Virtueller Ausflug zur historischen Museumspräsentation. Präsentation „Exkursion ins Museum
Das Museum wurde im Dezember 2005 eröffnet. Die Fläche des Museumsraumes beträgt 42 Quadratmeter. m. Die Initiatoren der Gründung des Museums sind die Direktorin der Schule Ekaterina Aleksandrovna Shtop, die stellvertretende Direktorin für VR Svetlana Vladimirovna Podlesnaya und die Lehrerin für Zusatzausbildung Marina Mikhailovna Prokhorova. Unter der Leitung von Marina Mikhailovna arbeitet eine Suchgruppe. Sie sammeln Exponate und historische Informationen für das Museum bei der örtlichen Bevölkerung und im regionalen Heimatmuseum. Die Exponate des Museums werden ständig ergänzt, neue Stände und Alben werden gestaltet.
1. Ohne die Vergangenheit zu kennen, 2. kann man die Gegenwart nicht lieben, 3. man kann an die Zukunft denken. 4. Und alles beginnt in der Kindheit. 5. (S. Mikhalkov) 6. Das Hauptziel der Schaffung eines Museums in der Schule besteht darin, 7. die Geschichte unseres Heimatlandes wiederherzustellen und im Gedächtnis zu bewahren, alles, was uns an 9. unsere Vergangenheit erinnert.
Der große Wert des Museums sind die coolen Alben. Die erste davon stammt aus dem Jahr 1963. Die Alben enthalten Fotos von Schülern und Klassenlehrern, Beschreibungen von Aktivitäten im Klassenzimmer und in der Schule, Berichte über die geleistete Arbeit, Anerkennungsurkunden und Danksagungen.
Heimatland... Warum gibt es so viele Menschen, die absolut nichts über die Geschichte ihres kleinen Mutterlandes wissen, mit seiner Kultur nicht vertraut sind, nicht stolz auf seine Helden sind und nichts über die Errungenschaften und Erfolge der darin lebenden Menschen wissen? Region. 2. Mein kleines Mutterland. Vergangenheit und Gegenwart.
In unserem Museum gibt es Alben, die Material über die Teilnehmer des Zweiten Weltkriegs enthalten, von den Veteranen selbst ausgefüllte Fragebögen, die ihren militärischen Weg erzählen. (Das Material wurde 1975 gesammelt) Die Jungen gingen in Mänteln bis zu den Zehenspitzen unter panzerbrechendem Feuer auf den Feind zu. Vergesst diese Jungs nicht! Seien Sie dieser Jungs würdig!
Marina Lukina
Präsentation „Virtueller Rundgang durch das Minimuseum „Russische Izba““
Karten für Präsentationen.
1. DIE ZEITEN SIND JETZT ANDERS, ebenso wie SPIELE UND AKTIVITÄTEN.
RUSSLAND IST WEIT VOM LAND, DAS ES WAR.
ABER WIR DÜRFEN DIE TRADITIONEN DER ALTEN ZEIT NICHT VERGESSEN.
RUHM RUSSISCHE ANTIQUITÄTEN! Ehre sei unserer Seite!
2. Hallo! Lernen wir uns kennen. Ich bin ein fröhlicher und neugieriger Brownie Kuzya. Ich lebe schon lange an diesem Ort Russische Hütte. Ich lade Sie und Ihre Freunde ein, bei mir zu bleiben, ich möchte Ihnen viel erzählen.
3. Wie auf der einen Seite,
In einer kleinen Hütte.
Es war einmal ein Kätzchen,
Es war einmal eine Maus
Es ist nicht einmal ein Kind – es ist ein Brownie.
4. Die Leute sagen « Izba ist auf vier Ecken gebaut“.
Ist es so?
Tatsächlich war der Innenraum der Hütte geteilt oder abgetrennt und jede Ecke hatte ihre eigene Bedeutung. Im Haus waren die Plätze für Männer und Frauen klar definiert.
