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GROSSE FASTEN- UND PASSIONSWOCHE (AUSWAHL DER MATERIALIEN AUF DER WEBSITE)

Woche 1 der großen Fastenzeit. Der Triumph der Orthodoxie (eine Auswahl von Materialien auf der Website)

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Orthodoxer Kalender

St. Porfiry, Erzbischof. Gazsky (420).

Rev. Sebastian von Poshekhonsky (um 1500). Mch. Sebastian (ca. 66).

Schmch. Mikhail Lisitsyn Presbyter (1918); ssmch. Presbyter Peter Varlamov (1930); ssmch. Presbyter Sergius von der Auferstehung (1933); ssmh. Johannes, Ep. Rylsky und Presbyter John Dunaev, rec. Anna Blagoweschtschenskaja (1938).

@Zur 6. Stunde: Ist. V, 7–16. Für immer: Gen. IV, 8–15. Prov. V, 1– [E-Mail geschützt]

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Ikone des Tages

Heiliger Porfiry, Erzbischof von Gaza

Feiertag: 26. Februar

Heiliger Porfiry, Erzbischof von Gaza , wurde ungefähr 346 in Thessaloniki in Mazedonien geboren. Seine Eltern waren wohlhabende Leute, was es dem Heiligen Porfiry ermöglichte, eine gute Ausbildung zu erhalten. Mit einer Vorliebe für das klösterliche Leben verließ er im Alter von 25 Jahren seine Heimat und ging nach Ägypten, wo er unter der Führung des Mönchs Makarius des Großen auf dem Berg Nitria Askese machte (Komm. 19. Januar). Dort traf er den seligen Hieronymus, der zu dieser Zeit ägyptische Klöster besuchte und zusammen mit ihm nach Jerusalem ging, um die heiligen Stätten und das lebensspendende Kreuz des Herrn anzubeten (Komm. 14. September), woraufhin er sich niederließ Wüste Jordaniens zum Gebet und Fasten. Dort fiel Saint Porphyry in eine schwere Krankheit. Zur Heilung beschloss er, zu den heiligen Stätten Jerusalems zu gehen. Einmal, als er am Fuße von Golgatha in völliger Entspannung und Vergessenheit lag, besuchte der Herr seinen Diener in einem rettenden Traum. Der heilige Porphyrius sah, wie Jesus Christus vom Kreuz herabstieg und ihn mit den Worten ansprach: "Nimm diesen Baum und bewahre ihn." Als er aufwachte, fühlte er sich gesund. Die Worte des Erretters erfüllten sich bald: Der Patriarch von Jerusalem weihte den Heiligen Porphyrius in den Rang eines Presbyter und machte ihn zum Wächter des Heiligen Baumes des Heiligen Kreuzes. Zu dieser Zeit erhielt der heilige Porphyrius seinen Teil des elterlichen Erbes - 4.000 Goldmünzen. Er verteilte sie alle an die Bedürftigen und um die Tempel Gottes zu schmücken.

395 starb der Bischof der Stadt Gaza (in Palästina). Lokale Christen gingen nach Cäsarea zu Metropolit John mit der Bitte, einen neuen Bischof für sie zu ernennen, der den in ihrer Stadt herrschenden Heiden und unterdrückten Christen entgegenwirken könnte. Der Herr inspirierte den Metropoliten, den Jerusalemer Presbyter Porfiry zu nennen. Mit Angst und Zittern nahm der Asket den hierarchischen Rang ein, verneigte sich unter Tränen vor dem lebensspendenden Baum und machte sich auf den Weg, um einen neuen Gehorsam zu erfüllen.

In Gaza entdeckte er nur drei christliche Kirchen und sehr viele heidnische Tempel und Idole. Zu dieser Zeit gab es einen Mangel an Regen und eine große Dürre. Die Priester brachten den Götzen Opfer dar, aber das Unglück hörte nicht auf. Der heilige Porfiry bestimmte ein Fasten für alle Christen, führte eine Nachtwache durch und zog mit einer Kreuzprozession durch die ganze Stadt. Sofort war der Himmel mit Wolken bedeckt, Donner grollte und heftiger Regen strömte herab. Als viele Heiden ein solches Wunder sahen, riefen sie aus: „Christus allein ist der wahre Gott!“ Nach diesem Ereignis schlossen sich 127 Männer, 35 Frauen und 14 Kinder der Kirche an, nachdem sie die heilige Taufe empfangen hatten, und bald 110 weitere Menschen.

