Yaxşılıq etməsən, pislik qəbul etməzsən. “Yaxşılıq etmə, pislik etməzsən”: məna

Bir insana ürəyinizi açdıqdan sonra o, sizə arxa çevirəcək. Bizim xeyirxah əməllərimiz insanların diqqətindən yayınmır, çünki kiməsə kömək etmək arzusu olanda onlar heç vaxt bunun qədrini bilməyəcəklər. Belə vəziyyətdə olanda istər-istəməz özünüzə sual verirsiniz: "Mənim günahım nədir? Mənim səhvim haradadır?. Niyə belə çıxır? Bu ibrətamiz məsəl bu suala cavab verəcəkdir.

Gözəl günlərin birində bir qız qocanın qapısını döydü, acı-acı ağladı və müdrikə öz dərdini danışdı.

"Mən bu dünyada necə yaşayacağımı təsəvvür edə bilmirəm..." o, səsində həyəcanla dedi. – Ömrüm boyu insanlara istədiyim kimi davranmışam, onlara qarşı dürüst və açıq olmuşam... Hər halda mehribanlıq, hərarət gətirmişəm, cavab istəmədən, hər cür köməklik göstərmişəm. Mən əslində şəxsi maraqlar haqqında düşünmürdüm, amma cavab olaraq istehza və böhtan aldım. Özümü çox pis hiss edirəm, özümü sınmış və depressiyaya düşmüş hiss edirəm... Zəhmət olmasa deyin, nə etməliyəm?

Müdrik səbirlə qulaq asdı və sonra qıza məsləhət verdi:

"Çılpaq soyun və şəhərin küçələrində tamamilə çılpaq gəzin" dedi ağsaqqal sakitcə.

Bağışlayın, amma mən hələ o nöqtəyə çatmamışam... Yəqin ki, dəlisiniz və ya zarafat edirsiniz! Bunu etsəydim, yoldan keçənlərdən nə gözləyəcəyimi bilməzdim... Bax, başqası məni təhqir edəcək və ya təhqir edəcək...

Müdrik birdən ayağa qalxdı, qapını açıb stolun üstünə güzgü qoydu.

Küçəyə lüt çıxmağa utanırsan, amma nədənsə bu qapı kimi lap açıq, çılpaq ruhunla dünyanı dolaşmağa heç utanmırsan. İstəyirsinizsə, hamını içəri buraxırsınız. Ruhunuz bir güzgüdür, buna görə də hamımız özümüzü başqa insanlarda əks etdiririk. Onların ruhu şər və pisliklərlə doludur - sizin saf ruhunuza baxanda gördükləri çirkin mənzərə məhz budur. Sizin onlardan daha yaxşı olduğunuzu etiraf etmək və dəyişmək üçün onların gücü və cəsarəti çatışmır. Təəssüf ki, bu, yalnız əsl cəsurların işidir...

Mən nə etməliyəm? Əslində heç nə məndən asılı deyilsə, bu vəziyyəti necə dəyişə bilərəm? – gözəllik soruşdu.

Gəl, mənimlə gəl, sənə bir şey göstərərəm... Bax, bu mənim bağımdır. Artıq neçə illərdir ki, misli görünməmiş gözəlliyə malik bu gülləri sulayıram, onlara qulluq edirəm. Düzünü desəm, mən bu güllərin qönçələrinin açıldığını görməmişəm. Görməli olduğum tək şey öz gözəlliyi və ətirli ətri ilə diqqəti cəlb edən gözəl açan çiçəklər idi.

Uşaq, təbiətdən öyrən. Bu gözəl çiçəklərə baxın və onların etdikləri kimi edin - ürəyinizi insanlara diqqətlə açın ki, heç kim hiss etməsin. Ruhunuzu yaxşı insanlara açın. Ləçəklərinizi qoparıb ayağınızın altına atıb tapdalayanlardan uzaqlaşın. Bu alaq otları hələ sizə yetişməyib, ona görə də onlara heç bir şəkildə kömək edə bilməzsiniz. Onlar sizdə ancaq özlərinin çirkin əksini görəcəklər.

ilə maraqlı olun

Təəssüf ki, bu yaxınlarda ağızdan insanların Psixoloqun qəbuluna gələnlərdən getdikcə daha çox bu ifadəni eşidirik: “Düzdür deyirlər: “Yaxşılıq etmə, pislik olmaz”. Amma bunu demək qətiyyən mümkün deyil, təsəvvür edin dünyamız necə olardı. bütün insanlar bu prinsiplə yaşasaydı.

