağıdıldı) dağıdılması, xalq üsyanı. Tibetin paytaxtı Lhasada şiddətli repressiyaya səbəb olan hadisə baş verdi və Tibet hökmdarı dost Hindistana mühacirət etmək məcburiyyətində qaldı.

1959-cu ildən Onun Müqəddəs Dalay Lama mühacirət şəraitində Tibet mədəniyyətinin, xüsusən də mənəvi ənənələrin qorunub saxlanması və inkişafı üçün məsuliyyəti öz üzərinə götürdü və bu illər ərzində təkcə Hindistanda əsas Tibet monastır mərkəzlərinin bərpasına deyil, həm də Tibet monastırlarının bərpasına nail ola bildi. Tibet diasporunun ənənəvi təhsil sistemində və ictimai özünüidarə strukturunda da irəliləyiş. Dalay Lama həm Tibet cəmiyyətində, həm də Qərb dünyasında Buddist Təlimlərinə və ənənələrinə məzhəbsiz yanaşmanın təbliğində böyük rol oynamışdır. Onun Müqəddəs Dalay Lama Tibet Buddizminin bütün dörd məktəbinin təcrübələrini və təlimlərini ötürməklə və onların bərabər dəyərini və əsas birliyini daim vurğulamaqla, həqiqətən də bütün Tibet Buddist dünyasının dini lideri kimi çıxış edir.

Həmçinin, öz xalqının hüquqlarını qorumaq üçün Dalay Lama Tibetin dünyəvi lideri kimi beynəlxalq ictimai həyata qarışdı. Onilliklər ərzində Qərb və Şərq ölkələrində olarkən o, davamlı olaraq insan cəmiyyətinin həyatının əsası kimi qeyri-zorakılıq ideyasını təbliğ etdi və inkişaf etdirdi; şəfqət və sevgi - dünya dini və eyni zamanda universal məsuliyyət ideyası kimi. Diqqətəlayiqdir ki, o, onları təkcə təbliğ etməklə kifayətlənməyib, həm də dinlərarası münasibətlər və siyasət sahəsində praktikada tətbiq edib, Tibet probleminin sırf zorakılıq prinsipi nöqteyi-nəzərindən həlli üçün mübarizəni davam etdirib.

Bu rahib-mütəfəkkir-siyasətçinin bənzərsiz şəxsiyyətinin nümunəsi qlobal siyasətin peşəkarları üçün vacib idi. Bu baxımdan onun əsərləri də rol oynayıb: “Siyasətdə etika və əxlaqın yeri”; “İctimai tərəqqiyə mənəvi töhfə”; “Qlobal siyasətdə şəfqət”, “Qlobal birlik və universal məsuliyyətə ehtiyac”. Həzrətləri Dalay Lamanın humanitar fəaliyyəti bütün dünyada geniş rəğbət qazandı və nəticədə o, 1989-cu ildə Nobel Sülh Mükafatına layiq görüldü.

Dalay Lama siyasi, ictimai və dini xadimlərlə görüşlərdə, dünyanın müxtəlif ölkələrində çoxsaylı ictimai mühazirələrdə və nəşrlərdə öz həyat fəlsəfəsini ifadə edir. Onlardan onun dünyagörüşünün kredosu kimi dünyada ən məşhuru “Dünya sülhünə insani yanaşma” məqaləsidir.

Həzrəti demək olar ki, bütün dini moizələrdə, dünyəvi mühazirələrdə və çıxışlarında ümumbəşəri din kimi məhəbbət haqqında təsəvvürünü əsaslandırır. Onun əsərləri xüsusi olaraq bu mövzuya toxunur: “Şəfqət və Fərd”, “Mənəviyyatın Ölçüləri” (“Ruhani Dünyanın Ölçüləri”).

Dalay Lama insanın dünyadakı mövqeyinə ekoloji yanaşmanı Buddist dünyagörüşünün tərkib hissəsi hesab edir. Onun çıxışlarının çoxu ekologiya mövzusuna, o cümlədən Həzrətlərinin ABŞ Konqresinin üzvlərinə müraciətində əksini tapmış məşhur Sülh Planına həsr olunub. Bu plana uyğun olaraq, muxtariyyət statusunun kompromis variantı ilə Tibet probleminin həlli Tibetin bütün ərazisinin sülh zonasına çevrilməsi, Çin qoşunlarının çıxarılması və torpaqların nüvə silahlarından və radioaktiv maddələrdən təmizlənməsi proqramı kimi görünür. tullantılar - ətraf mühitin bərpası və qorunması: unikal təbii qoruq yaratmaq - ən böyük biosfer parkı və mənəvi təcrübənin "laboratoriyası", habelə Tibeti sülhün təşviqi və bütün formaların qorunmasını müdafiə edən bütün təşkilatlar üçün sığınacaq etmək. həyat.

Onun Müqəddəs Dalay Lamanın ekologiya probleminə dair xüsusi əsərlərindən aşağıdakılar məlumdur: “Həyat ağacı. Buddizm və Təbiətin Mühafizəsi. Həzrətləri Dalay Lamanın Ətraf Mühit Etikasına dair Bəyanatı ilə” (“Həyat Ağacı. Buddizm və Təbiətin Mühafizəsi. Həzrətlərinin Ətraf Mühit Etikasına dair Bəyanatı ilə”); “Həzrətləri XIV Dalay Lama Ətraf Mühit haqqında”, - rusca tərcümə: XIV Dalay Lama Hazrətləri. Yer üzündə həyat: Ətraf mühit problemlərinə dair mühazirələr və məqalələr. Kolleksiya. M., 1996.