5. Der Raum in der Nähe des Ofens diente als weibliche Hälfte und wurde genannt „Frauenschnitt“, was bedeutet „Frauenecke“. Neben dem Herd stand ein Holzbottich mit Wasser und es hing immer ein Handtuch. Eine fürsorgliche Hausfrau hat alles an seinem Platz in den Regalen im Schrank und Schrank. Und Töpfe zum Aufbewahren von Müsli, Salz, Öl und einem sauberen Handtuch (Rukoter) immer griffbereit und frisches Wasser am Waschtisch.
Kein Wunder, sagen die Leute „Jedes Ding hat seinen Platz“.
6. Ofen! Wie viele nette Worte wurden über sie gesagt! In Märchen sie und
Er wird den Reisenden ernähren und ihn vor böser Verfolgung schützen. Herd in der Hütte, speziell
nimmt Platz ein, eine ganze Ideenwelt ist damit verbunden,
Überzeugungen und Rituale. Um Russischer Ofen könnte man sagen dass es universell ist.
gefüttert, vor der Kälte gerettet und behandelt. Diente als Schlafplatz
Ort und Badehaus.
Der Ofen wurde als Hüter des Hauses, als Sammelpunkt der Familie wahrgenommen.
Beschützer der Ehe und der familiären Bindungen.
7. Brotschaufel – stand neben dem Herd. Sie war ständig in Kontakt mit Feuer, was auch der Fall war
reinigende und verjüngende Kraft, daher galt es in Russland auch als magische Waffe.
Es wurde im Kampf gegen himmlisches Wasser – Regen und Hagel – eingesetzt. Wenn sich eine Wolke nähert, eine Schaufel
Sie wurden aus dem Haus gebracht und manchmal einfach in den Hof geworfen.
8. Griff – auch Hirsch oder Eisengabel genannt, mit dem Töpfe und Gusseisen in den Ofen gestellt und herausgenommen werden. Um einen Topf in den Ofen zu stellen, war Geschick gefragt, denn es ging darum
nicht einfach. Die Griffe waren ebenso wie die Töpfe unterschiedlich groß, sodass viele davon in der Nähe des Herdes standen. Sie wurden lange Zeit umsorgt und dienten den Menschen. Wenn die Familie das Haus für längere Zeit verlassen hat, greifen Sie zu
Sie blockierten den Herd, damit der Brownie, von dem angenommen wurde, dass er im Ofen lebte, nicht wegging.
Keine einzige Hausfrau könnte auf ein Sieb oder Sieb verzichten. Zusätzlich zu seinem direkten Zweck wurde das Sieb häufig in Ritualen verwendet und viele Glaubensrichtungen waren damit verbunden. Das Sieb wurde mit dem Firmament, dem Regen und der Sonne verglichen und enthielt daher die Idee von Reichtum und Fruchtbarkeit. Damit es regnete, gossen sie Wasser durch ein Sieb, und um den Regen zu stoppen, wurde das Sieb auf den Kopf gestellt. Durch ein Sieb gegossenes Wasser erhielt eine heilende Wirkung – zum Schutz vor möglichen Krankheiten.
9. Bei der Zubereitung von Gerichten zeigte der Bauer außergewöhnlichen Einfallsreichtum und Einfallsreichtum. Alle Arten von Kisten und Kisten werden aus Linden- und Birkenrinde, Eichen- und Kiefernbrettern gebogen.
Kästen aus Birkenrinde dienen zur Aufbewahrung von Flüssigkeiten – sie halten die Feuchtigkeit zuverlässig zurück.
Pesteri, die Rucksackrucksäcken mit Deckel ähneln, eignen sich zum Tragen von Gegenständen und zum Pilzesammeln, sind leicht und werden im Regen nicht nass.
Aus heller Birkenrinde geflochtene Salzstreuer wurden vom Bauern zum Angeln oder zur Feldarbeit mitgenommen.
