Tarixi muzeyin təqdimatına virtual ekskursiya. Təqdimat “Muzeyə ekskursiya

Muzey 2005-ci ilin dekabrında açılıb. Muzey otağının sahəsi 42 kvadratmetrdir. m. Muzeyin yaradılmasının təşəbbüskarları məktəbin direktoru Yekaterina Aleksandrovna Ştop, VR üzrə direktor müavini Svetlana Vladimirovna Podlesnaya və əlavə təhsil müəllimi Marina Mixaylovna Proxorovadır. Marina Mixaylovnanın rəhbərliyi altında oğlanlardan ibarət axtarış qrupu işləyir. Onlar yerli əhalidən və rayon diyarşünaslıq muzeyində muzey üçün eksponatlar və tarixi məlumatlar toplayırlar. Muzeyin eksponatları daim yenilənir, yeni stendlər və albomlar tərtib edilir.

1. Keçmişi bilmədən, 2. İndikini sevmək olmaz, 3. Gələcək haqqında düşünmək. 4. Və hər şey uşaqlıqdan başlayır. 5. (S. Mixalkov) 6. Məktəbdə muzeyin yaradılmasında əsas məqsəd 7. 8. doğma yurdumuzun tarixini, 9. keçmişimizi xatırladan hər şeyi bərpa edib yaddaşlarda saxlamaqdır.

Muzeyin böyük dəyəri sərin albomlardır. Bunlardan birincisi 1963-cü ilə aiddir. Albomlarda şagirdlərin və sinif rəhbərlərinin fotoşəkilləri, sinifdə və məktəbdə həyata keçirilən tədbirlərin təsviri, görülən işlərə dair hesabatlar, Tərif və Minnətdarlıq Fərmanları yer alıb.

Doğma torpaq... Niyə bu qədər insan var ki, öz kiçik Vətəninin tarixindən tamamilə heç nə bilməyən, onun mədəniyyəti ilə tanış olmayan, qəhrəmanları ilə fəxr etməyən, bu ölkədə yaşayan insanların nailiyyətləri və uğurları haqqında heç nə bilməyənlər bölgə. 2. Mənim kiçik Vətənim. Keçmiş və indiki.

Muzeyimizdə İkinci Dünya Müharibəsi iştirakçıları haqqında materialları özündə əks etdirən albomlar, veteranların özlərinin doldurduqları anketlər, onların hərbi yollarını təsvir edən albomlar var. (Material 1975-ci ildə toplanmışdır) Oğlanlar zirehli deşici atəş altında ayaq barmaqlarına qədər palto geyinərək düşmənə doğru gedirdilər. Bu adamları unutma! Bu oğlanlara layiq olun!

Marina Lukina
“Rus İzba” mini muzeyinə virtual ekskursiya” təqdimatı

Üçün kartlar təqdimatlar.

1. İNDİ ZAMANLAR OYUNLAR VƏ FƏALİYYƏTLƏR KİMİ FƏRQLİDİR.

RUSİYA OLDUĞU ÖLKƏDƏN UZAĞA GEDİB.

AMMA QƏDİM DƏVRİN ƏNƏNƏLƏRİNİ UNUTMAYIQ.

Şöhrət RUS ANTİKVARLARI! ŞƏHRƏT BİZİM YANIMIZA!

2. Salam! Gəlin tanış olaq. Mən şən və maraqlanan Brownie Kuzyayam. Mən uzun müddətdir bu yerdə yaşayıram Rus daxması. Sizi və dostlarınızı mənimlə qalmağa dəvət edirəm, sizə çox şey demək istəyirəm.

3. Bir tərəfdə olduğu kimi,

Kiçik bir daxmada.

Bir vaxtlar pişik balası yox idi,

Bir vaxtlar bir siçan yaşayırdı

Bu, hətta uşaq deyil - bu qəhvəyidir.

4. İnsanlar deyirlər « İzba dörd künc üzərində qurulmuşdur".

Belədir?