Qədim Buddist mədəniyyəti ilə tanış olmaqda maraqlı olan müasir Qərb dünyası üçün unikal əhəmiyyət kəsb edən Buddist fəlsəfəsi və psixologiyasına dair çoxsaylı mühazirə və əsərlərə əlavə olaraq, Həzrətləri Buddizmin qarşılıqlı öyrənilməsi və zənginləşdirilməsi prosesində mühüm rol oynayır. və müasir elm. O, müxtəlif bilik sahələrində Tibet ənənəsi ilə müasir elm arasında dialoq kimi təşkil olunan müntəzəm elmi konfransların keçirilməsinin təşəbbüskarı və əvəzsiz iştirakçısı olmuşdur. Dalay Lama “Elm və mənəviyyatda görüş nöqtələri” məqaləsində elm və mənəviyyat arasındakı əlaqənin prinsiplərinə dair anlayışını açıqladı.

Həzrətlərinin aşağıdakı əsərləri rus dilində nəşr edilmişdir:

1. Tibet buddizmi. Nartang, 1991.
2. Sürgündə azadlıq. Nartang, 1992.
3. Xeyirxahlıq, aydınlıq və intuisiya. M., 1993.
4. Xeyirxahlıq siyasəti // “Özünə gedən yol”. 1995. N3.
5. Şəfqət və universal məsuliyyət. M .: Nartang, "Clear Light" və Tibet Mədəniyyəti və İnformasiya Mərkəzi, 1995.
6. Səadət yolu. Meditasiya mərhələləri üçün praktiki bələdçi // "Özünə gedən yol." 1995. N5, N6.
7. Mənim Tibetim / Ed. "Özünə gedən yol." 1995.
8. Tibet buddizminin dünyası. Nartang, 1996.
9. Şəfqət gücü // “Özünə gedən yol”. 1996. N4, N5.
10. Aləmlərin harmoniyası. Sankt-Peterburq: “Aydın işıq”, 1996.
11. Yer üzündə həyat. Ətraf mühit problemlərinə dair mühazirələr və məqalələr / Tibet Mədəniyyəti və İnformasiya Mərkəzi. M., 1996.

Müqəddəs Rəhbər Tibet Buddizminin ənənələri,

Geluq, Mahayana, Lamaizm məktəbləri

Doğum yeri: Takser kəndi,

Şimal-Şərqi Tibetdə, Amdo əyalətində.

Əsas iş yeri və yaşayış yeri A:

Şimali Hindistan şəhəri Dharmsala

Həzrətləri 14-cü Dalay Lama Tenzin Gyatso 6 iyul 1935-ci ildə (Tibet təqviminə görə Donuz ağacı ili) Tibetin şimal-şərqindəki Dokham bölgəsindəki Taktser adlı kiçik bir kənddə anadan olmuşdur. Atası Çoikyon Tsering və anası Sonam Tsomo (sonralar onun adı Diki Tsering olaraq dəyişdirilib) sadə kəndli idilər. Doğulanda ona Lhamo Dhondrup adı verildi. Həzrətləri “Mənim torpağım və mənim xalqım” adlı tərcümeyi-halında yazır: “Əgər mən zəngin aristokrat ailəsində doğulsaydım, ən kasıb tibetlilərin hissləri və istəkləri ilə anlaşa bilməzdim. Ancaq sadə mənşəyim sayəsində mən onları başa düşə bilirəm, düşüncələrini qabaqcadan görə bilirəm və buna görə də onlara qarşı bu qədər şəfqət hissi keçirirəm və həmişə onların vəziyyətini yüngülləşdirmək üçün hər şeyi etməyə çalışmışam”.

Dalay Lamanın həyatında bir gündən bəhs edən və ümumbəşəri problemləri qaldıran “Sübh/Günəş: Dalay Lama XIV”. Amerika Milli Kino Akademiyasında ilk dəfə olaraq bir rus sənədli filmi Oskar mükafatı uğrunda yarışır və Rusiyada nümayiş olunur. “İnsanlar məni tez-tez yaşayan Budda və ya İlahi Kral adlandırırlar, mən həmişə cavab verirəm ki, bu cəfəngiyyatdır. Mən sadəcə Buddist rahibəm. Beləliklə, bu filmə baxdıqdan sonra başa düşəcəksiniz ki, bütün bunların arxasında əsl adi bir insan dayanır, xüsusi bir şey yoxdur. Sadəcə adi bir Buddist rahib” (14-cü Dalay Lama)

Rus dilində biblioqrafiya

Dalay Lama XIV. Torpağım və xalqım. - 1962.

Dalay Lama XIV. Sürgündə azadlıq. - 1992.

Dalay Lama XIV. Xeyirxahlıq siyasəti. Kolleksiya. - 1996.

Dalay Lama XIV. Xoşbəxt olmaq sənəti. - 1999., Dr Howard K. Cutler ilə həmmüəllif

Dalay Lama XIV. Yeni minillik üçün etika. - 2001.

Dalay Lama XIV. Harvard mühazirələri. - 2003.

Dalay Lama XIV. Mərhəmətli yaşamaq. Mənalarla dolu bir həyata gedən yol. - 2003/2004.

Dalay Lama XIV. Açıq ürək. - 2004.

Dalay Lama XIV. Yaxşı ürək. İsanın təlimləri haqqında Dalay Lama ilə söhbətlər. - 2006.

Dalay Lama XIV.

Ailə və uşaqlıq

Gənc Lamanın Çətinlikləri

Mənəvi fəaliyyət

Nəticə

Ümumi məlumat

14-cü Dalay Lamanın tarixi

Dalay Lamanın bugünkü həyatı

Dalay Lamanın öhdəlikləri

Sitatlar

Redaktor seçimi