Eyni zamanda, həqiqətən də olur incitmək kiməsə kömək edəndə və ona tamamilə güvənəndə aldatma qurbanı olursunuz və ya minnətdarlıqda pislik alırsınız. Məsələn, kiməsə yazığı gəlib, sahibi onu onunla yaşamağa dəvət edir və bir müddət sonra elə bir vəziyyətə düşür ki, qohum öz xarakterini göstərməyə başlayır, hər şeyi yoluna qoyur və başqa yerdə yaşamağa başlayır, bunun əvəzinə incikliyini bildirir. minnətdarlıq. Sahibi ilə ünsiyyətini dayandırır və hər kəsə onu incidən, hörmətə layiq olmayan bir insan kimi danışır.

Beləliklə, belə çıxır ustad qohumuna yaxşılıq etmək istəyirdi, amma qarşılığında pislik alırdı. Təsadüfi deyil ki, “yaxşılıq etmə, pislik görməzsən” ifadəsi insanlar arasında kök salıb və bu, bir çox insanların başqalarının problemlərinə diqqət yetirməməyə çalışdığı və yalnız narahat olduqları bu gün xüsusilə aktualdır. öz rifahı ilə.

Təqdimatın sadəliyi üçün mənada Bu ifadə, misal olaraq, insanın inkişafını nəzərdən keçirir. Doğulduqdan sonra uşaq tamamilə anadan asılıdır, baxmayaraq ki, özü bunu hələ dərk etmir. Anası ona qulluq edərkən və analıq məzuniyyətində olarkən, körpə anasının qayğısına qalır. Amma sonra ana işə gedir və uşağı bağçaya aparır. Təbii ki, uşaq hadisələrin bu gedişatını bəyənmir, ağlayır və anasının yoxluğunu anlayır, sanki həyatında ilk şər idi. Amma axşam anası onu götürməyə gəlir və körpə onun qayıtmasından zövq alaraq sevinir. Anasının qayıdışının yaxşı olduğunu ilk dəfə belə öyrənir.

Ancaq indi Körpə pisliyin yenidən baş verə biləcəyindən qorxur. O, ehtiyaclarını daha çox dərk etməyə başlayır və nəyin bahasına olursa olsun pisliyin qarşısını almağa çalışır, lakin əylənməyi sevir. Bu, onda eqoizmin inkişafına gətirib çıxarır, lakin indiyə qədər yalnız kortəbii uşaqlıq. Bir az sonra insanda ağlabatan eqoizm yaranır, o, həzz almaqda tək olmadığını başa düşməyə başlayır və istər-istəməz özünü başqa insanlarla müqayisə etməyə başlayır. Görür ki, bəziləri yaxşı yaşamağa nail olur, bəziləri isə həyatdan məhrumdur. Beləliklə, insanda empatiya və simpatiya inkişaf edir.

Xüsusiyyətlərinə görə təhsil Bəzi insanlar üçün bu hisslər altruizmə - öz maraqlarından asılı olmayaraq insanlara fədakarcasına yaxşılıq etmək istəyinə çevrilir. Xeyirxahlıq edən fədakar özü üçün heç bir maddi mənfəət güdmür və əməllərində yalnız mərhəmət və şəfqətlə rəhbər olur. Beləliklə, "yaxşılıq etməsən, pislik görməzsən" ifadəsinin mənasını başa düşmək üçün qəlbən altruist olmalısan. Yaxşılıq edəndə onun qaytarılmasını nə insandan, nə də Allahdan tələb etməyə ehtiyac yoxdur. Axı çoxları yaxşılıq edir və fədakarlıq gözləyir. Əgər “barter mübadiləsi” nəticə verməzsə, o zaman şəxs öz maraqlarının zərərinə başqa bir şəxsə xeyir verdiyinə görə peşman olur. Etdiyi yaxşılığa görə pislik aldığını düşünür.