Həqiqətən, daxmanın daxili məkanı bölündü və ya bölündü və hər küncün öz mənası var idi. Evdə kişi və qadınların yerləri dəqiq müəyyən edilmişdi.

5. Sobanın yaxınlığındakı boşluq qadın yarısı kimi xidmət etdi və çağırıldı "qadın kəsimi", yəni "qadın küncü". Sobanın yanında su ilə taxta çəllək var idi və həmişə dəsmal asılırdı. Qayğıkeş evdar qadın şkafda və şkafda rəflərdə hər şey öz yerindədir. Və taxıl, duz, yağ və təmiz bir dəsmal saxlamaq üçün qablar (rukoter) həmişə əlinizdə və yuyucuda təzə su.

Təəccüblü deyil ki, insanlar deyirlər “Hər şeyin öz yeri var”.

6. Soba! Onun haqqında nə qədər xoş sözlər deyilib! Nağıllarda o və

O, müsafiri yedizdirəcək və onu pis təqibdən qoruyacaq. Daxmada soba, xüsusi

yer tutur, bütün fikir dünyası onunla əlaqələndirilir,

inanclar və rituallar. Haqqında Rus sobası deyə bilərsiniz universal olduğunu.

qidalanır, soyuqdan xilas edilir və müalicə olunur. Yataq yeri kimi verilir

yer və hamam.

Soba evin qoruyucusu, ailənin toplayıcısı kimi qəbul edilirdi.

nikah və ailə bağlarının qoruyucusu.

7. Çörək kürəyi - sobanın yanında dayandı. O, daim yanğınla təmasda olub

təmizləyici və cavanlaşdırıcı güc, buna görə də Rusiyada sehrli bir silah hesab olunurdu.

O, səmavi su - yağış və dolu ilə mübarizədə istifadə edilmişdir. Bulud yaxınlaşanda kürək

Onları evdən çıxarırdılar, bəzən isə sadəcə həyətə atırdılar.

8. Tutmaq – təndir və çuqunları təndirə yerləşdirmək və onları çıxarmaq üçün istifadə edilən geyik və ya dəmir çəngəl də deyilir. Sobada bir qazan əkmək üçün bacarıq lazım idi, çünki bu, bir məsələ idi

asan deyil. Tutacaqlar, qazanlar kimi, müxtəlif ölçülü idi, ona görə də sobanın yanında çox idi. Onlar uzun müddət insanlara qulluq edib, qulluq ediblər. Ailə uzun müddət evi tərk edərsə, tutun

sobada yaşadığı güman edilən braninin getməməsi üçün sobanın qarşısını kəsdilər.

Heç bir evdar qadın ələksiz və ya ələksiz edə bilməzdi. Birbaşa təyinatdan əlavə, ələk rituallarda geniş istifadə olunurdu və bir çox inanclar onunla əlaqələndirilirdi. Ələk göyə, yağışa və günəşə bənzədildi, ona görə də zənginlik və məhsuldarlıq ideyasını ehtiva edirdi. Yağış yağdırmaq üçün ələkdən su tökürdülər, onu dayandırmaq üçün isə ələk tərsinə çevrilirdi. Bir ələkdən tökülən suya müalicəvi bir xüsusiyyət verildi - mümkün xəstəliklərdən qorunmaq üçün.

9. Xörək hazırlayarkən kəndli qeyri-adi fərasət və fərasət göstərirdi. Cökə və ağcaqayın qabığından, palıd və şam taxtalarından hər cür qutu və yeşiklər bükülür.

Ağcaqayın qabığı qutuları mayeləri saxlamaq üçün istifadə olunur - onlar nəmi etibarlı şəkildə saxlayırlar.

Qapaqlı bel çantasına bənzəyən pesteri əşyaları daşımaq, göbələk yığmaq üçün əlverişlidir, yüngüldür və yağışda islanmır.

Yüngül ağcaqayın qabığından toxunan duzlu qabları kəndli balıq ovuna və ya tarla işlərinə gedəndə özü ilə aparırdı.

