Internationale öffentliche Organisation Roman Club. Römischer Club

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Die Phänomene, die gemeinhin als „globale Probleme“ bezeichnet werden, entstanden Mitte des 20. Jahrhunderts und wurden 20 Jahre später von der wissenschaftlichen Gemeinschaft erkannt. Globale Probleme- Dies sind Probleme, die (in gewissem Maße) alle Länder und Völker betreffen und deren Lösung nur durch die vereinten Anstrengungen der gesamten Weltgemeinschaft möglich ist. Die Existenz der irdischen Zivilisation oder zumindest ihre Weiterentwicklung ist mit der Lösung dieser Probleme verbunden.

Globale Probleme sind komplexer Natur und eng miteinander verflochten. Mit einem gewissen Maß an Konvention lassen sich zwei Hauptblöcke unterscheiden (Abb. 1):

1) Probleme im Zusammenhang mit dem Widerspruch zwischen Gesellschaft und Umwelt (das „Gesellschaft-Natur“-System);

2) soziale Probleme im Zusammenhang mit Widersprüchen innerhalb der Gesellschaft (System „Person – Gesellschaft“).

Die aufgeführten Probleme sind asynchron aufgetreten. Der englische Ökonom T. Malthus bereits im frühen 19. Jahrhundert. kam zu dem Schluss, dass die Gefahr eines übermäßigen Bevölkerungswachstums besteht. Nach 1945 wurde die Gefahr der Entwicklung von Massenvernichtungswaffen deutlich. Die Kluft zwischen dem „reichen Norden“ und dem rückständigen „armen Süden“ wurde erst im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts als Problem erkannt. Das Problem der internationalen organisierten Kriminalität wurde erst Ende des 20. Jahrhunderts akut.

Dennoch ist es richtig, die Mitte des 20. Jahrhunderts als die Geburtsstunde globaler Probleme zu betrachten. In dieser Zeit entfalteten sich zwei Prozesse, die die Hauptursachen für die modernen globalen Probleme zu sein scheinen. Der erste Prozess ist die Globalisierung des sozioökonomischen und politischen Lebens, basierend auf der Bildung einer relativ einheitlichen Weltwirtschaft. Die zweite ist der Einsatz der wissenschaftlich-technischen Revolution (STR), die alle menschlichen Fähigkeiten, einschließlich der Selbstzerstörung, um ein Vielfaches vervielfacht hat. Durch den Ablauf dieser Prozesse werden Probleme, die zuvor lokal blieben, zu globalen Problemen. Beispielsweise betraf die Gefahr der Überbevölkerung alle Länder, als Wellen von Migranten aus Entwicklungsländern in Industrieländer strömten und die Regierungen dieser Länder begannen, eine „neue internationale Ordnung“ zu fordern – kostenlose Hilfe als Bezahlung für die „Sünden“ der Kolonialherren Vergangenheit.

Der Club of Rome spielte eine wichtige Rolle dabei, globale Probleme zu erkennen und Wege zu ihrer Lösung zu finden.

Organisation der Aktivitäten des Club of Rome.

Der Club begann seine Aktivitäten im Jahr 1968 mit einem Treffen in der Accademia Dei Lincei in Rom, woher auch der Name dieser gemeinnützigen Organisation stammt. Der Hauptsitz befindet sich in Paris.

Der Club of Rome verfügt weder über Personal noch über ein formelles Budget. Seine Aktivitäten werden von einem Exekutivkomitee bestehend aus 12 Personen koordiniert. Den Vorsitz des Vereins hatten nacheinander A. Peccei, A. King (1984–1991) und R. Diez-Hochleitner (seit 1991) inne.

Gemäß den Regeln können nicht mehr als 100 Personen aus verschiedenen Ländern der Welt aktive Mitglieder des Clubs sein. Unter den Clubmitgliedern überwiegen Wissenschaftler und Politiker aus entwickelten Ländern. Neben ordentlichen Mitgliedern gibt es Ehren- und außerordentliche Mitglieder.

Die Arbeit des Club of Rome wird durch mehr als 30 Landesverbände des Club of Rome getragen, die die Konzepte des Clubs in ihren Ländern fördern.

Russland ist Anfang der 2000er Jahre im Club durch drei Personen vertreten: Ehrenmitglied des Clubs ist M. Gorbatschow, ordentliche Mitglieder sind D. Gvishiani und S. Kapitsa. Zuvor waren E.K. Fedorov, E.M. Primakov und Ch. 1989 wurde in der UdSSR die Vereinigung zur Unterstützung des Club of Rome gegründet; nach dem Zusammenbruch der UdSSR wurde sie in die Russische Vereinigung zur Unterstützung des Club of Rome (Präsident - D.V. Gvishiani) umgewandelt.

Das wichtigste „Produkt“ der Clubaktivitäten sind Berichte über vorrangige globale Probleme und Wege zu deren Lösung. Im Auftrag des Club of Rome erstellten prominente Wissenschaftler mehr als 30 Berichte (Tabelle). Darüber hinaus erstellten die Leiter des Clubs 1991 im Auftrag des Club of Rome selbst den ersten Bericht – „Die erste globale Revolution“.

Tabelle: Analytische Materialien, die unter der Schirmherrschaft des Club of Rome entwickelt wurden

Tisch. ANALYTISCHE MATERIALIEN, DIE UNTER DER ÄGISSE DES CLUB OF ROME ENTWICKELT WURDEN
Jahr	Titel	Entwickler
1972	Grenzen des Wachstums	D. Meadows et al.
1974	Die Menschheit steht an einem Wendepunkt	M. Mesarovic und E. Pestel
1975	Die internationale Ordnung neu definieren	J. Tinbergen
1976	Jenseits des Zeitalters der Verschwendung	D. Garbor et al.
1977	Ziele für die Menschheit	E. Laszlo et al.
1978	Energie: Countdown	T. Montbrial
1979	Dem Lernen sind keine Grenzen gesetzt	J. Botkin, E. Elmanjra, M. Malitsa
1980	Dritte Welt: Drei Viertel der Welt	M.Gernier
1980	Dialog über Reichtum und Wohlstand	O. Jiriani
1980	Wege, die in die Zukunft führen	B. Gavrylyshyn
1981	Imperative der Zusammenarbeit zwischen Nord und Süd	J. Saint-Jour
1982	Mikroelektronik und Gesellschaft	G. Friedrichs, A. Schaff
1984	Die Dritte Welt ist in der Lage, sich selbst zu ernähren	R. Lenoir
1986	Die Zukunft der Ozeane	E. Mann-Borgese
1988	Barfuß-Revolution	B. Schneider
1988	Jenseits von Wachstum	E. Pestel
1989	Die Grenzen der Trostlosigkeit	O. Giarini, V. Ciel
1989	Afrika überwindet den Hunger	A. Lemma, P. Malaska
1991	Erste globale Revolution	A. King, B. Schneider
1994	Fähigkeit zu verwalten	E. Dror
1995	Skandal und Schande: Armut und Unterentwicklung	B. Schneider
1995	Die Natur berücksichtigen: Für ein Volkseinkommen, das das Leben fördert	W. Van Dieren
1997	Faktor vier: Doppeltes Vermögen, doppelte Ersparnisse	E. Weizsäcker, E. Lovins, L. Lovins
1997	Die Grenzen des sozialen Zusammenhalts: Konflikt und Verständnis in einer pluralistischen Gesellschaft	P. Berger
1998	Wie sollen wir arbeiten?	O. Giarini, P. Liedtke
1998	Bewirtschaftung der Meere als globale Ressource	E. Mann-Borgese
1999	Im Web: eine hypothetische Gesellschaft	J.-L. Cebrian
2000	Die Menschheit gewinnt	R.Mon
2001	Informationsgesellschaft und demografische Revolution	S. Kapitsa
2002	Kunst regt zum Nachdenken an	F. Fester
2003	Die Doppelhelix von Lernen und Arbeiten	O. Giarini, M. Malitsa
2004	Grenzen des Wachstums – 30 Jahre später	D. Meadows et al.
2005	Grenzen der Privatisierung	E. Weizsäcker

Die in der Wirtschaftswissenschaft vorherrschenden Methoden der neoklassischen Wirtschaftstheorie, die auf dem Prinzip des rationalen Individualismus basieren, scheinen den Clubmitgliedern für das Verständnis dieser Probleme unwirksam zu sein. Seine Forschung nutzt in großem Umfang Computermodellierung und institutionelle Methodik, basierend auf einem interdisziplinären Ansatz und primärer Berücksichtigung von Institutionen – Organisationen und kulturellen Werten. Das Konzept der Synergetik, eine systemische Analyse komplexer Phänomene, Elemente, die von I. Prigogine (Vollmitglied der) vorgeschlagen wurden Club) hatte großen Einfluss auf die Entwicklung der Theorie der Global Studies, die durch zahlreiche Wechselwirkungen miteinander verbunden sind.

Konzentrierte sich der Club of Rome zunächst auf die Widersprüche zwischen Gesellschaft und Natur, begann er, sozialen Problemen den Vorrang zu geben.

Der Höhepunkt des Einflusses des Club of Rome auf die öffentliche Weltmeinung war in den 1970er und 1980er Jahren zu verzeichnen. Unter dem Einfluss seiner Aktivitäten entwickelten sich die Global Studies zu einer interdisziplinären sozialwissenschaftlichen Disziplin. In den 1990er und 2000er Jahren gelangten die Ideen der Global Studies in die wissenschaftliche Kultur, doch die Aktivität des Club of Rome und die öffentliche Aufmerksamkeit für ihn gingen merklich zurück. Nachdem der Club of Rome seine Rolle als „Führer“ bei der Erforschung globaler Probleme unserer Zeit erfüllt hat, ist er zu einer von vielen internationalen Organisationen geworden, die den Meinungsaustausch zwischen Intellektuellen zu drängenden Fragen unserer Zeit koordinieren.

Analyse globaler Probleme im System „Gesellschaft – Natur“ durch den Club of Rome.

Die Schwere globaler Probleme, die mit Widersprüchen zwischen Gesellschaft und Umwelt verbunden sind, beruht auf ihrem Zusammenhang mit der Sicherheit der irdischen Zivilisation. Die moderne hochentwickelte technologische Zivilisation hat die Fähigkeit zur Selbstregeneration verloren, die primitivere antike und mittelalterliche Gesellschaften besaßen. Wenn es infolge einer Katastrophe zusammenbricht, wird es fast unmöglich sein, es wiederherzustellen. Selbst wenn die Menschheit überlebt, wird sie nicht in die „Eisenzeit“ zurückkehren können, da die meisten Reserven an Grundmineralien bereits so weit erschöpft sind, dass für deren Gewinnung komplexe Technologien erforderlich sind, die metallintensive Geräte erfordern. Wenn die gegenwärtige „Welt der Technologie“ stirbt, kann die neue Zivilisation nur noch landwirtschaftlich geprägt sein, wird aber niemals industriell werden.

Mit der Analyse der Beziehung zwischen Gesellschaft und Umwelt begann die Arbeit des Club of Rome. Die ersten Arbeiten auf Vorschlag des Clubs wurden vom amerikanischen CJ. Forrester durchgeführt. Die Ergebnisse seiner Forschung, veröffentlicht im Buch Weltdynamik(1971) zeigten, dass eine Fortsetzung des bisherigen Verbrauchs natürlicher Ressourcen in den 2020er Jahren zu einer weltweiten Umweltkatastrophe führen wird.

Ein Bericht an den Club of Rome, erstellt unter der Leitung des amerikanischen Systemforschungsspezialisten D. Meadows Grenzen des Wachstums(1972) führte die Arbeit von J. Forrester fort und vertiefte sie. Dieser Bericht erlangte den Ruf eines wissenschaftlichen Bestsellers, er wurde in mehrere Dutzend Sprachen übersetzt und sein Name wurde zu einem geläufigen Wort.

Die Autoren dieses Berichts, dem berühmtesten des Club of Rome, entwickelten mehrere Modelle, die auf der Extrapolation beobachteter Trends im Bevölkerungswachstum und der Erschöpfung bekannter natürlicher Ressourcen basierten.

Wenn nach dem Standardmodell keine qualitativen Veränderungen eintreten, dann zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Zunächst wird es zu einem starken Rückgang der Industrieproduktion pro Kopf und dann der Weltbevölkerung kommen (Abb. 2). Selbst wenn sich die Ressourcenmenge verdoppelt, wird die globale Krise nur bis etwa zur Mitte des 21. Jahrhunderts zurückgedrängt. (Abb. 3). Als einzigen Ausweg aus der katastrophalen Situation galt der Übergang zu einer nach dem Leitbild global geplanten Entwicklung globales Gleichgewicht(eigentlich „Nullwachstum“), also die bewusste Erhaltung der Industrieproduktion und Bevölkerung (Abb. 4).