Statistikaya görə altruistlər dünyada cəmi 10% var, qalan 90% isə planetdə yaşayan insanlar özlərini eqoist hesab edə bilərlər. Sağlam eqoizm, bizim rifahımızı və ailə üzvlərinin sağ qalmasını şübhə altına almamaq üçün başqalarına çox yaxşılıq etməyə imkan vermir. Əlbəttə ki, bir çoxumuz çətinliyə düşən bir insana kömək etməyə hazırıq, lakin altruistlər özləri köməyə ehtiyacı olanları tapmağa və onları qayğı və diqqətlə əhatə etməyə çalışırlar. Onları hər şey narahat edir: ekoloji vəziyyət, xəstə uşaqlar, tənha qocalar, nadir heyvanların nəsli kəsilməsi və insan sağlamlığına və həyatına zərər verə biləcək hər şey. Bu gün altruistlər könüllü olurlar, tənha qocalara və yetimlərə, xəstə heyvanlara və çətin həyat vəziyyətində olan hər kəsə kömək edirlər. Bütün dövrlərdə cəmiyyətin əsasları bütünlüklə altruistlər konsepsiyasına söykənirdi, çünki onların davranışı, həyat tərzi dövlətə və xalqın özünə faydalıdır.

Amma həmişə deyil təmənnasız yardım başqaları tərəfindən layiqincə qiymətləndirilə bilər. Məsələn, hər gün nə qədər insanı həkimlər ölümdən xilas edir, onlara minnətdarlıq əvəzinə tez-tez ittiham sözləri eşidirlər.

Kömək etmək Xalq həkimin peşə borcudur, lakin işləmirsinizsə və heç kim sizdən bunu tələb etmirsə, yardımınızı hamıya yükləməyə ehtiyac yoxdur. Məcburi yaxşılıq başqasının həyatına xoşagəlməz müdaxilədir. Məsələn, bir çox valideynlər yetkin övladlarına maddi yardım etməyə davam edirlər, baxmayaraq ki, onlar özləri artıq yaxşı pul qazanırlar və buna ehtiyacları yoxdur. Yaxşılıq etməklə, şüursuz şəkildə övladlarını asılı vəziyyətə salmağa çalışırlar ki, onlar həmişə onlara minnətdar olsunlar və xeyirxahlıqla cavab versinlər. Ancaq uşaqların öz ailələri var, onlar valideynlərindən nümunə götürərək ilk növbədə uşaqlarını təmin etməyə, imkan daxilində yaşlı valideynləri ziyarət etməyə çalışırlar.

Bu səbəbdən tez-tez olur münaqişələr nəsillər arasında, valideynlər uşaqlarını "biz sizə kömək etdik, indi də kömək edin" sözləri ilə günahlandırırlar. Ancaq yaxşılığın yalnız fədakar təzahürü insana mütləq qayıdacaqdır. Yəni insanlara kömək etmək istəyirsənsə, kömək et, amma lazımsız yerə öz yardımını onların üzərinə yükləmə. Yaxşı bir iş gördükdən sonra onu dərhal unut və bir daha heç kimə demə. Axı, bütün insanlar uğurlu və müstəqil görünmək istəyirlər və özünə yazığı və himayədarlığına dözə bilmirlər.

Ətrafımızda baş verən hadisələrin silsiləsində hamımız müqəddəs olanı və hər birimizdə üstünlük təşkil etməli olan insani olanı itiririk. Dünya o yerə sürüşüb ki, insanlar bir-birinə yaxşılıq etməkdən, bir-birlərinə məsləhətlə yanaşmaqdan qorxurlar, çünki bu, fəsadlarla doludur. Kömək əlini uzatmaq sizi “əlsiz” qoya bilər, çünki belə bir nəhəng sizə qarşı çevrilir ki, siz avtomatik olaraq “xalqın” düşməninə çevrilirsiniz.

Niyə hər bir hərəkət kənardan məkrli planlar üçün bir növ addım kimi qəbul edilir? Məşhur “Yaxşılıq etmə, pislik görməzsən” deyimi bütün insani dəyərlərin itirildiyi üçün bu dövrü müəyyən etməyə həmişəkindən daha uyğundur. Nə qədər kinik səslənsə də, bəzi insanlar başqaları kimi hörmətli və hörmətli insanlardan biri olmaq kimi kor-koranə xəyallarının ardınca bütün etik və əxlaq normalarını itirmişlər. Anla ki, heç kim səndən fərqlənmir. HEÇ BİR ŞEY.