10. Kəndli ailəsində çoxlu yeməklər gildən hazırlanırdı. Dəyirmi, topa bənzər gövdəsi olan Krynki, pivə və kvas üçün fincanlar. Od üzərində müxtəlif yeməklər bişirmək üçün ən çox yayılmış universal qab qazandır. İçində kələm şorbası bişirmək, sıyıq, şalgam bişirmək, jele bişirmək olar.

Şüşə qablar çox az istifadə olunurdu, onu almaq lazım idi və kənd təsərrüfatında əlavə pul haradan gəlirdi. Və zəhmətlə bərkimiş əllər üçün çox kövrək görünürdü. Lakin metal, əsasən çuqun, gil və ağacdan daha az yayılmış olsa da, olduqca yaygın idi.

11. Samovar - ailə yeməyinə xüsusi toxunuş gətirdi. Samovar ailənin simvolu idi

firavanlıq və rahatlıq. Simvol oldu rus mədəniyyəti. Sakitləşdirdi, ruhi zədələri sağaltdı, ailəsini ətrafına topladı. İnsanlar onu mehribanlıqla çağırırdılar "baba", "İvan İvanoviç". Və nə qədər atalar sözləri və məsəllər birləşdirildi - “Çay iç və melankoliyanı uzaqlaşdır”, "Samovar qaynayır - getməyimi demir".

12. Kənd təsərrüfatında kooperasiya məhsulları olmadan etmək mümkün deyildi. Bu ad altında iri su qabları birləşdirilib. Bunlar vedrələr, çəlləklər, çəlləklər, barellər, çəlləklərdir.

Onlar öz ağalarına uzun müddət və sədaqətlə xidmət etmişlər və bu peşənin özü də çoxlarına səbəb olmuşdur soyadlar: Bondar, Bondarev, Bondarenko...

13. B "babiem kutu" rəflərə sadə kəndli qabları qoyulurdu.

Müxtəlif məqsədlər üçün və qablar lazım idi fərqli: dayaz və dərin, böyük və kiçik. Qənaətkar evdar qadın haqqında danışdı: “Böyük qazan tökülməz, kiçik qazan tökülər”

Ağacdan qaşıqlar, boşqablar, çanaqlar, duzqablar, çömçələr, çömçələr, həmçinin su üçün iri qablar - vedrələrdən tutmuş çəlləyə qədər - hazırlanırdı. Taxta emal etmək asandır, ona görə də taxta qablar tez-tez oyma və rəngli rəsmlərlə bəzədilmişdir.

Yeməklərlə əlaqəli bir çox inanc və əlamət var. Siz qabları açıq qoya bilməzsiniz, pis ruhlar bundan istifadə edəcəklər. Süfrədən bıçaq düşsə, qonaq, qaşıq olsa, qonaq olacaq.

14. Sahiblər döşəmə taxtalarında, soba ilə əks divar arasında tavanın altındakı taxtada, döşəmədə yatırdılar (bu məqsədlə sobanın arxasında, skamyalarda, golbtse və ya karjində aşağı döşəmə təşkil edildi - yaxınlığında taxta səki. sonradan çarpayılar peyda oldu.

15. Uşaqlar üçün isə beşik çarpayı kimi xidmət edirdi (sarsıntı, beşik, yellənmə, atlama) tezliklə

onun adı yox idi. Onlar çevik bir dirəyə asılmış, həmişə geniş və uzun müddətdir

uşaq sərbəst böyüsün. Yalnız o ev tam hüquqlu sayılırdı, burada kamin tavanın altında cırılır, uşaqlar böyüyür, kiçiklərə qulluq edir.

