Baba Yaga in einem Mörser. Russische Volksmärchen mit Baba Yaga Eine Geschichte, in der Baba Yaga in einem Mörser fliegt

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Beantworten wir zunächst die Frage: Wer ist der fabelhafte Baba Yaga? Dies ist eine alte böse Hexe, die in einem tiefen Wald in einer Hütte auf Hühnerbeinen lebt, in einem Mörser fliegt, sie mit einem Stößel jagt und ihre Spuren mit einem Besen verwischt. Er liebt es, Menschenfleisch zu essen – kleine Kinder und gute Kerle. In manchen Märchen ist Baba Yaga jedoch überhaupt nicht böse: Sie hilft einem guten jungen Mann, indem sie ihm etwas Magisches schenkt oder ihm den Weg zu ihm zeigt.

So eine widersprüchliche alte Frau. Auf die Frage, wie Baba Jaga zu russischen Märchen kam und warum sie so heißt, sind sich Forscher noch nicht einig. Wir stellen Ihnen die beliebtesten Versionen vor.

Einer von ihnen zufolge ist Baba Yaga ein Führer in die andere Welt – die Welt der Vorfahren. Sie lebt an der Grenze der Welten der Lebenden und der Toten, irgendwo im „fernen Königreich“. Und die berühmte Hütte auf Hühnerbeinen ist wie ein Übergang in diese Welt; Deshalb kann man ihn erst betreten, wenn er dem Wald den Rücken zukehrt. Und Baba Yaga selbst ist eine lebende Tote. Die folgenden Details stützen diese Hypothese. Erstens ist ihr Zuhause eine Hütte auf Hühnerbeinen. Warum genau auf Beinen und sogar auf „Hühnerbeinen“? Es wird angenommen, dass „kuryi“ im Laufe der Zeit eine Modifikation von „kurnye“ ist, das heißt, mit Rauch begast. Die alten Slawen hatten bei der Bestattung der Toten folgenden Brauch: Sie errichteten auf rauchgefüllten Säulen eine „Totenhütte“, in die die Asche der Verstorbenen gelegt wurde. Ein solcher Bestattungsritus existierte bei den alten Slawen im 6.-9. Jahrhundert. Vielleicht weist die Hütte auf Hühnerbeinen auf einen anderen Brauch der Antike hin – die Bestattung der Toten in Domovinas – besonderen Häusern auf hohen Baumstümpfen. Solche Stümpfe haben Wurzeln, die nach außen ragen und tatsächlich ein wenig wie Hühnerbeine aussehen.

Nicholas Roerich
„Die Hütte des Todes“ (1905)

Und Baba Yaga selbst ist zottelig (und damals wurden die Zöpfe nur von toten Frauen entflochten), blind, mit einem Knochenbein, einer Hakennase („die Nase ist in die Decke hineingewachsen“) – ein echter böser Geist, ein Lebender tot. Das Knochenbein erinnert uns vielleicht daran, dass die Toten mit den Füßen zum Ausgang des Hauses hin begraben wurden, und wenn man hineinschaute, konnte man nur ihre Füße sehen.

Deshalb hatten Kinder oft Angst vor Baba Yaga – genauso wie sie Angst vor den Toten hatten. Andererseits wurden die Vorfahren in der Antike mit Respekt, Ehrfurcht und Angst behandelt; und obwohl sie versuchten, sie nicht wegen Kleinigkeiten zu stören, wandten sie sich in schwierigen Situationen dennoch hilfesuchend an sie, da sie Angst hatten, sich selbst Ärger zu bereiten. Auf die gleiche Weise bittet Iwan Zarewitsch Baba Jaga um Hilfe, wenn er Kaschtschei oder die Schlange Gorynytsch besiegen muss, und sie gibt ihm einen magischen Führungsball und erklärt ihm, wie er den Feind besiegen kann.