Eine seiner Hauptaufgaben sah der Club of Rome zunächst darin, durch seine Berichte die Aufmerksamkeit der Weltgemeinschaft auf globale Probleme zu lenken. Der Berichtsauftrag des Vereins bestimmt lediglich das Thema und garantiert die Finanzierung der wissenschaftlichen Forschung, hat jedoch keinen Einfluss auf den Fortgang der Arbeit sowie deren Ergebnisse und Schlussfolgerungen; Die Verfasser von Berichten, auch diejenigen, die dem Club angehören, genießen völlige Freiheit und Unabhängigkeit. Nach Erhalt des fertigen Berichts überprüft und genehmigt der Club diesen in der Regel im Rahmen der Jahrestagung, häufig im Beisein der breiten Öffentlichkeit – Vertreter der Öffentlichkeit, der Wissenschaft, der Politik, der Presse – und verbreitet die Forschungsergebnisse anschließend durch Veröffentlichung von Berichten und deren Diskussion in verschiedenen Zielgruppen und Ländern auf der ganzen Welt.

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Der Club of Rome organisiert groß angelegte Forschungsarbeiten zu einem breiten Spektrum von Themen, vor allem jedoch im sozioökonomischen Bereich.
Die Aktivitäten des Club of Rome umfassen ein breites Spektrum spezifischer wissenschaftlicher Entwicklungen, die der Entstehung einer so neuen Richtung der wissenschaftlichen Forschung wie globale Modellierung, globale Probleme, allgemeine philosophische Diskussionen über die menschliche Existenz in der modernen Welt und Werte den Anstoß gaben des Lebens und der Entwicklungsperspektiven der Menschheit. Arbeit auf dem Gebiet der globalen Modellierung, Konstruktion der ersten Computermodelle der Welt, Kritik an den negativen Trends der westlichen Zivilisation, Entlarvung des technokratischen Mythos des Wirtschaftswachstums als wirksamstes Mittel zur Lösung aller Probleme, Suche nach Wegen zur Humanisierung des Menschen und der Welt, die Verurteilung des Wettrüstens, der Aufruf an die Weltgemeinschaft, ihre Kräfte zu bündeln, interethnische Konflikte zu beenden, die Umwelt zu schützen, das Wohlergehen der Menschen zu verbessern und die Lebensqualität zu verbessern - all das sind die positiven Aspekte des Club of Rome Aktivitäten, die die Aufmerksamkeit fortschrittlicher Wissenschaftler, Politiker und Regierungsbeamter auf sich zogen.
Theoretische Studien von Vertretern des Club of Rome sowie Forschungsmethodik werden in verschiedenen Wissenschaften eingesetzt.

Clubmitgliedschaft

Die Mitgliedschaft im Club of Rome ist begrenzt (100 Personen). „Regierungsmitglieder können grundsätzlich nicht gleichzeitig Mitglied im Club of Rome sein.“ Keines der Mitglieder des Club of Rome vertritt eine Regierungsorganisation oder vertritt eine ideologische, politische oder nationale Sichtweise.

Geschichte

Der Club of Rome initiierte Forschungsarbeiten zu Problemen namens „Global Issues“. Um die vom Club gestellten Fragen zu beantworten, erstellten einige herausragende Wissenschaftler eine Reihe von „Berichten an den Club of Rome“ unter dem allgemeinen Titel „Schwierigkeiten der Menschheit“. Mithilfe von Computermodellen wurden Prognosen über die weltweiten Entwicklungsperspektiven erstellt und die Ergebnisse weltweit veröffentlicht und diskutiert.
Die Ursprünge der globalen Modellierung der Dynamik der gesellschaftlichen Entwicklung auf planetarischer Ebene liegen bei Hasan Ozbekhan, Erich Jantsch und Alexander Christakis, die im Auftrag von Aurelio Peccei und Alexander King ein mathematisches Modell der Zivilisationsentwicklung entwickelten. Das globale mathematische Null-Computermodell der Weltentwicklung wurde vom amerikanischen Philosophen und Mathematiker türkischer Herkunft Hasan Ozbekhan erstellt.
In den frühen 70er Jahren wandte Jay Forrester auf Anregung des Clubs die von ihm entwickelte Computermodellierungstechnik auf Weltprobleme an. Die Ergebnisse der Studie wurden im Buch „World Dynamics“ (1971) veröffentlicht, in dem es heißt, dass die weitere Entwicklung der Menschheit auf dem physisch begrenzten Planeten Erde in den 20er Jahren des nächsten Jahrhunderts zu einer Umweltkatastrophe führen würde. Dennis Meadows‘ Limits to Growth Project (1972), der erste Bericht an den Club of Rome, vervollständigte Forresters Forschung. Doch die „Systemdynamik“-Methode von Meadows war für die Arbeit mit einem regionalen Weltmodell nicht geeignet, weshalb das Modell von Meadows heftige Kritik hervorrief. Allerdings erhielt das Forrester-Meadows-Modell den Status des ersten Berichts des Club of Rome. Der Bericht „Grenzen des Wachstums“ markierte den Beginn einer ganzen Reihe von Clubberichten, in denen Themen im Zusammenhang mit Wirtschaftswachstum, Entwicklung, Ausbildung, den Folgen des Einsatzes neuer Technologien und globalem Denken eingehend behandelt wurden. 1974 wurde der zweite Bericht des Clubs veröffentlicht. Es wurde von den Mitgliedern des Club of Rome M. Mesarovic und E. Pestel geleitet. „Die Menschheit am Scheideweg“ schlug das Konzept des „organischen Wachstums“ vor, wonach jede Region der Welt ihre eigene besondere Funktion erfüllen sollte, wie die Zelle eines lebenden Organismus. Das Konzept des „organischen Wachstums“ wurde vom Club of Rome voll und ganz akzeptiert und ist nach wie vor eine der Hauptideen, die er vertritt.
Die Meadows-Forrester- und Messarovich-Pestel-Modelle legten den Grundstein für die Idee, den Ressourcenverbrauch auf Kosten der sogenannten industriell unterentwickelten Länder zu begrenzen. Die von Wissenschaftlern vorgeschlagene Methodik war bei der US-Regierung zur Vorhersage und damit zur aktiven Einflussnahme auf weltweit ablaufende Prozesse gefragt.
Das nächste Werk der Clubmitglieder, das dem Weltsystem gewidmet ist, ist der Bericht von J. Tinbergen „Revision of the International Order“ (1976). Es unterscheidet sich deutlich von früheren Werken. Tinbergen stellte in seinem Bericht ein Projekt zur Umstrukturierung der Struktur der Weltwirtschaft vor. Sie geben konkrete Empfehlungen zu den Verhaltens- und Handlungsgrundsätzen, den Hauptrichtungen der Politik, der Schaffung neuer oder der Umstrukturierung bestehender Institutionen ab, um Bedingungen für eine nachhaltigere Entwicklung des Weltsystems zu schaffen.
Eine wichtige Rolle unter den Berichten an den Club spielt die Arbeit des Präsidenten des Clubs A. Peccei „Human Qualities“ (1980). Peccei schlägt sechs, wie er es nennt, „Startziele“ vor, die sich auf die „äußeren Grenzen“ des Planeten beziehen; „innere Grenzen“ der Person selbst; kulturelles Erbe der Völker; Bildung der Weltgemeinschaft; Umweltschutz und Neuorganisation des Produktionssystems. Der Mensch muss bei seinen Aktivitäten von den Möglichkeiten der ihn umgebenden Natur ausgehen, ohne sie an extreme Grenzen zu bringen. Der zentrale Gedanke dieses Berichts sind die „inneren Grenzen“, also die Verbesserung eines Menschen, die Offenlegung seiner neuen potenziellen Fähigkeiten. Wie der Autor schreibt: „Es musste sichergestellt werden, dass möglichst viele Menschen diesen großen Sprung in ihrem Verständnis der Realität machen konnten.“
Einen besonderen Platz unter den Berichten an den Club of Rome nimmt Eduard Pestels Bericht „Beyond Growth“ (1987) ein, der dem Andenken an Aurelio Peccei gewidmet ist. Es werden aktuelle Probleme des „organischen Wachstums“ und die Aussichten für ihre Lösung im globalen Kontext erörtert, wobei die Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie, einschließlich Mikroelektronik, Biotechnologie, Kernenergie, und die internationale Situation berücksichtigt werden. „Nur wenn wir einen gemeinsamen Standpunkt zu diesen grundlegenden Fragen entwickeln – und das sollten vor allem die reichen und mächtigen Länder tun –, können wir die richtige Strategie für den Übergang zum organischen Wachstum finden, die wir dann an unsere Partner weitergeben können.“ auf Subsystemebene. Nur dann wird es möglich sein, das Weltsystem zu verwalten und es zuverlässig zu verwalten.“ Pestels Bericht fasst fünfzehn Jahre Debatte über die Grenzen des Wachstums zusammen und kommt zu dem Schluss, dass es nicht um das Wachstum als solches geht, sondern um die Qualität des Wachstums.
Im Jahr 1991 erschien erstmals ein Bericht im Namen des Club of Rome selbst, verfasst von seinem Präsidenten Alexander King (Englisch) und Generalsekretär Bertrand Schneider – „Die erste globale Revolution“. Der Clubrat fasst die Ergebnisse seiner 25-jährigen Tätigkeit zusammen, wendet sich immer wieder den Veränderungen zu, die sich in der Welt in jüngster Zeit ereignet haben, und charakterisiert den aktuellen Stand globaler Fragen im Kontext der entstandenen neuen Situation in den internationalen Beziehungen nach dem Ende der langen Konfrontation zwischen Ost und West; eine neue wirtschaftliche Situation, die durch die Bildung neuer Blöcke entsteht, die Entstehung neuer geostrategischer Kräfte; neue Prioritäten bei globalen Problemen wie Bevölkerung, Umwelt, Ressourcen, Energie, Technologie, Finanzen usw. Die Autoren des Berichts führten eine systematische Analyse der Aktivitäten des Club of Rome durch, fassten die Materialien der vom Club vorgelegten Berichte zusammen, führte umfangreiche Forschungsarbeiten durch und schlug auf dieser Grundlage Aktionsprogramme zur Lösung globaler Probleme vor. Dies ist das bedeutendste Werk, das die Hauptaktivitäten des Club of Rome beschreibt.
1997 erschien der nächste Bericht des Club of Rome, „Faktor Vier. „Die Kosten betragen die Hälfte, die Erträge sind doppelt“, wurde von E. Weizsäcker, E. Lovins und L. Lovins erstellt. Der Zweck dieser Arbeit bestand darin, die in früheren Arbeiten des Club of Rome und darüber hinaus aufgeworfenen Probleme zu lösen alle im ersten Bericht „Die Grenzen des Wachstums“. Die Grundidee dieses Berichts erregte weltweit beispielloses Interesse. Sein Wesen besteht darin, dass die moderne Zivilisation ein Entwicklungsniveau erreicht hat, auf dem das Produktionswachstum in praktisch allen Wirtschaftszweigen in einer fortschrittlichen Wirtschaft ohne die Anziehung zusätzlicher Ressourcen und Energie durchgeführt werden kann. Die Menschheit „kann mit nur der Hälfte der Ressourcen doppelt so reich leben.“

Modernität

Anfang 2008 wurde das internationale Sekretariat des Club of Rome von Hamburg, Deutschland, nach Winterthur, Schweiz (Kanton Zürich) verlegt. Der Club of Rome forscht derzeit weiter zum aktuellen Zustand der Welt, die sich insbesondere in der Geopolitik grundlegend verändert hat. Es sei auch daran erinnert, dass sich die Umweltsituation auf dem Planeten immer weiter verschlechtert. In enger Zusammenarbeit mit verschiedenen Wissenschafts- und Bildungsorganisationen entwickelte der Club of Rome im Mai 2008 ein neues dreijähriges Programm „Ein neuer Weg für die Weltentwicklung“, das die Hauptrichtungen der Aktivitäten bis 2012 umreißt.

Römischer Club in Russland

1989 wurde in der UdSSR der Verein zur Förderung des Club of Rome gegründet. Nach 1991 wurde sie in die Russische Vereinigung zur Förderung des Club of Rome umgewandelt und steht unter der Schirmherrschaft der Stiftung zur Unterstützung fortgeschrittener Forschung.
Zu verschiedenen Zeiten waren die RAS-Akademiker D. M. Gvishiani, E. K. Fedorov, E. M. Primakov, A. A. Logunov, V. A. Sadovnichy und der Schriftsteller Ch. T. Aitmatov Vollmitglieder des Clubs. Ehrenmitglieder waren M. S. Gorbatschow und B. E. Paton.
Bis 2012 war Russland im Club of Rome als Vollmitglied durch Professor S. P. Kapitsa vertreten.