10. In der Bauernfamilie wurden viele Gerichte aus Ton hergestellt. Krynki mit rundem, kugelähnlichem Körper, Becher für Bier und Kwas. Das gebräuchlichste Universalgefäß zum Kochen verschiedener Speisen über dem Feuer ist ein Topf. Man konnte darin Kohlsuppe kochen, Brei kochen, Rüben dünsten und Gelee kochen.
Glaswaren wurden selten verwendet, sie mussten gekauft werden und woher kam das zusätzliche Geld in der bäuerlichen Wirtschaft? Und es schien zu zerbrechlich für Hände, die durch harte Arbeit hart geworden waren. Aber Metall, hauptsächlich Gusseisen, war weit verbreitet, wenn auch viel seltener als Ton und Holz.
11. Samowar – er verleiht dem Familienessen eine besondere Note. Der Samowar war ein Symbol der Familie
Wohlstand und Komfort. Er wurde zum Symbol Russische Kultur. Er beruhigte, heilte psychische Traumata und versammelte seine Familie um sich. Die Leute nannten ihn liebevoll "Großvater", „Iwan Iwanowitsch“. Und wie viele Sprichwörter und Sprüche wurden zusammengestellt - „Trink etwas Tee und vertreibe die Melancholie“, „Der Samowar kocht – er sagt mir nicht, ich soll gehen“.
12. In der bäuerlichen Wirtschaft war es unmöglich, auf Böttchereiprodukte zu verzichten. Unter diesem Namen wurden große Wasserbehälter zusammengefasst. Das sind Eimer, Wannen, Wannen, Fässer, Wannen.
Sie dienten ihren Herren lange und treu, und der Beruf selbst brachte viele hervor Nachnamen: Bondar, Bondarev, Bondarenko...
13. B „Babiem Kutu“ Auf den Regalen standen einfache Bauernutensilien.
Für unterschiedliche Zwecke wurden Utensilien benötigt anders: flach und tief, groß und klein. Von der sparsamen Hausfrau geredet: „Ein großer Topf wird nicht auslaufen, aber ein kleiner Topf wird auslaufen“
Löffel, Teller, Schüsseln, Salzstreuer, Schaufeln, Schöpfkellen sowie große Wasserbehälter – vom Eimer bis zum Fass – wurden aus Holz hergestellt. Holz ist leicht zu verarbeiten, daher wurde Holzgeschirr oft mit Schnitzereien und farbenfrohen Gemälden verziert.
Mit Gerichten sind viele Glaubenssätze und Zeichen verbunden. Sie können das Geschirr nicht offen lassen, da böse Geister dies ausnutzen. Fällt ein Messer vom Tisch, ist ein Gast da, fällt ein Löffel, ist ein Gast da.
14. Die Besitzer schliefen auf Dielen, einem Steg unter der Decke zwischen dem Ofen und der gegenüberliegenden Wand, auf dem Boden (zu diesem Zweck wurde hinter dem Ofen ein unterer Bodenbelag angeordnet), auf Bänken, auf einem Golbtse oder Karzhin – einem Steg in der Nähe der Ofen. Später erschienen Betten.
15. Und für Kinder diente die Wiege als Bett (zitternd, wiegend, schaukelnd, schaukelnd) sobald
Sie wurde nicht genannt. Sie wurden an einer flexiblen Stange hängend hergestellt, immer breit und lang
damit das Kind frei wachsen kann. Als vollwertig galt nur das Haus, in dem der Kamin unter der Decke knarrt, in dem die heranwachsenden Kinder die Jüngeren stillen.