Einer anderen Version zufolge ist der Prototyp von Baba Yaga eine Hexe, eine Heilerin, die Menschen behandelte. Oft handelte es sich dabei um ungesellige Frauen, die fernab der Siedlungen im Wald lebten. Viele Wissenschaftler leiten das Wort „Yaga“ vom altrussischen Wort „yazya“ („yaz“) ab, das „Schwäche“, „Krankheit“ bedeutet und nach dem 11. Jahrhundert allmählich nicht mehr verwendet wurde. Baba Yagas Leidenschaft, Kinder im Ofen auf einer Schaufel zu braten, erinnert stark an das sogenannte Ritual des „Überbackens“ oder „Backens“ von Babys, die an Rachitis oder Atrophie leiden: Das Kind wurde in eine „Windel“ gewickelt. Teig auf eine hölzerne Brotschaufel legen und dreimal in den heißen Kuchen schieben. Dann wurde das Kind ausgepackt und der Teig den Hunden zum Fressen gegeben. Anderen Versionen zufolge wurde der Hund (Welpe) zusammen mit dem Kind in den Ofen gelegt, damit die Krankheit auf ihn überging.

Und es hat wirklich oft geholfen! Nur in Märchen änderte dieses Ritual sein Vorzeichen von „Plus“ (das Kind behandeln) zu „Minus“ (das Kind wird gebraten, um gegessen zu werden). Es wird angenommen, dass dies bereits zu der Zeit geschah, als sich das Christentum in Russland zu etablieren begann und alles Heidnische aktiv ausgerottet wurde. Aber anscheinend war das Christentum immer noch nicht in der Lage, Baba Yaga, die Erbin der Volksheiler, vollständig zu besiegen: Erinnern Sie sich, hat es Baba Yaga in mindestens einem Märchen geschafft, jemanden zu braten? Nein, sie will es einfach tun.

Sie leiten auch das Wort „Yaga“ von „yagat“ ab – schreien, indem man seine ganze Kraft in den Schrei steckt. Hebammen und Hexen lehrten Frauen, die ein Kind gebären, Yag. Aber auch „yagat“ bedeutete „schreien“ im Sinne von „schimpfen“, „schwören“. Yaga leitet sich auch vom Wort „yagaya“ ab, das zwei Bedeutungen hat: „böse“ und „krank“. Übrigens bedeutet „yagaya“ in einigen slawischen Sprachen eine Person mit einem schmerzenden Bein (erinnern Sie sich an Baba Yagas Knochenbein?). Vielleicht hat Baba Yaga einige oder sogar alle dieser Bedeutungen übernommen.

Anhänger der dritten Version sehen in Baba Yaga die Große Mutter – eine große mächtige Göttin, die Urmutter aller Lebewesen („Baba“ ist eine Mutter, die wichtigste Frau in der alten slawischen Kultur) oder eine große weise Priesterin. Zur Zeit der Jagdstämme war eine solche Priesterin-Hexe für den wichtigsten Ritus zuständig – die Initiationszeremonie junger Männer, also ihre Aufnahme in vollwertige Mitglieder der Gemeinschaft. Dieses Ritual bedeutete den symbolischen Tod eines Kindes und die Geburt eines erwachsenen Mannes, der in die Geheimnisse des Stammes eingeweiht wurde und das Recht hatte zu heiraten. Das Ritual bestand darin, Teenager tief in den Wald zu führen, wo sie zu echten Jägern ausgebildet wurden. Der Initiationsritus beinhaltete die Nachahmung (Aufführung) der „Verschlingung“ eines jungen Mannes durch ein Monster und seiner anschließenden „Auferstehung“. Es ging mit körperlicher Folter und Beschädigung einher. Daher war der Initiationsritus vor allem bei Jungen und ihren Müttern gefürchtet. Was macht die Märchen-Baba Yaga? Sie entführt Kinder und bringt sie in den Wald (ein Symbol des Initiationsritus), röstet sie (symbolisch verschlingt sie) und gibt auch den Überlebenden, also denen, die die Prüfung bestanden haben, nützliche Ratschläge.

Mit der Entwicklung der Landwirtschaft gehörte das Initiationsritual der Vergangenheit an. Aber die Angst vor ihm blieb. So verwandelte sich das Bild einer Zauberin, die wichtige Rituale durchführte, in das Bild einer zottigen, gruseligen, blutrünstigen Hexe, die Kinder entführt und frisst – keineswegs symbolisch. Dazu trug auch das Christentum bei, das, wie wir oben angedeutet haben, den heidnischen Glauben bekämpfte und heidnische Götter als Dämonen und Hexen darstellte.