Der Präsident
- 1984-1990 Alexander King
- 1990-2000 Ricardo Diez-Hochleitner
- Co-Vorsitzende seit September 2007: Ashok Khosla, Eberhard von Kerber
- Co-Vorsitzende seit 2012: Ernst-Ulrich-von-Weizsäcker, Anders-Wijkmann
Berichte
- 1972 – „Die Grenzen des Wachstums“, Dennis Meadows et al.
- 1974/75 – „Die Menschheit am Wendepunkt“, Mikhailo Mesarovich und Eduard Pestel
- 1976 – „Neugestaltung der internationalen Ordnung“, Jan Tinbergen
- 1977 – „Ziele für die Menschheit“, Erwin Laszlo et al.
- 1978 – „Beyond the Age of Waste“, Denis Garbor et al.
- 1978/79 – „Energie: Der Countdown“, Thierry de Montbrial
- 1978/79 – „No Limits to Learning“, J. Botkin, E. Elmanjra, M. Malitsa
- 1980 – „Dritte Welt: Drei Viertel der Welt“ („Tiers-Monde: Trois Quarts du Monde“), Maurice Guernier
- 1980 – „Roadmaps in die Zukunft – hin zu effektiveren Gesellschaften“, Bogdan Gavrylyshyn [Vorlage entfernen ]
- 1980 – „Dialog über Reichtum und Wohlfahrt: Eine alternative Sicht auf die Bildung von Weltkapital“, Orio Giriani
- 1981 – „Imperative der Zusammenarbeit zwischen Nord und Süd“ („L’impératif de coopération nord / sud“), Jean, Saint-Jour
- 1982 – „Mikroelektronik und Gesellschaft“, G. Friedrichs, A. Schaff
- 1984 – „Die Dritte Welt kann sich selbst ernähren“ („Le tiers monde peut se nourrir“), Rene Lenoir
- 1986 – „Die Zukunft der Ozeane“, Elizabeth Mann-Borgese
- 1988 – „Die Barfuß-Revolution“, Bertrand Schneider
- 1989/93 – „Die Grenzen der Gewissheit“, Orio Giarini und Walter Stahel
- 1989 – „Jenseits der Wachstumsgrenze“, Eduard Pestel
- 1989 – „Africa Beyond Famine“, Aklilu Lemma und Pentti Malaska
- 1991 – „Die erste globale Revolution“, Alexander King und Bertrand Schneider
- 1994/2001 – „Die Fähigkeit zu regieren“, Ezekiel Dror
- 1995 – „Der Skandal und die Schande: Armut und Unterentwicklung“, Bertrand Schneider
- 1995 – „Die Natur berücksichtigen“, Van Dieren
- 1995/96/97/98 – „Faktor vier: Kosten halbieren, Rendite verdoppeln“ („Faktor vier: Reichtum verdoppeln, Ressourcenverbrauch halbieren“), Weizsäcker E., Lovins E., Lovins L.
- 1997/98 – „Die Grenzen des sozialen Zusammenhalts: Konflikt und Mediation in pluralistischen Gesellschaften“, Peter Berger
- 1996/98 – „Das Beschäftigungsdilemma und die Zukunft der Arbeit“, Giarini Orio und Liedtke Patrick
- 1998 – „The Oceanic Circle: Die Meere als globale Ressource verwalten“, Elizabeth Mann-Borgese
- 1998 – „Das Netzwerk: Wie neue Medien unser Leben verändern werden“ („La Red: Cómo cambiaran nuestras vidas los nuevos medios de comunicación“), Cebrian Juan Luiz
- 2000 – „Menschlichkeit gewinnt“, Mon Reinhard
- 2002 – „Die Kunst des vernetzten Denkens“, Frederic Vester
- 2003 – „Die Doppelhelix von Lernen und Arbeit“, Orio Giarini und Mircea Malica
- 2004 – „Die Grenzen des Wachstums: Das 30-Jahres-Update“, D. Meadows et al.
- 2005 – „Die Grenzen der Privatisierung: Wie kann ein Übermaß an Gutem vermieden werden?“ („Grenzen der Privatisierung: Wie man zu viel des Guten vermeidet“), Ernst Ulrich von Weizsäcker et al.
- 2006 – „Essay über die Theorie des menschlichen Wachstums: Demografische Revolution und Informationsgesellschaft“ („Global Population Blow-Up and After: The demografhic Recolution And Information Society“), S. P. Kapitsa
- 2009/10 – „Die Blue Economy: 10 Jahre, 100 Innovationen, 100 Millionen Arbeitsplätze“, Gunter Pauli
- 2010 – „Faktor Fünf: Transformation der Weltwirtschaft durch 80-prozentige Verbesserung der Ressourcenproduktivität“, Ernst Ulrich von Weizsäcker, Charlie Hargroves, Michael H. Smith, Cheryl Desha, Peter Stasinopoulos Earthscan
- 2012 – „Bankrupting Nature: Denying Our Planetary Boundaries“, Anders Wijkman und Johan Rockström
- 2012 – „2052: Eine globale Prognose für die nächsten vierzig Jahre“, Jorgen Randers
- 2014 – „Auszug: Wie die Suche nach Mineralienreichtum den Planeten ausplündert“, Ugo Bardi
- 2015 – „Die Geschichte verändern, die Zukunft verändern: Eine lebendige Wirtschaft für eine lebendige Erde“, David Korten
- 2015 – „On the Edge: The State and Fate of the World’s Tropical Rainforests“, Claude Martin
- 2015 – „Unsere Zukunft wählen: Entwicklungsalternativen“, Ashok Khosla
- 2016 – „Wohlstand neu erfinden: Wirtschaftswachstum steuern, um Arbeitslosigkeit, Ungleichheit und Klimawandel zu reduzieren“, Graeme Maxton und
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Einführung

2. Die Bedeutung des Club of Rome für die Lösung von Umweltproblemen

Abschluss

Liste der verwendeten Literatur

Einführung

Der Rimma Club ist eine internationale öffentliche Organisation, die am 6. und 7. April 1968 vom italienischen Industriellen Aurelio Peccei (der sein erster Präsident wurde) und dem Generaldirektor für Wissenschaft der OECD, Alexander King, gegründet wurde und Vertreter der politischen, finanziellen, kulturellen und wissenschaftlichen Weltelite vereint . Die Organisation hat einen wesentlichen Beitrag zur Erforschung der Entwicklungsperspektiven der Biosphäre und zur Förderung der Idee der Harmonisierung der Beziehungen zwischen Mensch und Natur geleistet.

Die Ziele, die sich die Mitglieder des Club of Rome gesetzt haben, sind: Auf der Grundlage umfassender und zukunftsweisender Analysen die wichtigsten Probleme zu identifizieren, die die Zukunft der Menschheit bestimmen; Einschätzung alternativer zukünftiger Entwicklungsszenarien, Risiken, Entscheidungen und Chancen; Entwicklung und Vorschlag praktischer Lösungen für identifizierte Probleme; Vermittlung der aus der Analyse gewonnenen Ideen und Erkenntnisse an Führungskräfte des öffentlichen und privaten Sektors und die breite Öffentlichkeit; Anregende öffentliche Debatte und wirksame Maßnahmen zur Verbesserung der Zukunftsaussichten.

Der Club begann seine Aktivitäten im Jahr 1968 mit einem Treffen in der Accademia Dei Lincei in Rom, woher auch der Name dieser gemeinnützigen Organisation stammt. Der Hauptsitz befindet sich in Paris. Der Club of Rome verfügt weder über Personal noch über ein formelles Budget. Seine Aktivitäten werden von einem Exekutivkomitee bestehend aus 12 Personen koordiniert. Den Posten des Clubpräsidenten bekleideten nacheinander A. Peccei, A. King (1984-1991) und R. Diez-Hochleitner (seit 1991).

Gemäß den Regeln können nicht mehr als 100 Personen aus verschiedenen Ländern der Welt aktive Mitglieder des Clubs sein. Unter den Clubmitgliedern überwiegen Wissenschaftler und Politiker aus entwickelten Ländern. Neben ordentlichen Mitgliedern gibt es Ehren- und außerordentliche Mitglieder.

Die Arbeit des Club of Rome wird durch mehr als 30 Landesverbände des Club of Rome getragen, die die Konzepte des Clubs in ihren Ländern fördern. Anfang der 2000er Jahre ist Russland im Club durch drei Personen vertreten: Ehrenmitglied des Clubs ist M. Gorbatschow, Vollmitglieder sind D. Gvishiani und S. Kapitsa. Frühere Mitglieder des Clubs waren E.K. Fedorov, E. M. Primakov und Ch. Aitmatov. 1989 wurde in der UdSSR die Vereinigung zur Förderung des Club of Rome gegründet; nach dem Zusammenbruch der UdSSR wurde sie in die Russische Vereinigung zur Förderung des Club of Rome (Präsident - D.V. Gvishiani) umgewandelt.

Das wichtigste „Produkt“ der Clubaktivitäten sind Berichte über vorrangige globale Probleme und Wege zu deren Lösung. Mehr als 30 Berichte wurden von prominenten Wissenschaftlern im Auftrag des Club of Rome erstellt. Darüber hinaus erstellten die Leiter des Clubs 1991 im Auftrag des Club of Rome selbst den ersten Bericht – „Die erste globale Revolution“.

Der Höhepunkt des Einflusses des Club of Rome auf die öffentliche Weltmeinung war in den 1970er und 1980er Jahren zu verzeichnen. Unter dem Einfluss seiner Aktivitäten entwickelten sich die Global Studies zu einer interdisziplinären sozialwissenschaftlichen Disziplin. In den 1990er und 2000er Jahren gelangten die Ideen der Global Studies in die wissenschaftliche Kultur, doch die Aktivität des Club of Rome und die öffentliche Aufmerksamkeit dafür gingen merklich zurück. Nachdem der Club of Rome eine „führende“ Rolle bei der Erforschung globaler Probleme unserer Zeit gespielt hat, ist er zu einer von vielen internationalen Organisationen geworden, die den Meinungsaustausch zwischen Intellektuellen zu drängenden Fragen unserer Zeit koordinieren.

1. Hauptvertreter des Club of Rome

Mit der Analyse der Beziehung zwischen Gesellschaft und Umwelt begann die Arbeit des Club of Rome. Die ersten Arbeiten auf Vorschlag des Clubs wurden vom amerikanischen CJ. Forrester durchgeführt. Die Ergebnisse seiner Forschung, veröffentlicht im Buch „World Dynamics“ (1971), zeigten, dass eine Fortsetzung des bisherigen Verbrauchs natürlicher Ressourcen in den 2020er Jahren zu einer weltweiten Umweltkatastrophe führen wird. Ökologisches Denken des römischen Clubs

Der unter der Leitung des amerikanischen Systemforschungsspezialisten D. Meadows erstellte Bericht an den Club of Rome „The Limits to Growth“ (1972) führte die Arbeit von J. Forrester fort und vertiefte sie. Dieser Bericht erlangte den Ruf eines wissenschaftlichen Bestsellers, er wurde in mehrere Dutzend Sprachen übersetzt und sein Name wurde zu einem geläufigen Wort.

Die Autoren dieses Berichts, dem berühmtesten des Club of Rome, entwickelten mehrere Modelle, die auf der Extrapolation beobachteter Trends im Bevölkerungswachstum und der Erschöpfung bekannter natürlicher Ressourcen basierten.

Treten keine qualitativen Veränderungen ein, wird es nach dem Standardmodell zu Beginn des 21. Jahrhunderts zunächst zu einem starken Rückgang der Industrieproduktion pro Kopf und dann der Weltbevölkerung kommen. Selbst wenn sich die Ressourcenmenge verdoppelt, wird die globale Krise nur bis etwa zur Mitte des 21. Jahrhunderts zurückgedrängt. Als einzigen Ausweg aus der katastrophalen Situation galt ein Übergang zu einer global geplanten Entwicklung nach dem Modell des „globalen Gleichgewichts“ (eigentlich „Nullwachstum“), also der bewussten Erhaltung der Industrieproduktion und Bevölkerung .