16. In der Nähe der Mauern befanden sich Truhen, in denen das Eigentum des Besitzers aufbewahrt wurde. Der Reichtum des Hausbesitzers wurde an der Anzahl der Truhen gemessen. Eine gute Truhe ist bereits das Werk eines Meisters, daher ist eine Truhe in einem Bauernhaus ein Kaufgegenstand. Eine Truhe ist eine einfache Holzkiste mit flachem Deckel, immer mit einem raffinierten Schloss versehen, oft mit Eisenstreifen umwickelt, um die Festigkeit zu erhöhen. Wenn ein Mädchen in einer Familie aufwuchs, wurde für sie schon in jungen Jahren eine Mitgift in einer separaten Truhe gesammelt.
17. Die Ecke der Hütte gegenüber den Türen wurde rot genannt (vorne, oben, heilig, Gottes, Ältester, zuerst). Dies ist der wichtigste Ort in der Hütte. Es gab Ikonen, einen großen glatten Holztisch und Bänke. Die Ikonen wurden mit einem gewebten oder bestickten Handtuch verziert. Sie wurden mit Sorgfalt behandelt, sie blieben in der Familie, wurden durch Erbschaft weitergegeben, sie wurden mit ihnen zur Heirat und für lange Reisen gesegnet. In der Nähe der Ikonen brannten Lampen – kleine, mit Öl gefüllte Lampen.
In diesem Teil der Hütte fanden die wichtigsten Ereignisse im Leben der Menschen statt. Die allerliebsten, geehrten Gäste saßen in der roten Ecke auf einer Bank an einem Tisch. dekoriert mit einer eleganten Tischdecke - Tischplatte.
18. Die Größe des Tisches entsprach der Anzahl der Esser in der Familie. Der Tisch sollte nie leer sein, darauf stand immer Brot und ein Salzstreuer mit Salz, der für Wohlstand und Wohlbefinden zu Hause sorgte. Kein Wunder, dass es das gibt Sprichwort: „Brot auf dem Tisch, also ist der Tisch ein Thron, aber kein Stück Brot, also ist der Tisch ein Brett.“
19. In ihrer arbeitsfreien Zeit beschäftigte sich die Gastgeberin mit Handarbeiten, die Besitzerin führte verschiedene Handarbeiten und kleinere Reparaturen durch. Auch im Wirtschaftsteil der Hütte kann man viele interessante Dinge sehen, und jede hat ihre eigene Geschichte und ihr eigenes Geheimnis.
Ab Ende Oktober, als alle Feldarbeiten endeten, begannen die Frauen mit dem Spinnen. Die Spindel und das Spinnrad sind die wichtigsten Werkzeuge. Der Spinnvorgang selbst ist einfach, erfordert aber
bestimmte Fähigkeiten, die Mädchen ab dem zehnten Lebensjahr erworben haben. Früher waren das Handwerke Wie: Spinnen, Weben und Spitzenherstellung waren weit verbreitet, da eine Frau ihre Familie mit Stoffen und Kleidung versorgen musste.
Männerhandwerk wurde häufiger mit Verarbeitung in Verbindung gebracht Baum: Korbflechten, Matten,
Geschirr zubereiten, Rocker herstellen, Schuhe reparieren. Jeder Bauer wusste, wie man Bastschuhe webt,
kurzlebige, aber bequeme, leichte und günstige Schuhe, warm im Winter und kühl im Sommer.
20. Am letzten Tag von Maslenitsa organisierten sie oft Spinnradfahrten aus den eisigen Bergen.
Es wird das beste Garn geben.
Und zur Weihnachtszeit am Abend darf man keine Fäden aufwickeln, damit sich der Roggen nicht verheddert. Und wenn Sie durch das Fenster gehen und sehen, wie sich Frauen drehen, kehren Sie besser um, sonst gibt es keinen Weg.