Bəs niyə? Çünki hamı yaxşılıqda pis niyyət, bir növ hiylə, bir növ strategiya və bu kimi şeyləri görmək istəyir. Sual yaranır - niyə? Nə dəyişdi? Hansı dəyərlər üstünlük təşkil edir? Bir-birinə qarşı bu cür münasibətin səbəbi nədir? Növbəti titulun arxasınca getmək, yoxsa ətrafınızdakı adi insanlardan daha yaxşı olduğunuzu göstərmək istəyi?

Bu və ya digər davranışa niyə belə reaksiya verdiyimizi başa düşmək üçün son bir neçə ildə baş vermiş hadisələri geri qaytarmağa, qəbul edilmiş və başa düşülən həqiqətlərdən dönə-dönə geri çəkilməyə dəyər ki, sonradan onlara yeni yollarla qayıda bilək. , nə baş verdiyini anlamanın yeni səviyyəsi ilə. Və hər dəfə suallarınıza cavab aldıqda irəliləməyə tələsməyin, təhlil edin, hər bir detalı və xırda şeyi düşünün, bütün suallara reallıq prizmasından baxın, bəlkə də cavab hər birimizin özündədir. Bəli, biz müasir dünyadan, texnologiyadan, Qərb mədəniyyətindən şikayət etməyi sevirik... Amma bütün bunları kim izləyir, özümüz deyilmi?

Ona görə də cavabını bilmirəm. Hər birimiz özümüzə bu sualları versək, özümüz üçün min bəhanə taparıq, başqaları üçün bir dənə də olsun.

Birmənalı şəkildə deyə bilmərəm ki, dünya qəzəblidir, çünki hələ də gözəl adət-ənənələri qoruyub saxlayan, gözəl əxlaqın əhali arasında yayılması üçün əlindən gələni edən, həyatın təkcə nəfsin, ehtirasların arxasınca getmədiyini bizə çatdırmağa çalışanlar var. Dünya əzəmətli və gözəl bir şeydir, amma biz koruq, korluq isə mənəvidir. Və burada başa düşürük ki, taleyin öz axarı ilə gedir, lakin bu o demək deyil ki, biz hərəkət edib möcüzə gözləmək lazım deyil.

Ancaq yeni səviyyəyə və yeni yola qədəm qoyaraq, çox geridə qalan səhvlərə büdrəyib geri baxaraq eyni səhvləri edə bilməzsiniz. Siz yeni bir yola başladınız, hər şey dumanda olsa da və qabaqda xəyali şəxsiyyətlər görünsə də, bunlar sadəcə illüziyadır, daha cəsarətli olub irəli getməlisiniz.