Die Entwickler des Berichts an den Club of Rome „Die Menschheit am Wendepunkt“, M. Mesarovic und E. Pestel (1974), vertieften die Computermodellierung der Entwicklung der Weltwirtschaft unter Berücksichtigung der Entwicklung der Hauptregionen der Weltwirtschaft Planet. Sie kamen zu dem Schluss, dass, wenn die aktuellen Trends anhalten, eine Reihe regionaler Katastrophen noch früher eintreten werden, als Forrester und Meadows dachten. Allerdings besteht die „Überlebensstrategie“, so die Autoren des neuen Berichts, nicht darin, einen „Zustand des globalen Gleichgewichts“ zu erreichen, wie in „Die Grenzen des Wachstums“ vorgeschlagen, sondern im Übergang zum „organischen Wachstum“ – die systemische voneinander abhängige Entwicklung verschiedener Teile des Weltsystems, wodurch eine ausgewogene Entwicklung der gesamten Menschheit erreicht werden kann. Diese Position spiegelte sich in einem anderen Bericht an den Club of Rome wider, „Beyond Growth“ von E. Pestel (1988). Es ist wichtig anzumerken, dass beide Modelle – sowohl das „globale Gleichgewicht“ als auch das „organische Wachstum“ – von der Aufgabe der spontanen Selbstentwicklung zugunsten einer bewussten Regulierung ausgingen.

Die ersten Berichte des Club of Rome sorgten sowohl unter Sozialwissenschaftlern als auch unter Politikern für heftige Debatten. Ökonomen wiesen darauf hin, dass der wissenschaftliche und technologische Fortschritt nicht nur den Verbrauch nicht erneuerbarer Ressourcen und die Umweltverschmutzung beschleunigt, sondern auch die Entwicklung neuer Ressourcen und die Einführung ressourcenschonender und umweltfreundlicher Technologien.

Beeinflusst von der Kritik an Prognosen einer globalen Umweltkatastrophe begannen die Entwickler nachfolgender Berichte an den Club of Rome, den Schwerpunkt nicht auf die Beschreibung künftiger Bedrohungen, sondern auf die Analyse von Möglichkeiten zu deren Vermeidung zu legen. Die Autoren des Berichts „Factor Four: Doubling Wealth, Doubling Resource Savings“ (1997) E. Weizsäcker, E. Lovins und L. Lovins kamen nach der Analyse der Entwicklung ressourcenschonender Technologien zu dem Schluss, dass statt einer globalen Nach der Katastrophe nach 2050 ist mit einer gleichzeitigen Stabilisierung der Bevölkerung und der Industrieproduktion bei gleichzeitiger Verringerung der Umweltbelastung zu rechnen.

Die Entstehung globaler sozialer Probleme ist vor allem mit Widersprüchen zwischen den entwickelten Ländern des „reichen Nordens“ und den Entwicklungsländern des „armen Südens“ verbunden. Entwicklungsländer stellten früher die koloniale und halbkoloniale Peripherie dar; heute befinden sie sich meist noch an der Peripherie der Weltwirtschaft. Unterentwicklung im Vergleich zu entwickelten Ländern ist das häufigste Merkmal dieser Länder, und dieses Phänomen wurde nach dem Ende des Kalten Krieges zum größten gesellschaftlichen globalen Problem.

Seit den 1940er Jahren wurden spezielle globale Institutionen zur sozioökonomischen Regulierung (IWF, IBRD, UN-Wirtschaftsorganisationen) geschaffen, um rückständigen Ländern zu helfen. Allerdings verlangsamte sich die Entwicklung der globalen Regulierung bereits in den 1970er Jahren, wie das Schicksal des dritten Berichts an den Club of Rome „Revisiting the International Order“ (1976) zeigt, der von einer Gruppe um den niederländischen Ökonomen J. Tinbergen.

Dieser Bericht enthielt ein Programm umfassender Maßnahmen zur qualitativen Stärkung der supranationalen globalen Regulierung. Die Entwickler des Berichts schlugen die Schaffung mehrerer neuer Weltwirtschaftsorganisationen vor: eine Weltbank, die das Recht hätte, internationale Steuern zu erheben und die gesammelten Gelder zu verwalten; die Mineral Resources Agency, verantwortlich für die Nutzung von Mineralien auf globaler Ebene; globale Agentur, die für die Entwicklung und Verbreitung von Technologie usw. verantwortlich ist.

Die Vorschläge der Gruppe von J. Tinbergen fanden jedoch keine Unterstützung. Entwicklungsländer hatten Angst vor einer Verletzung ihrer nationalen Souveränität, während Industrieländer mit den bereits bestehenden Formen supranationaler Regulierung zufrieden waren.

Seit den 1980er Jahren hat sich unter dem Einfluss der „konservativen Konterrevolution“ die Einstellung in den entwickelten Ländern zur Idee einer supranationalen Regulierung mit sozialen Prioritäten allgemein stark verschlechtert. Es wurde als gefährliche Form internationaler bürokratischer Regulierung angesehen. Daher konzentrierten sich spätere Berichte an den Club of Rome über soziale Probleme nicht mehr auf zentralisierte Regulierungsmaßnahmen, sondern auf die Selbstversorgung der Entwicklungsländer und sich verändernde kulturelle Stereotypen unter dem allgemeinen Slogan „Global denken, lokal handeln“.

So widmete sich der Bericht an den Club of Rome „Es gibt keine Grenzen des Lernens“ (1979) den Perspektiven für die Entwicklung einer Massenbildung, die die Kluft im Kulturniveau von Menschen unterschiedlicher sozialer Herkunft erheblich verringern kann Gruppen und Länder der Welt. Der Bericht „Barefoot Revolution“ (1988) untersuchte die Ergebnisse und Aussichten für die Entwicklung kleiner informeller Unternehmen in der „Dritten Welt“, die auf die Bedürfnisse der Anwohner abzielen.

Die allgemeine Position des Club of Rome zu den Perspektiven zur Lösung globaler sozialer Probleme kommt im Titel von A. Pecceis Buch „Human Qualities“ (1977) zum Ausdruck. Der Gründer des Club of Rome glaubte, dass Erfolg vor allem durch die Veränderung menschlicher Qualitäten möglich ist, was durch die Kultivierung eines „neuen Humanismus“ erreicht werden kann, der Globalismus, Liebe zur Gerechtigkeit und Abneigung gegen Gewalt umfasst.

Berichte an den Club of Rome, die sich mit sozialen globalen Problemen befassen, könnten bei der Entwicklung globaler Studien und bei der praktischen Lösung globaler Probleme keine so bedeutende Rolle spielen wie Berichte über Umweltprobleme. Sie leisteten jedoch wichtige Beiträge zum Verständnis der sozialen „Übel der Menschheit“.

2. Die Bedeutung des Club of Rome für die Lösung von Umweltproblemen Berichte des Club of Rome

Hauptideen Die Berichte des Club of Rome heben die Ergebnisse der auf Initiative seiner Mitglieder durchgeführten Forschung hervor, die sich verschiedenen Aspekten der globalen menschlichen Entwicklung widmet. Seit seiner Gründung hat der Club of Rome mehr als drei Dutzend Berichte herausgegeben. Betrachten wir die bedeutendsten Werke davon, deren Inhalt verschiedene Ideen zur Regulierung des Verhältnisses zwischen Gesellschaft und Natur durch eine sinnvolle Nutzung natürlicher Ressourcen offenbart.

1. In den frühen 70er Jahren schlug der Club of Rome J. Forrester, einem Professor am Massachusetts Institute of Technology (USA), vor, das erste Modell der Dynamik der weltweiten sozialen Entwicklung unter Verwendung der mathematischen Methode der Systemdynamik zu erstellen entwickelt. Die Beschreibung des Modells als komplexes integrales System, das aus verschiedenen, miteinander verbundenen und interagierenden Elementen (Prozessen) besteht, wurde von ihm im Buch „World Dynamics“ (1971) gegeben. Forrester analysiert die Beziehung zwischen Variablen, zu denen nicht nur die üblichen Wirtschaftsprognosedaten zu Bevölkerungswachstum, Produktion und Verbrauch gehören, sondern auch bisher nicht berücksichtigte Faktoren wie die Grenzen natürlicher Ressourcen und darunter die begrenzte Aufnahmefähigkeit natürlicher Ökosysteme und schädliche Abfälle aus menschlichen Aktivitäten neutralisieren. Die Einführung dieser Variablen, die als Umweltvariablen bezeichnet werden können, in Prognoseberechnungen veränderte die Kurven der Prognosediagramme sofort von einem Aufwärtstrend in einen Abwärtstrend nach dem ersten Drittel des 21. Jahrhunderts, als die Grenze der Umweltfaktoren und vor allem der diejenigen, die den Zustand der Umwelt charakterisieren, wurden eindeutig identifiziert. Infolgedessen ist eine Krise im Verhältnis zwischen Gesellschaft und Natur unvermeidlich, die laut Forrester-Prognosen zu Umweltverschmutzung, einem Rückgang der industriellen Entwicklung, Hungersnöten, Epidemien und in der Folge zum Aussterben der Menschheit führen wird.

Es ist möglich, den Ausbruch einer Katastrophe geringfügig zu verzögern, indem man:

1. Bevölkerungsrückgang;

2. Aussetzung des Produktionswachstums;

3. Koordinierung ihrer zukünftigen Aktivitäten mit den Möglichkeiten der Biosphäre;

4. Schaffung neuer Technologien zum Ausgleich der Umweltverschmutzung

2. Der Bericht von D. Meadows „The Limits to Growth“ (1972) ist eine Fortsetzung der Forrester-Forschung und zielt darauf ab, mögliche Optionen für die Entwicklung der Welt zu untersuchen und laut Meadows auch „den Problemkomplex zu untersuchen“. die Menschen aller Nationen betreffen: Armut inmitten von Überfluss, degradierende Umwelt, Verlust des Vertrauens in öffentliche Institutionen, unkontrollierte Zersiedelung, prekäre Beschäftigung, Entfremdung der Jugend, Missachtung traditioneller Werte, Inflation und andere wirtschaftlich destruktive Phänomene.“ Das Meadows-Modell und das Forrester-Modell der Weltdynamik sind konzeptionell identisch, sowohl hinsichtlich des Diagramms der Beziehungen zwischen Ebenenvariablen (Tempo der industriellen Entwicklung, schnelles Bevölkerungswachstum, Nahrungsmittelnachfrage, Erschöpfung nicht erneuerbarer Ressourcen, Umweltzerstörung) als auch hinsichtlich der ideologische Grundlage (die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft kann unter dem Gesichtspunkt der Bevölkerungszunahme und der Ausweitung der Wirtschaftstätigkeit nicht unbegrenzt sein und nähert sich bereits bestimmten Grenzen). „Der Mensch sah die Grenzen des Weltsystems und die Einschränkungen, die es der Erdbevölkerung und den Aktivitäten der Menschen auferlegt. Der Mensch strebt heute mehr denn je danach, die Menge an bebautem und besiedeltem Land, die Produktion, den Verbrauch, die Ausgaben usw. immer schneller zu vergrößern, im blinden Glauben, dass sein Lebensraum einer solchen Ausdehnung standhalten wird, dass andere ihm weichen werden, dass Wissenschaft und Wissenschaft Die Technologie wird alle Hindernisse auf seinem Weg zerstören. Wir wollen ein Niveau schaffen, auf dem das Streben nach Wachstum mit der Größe unseres kleinen Planeten und den Grundbedürfnissen der entstehenden Weltgemeinschaft vereinbar bleibt, vom Abbau sozialer und politischer Spannungen bis hin zur Anhebung des Lebensstandards jedes Menschen.“

Die Ergebnisse der prognostizierten Zustandsbeurteilungen der Komponenten des Systems „Natur – Gesellschaft“ sind für beide Modelle qualitativ gleich: Eine globale Katastrophe ist unvermeidlich. Die Aufrechterhaltung der Stabilität des Weltsystems ist nur möglich, wenn ein Zustand des globalen Gleichgewichts gewährleistet ist, dessen Aufrechterhaltung durch Nullwachstumsraten der Bevölkerung und des Sozialprodukts gewährleistet werden kann. Dies kann durch die Kontrolle der Geburtenrate der Weltbevölkerung und die Einführung billigerer und umweltfreundlicherer Methoden erreicht werden, die „weniger schädlich für die Umwelt sind als traditionelle Bemühungen, bestehende Industriestrukturen zu duplizieren“.