21. Haben Sie schon erkannt, dass die Welt Russisch Die Hütte war voller heidnischer Symbole. Mit Hilfe geheimnisvoller Ornamente, verschiedener Rituale und Glaubenssätze versuchten die Menschen, Sicherheit und Wohlbefinden für sich und ihr Zuhause zu gewährleisten. Die gesamte Gestaltung des häuslichen Lebens war den Haushalts- und Arbeitsbedürfnissen der Familie untergeordnet, brachte aber gleichzeitig Ordnung und Harmonie. Einfacher Bauer Hütte, und wie viel Weisheit und Bedeutung habe ich aufgenommen!
Timofeeva Oksana Alekseevna
Präsentation „Exkursion ins Museum“
IN Präsentationen Fotomaterial präsentiert Ausflüge Kinder der Seniorengruppe im Bezirk Bichursky Museum Geschichte des Bezirks Bichursky, wo Arbeiter Museum Sie sprachen ausführlich über die Entstehungsgeschichte des Dorfes Bichura, die Traditionen der darin lebenden Menschen – der Burjaten und Semeis – und ihre Kultur. Den Kindern gefiel die Betrachtung von Haushaltsgegenständen, Geschirr, Küchenutensilien, Möbeln und verschiedenen antiken Haushalts- und Tierpflegeartikeln. Wir besuchten den Raum „Visiting a Fairy Tale“, in dem es ausgestopfte Tiere verschiedener Wildtiere unserer Heimat gibt – Bär, Eichhörnchen, Wildschwein, Wapiti, Hirsch, Eulen, verschiedene Ausgrabungen unbekannter Herkunft – Knochen, Stoßzähne usw. Führung führte die Kinder in die Merkmale, Bedingungen und Werkzeuge der Semeyskiy-Arbeit ein (Spinnrad, Fässer, Tueski, Wippe, Sense, selbstgewebte Teppiche, Semeyskiy-Kostüm). Die Kinder hörten mit Vergnügen zu und schauten sich alles an Museum. Die Veranstaltung war im Rahmen eines gemeinsamen Arbeitsplans mit Kulturschaffenden und im Rahmen der Umsetzung der lokalen Komponente des Bildungsprogramms geplant.
Veröffentlichungen zum Thema:
Fotoreportage „Ausflug ins Museum“ Schüler des Gribanovsky Sozialen Rehabilitationszentrums für Minderjährige zusammen mit ihren Lehrern.
„Am Sonntag verließen meine Schwester und ich den Hof. - Ich bringe dich ins Museum! „Meine Schwester hat es mir erzählt.“ Warum gehen wir mit einem Kind ins Museum? Erste.
Im Januar 2019 besuchten meine Kinder und ich das Museum der Stadt Transwolga. Während der Neujahrsferien gab es eine Ausstellung „Mein Spielzeug.
Präsentation „Virtuelle Exkursion zum Staatlichen Hausmuseum von P. I. Tschaikowsky“ Programminhalt: Ziel: Vorstellungen von Kindern über historisch bedeutsame Orte in unserer Stadt mit Bezug zum Leben der Menschen zu entwickeln.
Im neuen Schuljahr besuchten die Jungs aus der Oberstufe „A“, „Igel“ und ich das Geologische Museum! Der Ausflug war geplant und die Jungs auch.
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Vorbereitungsgruppe Nr. 14 „Kamille“, Ramenskoje. Die Gruppe besteht aus 29 Personen. 9 Mädchen und 20 Jungen. Eine der Hauptaufgaben der Vorschule.
Das Museum war zweimal Preisträger der Allrussischen Rezension der Schulmuseen und gewann Preise bei regionalen Wettbewerben. Das Schulheimatmuseum wurde am 30. Oktober 1954 gegründet. Der Eröffnungstermin des Museums für Militär- und Arbeitsruhm ist der 26. Februar 1981.
Folie 5: Im Schulmuseum
Folie 6: 1 Abschnitt. Gründer des Museums
Heimatlehrer, einer der Gründer des städtischen Heimatmuseums. Gedenktafeln am Schulgebäude und am städtischen Heimatmuseum.