Die Heiden unterdrückten jedoch immer noch Christen, entfernten sie aus öffentlichen Ämtern und belasteten sie mit Steuern. Der heilige Porfiry und Metropolit Johannes von Cäsarea gingen nach Konstantinopel, um den Kaiser um Schutz zu bitten. Sie wurden vom heiligen Johannes Chrysostomus empfangen (Komm. 14. September, 27., 30. Januar) und leisteten wirksame Hilfe.

Die Heiligen Johannes und Porfiry wurden der Kaiserin Eudoxia vorgestellt, die zu dieser Zeit ein Kind erwartete. „Arbeite für uns“, sagten die Bischöfe zur Kaiserin, „und der Herr wird dir einen Sohn schicken, der zu deinen Lebzeiten regieren wird.“ Eudoxia wünschte sich sehr, einen Sohn zu haben, denn bevor ihre Töchter geboren wurden. Tatsächlich wurde durch das Gebet der Heiligen ein Erbe in der kaiserlichen Familie geboren. 401 folgte der Erlass des Kaisers über die Zerstörung von Götzentempeln in Gaza und die Gewährung von Privilegien für Christen. Darüber hinaus gab die Kaiserin den Heiligen Gelder für den Bau eines neuen Tempels, der in Gaza an der Stelle des Haupttempels errichtet wurde.

Am Ende seines Lebens etablierte der heilige Porphyrius das Christentum vollständig in Gaza und schützte seine Herde vollständig vor der Unterdrückung durch die Heiden. Durch die Gebete des Heiligen wurden zahlreiche Wunder und Heilungen vollbracht. 25 Jahre lang belehrte der Erzpfarrer die verbale Herde und ruhte im fortgeschrittenen Alter, im Jahr 420.

Troparion zum Heiligen Porphyrius, Erzbischof von Gaza

Deine Mühen und Krankheiten, sogar nach Frömmigkeit, / wer wird es bekennen, Vater? / Tag und Nacht hast du nicht aufgehört zu arbeiten, / bis du Gaza von Bosheit gereinigt, Frömmigkeit gepflanzt hast, / also bist du immer der Repräsentant deiner Herde, / Also, heiliger Porfiry,// bete zu Christus, Gott, um unsere Seelen zu retten.

Übersetzung: Wer wird von deinen Mühen und Krankheiten erzählen, die zu Frömmigkeit führen, Vater? Denn Tag und Nacht hast du Gaza in unaufhörlicher Arbeit von Gottlosigkeit gereinigt, du hast Frömmigkeit gepflanzt, deshalb bete als Schutzpatron deiner Herde, Heiliger Porphyrius, zu Christus, Gott, um die Errettung unserer Seelen.

Kontakion zum Heiligen Porfiry, Erzbischof von Gaza

Wir schmücken deine heiligste Moral, / du hast die Priesterschaft mit Kleidern erleuchtet, / allgesegneter, gottweiser Porfiry, / und erhebe die Heilungen, / bete unaufhörlich für uns alle.

Übersetzung: Geschmückt mit der heiligsten Disposition, erleuchteten dich die Kleider der Priesterschaft, allgesegneter gottweiser Porfiry, bekannt für die Kraft der Heilung, bete unaufhörlich für uns alle.

Gemeinsam mit der Kirche das Evangelium lesen

Wir setzen das Studium der Geschichte des Heiligen Evangeliums fort und in diesem Programm werden wir über die Geburt Christi sprechen, basierend auf dem Text aus dem Lukasevangelium (Lukas 2, 1-7).