16. Sahibinin əmlakının saxlandığı divarların yanında sandıqlar var idi. Ev sahibinin var-dövləti sandıq sayı ilə ölçülürdü. Yaxşı bir sandıq artıq bir ustanın işidir, buna görə bir kəndli evində bir sandıq satın alınan bir şeydir. Bir sandıq düz qapaqlı, həmişə dahiyanə bir kilidi olan, möhkəmlik üçün tez-tez dəmir zolaqlarla bağlanmış sadə bir taxta qutudur. Qız ailədə böyüyübsə, kiçik yaşlarından onun üçün ayrı bir sandıqda cehiz yığılırdı.

17. Qapıların qarşısındakı daxmanın küncü qırmızı adlanırdı (ön, yuxarı, müqəddəs, Allahın, ağsaqqal, birinci). Bu daxmada ən vacib yerdir. İkonalar, böyük hamar taxta masa və skamyalar var idi. Nişanlar toxunmuş və ya naxışlı dəsmal ilə bəzədilmişdir. Onlara qayğı ilə yanaşılır, ailədə saxlanılır, miras yolu ilə ötürülür, evlənmək, uzun səfərlər üçün onlarla xeyir-dua verilirdi. Nişanların yanında lampalar yanırdı - yağla doldurulmuş kiçik lampalar.

İnsanların həyatında ən mühüm hadisələr daxmanın bu hissəsində baş verib. Ən əziz, hörmətli qonaqlar qırmızı küncdə, stolun arxasındakı skamyada əyləşdilər. zərif süfrə ilə bəzədilib - stolüstü.

18. Süfrənin ölçüsü ailədəki yemək yeyənlərin sayına uyğun gəlirdi. Süfrə heç vaxt boş olmamalıdır; evdə firavanlıq və rifahı təmin edən hər zaman çörək və duzlu bir şkaf var idi. Təəccüblü deyil ki, var atalar sözü: “Süfrədə çörək, ona görə də süfrə taxtdır, ancaq bir tikə çörək deyil, ona görə də süfrə taxtadır”.

19. İşdən asudə vaxtlarında sahibə iynə işləri ilə məşğul olurdu, ev sahibi müxtəlif sənətkarlıq və xırda təmir işləri görürdü. Daxmanın iqtisadi hissəsində də bir çox maraqlı şeyləri görə bilərsiniz və hər birinin öz tarixi və sirri var.

Oktyabrın sonundan bütün tarla işləri bitəndən sonra qadınlar əyləşdilər. Mil və fırlanan çarx əsas alətlərdir. İplik prosesinin özü sadədir, lakin tələb olunur

qızların on yaşından etibarən əldə etdikləri müəyyən bacarıqlar. Köhnə günlərdə bunlar sənətkarlıq idi Necə: əyirmə, toxuculuq, krujevaçılıq geniş inkişaf etmişdir, çünki qadın ailəsini parça və paltarla təmin etməli idi.

Kişi sənətkarlığı daha çox emal ilə əlaqələndirilirdi ağac: səbət toxuması, həsir,

qab-qacaq hazırlamaq, rokçular, ayaqqabı təmiri. Hər kəndli bast ayaqqabılarını necə toxuyacağını bilirdi,

qısa müddətli amma rahat, yüngül və ucuz ayaqqabı, qışda isti, yayda sərin.

20. Maslenitsanın son günündə onlar tez-tez buzlu dağlardan fırlanan təkər gəzintiləri təşkil edirdilər.

ən yaxşı iplik olacaq.

Axşam Milad bayramında çovdarın qarışmaması üçün ipləri bükə bilməzsiniz. Pəncərədən keçirsən və qadınların fırlandığını görsən, geri dönsən yaxşı olar, əks halda yol olmayacaq.

21. Artıq başa düşdünüzmü ki, dünya rus daxma bütpərəst simvollarla dolu idi. Sirli ornamentlərin, müxtəlif ayin və inancların köməyi ilə insanlar özləri və evləri üçün təhlükəsizlik və rifahı təmin etməyə çalışırdılar. Ev həyatının bütün təşkili ailənin məişət və iş ehtiyaclarına tabe idi, lakin eyni zamanda nizam və harmoniya gətirdi. Sadə kəndli daxma, və mən nə qədər hikmət və məna mənimsəmişəm!