Allerdings sind beide oben genannten Modelle nicht perfekt und die Realität des späten 20. Jahrhunderts widerlegt einige ihrer Berechnungen erheblich. Die größte Diskrepanz liegt in der Schätzung der Bevölkerung, deren Wachstumsrate in den 90er Jahren bei etwa 80 Millionen Menschen lag. pro Jahr, nachdem sie ihr Maximum von 87 Millionen pro Jahr überschritten hatten und zu Beginn des 21. Jahrhunderts wieder das Niveau der 1970er Jahre erreichten. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass die Modelle von Forrester und Meadows auf einen eher engen Bereich von Einflüssen im Natur-Gesellschaft-System beschränkt waren. Darüber hinaus berücksichtigen die Modelle nicht die direkte Rolle von Biosphärenverbindungen und berücksichtigen nicht die räumliche Heterogenität dieser Interaktionen. Das Verdienst der Autoren dieser Modelle besteht jedoch darin, dass sie zum ersten Mal nach den Werken von V.I. Wernadskij wurde versucht, mithilfe mathematischer Modellierung die Entwicklung des Systems „Natur – Gesellschaft“ zu untersuchen, um deutlich zu zeigen, wohin das Streben nach materiellen Werten und irrationales Umweltmanagement die Menschheit führen können.

Einen Ausweg aus der aktuellen Umwelt- und Wirtschaftskrise des Weltsystems sehen die Autoren der oben genannten Modelle also in der Umsetzung des Konzepts des „Nullwachstums“, wonach es notwendig ist, die Bevölkerung des Planeten zu reduzieren und das Wachstum zu stoppen der Produktion, koordinieren ihre wirtschaftlichen Aktivitäten mit den Möglichkeiten der Biosphäre, schaffen neue Technologien zur Neutralisierung und Beseitigung von Umweltverschmutzung.

3. Bericht von M. Mesarovic und E. Pestel „Humanity at a Crossroads“ (1974), der die Unvollkommenheiten der beiden Vorgängermodelle teilweise überwindet. Die Autoren schlagen das Konzept des „organischen Wachstums“ vor, wonach die Welt als ein System miteinander verbundener Gebiete betrachtet wird, die Unterschiede in Kultur, Traditionen und wirtschaftlicher Entwicklung aufweisen. „Um den gesamten Komplex der mit dem Problem verbundenen Faktoren zuverlässig, zuverlässig und systematisch abzudecken, muss das Modell eine hierarchische Struktur haben, wobei jede Ebene der Hierarchie die Entwicklung des Weltsystems in einem Kontext widerspiegelt, der durch eine bestimmte Menge von Faktoren gebildet wird.“ Gesetze und Prinzipien“ (M. Mesarovic).

Als Territorien schlagen die Autoren des Berichts folgende Länder vor: Nordamerika, Westeuropa, Japan, Australien und Südafrika, die UdSSR und osteuropäische Länder, Lateinamerika, der Nahe Osten und Nordafrika, das tropische Afrika, Südostasien, China. Bis zur Mitte des 21. Jahrhunderts kann es anstelle der Zerstörung eines einzigen Weltsystems zu lokalen Konflikten in verschiedenen Territorien und aus verschiedenen Gründen kommen, deren Folge eine globale Katastrophe sein wird. Darüber hinaus sind Entwicklungsländer in dieser Hinsicht am anfälligsten. Eine Katastrophe im Weltsystem kann durch gemeinsame koordinierte Aktionen aller Regionen der Welt verhindert werden, bei denen Zusammenarbeit zur Voraussetzung für die Bildung einer neuen Menschheit und einer neuen Weltethik wird, die folgende Änderungen im menschlichen Verhalten erfordern:

1. Jeder Mensch muss sich als Mitglied der Weltgemeinschaft erkennen und mit anderen Menschen nach den Grundsätzen der Zusammenarbeit zusammenleben.

2. Einzelne Menschen entwickeln im Prozess der Nutzung materieller Güter eine „neue Ethik“, die die Bildung eines neuen Lebensstils unter Bedingungen der Erschöpfung der natürlichen Ressourcen sicherstellen soll;

3. Die Einstellung eines Menschen zur Natur beruht auf der Übereinstimmung mit der Natur und nicht auf der Verletzung ihrer Gesetze (ein Mensch muss in der Praxis die theoretische Position bestätigen, dass er Teil der Natur ist;

4. Im Namen der Rettung der gesamten menschlichen Spezies sollte ein Mensch ein Gemeinschaftsgefühl mit künftigen Generationen entwickeln;

5. Eine Verzögerung bei der Umsetzung einer globalen Strategie zur Lösung globaler Probleme ist schädlich, kostspielig und bringt die ganze Welt in Lebensgefahr.

Der Bericht macht auch den „Hauptwiderspruch“ der Ära deutlich: „Zwei immer größer werdende Abgründe kennzeichnen die modernen Krisen der Menschheit: die Kluft zwischen Mensch und Natur und die Kluft zwischen Nord und Süd, reich und arm.“ Daher die zentrale These: Die Ursache internationaler Krisen ist der Mangel an lebenswichtigen Ressourcen.

Alle drei oben genannten Modelle (Forrester-, Meadows- und Messarovich-Pestel-Modell) eint also die Idee, den Ressourcenverbrauch auf Kosten der sogenannten industriell unterentwickelten Länder zu begrenzen. Die von Wissenschaftlern vorgeschlagene Methodik war bei der US-Regierung gefragt, die daran interessiert war, die Entwicklung weltweiter Prozesse vorherzusagen und sie dementsprechend aktiv zu beeinflussen.

4. J. Tinbergens Bericht „Transformation der internationalen Ordnung“ (1976) war eine Art Reaktion auf die Inflationswelle und eine Reihe anderer wirtschaftlicher Probleme, die in Entwicklungsländern für zunehmende Unzufriedenheit sorgten. Die Autoren des Berichts analysierten die Maßnahmen, die ergriffen werden sollten, um eine neue Gesellschaft, eine neue humane menschliche Zusammenarbeit zu schaffen. Eine der vorgeschlagenen Maßnahmen ist die Umverteilung des Nationaleinkommens durch die Einführung einer internationalen Steuer auf das Einkommen multifunktionaler Unternehmen, auf teure langlebige Güter, auf die Waffenproduktion und auf die Nutzung natürlicher Ressourcen. Eine solche Umverteilung beinhaltet eine unterschiedliche Besteuerung von Arm und Reich. Die Autoren des Berichts befürworteten eine neue internationale Wirtschaftsordnung, in der „Würde und ein Leben in Wohlstand das unveräußerliche Recht aller Menschen“ seien.6 Die Autoren des Projekts hielten auch die Angst vor einer möglichen Erschöpfung der natürlichen Ressourcen für übertrieben und dass die Menschheit Technologien entwickeln könnte, die es uns ermöglichen würden, Rohstoffe ohne schädliche Folgen für die Umwelt zu finden und zu nutzen. Somit kann die Nachhaltigkeit der Entwicklung des Weltsystems durch die Umstrukturierung der Struktur der Weltwirtschaft, der Hauptrichtungen der Politik, die Schaffung neuer oder die Umstrukturierung bestehender Institutionen erreicht werden. Der Politikwissenschaftler E. Mann-Borgese, der an der Entwicklung des Berichts beteiligt war, schrieb: „Die Übel der Konsumgesellschaft sind meiner Meinung nach eher Folgen als Ursachen der Schwierigkeiten, mit denen einige wohlhabende Länder konfrontiert sind... Ursachen von.“ Der Konsumlebensstil, das Wettrüsten, der Missbrauch von Technologie und der Neokolonialismus liegen in der Innen- und Außenpolitik, in Machtstrukturen: dem militärisch-industriell-wissenschaftlichen Komplex, in der „Unternehmensgesellschaft“. Meiner Meinung nach besteht die vorrangige Aufgabe darin, ihre negativen Auswirkungen zu beseitigen. Alles weitere wird folgen.

5. E. Laszlos Bericht „Ziele für eine globale Gesellschaft“ (1977) definiert die Aussichten für die Entwicklung der modernen Zivilisation und fasst die wichtigsten Ziele zusammen, die sich die Menschheit überhaupt setzen muss. Eines der Ziele besteht darin, „realistische, aber nicht traumatische Szenarien zu entwickeln, die auf der Transformation großer Teile der Weltbevölkerung durch ein tieferes Verständnis ihrer selbst: ihrer selbst, der Natur, der Gesellschaft – und des Bewusstseins ihrer Verantwortung gegenüber der kulturellen Tradition und dem Wohlergehen basieren.“ Sein zukünftiger Generationen.“ „Global Governance“ muss mehr durch Koordination als durch Dominanz oder Unterordnung erreicht werden. Es wird versucht, eine „nicht aggregierte globale Ethik“ zu formulieren mit der Aufgabe, regionale, aber global kohärente Diskussionen zu formulieren; Derzeit gibt es kein praktikables und gültiges Ethik- oder Wertesystem für die globale Governance, das für die Völker der „Krisen“- und „kritischen“ Regionen der Welt akzeptabel ist. Eine solche Ethik als universeller Koordinator muss vielfältig und vielfältig sein (von Region zu Region) und daher hinsichtlich ihrer Relevanz für die lokalen Bedingungen tragfähig sein. Es muss konstruktiv im Hinblick auf den „Lernprozess“ sein, den die Welt nun in ihrem eigenen Interesse zu durchlaufen beginnt.“

Daher verschiebt dieser Bericht den Schwerpunkt von der pessimistischen „Weltuntergangsprognose“, die die ersten Projekte kennzeichnete, hin zu einer optimistischeren und verlagert sich hin zur Suche nach positiven und konstruktiven Alternativen.“ Eine solche Wendung erfolgt auf der Grundlage eines Appells an die „innere Welt eines Menschen“, seine Handlungsmotive, sein Wertesystem usw. Der Bericht skizziert die folgenden „Ziele für die globale Menschheit“:

1) globale Sicherheit (Beendigung des Wettrüstens, Beseitigung von Kriegen und Konflikten, Verzicht auf Gewalt);

2) Lösung des Ernährungsproblems auf globaler Ebene (Beseitigung des Hungers, Schaffung eines Weltsystems, das es ermöglicht, den Nahrungsbedarf aller Menschen auf der Erde zu decken);

3) globale Kontrolle über den Einsatz von Energie und Rohstoffen

Ressourcen (Entwicklung einer rationellen und umweltfreundlichen Energienutzung, Kontrolle über Technologie, kosteneffiziente Nutzung natürlicher Ressourcen);

4) Die globale Entwicklung konzentriert sich auf qualitatives Wachstum, nämlich auf die Verbesserung der Lebensqualität und die soziale Gerechtigkeit bei der Verteilung materieller und spiritueller Vorteile.

Im Einklang mit diesen Zielen hat der Club of Rome drei Hauptaufgaben:

1. alle Menschen über die aktuellen Ziele und Bestrebungen der Weltgemeinschaft informieren;

2. ein klares Verständnis langfristiger internationaler Ziele fördern,

3. deren Verwirklichung zu einer sichereren und menschlicheren Welt führen wird;

4. Ermutigen Sie alle Beteiligten, eine aktive Rolle bei der Übernahme nützlicher „Ideen – Veränderungen“ durch verschiedene Nationen, Unternehmen und Organisationen zu spielen, mit Zielen, die zu einem „Durchbruch der inneren Grenzen“ des Menschen führen, um die globale Krise zu überwinden

6. Bericht von D. Gabor und U. Colombo „Beyond the Age of Waste“, der das Problem der natürlichen Ressourcen untersucht. Es wurde versucht, das wissenschaftliche und technische Potenzial der Welt zu erkunden und die Möglichkeiten seiner Nutzung zur Lösung von Energie-, Rohstoff- und Ernährungsproblemen zu ermitteln. Der Bericht argumentierte, dass der aktuelle Entwicklungsstand von Wissenschaft und Technologie es ermöglicht, fast alle Probleme zu lösen, die mit der Verknappung von Rohstoffen, Ressourcen, Energie und Nahrungsmitteln verbunden sind, dass die Grenzen des Wirtschaftswachstums, die Entstehung und Verschärfung globaler Probleme liegen Dies ist auf die Unzulänglichkeiten gesellschaftspolitischer Mechanismen und Institutionen zurückzuführen. Um eine weitere fortschrittliche Entwicklung der Zivilisation zu gewährleisten, ist es notwendig, eine „reife Gesellschaft“ mit einem hohen Lebensstandard für die Menschen auf der Erde aufzubauen, vorbehaltlich ihrer vernünftigen Einstellung gegenüber der Natur.