2.1. In jenen Tagen ging von Kaiser Augustus ein Befehl aus, eine Zählung der ganzen Erde durchzuführen.

2.2. Diese Volkszählung war die erste in der Herrschaft von Quirinius über Syrien.

2.3. Und jeder ging, um sich anzumelden, jeder in seiner eigenen Stadt.

2.4. Joseph ging auch von Galiläa, von der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Haus und Geschlecht Davids stammte,

2.5. Melden Sie sich bei Mary, seiner verlobten Frau, die schwanger war.

2.6. Während sie dort waren, kam für sie die Zeit der Geburt;

2.7. Und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in einer Herberge kein Platz für sie war.

(Lukas 2:1-7)

Cartoon-Kalender

Orthodoxe Bildungsgänge

Die RÜCKKEHR DER PRODIDS

P Indem die Kirche ihre treuen Kinder auf die gnadenreiche Zeit der großen Fastenzeit vorbereitet, die Zeit besonderer geistlicher Heldentaten und Buße, macht uns die Kirche auf das Gleichnis vom verlorenen Sohn aufmerksam (siehe: Lukas 15:11-32).

(MP3-Datei. Dauer 9:19 Min. Größe 6,8 Mb)

Hieromonk Ignatius (Shestakov)

Vorbereitung auf das Sakrament der Heiligen Taufe

BEIM Sektion " Vorbereitung auf die Taufe" Seite? ˅ "Sonntagsschule: Online-Kurse " Erzpriester Andrey Fedosov, Leiter der Abteilung für Bildung und Katechese der Diözese Kinel, wurden Informationen gesammelt, die für diejenigen nützlich sein werden, die sich selbst taufen lassen oder ihr Kind taufen oder Pate werden möchten.

R Der Abschnitt besteht aus fünf kategorischen Gesprächen, die den Inhalt des orthodoxen Dogmas im Rahmen des Glaubensbekenntnisses enthüllen, die Abfolge und Bedeutung der bei der Taufe durchgeführten Riten erklären und Antworten auf häufig gestellte Fragen zu diesem Sakrament geben. Jedes Gespräch wird von zusätzlichen Materialien, Links zu Quellen, empfohlener Literatur und Internetquellen begleitet.

Ö Die Vorlesungen des Kurses werden in Form von Texten, Audiodateien und Videos präsentiert.

Kursthemen:

• Gespräch Nr. 1 Vorläufige Konzepte
• Gespräch Nr. 2 Geschichte der Heiligen Bibel
• Gespräch Nr. 3 Kirche Christi
• Gespräch Nr. 4 Christliche Moral
• Gespräch Nr. 5 Das Sakrament der Heiligen Taufe

Anwendungen:

• Häufig gestellte Fragen
• Orthodoxe Heilige

Lesen Sie das Leben der Heiligen von Dmitry Rostov für jeden Tag

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  H Es besteht kein Zweifel, dass die Orthodoxie eine solche verbindliche Kraft ist, aber nicht in der Form, in der sie aus Byzanz nach Russland kam, sondern in der Form, in der sie auf russischem Boden unter Berücksichtigung nationaler, politischer und sozioökonomischer Merkmale erworben wurde Altes Russland. Die byzantinische Orthodoxie kam nach Russland, nachdem sie bereits ein Pantheon christlicher Heiliger gebildet hatte, wie zum Beispiel Nikolaus der Wundertäter, Johannes der Täufer und andere, die bis heute tief verehrt werden. Im 11. Jahrhundert machte das Christentum in Russland erst seine ersten Schritte und war für viele einfache Menschen dieser Zeit noch keine Quelle des Glaubens. In der Tat, um die Heiligkeit der außerirdischen Heiligen zu erkennen, war es notwendig, sehr tief zu glauben, vom Geist durchdrungen zu sein Orthodoxer Glaube. Es ist etwas ganz anderes, wenn man in der eigenen Person, einem Russen, manchmal sogar einem Bürgerlichen, ein Beispiel vor Augen hat, das heilige Askese verrichtet. Hier wird der skeptischste Mensch gegenüber dem Christentum zum Glauben kommen. So begann sich Ende des 11. Jahrhunderts das russische Pantheon der Heiligen zu bilden, das bis heute auf Augenhöhe mit gewöhnlichen christlichen Heiligen verehrt wird.