Timofeeva Oksana Alekseevna
“Muzeyə ekskursiya” təqdimatı

IN təqdimatlar foto material təqdim edilmişdir ekskursiyalar Bichursky rayonundakı böyük qrupun uşaqları muzey işçilərin olduğu Bichursky rayonunun tarixi muzey Onlar Biçura kəndinin yaranma tarixindən, burada yaşayan xalqların - buryatların və semeylərin adət-ənənələrindən, mədəniyyətindən ətraflı danışıblar. Uşaqlar məişət əşyaları, qab-qacaq, mətbəx ləvazimatları, mebel, müxtəlif antik məişət və heyvanlara qulluq vasitələrinə baxmaqdan həzz alırdılar. Doğma diyarımızın müxtəlif vəhşi heyvanlarının - ayı, dələ, çöl donuzu, vapiti, maral, bayquşların doldurulmuş heyvanlarının, mənşəyi məlum olmayan müxtəlif qazıntıların - sümüklərin, dişlərin və s. Bələdçi uşaqları Semeyski əməyinin xüsusiyyətləri, şəraiti və alətləri (fırlanan çarx, çəlləklər, tueski, rokçu, dərən, öz-özünə toxunmuş kilimlər, Semeyski kostyumu) ​​ilə tanış etdi. Uşaqlar məmnuniyyətlə dinləyir, içəridəki hər şeyə baxırdılar muzey. Tədbir mədəniyyət işçiləri ilə birgə iş planı çərçivəsində, təhsil proqramının yerli komponentinin icrası çərçivəsində planlaşdırılıb.

Mövzu ilə bağlı nəşrlər:

Fotoreportaj “Muzeyə ekskursiya” Qribanovski Yetkinlik yaşına çatmayanların Sosial Reabilitasiya Mərkəzinin şagirdləri müəllimləri ilə birlikdə.

“Bazar günü bacımla həyətdən çıxdıq. - Mən səni muzeyə aparacağam! "Mənə bacım dedi." Nə üçün uşağı muzeyə aparırıq? Birinci.

2019-cu ilin yanvar ayında mən və övladlarım Trans-Volqa bölgəsi şəhərinin muzeyində olduq. Yeni il bayramlarında “Mənim oyuncaqlarım.

“P. İ. Çaykovskinin Dövlət Ev-Muzeyinə virtual ekskursiya” təqdimatı Proqramın məzmunu: Məqsəd: şəhərimizdə insanların həyatı ilə əlaqəli tarixi əhəmiyyətli yerlər haqqında uşaqların fikirlərini inkişaf etdirmək.

Yeni dərs ilində "A", "Kirpi" böyük qrupunun uşaqları və mən geologiya muzeyini ziyarət etdik! Ekskursiya planlaşdırılmışdı, uşaqlar da.

.

14 nömrəli hazırlıq qrupu "Çobanyastığı", Ramenskoye. Qrupda 29 nəfər iştirak edir. 9 qız və 20 oğlan. Məktəbəqədər təhsil müəssisəsinin əsas vəzifələrindən biridir.

Muzey iki dəfə Məktəb Muzeylərinin Ümumrusiya İcmalının laureatı olub və regional müsabiqələrdə mükafatlar qazanıb. Məktəbin tarix-diyarşünaslıq muzeyi 30 oktyabr 1954-cü ildə yaradılmışdır. Hərbi və Əmək Şöhrəti Muzeyinin açılış tarixi 26 fevral 1981-ci ildir.

Slayd 5: Məktəb muzeyində

Slayd 6: 1 bölmə. Muzeyin yaradıcıları

Tarix-diyarşünaslıq müəllimləri, şəhər tarix-diyarşünaslıq muzeyinin yaradıcılarından biri. Məktəb binasında və şəhər tarix-diyarşünaslıq muzeyində xatirə lövhələri.

Slayd 7: 1 bölmə. Muzeyin yaradıcıları

Muzey ənənələrinin davamçısı.