Es gibt andere Versionen, nach denen Baba Yaga zu russischen Märchen aus Indien („Baba Yaga“ – „Yogalehrer“), aus Zentralafrika (Geschichten russischer Seeleute über den afrikanischen Kannibalenstamm Yagga, angeführt von einer weiblichen Königin) kam ). .. Aber wir hören hier auf. Es genügt zu verstehen, dass Baba Yaga eine vielseitige Märchenfigur ist, die viele Symbole und Mythen der Vergangenheit in sich aufgenommen hat.

Der Schauspieler Georgy Millyar spielte in vielen Märchenfilmen von Alexander Row unvergleichlich die Rolle der Baba Yaga. Er selbst erfand das Bild seiner Baba Yaga – schmutzige, formlose Lumpen über Körper und Kopf drapiert, schmutziges graues Haar, eine große Hakennase mit Warzen, hervorstehende Reißzähne, wahnsinnig funkelnde Augen, eine krächzende Stimme. Millyars Baba Yaga erwies sich nicht nur als gruselig, sondern auch gruselig: Viele kleine Kinder hatten ernsthafte Angst, als sie den Film sahen.

In einem Dorf brachte eine Kuh im Frühjahr drei Kälber zur Welt. Und drei einheimische Mütter brachten am selben Tag Söhne zur Welt. Sie nannten sie Wanja, ohne ein Wort zu sagen.

Mit der Zeit wachsen die Kälber der Kuh. Und Vanya wächst und bleibt nicht zurück.
Eines Tages schickten ihre Mütter sie auf die Wiese, um die Kälber weiden zu lassen. Sie kamen auf die Wiese, Schilf zwischen den Zähnen – ein Klicken, und lagen mit erhobenen Fersen in der Sonne. Wir wärmten uns auf und dösten ein.

Und zu dieser Zeit kam ein Wolf aus dem Wald, sah, dass niemand seine Kälber graste, und nahm sie mit. Für die Zukunft, für den hungrigen Winter.

Wanja wachte auf und siehe da, es waren keine Kälber mehr da. Sie weinten. Sie wissen, dass ihre Mütter es ihnen zu Hause so schwer machen, dass sie sich weder hinsetzen noch aufstehen können. In diesem Moment rannte ein kleiner Hase vorbei. Er sah, dass Wanja weinte, blieb stehen und sagte:

- Oh du! So groß, aber es werden Tränen vergossen! Nicht dafür schämen?
„Schade“, antwortete Vanya einstimmig und wischte den Rotz mit den Fäusten weg.
- Der Wolf hat deine Waden weggetragen. So sammelt er seine Farm für den Winter ein. Deshalb wird er es nicht bald essen. Wenn Sie die Kälber zurückbekommen möchten, müssen Sie zu Baba Yaga gehen. Sie ist die Einzige, die weiß, wie man einen Wolf kontrolliert.
- Wo kann ich sie finden? - Wanja fragt.
„Nirgendwo“, lacht der Hase. „Sie liebt es, selbst kleine Kinder zu verspeisen.“ Wenn du dich im Wald verirrst, wirst du sie treffen.

Wanja ging in den dichten Wald. Es klebt und raschelt rundherum, jauchzt und kräht auch. Es ist beängstigend für sie, aber es ist noch beängstigender, zu Müttern ohne Kälber zurückzukehren. Eine Stunde laufen sie, eine weitere gehen sie, und in der dritten sind sie so verloren, dass sie den Weg nach Hause nicht mehr finden können.

Hier fliegt Baba Yaga aus dem Nichts in einem Mörser und fährt mit einem Besen. Eine schwarze Katze sitzt auf ihrer Schulter, sträubt sich, und seine Augen sind unheimlich, wie heiße Kohlen. Sie sah Vanechek, packte alle drei auf einmal und flog zu ihrer Hütte.