Literatur, das Wort, ist eines der wichtigsten Werkzeuge für den Dialog zwischen jungen Menschen, der Intelligenz und dem Klerus im Kontext der orthodoxen Kultur. Es lohnt sich, auf Zeitschriften zu achten, die eine Tendenz zur orthodoxen Ethik haben und sich an junge Menschen richten. Bis heute gibt es eine ausreichende Anzahl solcher Veröffentlichungen. Dieser Artikel enthält kurze Aufsätze zu mehreren Zeitschriften, die sich unter dem Namen "orthodoxe Zeitschriften" zusammenfassen lassen. Informationen aus solchen Publikationen können für die Einarbeitung in Bildungseinrichtungen als Wahlfach empfohlen oder durch Synthese mit Material aus einer Reihe humanitärer Disziplinen verwendet werden.

Für diese Rezension wurden mehrere orthodoxe Zeitschriften ausgewählt: Grapes, Naslednik, Neskuchny Sad, Foma, Russian House, Tatyana's Day, Slavyanka, Orthodox Book Review. Kopien dieser Veröffentlichungen sind in vielen Pfarrbibliotheken erhältlich, so dass sie leicht zugänglich sind. Publikationen haben ihre eigenen Internetportale, sodass Sie sich online mit ihren Materialien vertraut machen können.

Es lohnt sich, die Rezension mit den Zeitschriften "Grapes" und "Heir" zu beginnen, da es sich aus der Liste der oben genannten Veröffentlichungen um diese beiden handelt Hauptthema ist ein Problem von Kindern, Jugend, Familie und Bildung. Und wie Sie wissen, ist die Familie der erste Schritt in der Herausbildung der jüngeren Generation.

"Traube" zeichnet sich dadurch aus, dass auf den Seiten dieses Magazins den Problemen der Jugendbildung und der Lösung dieser Probleme auf orthodoxe Weise unter Berufung auf die traditionelle Spiritualität und die kulturellen Erfahrungen vergangener Epochen große Aufmerksamkeit geschenkt wird. So wird auf den Seiten der Publikation ein Dialog zwischen Moderne und Tradition geführt. Ein großer Schwerpunkt des Magazins liegt auf dem Problem der Mutterschaft und der männlichen Erziehung.

Orthodoxes Jugendmagazin "Erbe" an ein junges Publikum gerichtet. Auf den Seiten dieser Publikation finden Sie viele interessante Artikel, Berichte, Essays, Interviews, die inhaltlich vor allem für junge Menschen interessant sind.

Erwähnenswert ist auch die Version des Magazins im Internet. Vielfältige Inhalte und eine benutzerfreundliche Oberfläche sind aus Sicht des durchschnittlichen Internetnutzers sehr attraktiv.

"Trauben" und "Erbe" eignen sich sowohl für das individuelle Kennenlernen als auch als zusätzliche Literatur, um Schullehrern und Lehrern der Sekundarstufe zu helfen Bildungsinstitutionen, d.h. Menschen, die direkt in die Probleme von Kindern und Jugendlichen involviert sind.

"Langweiliger Garten" positioniert als Magazin über das orthodoxe Leben; sehr informativ und umfassend. Auf den Seiten des Magazins kann man sich mit den Traditionen der Orthodoxie vertraut machen, mit der Orthodoxie im Kontext von Geschichte und Moderne, viel Aufmerksamkeit wird der Korrelation von Wissenschaft und Glaube, Glaube und moderner Kultur, Religion und Politik, dem Dialog von gewidmet Kirche und Gesellschaft, der Dialog der Orthodoxie mit anderen kulturellen Traditionen der Welt.

Zeitschrift "Thomas" kann als kulturelle, erzieherische, analytische, religiöse Publikation charakterisiert werden. Sie positioniert sich als "orthodoxes Magazin für Zweifler", was zunächst vom demokratischen Charakter der Publikation spricht. Die Zeitschrift analysiert aktiv zeitgenössische soziale und kulturelle Prozesse.

"Russisches Haus" - eine Zeitschrift, aus deren Namen die patriotische Ausrichtung dieser Publikation sofort ersichtlich ist. Auf den Seiten des Russland-Hauses wird viel interessantes Material präsentiert: Probleme werden diskutiert, Antworten auf viele Fragen gesucht, die sich auf die Stellung Russlands in der Welt, die Probleme der russischen Kultur, den aktuellen Stand des orthodoxen Glaubens beziehen, u. a viel von Interessante Fakten Aus der Geschichte unseres Landes zeigt sich die Vielfalt der orthodoxen Traditionen und Kanons.