7. Im Jahr 1979 erschien der Bericht „Energy: Countdown“ von T. Montbrial, der vor der Möglichkeit einer „zweiten Energiekrise“ warnte, sowie der Bericht von J. Botkin, M. Elmanjra und M. Malitsa. „Dem Lernen sind keine Grenzen gesetzt“, die Hauptziele der Menschheit seien das Überleben und die Wahrung der Menschenwürde. Die Möglichkeit, die Welt zu verändern, eröffnet den Autoren zufolge das Konzept des „innovativen Lernens“, das nicht nur schulische, universitäre oder berufliche Bildung bedeutet, sondern auch einen breiten allgemeinen Ansatz für das Lebensverhalten und die Weltanschauung des Menschen. basierend auf „menschlicher Initiative“. Bildung, die Entwicklung des Bewusstseins eines Menschen, sollte „überlegen“ sein, statt der aktuellen „Verzögerung“, die einen Menschen nicht auf dem Laufenden halten kann, sondern ihn nur an das anpasst, was bereits geschehen ist. Die Autoren des Berichts riefen dazu auf, die Zukunft zu gestalten, ihr den Anstrich der Undurchdringlichkeit zu entziehen, und schlugen vor, den Menschen beizubringen, sich angesichts neuer Situationen angemessen zu verhalten, die Zukunft vorherzusehen, die Konsequenzen getroffener Entscheidungen abzuschätzen und sich aktiv an der Gestaltung der Zukunft zu beteiligen Zukunft. Der Mensch muss am öffentlichen Leben so teilnehmen, dass eine organische Verbindung individueller Rechte und seiner Verantwortung für das Schicksal der Menschheit, die freie Entfaltung aller und die Integration aller Menschen in eine einzige Gemeinschaft unter Bedingungen globaler Zusammenarbeit gewährleistet ist über humanistische Werte. Auch das spätere Projekt von E. Mann-Borgese kann in diese Berichtsreihe einbezogen werden. „Die Zukunft der Ozeane“ (1984).

8. Bericht des Präsidenten des Clubs A. Peccei „Menschliche Qualitäten“ (1980), in dem Peccei sechs, wie er es nennt, „Startziele“ vorschlägt, die sich auf die „äußeren Grenzen“ des Planeten beziehen; „innere Grenzen“ der Person selbst; kulturelles Erbe der Völker; Bildung der Weltgemeinschaft; Umweltschutz und Neuorganisation des Produktionssystems. Der Mensch muss bei seinen Aktivitäten von den Möglichkeiten der ihn umgebenden Natur ausgehen, ohne sie an extreme Grenzen zu bringen. Der zentrale Gedanke dieses Berichts sind die „inneren Grenzen“, also die Verbesserung und Entdeckung neuer menschlicher Potenziale. „Es musste sichergestellt werden, dass möglichst viele Menschen diesen großen Sprung in ihrem Verständnis der Realität schaffen konnten.“ A. Peccei spricht von drei Komponenten des neuen Menschen:

1) ein Zugehörigkeitsgefühl zur gesamten Menschheit, im Gegensatz zu den Prioritäten einzelner Länder und Völker;

2) teilweiser Verzicht auf ihre „Souveränität“ und ihre selbstsüchtigen Interessen;

3) ein entschiedener Verzicht auf Gewalt als Mittel zur Konfliktlösung

9. E. Pestels Bericht „Beyond Growth“ (1987), der das Problem der Qualität des „organischen Wachstums“ durch die Nutzung von Fortschritten in Wissenschaft und Technologie, einschließlich Mikroelektronik, Biotechnologie, Kernenergie, sowie der internationalen Situation löst . Nur in diesem Fall können Sie die Welt erfolgreich verwalten. „Technisch und wirtschaftlich ist die Schaffung einer nachhaltigen Gesellschaft immer noch möglich ... Dank der neuen Technologien und Innovationen, die in dieser Zeit entstanden sind, haben sich echte Chancen ergeben, den Ressourcenverbrauch zu reduzieren und den in der Wirtschaft zirkulierenden Schadstoffstrom zu verringern System und verbessert gleichzeitig die Lebensqualität der Menschen. Um einen Zusammenbruch zu verhindern, ist Folgendes erforderlich:

1) bestehende globale Probleme untersuchen und informieren

Regierungen und Menschen über den Zustand der Umwelt;

2) die Feedbackzeit verkürzen, d. h. mögliche Maßnahmen zur Lösung globaler Probleme vorsehen, noch bevor sie entstehen, schnell auf aufkommende globale Probleme reagieren, Kreativität, kritisches Denken und einen systematischen Lösungsansatz zeigen;

3) Minimierung der Nutzung nicht erneuerbarer Ressourcen (Brennstoff, Grundwasserquellen usw.);

4) die Erschöpfung erneuerbarer Ressourcen (Fruchtbarkeit von Ackerland, Süßwasserquellen, Quellen allen Lebens auf der Erde usw.) verhindern;

5) alle Ressourcen mit maximaler Effizienz nutzen;

„Der Geist der Verantwortung muss und kann über alle lokalen Staats- und Regionalgrenzen hinweg fließen, damit Menschen, die tatsächlich für die Lösung ihrer lokalen Probleme ausgebildet sind, spirituell und praktisch darauf vorbereitet sind, Probleme zu lösen, die unsere globalen Gemeingüter betreffen – die Ozeane, den Weltraum, die Luft.“ dass wir atmen, und vor allem, um die Menschen zu rüsten, um die Gefahr zu bekämpfen, die ihren spirituellen und moralischen Reichtum bedroht – menschliche Werte, zu denen das Bewusstsein für ihre Verantwortung und ihre Rechte, Toleranz und Respekt gegenüber verschiedenen Glaubensrichtungen und verschiedenen Rassen gehören, und schließlich, aber nicht zuletzt auch für unser soziales und kulturelles Erbe – die Grundlage für weiteren sozialen und kulturellen Fortschritt. Hier liegt die größte Chance, die Welt für organisches Wachstum und Entwicklung zu öffnen.“

10. Der Bericht im Namen des Club of Rome selbst, verfasst von seinem Präsidenten A. King und Generalsekretär B. Schneider – „The First Global Revolution“ (1990) ist praktisch ein Bericht von R.K. seit fast 25 Jahren Tätigkeit. Dieser Bericht wurde 1990 erstellt, ins Russische übersetzt und 1991 in Moskau veröffentlicht. Die Autoren des Berichts führten eine systematische Analyse der Aktivitäten des Club of Rome durch, fassten die Materialien seiner vorgelegten Berichte zusammen, führten umfangreiche Forschungsarbeiten durch und Auf dieser Grundlage schlug er ein Aktionsprogramm zur Lösung weltweiter Probleme vor. charakterisiert den aktuellen Stand globaler Probleme unter Berücksichtigung des Kontexts neuer internationaler Beziehungen; neue wirtschaftliche Situation, neue Prioritäten in globalen Themen wie Bevölkerung, Umwelt, Ressourcen, Energie, Technologie, Finanzen usw.

11. Bericht von Weizsäcker E., Lovins E., Lovins L. „Faktor vier. Die Kosten halbieren sich, die Erträge verdoppeln sich“ (1977), dessen Grundgedanke darin besteht, dass die moderne Zivilisation einen Entwicklungsstand erreicht hat, auf dem in einer fortschrittlichen Wirtschaft ein Produktionswachstum in nahezu allen Wirtschaftszweigen ohne Anziehung möglich ist zusätzliche Ressourcen und Energie. Seine Autoren E. Weizsäcker, E. Lovins und L. Lovins schlagen einen neuen Ansatz für die Entwicklung von Wirtschaftssystemen vor, der sich vom traditionellen unterscheidet – nicht eine Steigerung der Arbeitsproduktivität, sondern eine Steigerung der Ressourcenproduktivität. Die Autoren argumentieren, dass die Menschheit doppelt so gut leben und gleichzeitig halb so viele Ressourcen verbrauchen kann. Dadurch kann eine nachhaltige Entwicklung der Weltgemeinschaft erreicht werden. Die Lösung besteht darin, Ressourcen (Strom, Wasser, Kraftstoff, Materialien, fruchtbares Land usw.) auf effizientere Weise zu nutzen, als dies heute bereits möglich ist, ohne die Notwendigkeit, notwendige Produkte herzustellen, und die Lebensqualität der Menschen zu beeinträchtigen, oft ohne zusätzliche Kosten und sogar mit Gewinn. Die Autoren der Studie geben an, dass viele technische Lösungen für diese Probleme bereits existieren und genutzt werden können, dies jedoch aufgrund einer Reihe objektiver und subjektiver Umstände nicht der Fall ist. Der Bericht macht auch Vorschläge, wie Märkte organisiert und das Steuersystem so umgestaltet werden können, dass das Wohlergehen der Menschen steigt, ohne dass der Ressourcenverbrauch steigt. Der Grundgedanke dieses Berichts besteht daher darin, dass die moderne Zivilisation einen Entwicklungsstand erreicht hat, auf dem in einer fortschrittlichen Wirtschaft ein Produktionswachstum in nahezu allen Wirtschaftszweigen ohne Anziehung zusätzlicher Ressourcen und Energie durchgeführt werden kann.

3. Der Einfluss der Aktivitäten des Club of Rome auf die Bildung des Umweltdenkens

Die Aktivitäten des Club of Rome sind aus mehreren Gründen sowohl für die Wissenschaft als auch für die Gesellschaft von unschätzbarem Wert:

1) die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf globale Probleme der Welt lenken;

2) Förderung der Idee der Notwendigkeit, die Beziehungen zwischen Mensch und Natur zu harmonisieren;

3) Organisation groß angelegter Forschung zur Untersuchung der Aussichten für die Weltentwicklung (später schlossen sich viele wissenschaftliche Organisationen und einzelne Forscher, die nicht dem Club of Rome angehörten, diesem Prozess an, was nicht nur die Wissenschaft bereicherte, sondern auch die Heilschancen der Menschheit erhöhte;

4) legte den Grundstein für die mathematische Modellierung der Entwicklung des Systems „Gesellschaft – Natur“ (Erstellung visueller Computermodelle);

5) Vorarbeiten zur Entwicklung des Konzepts der nachhaltigen Entwicklung der Menschheit;

Es muss jedoch gesagt werden, dass weder von den Regierungen noch von der Öffentlichkeit noch von jedem Einzelnen nennenswerte wirkliche Schritte unternommen wurden, um die Ideen des Club of Rome und seine Empfehlungen umzusetzen. Der Club wurde als eine Gesellschaft gegründet, die sich auf bestimmte Aktionen konzentrierte, und sein Organisator, A. Peccei, beurteilte die Aktionen des Clubs und kam ohne Zweifel an der Bedeutung und Nützlichkeit der durchgeführten Programme zu dem Schluss, dass der tatsächliche Nutzen des Clubs darin besteht war klein. Und einer der Gründe dafür ist die menschliche Natur selbst, die sich nicht schnell genug ändern kann, um eine Katastrophe zu vermeiden. Die Menschheit entwickelt sich weiterhin in die entgegengesetzte Richtung zu den Existenzgesetzen der Biosphäre, und das Umweltmanagement selbst auf globaler Ebene ist spontan, unkontrolliert und unkontrollierbar, was die regulatorische Funktion der Biosphäre bei der Aufrechterhaltung der Stabilität des Systems zunichte macht. Die Trägheitsprozesse in der Gesellschaft sind immer noch zu groß, um ihre Bewegungsrichtung zu stoppen und radikal zu ändern, und die Widersprüche zwischen Mensch und Natur nehmen zu, und Veränderungen in der Natur werden irreversibel und vor allem destruktiv für den Menschen und den Planeten insgesamt.

Aber es besteht kein Grund, die Bedeutung des Club of Rome anzupreisen. Auch wenn die ersten Entwicklungen des Club of Rome unvollkommen sind und er lediglich bestehende globale Probleme und mögliche Wege zu deren Lösung skizziert, muss man den visionären Charakter seiner Forschung würdigen. Eine solche Einschätzung hat ihre Daseinsberechtigung, schon allein deshalb, weil die weitere Entwicklung internationaler wissenschaftlicher Veranstaltungen so erfolglose (wenn auch große) Veranstaltungen wie die 2. UN-Konferenz für Umwelt und Entwicklung (Rio de Janeiro, 1992) und die Sondersitzung der Vereinten Nationen gezeigt haben (New York, 1997) sowie das Scheitern der Weltkonferenz für nachhaltige Entwicklung (Johannesburg, 2002) vor dem Hintergrund einer sich kontinuierlich verschlechternden globalen Umweltsituation.

Abschluss

Die Gründung des Club of Rome markierte einen Durchbruch auf dem Gebiet der Erforschung und Lösung globaler Umweltprobleme der Menschheit und erregte die Aufmerksamkeit der breiten Öffentlichkeit sowie von Personen, die Führungspositionen in wirtschaftlichen, politischen und anderen Strukturen innehaben. Die Clubmitglieder erkannten die negativen Folgen, die mit der Entwicklung des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts und unvernünftigen menschlichen Wirtschaftsaktivitäten verbunden sind und enorme negative Auswirkungen auf die Natur haben.

Es wurden Grundsätze der rationellen Nutzung natürlicher Ressourcen formuliert, die darauf abzielen, Probleme im Zusammenhang mit der Wiederherstellung und Erhaltung der Nachhaltigkeit des Systems „Gesellschaft-Natur“ zu lösen.