Folie 7: 1 Abschnitt. Gründer des Museums
Fortsetzung der Museumstraditionen.
Folie 8: Abschnitt 2. Lehrer! Lass mich vor deinem Namen demütig mein Knie beugen!
Lehrer, die unserer Schule Ruhm verliehen haben.
Folie 9: Abschnitt 2. Lehrer! Lass mich vor deinem Namen demütig mein Knie beugen!
Verdiente Lehrer der Russischen Föderation, die derzeit an der Schule arbeiten. Schulpersonal.
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Folie 10: Abschnitt 3. Der Kampfweg des Armeekommandanten M.G. Efremov
Der zukünftige Armeekommandeur wurde am 26. Februar 1897 in der Stadt Tarusa in der Region Kaluga geboren. Seine Eltern Grigory Emelyanovich und Alexandra Lukinichna waren Landarbeiter. Sie haben sechs Kinder großgezogen. Im Alter von 11 Jahren wurde Mischa in Rjabows Fabrik in Moskau geschickt. Hier erhielt er den Beruf eines Graveurs und verließ 1915 die Armee. Den ersten Ruhm erlangte Efremov im Jahr 1920, als er mit vier Panzerzügen nach Baku (der Hauptstadt Aserbaidschans) fuhr, um die Sowjetmacht zu errichten. Für diese Kampagne erhielt Efremov einen goldenen personalisierten Säbel und zwei Orden des Roten Banners – Aserbaidschan und Russland.
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Folie 11: Abschnitt 3. Der Kampfweg des Armeekommandanten M.G. Efremov
Der Große Vaterländische Krieg verband den Namen M.G. Efremov mit dem Schicksal der 33. Armee, die er im Oktober 1941 anführte. Im Dezember 1941, während der Schlacht um Moskau, befreite die 33. Armee die Städte Naro-Fominsk, Wereja und Borowsk. Das Dorf Scheltowka – der Standort des letzten Hauptquartiers der 33. Armee. Die umzingelte 33. Armee kämpfte zweieinhalb Monate lang ohne Luftunterstützung, ohne Panzer, ohne Artillerie. Armeekommandant Jefremow weigerte sich, mit dem letzten Flugzeug mitzufliegen. Am 19. April 1942 wurde Jefremow im Tempel erschossen; er zog den Tod der Gefangenschaft vor. Als Zeichen des Respekts für seinen Mut begruben die Deutschen den General mit militärischen Ehren im Dorf Slobodka. Die Verteidigung der 33. Armee gilt zu Recht als Leistung.
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Folie 12: Abschnitt 3. Der Kampfweg des Armeekommandanten M.G
Am 31. Dezember 1996 wurde M.G. Efremov der Titel Held der Russischen Föderation verliehen. Persönliche Gegenstände und Fotos von Michail Grigorjewitsch Efremow.
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Folie 13: Abschnitt 4. Sohn eines Armeekommandanten - M.M. Efremov
Michail Michailowitsch Efremow besuchte Wjasma oft, traf sich mit lokalen Historikern unserer Schule und schenkte dem Museum die persönlichen Gegenstände des Armeekommandanten. Er hat viel dafür getan, dass seinem Vater der Titel Held der Russischen Föderation verliehen wurde. Er wurde in Vyazma auf dem Katharinenfriedhof neben seinem Vater beigesetzt.
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Folie 14: Abschnitt 5. Bauman-Milizen
In den Oktobertagen des bitteren Jahres 41 verteidigte die 7. Division der Volksmiliz, gebildet vom Parteikomitee des Bezirks Baumanovsky, die Hauptverkehrsader – die Autobahn nach Moskau.
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Folie 15: Abschnitt 6. Partisanenabteilung, benannt nach Stepan Rasin
In unserer Region operierte die nach Stepan Rasin benannte Partisanenabteilung. Der Stand ist der tapferen Partisanin Maria Lubenets gewidmet.