Die drei oben aufgeführten Publikationen richten sich an ein vielfältiges, aber vor allem denkendes Publikum. Diese Zeitschriften können als weiterführende Literatur oder als Material für außerschulische Aktivitäten für Gymnasiasten, sowie für Studierende der Liberal Arts Colleges und Universitäten empfohlen werden.

Online-Ausgabe "Tatjanas Tag" sehr informatives und bemerkenswert interessantes Nachrichtenportal, hat eine charakteristische Tendenz in der Geschichte der orthodoxen Kultur. Hier können Sie ein sehr vielfältiges Material, Elemente der orthodoxen Ethik im Kontext des historischen, kulturellen und sozialen Prozesses kennenlernen.

Dieses orthodoxe Internetportal kann aus religiöser Sicht sehr nützlich sein. Die Informationen dieser Online-Publikation können als zusätzliches Material bei der Arbeit mit Disziplinen wie Philosophie, Theologie, Religionswissenschaft, Sozialkunde, Geschichte und einer Reihe anderer humanitärer Disziplinen an Universitäten verwendet werden.

Orthodoxe Frauenzeitschrift "Slawe" unterscheidet sich von allen oben genannten Veröffentlichungen dadurch, dass es sich direkt an die schöne Hälfte der Menschheit richtet. Wie in allen derartigen Veröffentlichungen berührt Slavyanka Fragen der weiblichen Schönheit und Gesundheit, des Familienherds und der Erziehung von Kindern. Die Seiten sind voll von Rezensionen, interessante Beiträge, Interviews, sehr gut ausgewähltes Bildmaterial. Was diese Publikation von anderen Frauenzeitschriften unterscheidet, ist, dass "Slavyanka" ihre Leserinnen durch das Prisma orthodoxer Traditionen, der ursprünglich russischen Vision des Frauenbildes, anspricht.

Der Verlagsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche gibt eine Zeitschrift heraus "Orthodoxe Buchbesprechung". Das Magazin berichtet über alle wichtigen Ereignisse im kirchlichen Verlags- und Buchvertrieb: über offizielle Veranstaltungen, Ausstellungen, Treffen, Präsentationen und die Veröffentlichung neuer Bücher. The Orthodox Book Review veröffentlicht Rezensionen, Anmerkungen, Rezensionen, Interviews, Artikel über die Buchkultur verschiedener Zeiten und vieles mehr.

Abschließend sei daran erinnert, dass die Orthodoxie nicht nur eine Religionsform ist, die Orthodoxie ist eine ganze kulturelle und ethische Position, der Boden der russischen Weltanschauung, die Grundlage des Volkes und des Landes; Die russische Sprache hat den Charakter einer einigenden Sprache, die eine große bunte Nation miteinander verbindet, es ist die Sprache, durch die die Kontinuität kultureller Werte und Traditionen über Generationen hinweg verwirklicht wird.

Es ist wichtig, das Interesse an der russischen Kultur und den orthodoxen Traditionen zu wecken. Das zukünftige moralische Bild unseres Volkes und Landes hängt von dem Informationsfeld ab, in dem sich das Weltbild der jungen Generation formt.

120 JAHRE ORTHODOXE ZEITSCHRIFT „RUSSIAN PALOMNIK“ 1885 - 2005

GESCHICHTE DER ZEITSCHRIFT (orthodoxe Zeitung LEUSHINO, Nr. 5/106, 05.03.05)

Auf dem Smolensker Friedhof in St. Petersburg, unweit der Kapelle der seligen Xenia, ist das Grab von Alexander Popovitsky noch erhalten. Nur wenige erinnern sich heute an den Namen dieses frommen St. Petersburger Kaufmanns, des Gründers der Besten im vorrevolutionären Russland Orthodoxe Zeitschrift - "Russischer Pilger". Es wurde zu einer einzigartigen Fotochronik des orthodoxen Lebens in Russland am Vorabend seiner Katastrophe.