Baba Jagas Hütte ist feucht, riecht nach Schimmel und ist nicht aufgeräumt. Baba Yaga Vanechek setzte sie auf die Bank und sagte:
- Sie werden jetzt in meinen Diensten stehen. Wenn etwas schief geht, esse ich es sofort. Wie heißt du?
Alle drei nannten sich Wanja. Baba Yaga kratzte sich nur am Kopf. Ich habe nichts verstanden.

Am nächsten Tag gab sie den Vanechkas Aufgaben: einer sollte die Böden im Haus waschen, ein anderer sollte den Garten ausbaggern, ein dritter sollte das Müsli aussortieren. Und sie flog von der Hütte weg. Aber Vanecheks Fall ist jung und unvergesslich. Sie haben vergessen, was jeder von ihnen tun sollte.

Am Abend kommt Baba Jaga zurück und sieht: Vanechka sitzt allein im Garten und sortiert das Land. Er sucht darin nach auffälligen Kieselsteinen und steckt sie in die Tasche. Yaga kam nach Hause und verletzte sich fast an den Knochenbeinen – der ganze Boden der Hütte war ausgegraben, zerbrochene Bretter ragten heraus, und am anderen Rand der Hütte stand eine andere Wanja mit einer Schaufel und grub gerade für sich. Baba Yaga schaute – die dritte Vanechka saß am Tisch und wusch Körner einzeln im Wasser.
- Schande! - Baba Yaga schreit. „Ja, ich werde euch alle drei lebendig im Ofen braten und euch zum Abendessen verspeisen.“

Beschreibung des Charakters Baba Yaga

Dann begann Baba Yaga, sich die Haare auf dem Kopf auszureißen. Geschrei:
- Raus aus meiner Hütte, ihr alle drei, damit euer Geist nicht hier ist!
Und Vanechka, die die Hütte gegraben hat, antwortet allen:
- Nein, wir können nicht nach Hause gehen. Unsere Mütter werden uns schimpfen. Ohne die Kälber kommen wir nicht zurück.
-Wo sind deine Waden? - Baba Yaga schreit.
- Der Wolf hat sie weggetragen.

Dann sprang Baba Yaga in den Mörser, flog zum grauen Wolf und nahm ihm die Kälber ab. Und dann nahm sie Vanechek und brachte sie und die Kälber selbst nach Hause.

Was nützten sie also nicht, mit ihr zusammenzuleben ...

BABA YAGA ist eine bekannte Figur aus der Märchenmythologie, die wir seit unserer Kindheit kennen.

Ich füge es der allgemeinen Beschreibung hinzu: Er lebt in einer Hütte auf Hühnerbeinen, ohne Fenster und Türen, röstet Kinder im Ofen, bereitet Zaubertränke und verschiedene Tränke zu. Versuchen wir herauszufinden, woher diese Figur, Baba Yaga, in der russischen Mythologie stammt. Von den vielen Hypothesen über den Ursprung von Baba Yaga halte ich an der folgenden fest.

Der Historiker und Schriftsteller A. Ivanov verweist auf den Brauch des finno-ugrischen Volkes, der bis in heidnische Zeiten zurückreicht. Sie glaubten, dass die Toten ihnen aus der anderen Welt halfen, und stellten nach dem Tod eines geliebten Menschen eine „baba“-Puppe oder Ittarma her, in der der Geist des Verstorbenen wohnen würde. Dann wickelten sie diese Puppe in einen Pelzmantel aus Tierhäuten, mit dem Fell nach außen – Yaga. Frauen trugen einen solchen Pelzmantel. Daher der Name – Baba Yaga. Damals herrschte ein Matriarchat, was das weibliche Geschlecht der Puppe erklärt.