Somit ist einerseits die Bedeutung der Aktivitäten des Club of Rome für die Gesellschaft recht hoch, da es ihm gelungen ist, bestehende globale Probleme und mögliche Lösungsansätze zu identifizieren und gleichzeitig die Aufmerksamkeit der Welt auf sich zu ziehen Gemeinschaft für sie. Andererseits führt das Fehlen nennenswerter konkreter Schritte zur Umsetzung seiner Ideen und Empfehlungen seitens der Regierungen, der Öffentlichkeit und jedes Einzelnen dazu, dass fast alle seine Aktivitäten zunichte gemacht werden. Einer der Gründe dafür liegt laut Vereinsgründer Peccei in der menschlichen Natur, die sich nicht schnell genug ändern kann, um eine Katastrophe zu vermeiden. Aber wenn die Gesellschaft die Ideen des Club of Rome weiter weiterentwickelt und sich der damit verbundenen Verantwortung bewusst wird, dann wird sehr bald die Phase unserer Geschichte kommen, in der die vom Menschen geschaffenen natürlichen und künstlichen Umwelten harmonisch koexistieren werden.

Referenzliste

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12. Projekt der dritten Generation des Club of Rome/Technologische Prognose und sozialer Wandel. 1975

13. www.clubofrome.org

14. www.wikipedia.org

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In der Neuzeit werden viele Probleme der Menschheit global. Ihre große Relevanz erklärt sich aus einer Reihe von Faktoren: dem zunehmenden Einfluss des Menschen auf die Natur, der Beschleunigung gesellschaftlicher Entwicklungsprozesse, dem Bewusstsein der Erschöpfung der wichtigsten natürlichen Ressourcen, dem Einfluss moderner Medien und technischer Mittel usw. Die Der Club of Rome spielte eine wichtige Rolle bei der Lösung dieser Probleme.
Probleme der Menschheit? Dabei handelt es sich um akute sozio-natürliche Widersprüche, die die ganze Welt und damit einzelne Länder und Regionen betreffen. Sie müssen von privaten, lokalen und regionalen Problemen unterschieden werden.
Globale Probleme unserer Zeit
Sie sollten klar identifiziert werden, da sie diejenigen sind, mit denen sich der Club of Rome befasst. Probleme, die wir bereits identifiziert haben. Es sollte auch gesagt werden, dass sie in drei Gruppen unterteilt sind. Lassen Sie uns jeden von ihnen kurz beschreiben:
1. Die erste besteht aus Fragen, die sich auf die Beziehungen zwischen Staatengruppen beziehen. Solche Probleme werden als intersozial bezeichnet. Beispiele hierfür sind: das Problem der Friedenssicherung und der Verhinderung von Kriegen sowie die Schaffung einer gerechten Wirtschaftsordnung auf internationaler Ebene.
2. Die zweite Gruppe von Problemen vereint diejenigen, die durch das Zusammenspiel von Natur und Gesellschaft entstanden sind. Sie sind auf die begrenzte Widerstandsfähigkeit der Umwelt zurückzuführen. Beispiele für solche Probleme sind die Bereitstellung von Treibstoff, Energie, sauberer Luft und Frischwasser. Dazu gehört auch der Schutz der Natur vor verschiedenen irreversiblen Veränderungen sowie die sinnvolle Entwicklung des Weltraums und der Weltmeere.
3. Die dritte Gruppe globaler Probleme schließlich vereint Fragen im Zusammenhang mit dem System Mensch-Gesellschaft. Wir sprechen über etwas, das eine Person direkt betrifft. Diese Fragen beziehen sich auf das Ausmaß, in dem die Gesellschaft Möglichkeiten zur persönlichen Entwicklung bieten kann.
Aurelio Peccei, der Gründer des Club of Rome und dessen erster Präsident, erinnerte daran, dass er umso mehr davon überzeugt sei, dass sofort entschlossene Maßnahmen ergriffen werden müssten, je klarer er alle Gefahren verstand, die die Menschheit bedrohten. Da er alleine nichts schaffen konnte, beschloss er, einen Kreis Gleichgesinnter zu gründen. Aurelio Peccei wollte der Welt neue Ansätze zur Erforschung der Weltprobleme bieten, die ihn beschäftigten. Das Ergebnis war die Gründung des Club of Rome.
Wer ist A. Peccei?
Die Lebensjahre dieser Person sind 1908-1984. Er stammte aus der Familie eines italienischen Sozialisten. Peccei verteidigte 1930 seine Doktorarbeit über die neue Wirtschaftspolitik der UdSSR. Während des Zweiten Weltkriegs beteiligte er sich an der Widerstandsbewegung. Peccei besuchte damals faschistische Kerker. Man muss sagen, dass Aurelios Familie nicht in Armut lebte. Dennoch beschäftigte sich dieser Mann schon in jungen Jahren mit der Beseitigung der Ungerechtigkeit in der Gesellschaft. Peccei reiste viel um die Welt. Er sah den Luxus und Reichtum einiger und das Elend und die Armut anderer.
Alexander König
Der britische Professor für physikalische Chemie war auch einer der Gründer des Club of Rome. In den späten 60er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde er Generaldirektor für Wissenschaft bei der OECD (Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung). Nach Pecceis Tod war es Alexander King (Bild links), der bis 1991 den Club of Rome leitete.
Gründung des Club of Rome
Die Zahl dieses Vereins überstieg nie hundert Personen. Es wurde 1967 gegründet. Der Think Tank wurde als nichtstaatliche internationale Organisation konzipiert, die Wissenschaftler, Geschäftsleute und Politiker aus der ganzen Welt zusammenbringt. Neben ordentlichen Mitgliedern hat der Club of Rome außerordentliche und Ehrenmitglieder. Der Name der Denkfabrik geht auf die Stadt Rom zurück, wo sich ihre Gründer trafen (an der Accademia dei Lincei).
Mission und Ziele des Vereins
Das wichtigste seit seiner Gründung ist die Identifizierung lebenswichtiger Probleme, mit denen die Menschheit konfrontiert ist, sowie die Entwicklung von Wegen zu deren Lösung. Die darauf aufbauenden Ziele des Club of Rome lauten wie folgt:
- Entwicklung einer Methodik zur Analyse der sogenannten Schwierigkeiten der Menschheit (hauptsächlich das unkontrollierte Wachstum von Produktions- und Konsumprozessen);
- Propaganda der Schwere der Krise, in der sich die moderne Welt befindet;
- Festlegung von Maßnahmen, durch die ein globales Gleichgewicht erreicht werden kann.
Aurelio Peccei formulierte einen „übergreifenden“ Gedanken, wonach die Krisensituation das Ergebnis einer Kluft zwischen den technischen Errungenschaften der Menschheit und ihrer kulturellen Entwicklung sei.
Clubeinstellungen
Sie blieb stets klein, was zur Etablierung ständiger Kontakte zwischen ihren Mitgliedern beitragen sollte. Allerdings ist dies selbst mit einer solchen Menge nicht immer einfach zu erreichen. Der Club of Rome sollte keine Organisation im allgemein akzeptierten Sinne des Wortes werden, da es weltweit bereits genügend solcher Vereine gibt. Es verfügt über ein eigenes, wenn auch geringes Budget, um nicht auf Finanzierungsquellen angewiesen zu sein. Der Club ist transkulturell, das heißt, seine Mitglieder beschäftigen sich mit unterschiedlichen Wertesystemen, Ideologien und wissenschaftlichen Disziplinen, ohne sich auf eine davon festzulegen. Der Verein gilt als informell, was einen freien Meinungsaustausch fördert. Eine andere Haltung ist, dass der Club of Rome bereit ist zu verschwinden, wenn er nicht mehr benötigt wird, denn es gibt nichts Schlimmeres als Institutionen oder Ideen, die ihren Nutzen verloren haben.
Aktivitäten des Club of Rome
Mehr als 30 Verbände in verschiedenen Ländern der Welt trugen zu seiner Arbeit bei und förderten die Konzepte des Clubs in ihren Ländern. Die von ihnen initiierten Forschungsprojekte befassten sich mit verschiedenen Aspekten der aktuellen Krisensituation unseres Planeten. Sie wurden von großen Unternehmen finanziert und von Wissenschaftlern aus verschiedenen Ländern durchgeführt, die ihre Ergebnisse in Form von Berichten dem Verein vorlegten. Es ist zu beachten, dass der Verein, an dem wir interessiert sind, weder über ein formelles Budget noch über Personal verfügt. Seine Aktivitäten werden von einem Exekutivkomitee bestehend aus 12 Mitgliedern koordiniert.
Anfang 2008 wurde das internationale Sekretariat der Organisation von der deutschen Stadt Hamburg nach Winterthur (Schweiz) verlegt. Derzeit untersucht der Club weiterhin den aktuellen Zustand der Welt. Und seit der Gründung des Vereins haben sich vor allem in der Geopolitik große Veränderungen ergeben.
Vereinsfiguren
Die internationale öffentliche Organisation möchte in ihrer Zusammensetzung einen Querschnitt der fortschrittlichen Menschheit repräsentieren. Zu seinen Mitgliedern zählten prominente Staatsmänner, Denker, Wissenschaftler, Manager und Lehrer aus mehr als 30 Ländern. Ihre Lebenserfahrungen und ihre Ausbildung waren unterschiedlich, ebenso wie ihre Stellung in der Gesellschaft. Darüber hinaus vertraten diese Menschen unterschiedliche Ansichten und Überzeugungen. Die Organisation Club of Rome brachte die Biologen Aklil Lemma aus Äthiopien und Karl-Geran Heden aus Schweden zusammen; Soziologe und marxistischer Philosoph Adam Schaff aus Polen; die kanadischen und amerikanischen Senatoren M. Lamontagne und K. Pall; Politikwissenschaftler aus Brasilien Helio Jagaribe; ein Urbanist aus Japan usw. All diese und viele andere Mitglieder einte die Sorge um das Schicksal der Menschheit und ein tiefer Sinn für Humanismus. Sie vertraten unterschiedliche Meinungen, hatten jedoch die Freiheit, diese in der Form zu äußern, die sie für am akzeptabelsten hielten. Beachten Sie, dass Regierungsmitglieder in der Regel nicht gleichzeitig Mitglieder der Organisation sein können, an der wir interessiert sind.
Römischer Club in Russland
In der UdSSR entstand 1989 die Vereinigung zur Unterstützung des Club of Rome. Zu seinen aktiven Mitgliedern gehörten zu verschiedenen Zeiten die RAS-Akademiker E.K.
Pater Boris Evgenievich und Gorbatschow Michail Sergeevich sind Ehrenmitglieder des Clubs. Letzteres bedarf keiner Einführung, aber nicht jeder kennt Ersteres. Paton Boris Evgenievich (Bild oben) ist Professor, ukrainischer und sowjetischer Wissenschaftler auf dem Gebiet der Metalltechnologie und Metallurgie. Er wurde zweimal mit dem Titel Held der sozialistischen Arbeit ausgezeichnet. Darüber hinaus war dieser Wissenschaftler der erste in der Geschichte, der ein Held der Ukraine wurde.
Ordentliches Mitglied war bis 2012 Professor Sergei Petrowitsch Kapitsa. Sie haben wahrscheinlich schon etwas über diesen Wissenschaftler gehört. Sergei Petrowitsch Kapitsa (Bild oben) ist ein russischer und sowjetischer Physiker, Pädagoge, Vizepräsident der Russischen Akademie der Naturwissenschaften, Fernsehmoderator und Chefredakteur der berühmten Zeitschrift „In the World of Science“. Seit 1973 moderierte er die Fernsehsendung „Obvious-Incredible“. Dieser Wissenschaftler ist der Sohn eines Nobelpreisträgers.
Zwei globale Probleme, die der Verein berücksichtigte
Die Organisation, an der wir interessiert waren, war mit vielen ernsten Problemen konfrontiert. Ihr Lieblingsthema ist jedoch die Frage, inwiefern Umwelt und menschliche Gesellschaft ein einziges System sind. Unkontrollierte menschliche Aktivitäten führen zu einem Stabilitätsverlust. Erwähnenswert sind zwei sogenannte Mythen, deren Wünschbarkeit und Notwendigkeit in Berichten an den Verein thematisiert wurden. Wir sprechen über globale Erwärmung und Ozonlöcher. Sie bildeten die Grundlage der Kyoto- und Montreal-Protokolle – der größten internationalen Abkommen.
Viele Menschen wissen, dass die Ozonschicht ein atmosphärischer Gürtel ist, der sich in einer Höhe von 10 bis 50 km über der Oberfläche unseres Planeten befindet und ihn vor der lebenszerstörenden ultravioletten Strahlung der Sonne schützt. Bereits 1957 begannen die Beobachtungen dieser Schicht im Rahmen des damals angekündigten Internationalen Geophysikalischen Jahres. Es wurde festgestellt, dass seine Dicke je nach Jahreszeit variiert. In den 1980er Jahren begann man über das „Ozonloch“ über der Antarktis zu sprechen, wo die Fläche der verdünnten Schicht zeitweise mehr als 15 Millionen Quadratmeter betrug. km. Medien und Wissenschaftler schlugen Alarm, weil sie glaubten, dass Sonnenstrahlung das Leben auf unserem Planeten bedrohe.
1987 unterzeichneten 36 Länder in Montreal ein Protokoll, das die Verwendung ozonschichtzerstörender Stoffe verbietet. 1997 wurde das Kyoto-Protokoll verabschiedet. Die an diesem Abkommen beteiligten Länder haben sich verpflichtet, die vom Menschen verursachten Treibhausgasemissionen auf das Niveau von 1990 zu begrenzen. Dabei geht es zunächst um Wasserdampf und Kohlendioxid. Sie verstärken angeblich den Treibhauseffekt, der zur globalen Erwärmung führt. Werden die im Protokoll festgelegten Emissionsstandards überschritten, stehen den Unterzeichnerstaaten folgende Optionen zur Verfügung: Einführung von Emissionsquoten, Zahlung von Bußgeldern und Schließung von Betrieben.
Abschließend
Heutzutage ist es relativ selten, sich an eine Organisation wie den Club of Rome zu erinnern. Nicht alle Vertreter der jüngeren Generation wissen, dass es einen solchen Verein gab. Diese Organisation wird eher als ein Verein betrachtet, der der Geschichte angehört. Die 70er Jahre des letzten Jahrhunderts erlebten den Höhepunkt der Popularität des Club of Rome. Dies geschah vor allem dank der ersten Berichte des „gemeinnützigen Bürgervereins“, dessen Mitglieder Wissenschaftler, prominente Manager, Politiker und Finanziers waren. Unter dem Einfluss der Aktivitäten des Club of Rome formierten sich die Global Studies zu einer sozialwissenschaftlichen Interdisziplinardisziplin. Ihre Ideen wurden zwischen 1990 und 2000 zu einem integralen Bestandteil der wissenschaftlichen Kultur. Zusätzlich zu seinen Hauptaktivitäten förderte der Club of Rome die Bildung kleiner lokaler Gruppen in verschiedenen Ländern. Er half dabei, viele wichtige Ideen zu verbreiten und gab der Bewegung für eine bessere Welt Richtung und Kraft.
Also haben wir die Frage beantwortet: „Der Club of Rome – was ist das?“ Die Existenz solcher Organisationen ist in der modernen Welt sehr wichtig.