Slayd 8: Bölmə 2. Müəllim! Sənin adının qabağında, icazə ver ki, dizimi əyim!

Məktəbimizə şöhrət gətirən müəllimlər.

Slayd 9: Bölmə 2. Müəllim! Sənin adının qabağında, icazə ver ki, dizimi əyim!

Hazırda məktəbdə Rusiya Federasiyasının əməkdar müəllimləri çalışır. Məktəb işçiləri.

10

Slayd 10: Bölmə 3. Ordu komandiri M.G.Efremovun döyüş yolu

Gələcək ordu komandiri 26 fevral 1897-ci ildə Kaluqa vilayətinin Tarusa şəhərində anadan olub. Valideynləri Qriqori Emelyanoviç və Aleksandra Lukiniçna təsərrüfat işçisi idilər. Onlar altı uşaq böyüdüblər. 11 yaşında Mişa Moskvadakı Ryabovun fabrikinə göndərildi. Burada qravüraçı peşəsi alıb və 1915-ci ildə ordudan ayrılıb. İlk şöhrət Efremova 1920-ci ildə dörd zirehli qatarla sovet hakimiyyətini qurmaq üçün Bakıya (Azərbaycanın paytaxtı) getməsi ilə gəldi. Bu kampaniyaya görə Efremov qızıl fərdi qılınc və iki Qırmızı Bayraq ordeni - Azərbaycan və Rusiya ilə təltif edilmişdir.

11

Slayd 11: Bölmə 3. Ordu komandiri M.G.Efremovun döyüş yolu

Böyük Vətən Müharibəsi M.G.-nin adını möhkəm bağladı. Efremov 1941-ci ilin oktyabrında rəhbərlik etdiyi 33-cü Ordunun taleyi ilə. 1941-ci ilin dekabrında Moskva döyüşü zamanı 33-cü ordu Naro-Fominsk, Vereya və Borovsk şəhərlərini azad etdi. Zheltovka kəndi - 33-cü Ordunun son qərargahının yeri. Ordu komandiri Efremov sonuncu təyyarədə uçmaqdan imtina etdi. 19 aprel 1942-ci ildə Efremov məbəddə güllələndi, əsirlikdənsə ölümü seçdi. Almanlar onun igidliyinə hörmət əlaməti olaraq generalı Slobodka kəndində hərbi şərəflə dəfn etdilər. 33-cü Ordunun müdafiəsi haqlı olaraq şücaət sayılır.

12

Slayd 12: Bölmə 3. Ordu komandiri M.G.Efremovun döyüş yolu

31 dekabr 1996-cı ildə M.G.Efremov Rusiya Federasiyasının Qəhrəmanı adına layiq görüldü. Mixail Qriqoryeviç Efremovun şəxsi əşyaları və fotoşəkilləri.

13

Slayd 13: Bölmə 4. Ordu komandirinin oğlu - M.M

Mixail Mixayloviç Efremov tez-tez Vyazmaya baş çəkir, məktəbimizin yerli tarixçiləri ilə görüşür və ordu komandirinin şəxsi əşyalarını muzeyə bağışlayırdı. O, atasının Rusiya Federasiyası Qəhrəmanı adına layiq görülməsi üçün çox iş görüb. Vyazmada Yekaterina qəbiristanlığında atasının yanında dəfn edildi.

14

Slayd 14: Bölmə 5. Bauman milisləri

Acı 41-ci ilin oktyabr günlərində Baumanovski rayon partiya komitəsi tərəfindən yaradılmış 7-ci xalq milis bölməsi əsas nəqliyyat arteriyasını - Moskvaya gedən magistral yolu müdafiə etdi.

15

Slayd 15: Bölmə 6. Stepan Razin adına partizan dəstəsi

Rayonumuzda Stepan Razin adına partizan dəstəsi fəaliyyət göstərirdi. Stend cəsur partizan Mariya Lubenetsə həsr olunub.