Nachdem die „Baba“ in eine Yaga gehüllt war, bauten sie ein heiliges Gebäude namens Somyakh – ein Blockhaus „ohne Fenster, ohne Türen“ (siehe Foto im Album) und platzierten die Puppe dort. Schmuck und andere Attribute des Verstorbenen wurden zusammen mit der Puppe abgelegt und in die Tiefen des Waldes, weit weg von Siedlungen, gebracht. Dann wurde das Gebäude auf den Stämmen gefällter Bäume errichtet, so dass weder Tiere es erreichen noch Menschen es stehlen konnten. Und es gab viele, die von den Schätzen profitieren wollten: „Ich gehe dorthin, ich weiß nicht wohin“, aber sie kehrten nicht zurück – solch mysteriöses Verschwinden fügte dem Bild von Baba Yaga als einer Art Bösen Schrecken hinzu Gewalt.

Warum auf Hähnchenschenkeln? - Die Stämme der gefällten Bäume wurden mit Wacholderzweigen „begast“, daher „Hühner“, nicht Hühner.
Warum „keine Fenster, keine Türen“? - Eine Ritualpuppe braucht keine Fenster. Warum ein Knochenbein? - ein Zeichen einer toten Person, die zum Reich der Toten gehört.
Warum fliegt er in einem Mörser? - Eine Stupa ist eine Bestattungsurne, die bei den slawischen Völkern oft aus Holz besteht; man glaubte, dass dort die Seele des Verstorbenen verborgen sei.
Warum ein Besen? - Dies ist ein traditionelles Frauenheilmittel, das mit der Magie der Reinigungskraft verbunden ist.

Das erschreckende Bild der bösen Hexe Baba Yaga wird von einem Glauben an das Braten in einem Ofen begleitet. Tatsächlich haben Heiler auf diese Weise Babys gestillt und Kinder behandelt. Sie wickelten das Kind in Teig und steckten es in den Ofen, wo es „gebacken“ wurde, zur Entbindung gebracht wurde oder sich erholte, wenn es krank war. Und wurde für ein neues Leben wiedergeboren.
Nach Recherchen von Ethnographen gab es auch bei alten Stämmen ein solches Ritual, es hieß „Reinigung durch Feuer“ und diente der Einweihung von Heranwachsenden. Es wurde von einer alten Priesterin in einer Höhle oder einem tiefen Wald durchgeführt, wo Teenager symbolisch sterben müssen, um als Männer wiedergeboren zu werden, vollwertige Mitglieder des Stammes zu werden und zu heiraten.

Die Hütte auf Hühnerbeinen – das berühmte Zuhause von Baba Yaga | Depositphotos — Oleksandrum79

Die initiierende Rolle von Baba Yaga und das Ritual sind in Märchen verschlüsselt. Märchenforscher V.Ya. Propp und V. N. Toporov bemerken: Der Held landet in Baba Yagas Hütte, d.h. in die Welt der Toten, „stirbt“, durchläuft Prüfungen und wird in einer neuen Qualität wiedergeboren. Gleichzeitig ist Baba Yaga ein Akteur des Wandels.

Es ist offensichtlich, dass alle Eigenschaften von Baba Yaga mit dem Tod verbunden sind, und dadurch verliert sie zweifellos ihre Wahrnehmung als weise Frau, als Hexe, d.h. sachkundig, fähig und ihr Wissen weitergebend, heilend, „Frauen – Ritualisten“.
Diese Wahrnehmung spiegelt unsere tiefsten Ängste wider, den Schrecken des Unbekannten, des Unbekannten, des Unsichtbaren.

Und doch ist Baba Yaga der Archetyp* der weisen Urfrau, der Wilden Mutter – Mentorin (K.P. Estes). Mütter, die helfen und bestrafen. Deshalb ist dieses Bild so fest in unserer kollektiven und individuellen Kultur verankert.

Was denkst du, Baba Yaga ist WAS?

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In der Märchenwelt gibt es eine Vielzahl farbenfroher und sehr wiedererkennbarer Charaktere. Zum Beispiel einer der ältesten Charaktere. Märchen mit Baba Yaga gehören zur Folklore, in der die Heldin selbst als böser Geist auftritt. In ihnen vollbringt sie sowohl schmutzige Tricks als auch gute Taten. In diesem Artikel werden wir uns verschiedene Märchen mit Baba Yaga ansehen (wir werden die Namen der berühmtesten auflisten) und über die Figur selbst sprechen.