Segen von Pater Johannes von Kronstadt an die Leser der orthodoxen Zeitschrift „Russischer Pilger“

Die Zeitschrift wurde 1885 von A. Popovitsky mit dem Segen von Pater Johann von Kronstadt gegründet. Lieber Vater, nicht nur gesegnet, sondern sogar Mitglied der Redaktion der Zeitschrift. Die Zeitschrift veröffentlichte regelmäßig Materialien und Predigten von Pater Johann von Kronstadt. Berühmt wurde das Porträt des Kronstädter Pfarrers mit seinem Segen für die Leser. Wer hätte gedacht, dass diese Zeitschrift 70 Jahre nach der Revolution wiederbelebt wird. Und wo ist? In Amerika.

Orthodoxe Zeitschrift: Die Idee der Wiederbelebung

Die Idee einer orthodoxen Zeitschrift kam von St. John of Shanghai. Und das schon in den 1980er Jahren. geistliche Brüder Mönche Seraphim (Rose) und Deutsch (Podmoshensky). Die Wiederbelebung des Magazins war ein Wunder, die Rückkehr von Pilgrim nach Russland, die Rückkehr Russlands selbst. Ohne die Gebete des Hl. Johannes von Kronstadt wäre dieses Wunder natürlich nicht möglich gewesen.

Wie die „RUSSISCHE PILGRIMNIK“ wiederbelebt wurde

Vor 15 Jahren, 1990, erschien die erste Ausgabe der orthodoxen Zeitschrift „Russischer Pilger“, die in Amerika wiederbelebt wurde. Am 4. März 2005 fanden im Tempel des Leushinsky-Metochions die Feierlichkeiten zu zwei Jubiläen der Zeitschrift statt: dem 120. Jahrestag der Gründung und dem 15. Jahrestag der Erneuerung. Seine Chefredakteur Archimandrit Herman (Podmoshensky) sprach darüber, wie die orthodoxe Zeitschrift erneuert wurde.

„Die Veröffentlichung dieser Zeitschrift wurde durch die Missionsarbeit des hl. Hermann von Alaska inspiriert. Die Idee zur Veröffentlichung stammt nicht von mir, sondern von Pater Seraphim (Rose).Unsere Bruderschaft St. German wurde mit dem Segen von Bischof John von Shanghai gegründet. Wir begannen in den 1960er Jahren mit der Veröffentlichung. auf der Englische Sprache Zeitschrift "Orthodoxe Welt". Dann sagte Seraphim Rose: "Wir müssen auch auf Russisch publizieren." Ich antwortete: "Wer braucht es ... Russland ist nicht mehr." Und er sagt: „Russland kann nicht sterben. Es muss einen anderen König geben."

In seiner heiligen Ecke hing schon damals eine Ikone des Zaren Nikolaus II. und eine Lampe brannte. „Und was macht der König in deiner Wohnung?“ Und er gab mir ein vollständiges Verständnis dessen, was Gottes Gesalbter ist. Zu dieser Zeit erhalte ich von Athos einen Brief von einem Griechen aus der Belozerka skete, in dem er schrieb, dass er auf dem Dachboden einen Ordner der russischen Pilgerzeitschrift gefunden habe und es schade sei, ihn wegzuwerfen. Er hat es uns nach Amerika geschickt. O. Seraphim, der das Magazin sah, sagte: „Das ist es, was Russland braucht. Irgendwelche Sektierer schicken irgendetwas. Wir Amerikaner erhielten die Orthodoxie von St. Herman und sollte Russland in Dankbarkeit helfen. Wir haben die erste Ausgabe von Hand gemacht, indem wir Fotokopien von alten Ausgaben ausgeschnitten und ein farbiges Cover erstellt haben. Ich bin 1990 nach Russland gegangen und habe 1100 Exemplare mitgebracht. Sie wurden mir beim Zoll beschlagnahmt: „Geben Sie mir eine Bescheinigung, dass sie in Russland benötigt werden.“ Metropolitan Pitirim hat ein solches Zertifikat ausgestellt. Und ich fing an, unterwegs eine Zeitschrift an jede Gemeinde zu verteilen. Und dieses Jahr erschien die 33. Ausgabe des orthodoxen Magazins.