Eine weitere Organisation, deren Mitglieder sich mehrheitlich an den Aktivitäten des Council of Foreign Relations beteiligen, ist der Club of Rome. Der Club of Rome (RC) gilt als informelle Organisation mit weniger als einhundert Personen, nach ihren Worten „...Wissenschaftler, Pädagogen, Ökonomen, Humanisten, Industrielle und Regierungsbeamte auf nationaler oder internationaler Ebene...“ Zu ihnen gehören Mitglieder der Rockefeller-Familie. Etwa 25 CFR-Mitglieder nehmen am amerikanischen Zweig des Club of Rome teil.
Das Asnen Institute ist außerdem eine Schwesterorganisation des CFR und der Bildelbergs und wie diese eng mit den Ford- und Rockefeller-Stiftungen verbunden. Es wird als „Ausbildungsschule für die künftigen Regierungsbeamten der Welt“ bezeichnet.
Der Club nahm seine Tätigkeit im April 1968 auf, als sich auf Einladung von Aurelio Peccei, einem prominenten italienischen Industriellen mit engen Verbindungen zu den Fiat- und Olivetti-Konzernen, Führungskräfte aus verschiedenen Ländern in Rom trafen. Die Clubmitglieder behaupten, Wege zur Lösung des Problems von Frieden und Wohlstand auf der ganzen Welt zu kennen. Allerdings sind diese Wege stets mit der Idee einer One-World-Governance zu Lasten der nationalen Souveränität verbunden.
Aufgabe des Club of Rome ist es, die Aufteilung der Welt in Regionen zu kontrollieren und die ganze Welt zu vereinen. Daher können wir sagen, dass der Club in der Hierarchie der Eine-Welt-Organisationen eine Stufe über den Bidelbergs steht. (Der Gründer des Club of Rome arbeitete eng mit den Bilderbergen zusammen.) Soweit ich herausfinden konnte, stammen die meisten Richtlinien zur globalen Governance-Planung derzeit vom Club of Rome.
Am 17. September 1973 veröffentlichte der Club einen Bericht mit dem Titel „Regionalisierungs- und Anpassungsmodell des globalen Weltsystems“, der von den Mitgliedern der Republik Kasachstan Michail Mesarowitsch und Eduard Pestel erstellt wurde.
Auf dem Bild:
Lage der Regionen des Weltsystems
Das Dokument zeigt, dass der Club die Welt in zehn politisch-ökonomische Regionen einteilte, die er als „Königreiche“ bezeichnete (für mich klingt das wie die erfüllten Prophezeiungen von Daniel 7:15-28 und Offenbarung 13). Diese „Königreiche“ sind noch nicht endgültig definiert und können sich noch ändern, aber jetzt können wir uns vorstellen, was uns in der Zukunft erwartet * .
Notiz:
* Unter Präsident Nixon wurden die Vereinigten Staaten zum Zwecke des „Katastrophenmanagements“ und der „Dezentralisierung der Exekutive“ weiter in zehn föderale Unterregionen unterteilt.
Basierend auf den Recherchen von Mesarovic-Pestel erklärt Clubgründer Aurelio Peccei:
„Ihr Weltmodell basiert auf neuen Entwicklungen in der Theorie mehrstufiger hierarchischer Systeme. Es unterteilt die Welt in zehn unabhängige und interagierende Regionen, die politische, wirtschaftliche oder klimatische Ähnlichkeiten aufweisen ... Natürlich handelt es sich dabei nur um Entwurfsmodelle. Mesarovic und Pestel stellten sich einer Herkulesaufgabe. Die vollständige Umsetzung des Programms wird viele Jahre dauern.“
1974, ein Jahr nach der Verteilung des Berichts an die Clubmitglieder, veröffentlichten Mesarovic und Pestel ihre „Entdeckungen“ in Form eines Buches mit dem Titel „Die Menschheit am Scheideweg“, das für die allgemeine Leserschaft bestimmt war. Auf den Seiten 161–164 dieses Buches beschreiben die Autoren dasselbe Zehn-Regionen-Modell, nur dass sie dieses Mal das Wort „Königreich“ weglassen. Offenbar wollten sie nicht, dass die Öffentlichkeit die wahre Natur der politischen Ambitionen des Clubs erfährt.
Besonders alarmierend ist, dass der Club of Rome eine religiöse Tendenz hat, die dem Okkultismus ähnelt. Auf den Seiten 151-152 von Humanity at the Crossroads offenbart Aurelio Peccei seinen pantheistischen (New Age) Glauben an die Einheit des Menschen mit der Natur und dem übernatürlichen Bereich und verwendet den Begriff „Noosphäre“, um das kollektive intellektuelle Feld der Menschheit zu bezeichnen . Es ist unmöglich, diesen ungewöhnlichen Ausdruck im Wörterbuch zu finden. Durch die Verwendung des Begriffs „Noosphäre“ identifiziert sich Peccei als Schüler des verstorbenen französischen Jesuitenpriesters Pierre de Chardin, dessen okkulte Ideen und Schriften, wie ich später herausfand, einen starken Einfluss auf die New-Age-Bewegung hatten. Tatsächlich ist Chardin einer der am häufigsten zitierten Autoren führender New-Age-Okkultisten.
Am Ende seines Buches stellt Peccei fest: „Seit der Antike betonen Philosophen die Einheit des Seins und die gegenseitige Verbindung aller Elemente der Natur, des Menschen und des Denkens.“ Allerdings fand ihre Lehre kaum Niederschlag im politischen und gesellschaftlichen Leben.“ Der Club of Rome und sein Netzwerk an Mitgliedsorganisationen wollen diese Situation ändern.
Die Neigungen des Club of Rome lassen sich auch daran erkennen, wer die Mitglieder seines amerikanischen Zweigs sind. Norman Kazane zum Beispiel war der langjährige emeritierte Vorsitzende von Citizens of the Planet und vielleicht die bekannteste und angesehenste Persönlichkeit in der Führung der New-Age-Bewegung. Weitere RC-Mitglieder sind John Nesbit, Autor von Megatrends, Amory Lavine, Sprecherin am John Denver New Age Center (Windstar, Snowmass, CO), Betty Frieden, Präsidentin und Gründerin der National Organization for Women, Jean Houston und Hazle Henderson bekannte Autoren und Redner in New-Age-Zentren und Konferenzen. Robert O. Anderson und Harlen B. Cleveland sind ebenfalls Mitglieder. Beide nehmen am CFR teil und sind eng mit dem Aspen Institute for Humanities and Research verbunden. Vier US-Kongressabgeordnete sowie Vertreter von Planned Parenthood, UN-Beamte und Personen, die mit den Carnegie- und Rockefeller-Stiftungen in Verbindung stehen, waren ebenfalls Mitglieder.
Dies ist die Mehrheit der Menschen, die an vorderster Front im Kampf für die Gründung der Neuen Weltordnung stehen! An ihren politischen Absichten kann kein Zweifel bestehen. Auf Seite 193 von „The Limits to Growth“, dem ersten Buch des CFR, das 1972 veröffentlicht wurde, heißt es: „Wir glauben, dass die Notwendigkeit sozialer Innovationen dem technologischen Wandel und radikalen Reformen von Institutionen und politischen Prozessen auf allen Ebenen gerecht wird, einschließlich.“ das höchste ist das Niveau der globalen Governance.“
Das Exekutivkomitee des Club of Rome beendet das Buch mit den folgenden Worten:
„Wir glauben, dass eine unerwartet große Zahl von Männern und Frauen, unabhängig von Alter oder sozialem Status, sich der Herausforderung stellen und leidenschaftlich darüber diskutieren wird, nicht „ob“, sondern „wie“ wir diese neue Zukunft gestalten können.
Der Club of Rome will solche Aktivitäten auf vielfältige Weise unterstützen ... Und da intellektuelle Aufklärung nur dann zu Ergebnissen führt, wenn sie politisch ist, wird der Club of Rome die Schaffung eines Weltforums fördern, in dem Regierungsführer, Politiker und Wissenschaftler zusammenkommen ohne formelle Einschränkungen zwischenstaatlicher Vereinbarungen, Gefahren und Hoffnungen auf dem Weg zu einem zukünftigen globalen System diskutieren können.“

In Humanity at the Crossroads äußert sich der Club nicht weniger offen zu seinen Absichten. Unter Berufung auf Probleme der wirtschaftlichen Kontrolle, Nahrungsmittelknappheit und Umweltverschmutzung stellen die Autoren fest:
„Die Lösung dieser Krise kann nur in einem globalen Kontext betrachtet werden“, und zwar langfristig und mit einem vollständigen und klaren Verständnis der Interessen des entstehenden Weltsystems. Dies würde zusammen mit anderen Veränderungen dazu führen, dass eine neue Weltwirtschaftsordnung und ein globales System der Ressourcenverteilung erforderlich wären... Es sei notwendig, ein „Weltbewusstsein“ zu entwickeln, in dem sich jeder Einzelne seiner Rolle als Mitglied bewusst wird die Weltgemeinschaft... Dass das „Grundelement der Zusammenarbeit zwischen Menschen und damit des Überlebens eine Bewegung von der nationalen zur globalen Ebene ist, muss Teil des Bewusstseins jedes Einzelnen werden.“
Das Buch endet mit diesem Kommentar der Club of Rome-Direktoren Aurelio Peccei und Alexander King:
„Der Wind der Veränderung weht. Es besteht ein akutes und alarmierendes Gefühl, dass grundlegende Veränderungen in der Weltordnung und den Machtstrukturen, in der Verteilung von Reichtum und Einkommen sowie in unseren eigenen Einstellungen und Verhaltensweisen bevorstehen. Vielleicht wird es nur ein neuer aufgeklärter Humanismus der Menschheit ermöglichen, diese Übergangszeit ohne irreparable Zwietracht zu überwinden.“

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Analyse globaler Probleme im System „Gesellschaft – Natur“ durch den Club of Rome.

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