Märchenfigur Baba Yaga

Schauen wir uns genauer an, was für ein Charakter das ist, Baba Yaga. In der slawischen Mythologie ist dies eine alte Frau, die zaubern, schmutzige Tricks ausführen und sehr selten Gutes tun kann. Baba Yaga lebt in einem dunklen Wald, in einer Hütte auf Hühnerbeinen. Um die Hütte wird es auf jeden Fall einen hohen Zaun geben, auf dem man menschliche Knochen und Schädel finden kann. Auch Baba Yaga fliegt in einem Mörser und bedient sich dabei eines Besens.

Märchen mit Baba Yaga zeigen diesen Charakter von drei Seiten:

derjenige, der einem guten Kerl ein Geschenk machen kann (ein Märchenpferd oder den notwendigen magischen Gegenstand);
diejenige, die Kinder entführt und in ihrem Ofen röstet;
derjenige, mit dem sie kämpfen.

Die Experten, die herausgefunden haben, woher dieses Bild stammt, haben verschiedene Hypothesen aufgestellt. Einige glaubten, dass Baba Yaga einen verstorbenen Vorfahren darstellte. Andere vermuteten, dass dieses Bild aus einer Lebensweise in das Märchen kam, als das Oberhaupt des Clans das Recht hatte zu lehren, als starkes Oberhaupt des Clans und als sachkundige Person.

Auf jeden Fall stellt Baba Yaga eine kraftvolle und weise ältere Frau dar, die entweder einem Reisenden auf der Straße helfen kann oder zu einer großen Herausforderung werden kann, die gelöst werden muss. Im Folgenden schauen wir uns die berühmtesten Märchen mit dieser Figur an.

Geschichten über Baba Yaga, in denen sie schlechte Dinge tut

Es gibt eine Reihe von Märchen, in denen Baba Yaga schlimme Dinge tut (Kinder entführt, eine schöne Jungfrau gefangen hält usw.). Solche russischen Märchen mit Baba Yaga werden normalerweise sehr kleinen Kindern vorgelesen. In ihnen stellt es einen Faktor der Erbauung dar. Nach solchen Geschichten unterrichten Eltern ihre Kinder. Schauen wir uns einige davon an.

„Baba Yaga Knochenbein.“ Dieses Märchen erzählt von einer gehorsamen Tochter, die auf Geheiß ihrer Stiefmutter in den Wald zu Baba Yaga geht. Auf ihrem Weg überwindet sie verschiedene Hindernisse, um der bösen Gefangenschaft zu entkommen. Das Märchen handelt von Gehorsam und Freundlichkeit.
„Baba Jaga und Zamoryshek“ Dieses Märchen erzählt von Geschwistern, von denen eines das klügste war. Das Schicksal brachte sie zu Baba Yaga, und dank ihres Einfallsreichtums und Einfallsreichtums konnten die Brüder den Ärger loswerden.
„Schwanengänse“. In diesem Märchen ist Baba Yaga eine negative Figur, die ihren Gänsen befiehlt, Kinder zu stehlen.
„Marja Morewna“ Eine starke Kriegerin, Marya, hält ihn gefangen und nach einiger Zeit lässt Zarewitsch Iwan ihn unwissentlich frei. Um seine Geliebte zu retten, brauchte er Baba Yagas Pferd.

Märchen, in denen Baba Yaga einem jungen Mann oder Mädchen hilft

Es gibt auch Märchen, in denen Baba Yaga als weise und einsame Frau auftritt, die einem verlorenen jungen Mann Anweisungen gibt. Gleichzeitig kann sie ihm einen magischen Gegenstand geben, der ihn dann dorthin führt, wo er hin muss, oder ihm in schwierigen Zeiten hilft. Betrachten Sie diese Geschichten mit Baba Yaga:

„Vasilisa die Schöne“ Dies ist ein russisches Volksmärchen, das die Geschichte eines armen Mädchens erzählt, das gezwungen ist, den Befehlen seiner Stiefmutter zu folgen. Als die Tochter ihrer Stiefmutter sie zum Feuer zu Baba Yaga schickte, ging sie. Nachdem Vasilisa alle Befehle der alten Frau erfüllt hatte, erhielt sie, wofür sie gekommen war.
„Feder des finistischen Yasna-Falken.“ In diesem Märchen wird der Charakter von Baba Yaga von der guten Seite gezeigt. Die Hauptfigur ist ein verzauberter junger Mann, den seine Geliebte retten will. Unterwegs trifft sie auf drei Oma-Igel, die ihr jeweils einen magischen Gegenstand schenken. Mit ihrer Hilfe befreit sie ihren geliebten Finist.
„Geh dorthin, ich weiß nicht wohin, bring etwas mit, ich weiß nicht was.“ Eine erstaunliche und magische Geschichte, in der Baba Yaga in einem ganz anderen Bild erscheint – ein freundlicher Assistent eines jungen Mannes auf seinem Weg.

Volksmärchen über Baba Yaga

Auch bei anderen Völkern findet man Märchen mit Baba Yaga, nur nennen sie sie dort etwas anders. In der serbischen Folklore heißt sie beispielsweise Baba Roga, in Montenegro Baba Ruga. Schauen wir uns die Märchen an, in denen sie vorkommt.

„Pilipka-Sohn.“ Dies ist ein belarussisches Märchen über einen sehr klugen Jungen, der Baba Yaga und ihre Tochter zur Rede stellt.
(Ukrainisches Märchen).
„Khortki“ (belarussisches Märchen).

Wie Sie sehen, sind Volksmärchen mit Baba Yaga auf der ganzen Welt weit verbreitet. Einige Märchen sind einander sehr ähnlich, der obligatorische Unterschied ist der Name von Baba Yaga sowie einige Details der Handlung. Darüber hinaus ist dieses Bild nicht nur eine Horrorgeschichte für Kinder, sondern zeigt auch einige Aspekte aus dem Leben unserer Vorfahren.

Baba Yaga in Kino und Animation

Diese Figur kommt auch in Filmen und Zeichentrickfilmen vor. Sie basieren natürlich auf russischen Volksmärchen mit Baba Jaga. Einige der bekanntesten werden unten aufgeführt. Also, Märchen mit Baba Yaga (Titel):

„Morozko“ (Kino);
(Film);
„Vasilisa die Schöne“ (Film);
„Neujahrsabenteuer von Mascha und Viti“ (Kino);
„Gänse-Schwäne“ (Cartoon);
„Die Froschprinzessin“ (Zeichentrickfilm);
„Vasilisa die Schöne“ (Zeichentrickfilm);
„Fliegendes Schiff“ (Cartoon);
„Die Abenteuer eines Brownies“ (Zeichentrickfilm).

Natürlich ist dies nicht die gesamte Liste der Cartoons und Filme, deren Handlung auf Märchen oder dem Bild von Baba Yaga basiert. Es ist so bunt, dass es sehr oft vorkommt.

Abschluss

Also haben wir uns Märchen unter Beteiligung von Baba Yaga angesehen. Wie Sie sehen, sind sie sehr vielfältig. Wenn Sie Kindern diese Märchen vorlesen, sollten Sie erklären, um was für ein Bild es sich handelt und welchen Lehrgehalt es hat. Man kann sogar über Versionen seines Ursprungs sprechen. Es könnte Ihrem Kind gefallen.

BABA YAGA ist eine bekannte Figur aus der Märchenmythologie, die wir seit unserer Kindheit kennen.

Warum auf Hähnchenschenkeln? - Die Stämme der gefällten Bäume wurden mit Wacholderzweigen „begast“, daher „Hühner“, nicht Hühner.

Warum „keine Fenster, keine Türen“? - Eine Ritualpuppe braucht keine Fenster. Warum ein Knochenbein? - ein Zeichen einer toten Person, die zum Reich der Toten gehört.

Warum fliegt er in einem Mörser? - Eine Stupa ist eine Bestattungsurne, die bei den slawischen Völkern oft aus Holz besteht; man glaubte, dass dort die Seele des Verstorbenen verborgen sei.

Warum ein Besen? - Dies ist ein traditionelles Frauenheilmittel, das mit der Magie der Reinigungskraft verbunden ist.