Gulya Camalova

Bir tanış zəng vurur ki, kompüter işə düşüb, yoxsa yox. Gəldim, yoxladım, tənzimlədim, hər şey qaydasındadır. Sol. Zəng edin. "Salam?" “Yaxşı, sən pis adamsan, sağ ol...” sonra bir növ söyüş, mənim necə pis insan olduğum barədə fikir və sual - SƏN mənim kompüterimi niyə sındırdın!? Hər şey yanıb-sönür, düymələri basıram və monitor yanmır! SƏN sındırdın! O_o nəyin yanıb-söndüyünü və harada olduğunu aydınlaşdırıram. Məlum oldu ki, mən gedəndən sonra o, kompüteri tərk etdi və kompüter “yuxuya getdi”. Klaviaturadakı düymələri basmağa başladım və açılmadı. Ancaq sistem blokunda Güc düyməsini basmaq tale deyil. Mənə hara klik edəcəyimi söylədi və daha ona kömək etməyəcəyinə söz verdi.
İkinci. İşdə maksimum 1,5 mərc edə bilərik. Saşa 2 mərc istəyirsə, o zaman 0,5-ə yazır, indi artıq 1,5 mərc edir və Vanyadan 0,5-ə yazmağı xahiş edir. Vanya pulu alıb Saşaya verir. "Narahatlığa" görə Saşa Vanyaya hər maaşdan simvolik bir geri qaytarır :) Və bu, məni bir oğlanla əlaqə saxlamağa vadar etdi - deyir, tarifin 0,5-i üçün başqa bir ərizə yazın, mən işləyəcəm. Mənim üçün çətin deyil. Maaşını alıram, payını ona verirəm. 3200 aldı, 3000 verdi, 200 borcludu. Növbəti dəfə 3300 alanda 200 borcum olduğu üçün 3500 verdim. Müqavilə bitənə qədər belə işləyirdilər. Və axırda bu oğlan gedəndə hamıya dedi ki, ONUN hər maaşından 300-400 rubl götürmüşəm. O_o bu mənim üçün maliyyə məsələlərinə necə yazılmağımla bağlı yaxşı dərs oldu. Artıq yox, daha yox.
Üçüncü hekayə. Sonra universitetdə oxudum. Nənə gəzir, çantaları sürür. Mən sizə kömək edə bilərəm? Oh, çətin deyilsə. Təxminən 300 metr getdik, ora çatdıq, çantalarımı girişin girişindəki eyvana qoydum, nənə domofondan çipi götürdü və evə getdim. Budur nənə:
- Ayıb olsun sənə! Cüzdanımı geri ver!
Əvvəlcə bunu kimə dediyini başa düşmədim. Və yenidən baxır və deyir:
- Pul kisəsini mənə ver! Çantamda idi və indi yox oldu! SƏN çantanı götürüb çıxardın! O_o polisə zəng edəcəm!
Şöbə növbəti girişdə yerləşdiyindən zəng etməyə ehtiyac yox idi. Nənənin dərhal növbətçiyə onu qarət etdiyimi dediyi yerə getdik. Növbətçi isə zarafat etdi - onda oğurluq edibsə, niyə səninlə gəlib? Mənə dedi ki, rayon polis əməkdaşını gözlə. Rayon polis zabiti versiyalarımızı dinlədi, cibimdə telefon və 500 rubl olduğunu göstərdim. Nənə dərhal qışqırdı:
- mənim pulum! Soyuldu!
Polis məmuru ah çəkdi və ehtimal etdi ki, çantalar dartılan zaman pul kisəsi yerə düşüb. Nənə yerində dayandı:
- Soyuldu! Bu mənim pulumdur!
Müstəntiq:
- Yəni pul kisəniz var, yoxsa pul çatışmır?
Nənə mantra kimi təkrarladı:
- Bu mənim pulumdur, geri ver
Polis məmuru ah çəkdi, nənənin pul kisəsini sonuncu dəfə harada gördüyünü aydınlaşdırdı və onun arxasınca getməyimizi söylədi. Küçəyə çıxanda gördüm ki, həmin nənə nənənin girişində fırlanır və qurbanı görəndə qışqırmağa başladı:
- Alesandravna! Üstündə! Mağazamda unutmusan! Və pul kisəsini ona verir...
Rayon:
- Hamısı? İtki tapıldı?
Nənə:
- Bəli, pul kisəsi, amma cibindəki o 500 rubl mənimdir!
Rayon polis zabiti arxaya dönüb yanımdan keçərək şöbəyə girdi və sakitcə mızıldandı
- kəkələməyə başladılar...
Sonra mənə dedilər ki, bu evin nənələri sadəcə olaraq bu şöbədə yaşayırlar, gündə 3-4 dəfə ora baş çəkirlər - qəzet oğurlayırlar, sonra başqasının pişiyi içəri girir, sonra Pyatrovna oğurlanır, zənglərə cavab vermir və s. və sairə... İllər sonra hər cür hekayələri oxuyandan sonra üçüncü hekayədə daha da şanslı olduğumu düşünürəm...

Yaxşılıq etməyin - pislik əldə etməyəcəksiniz. Təbii ki, bu qədər qəti danışmağa ehtiyac yoxdur. Amma bu deyim xalq arasında təsadüfi deyil. Nədənsə, çox vaxt kiməsə kömək edəndə, güvənəndə insan “soyuqda” qalır və ya aldatma qurbanına çevrilir. Burada söhbət heç minnətdən yox, insanın öz xeyirindən əziyyət çəkməsindən gedir. Məsələn, xalq artisti Yuri Nikulinin xeyirxahlığını bilən insanlar tez-tez onun yanına gəlir, pul istəyirdilər. Hər kəsə kömək etdi. Və yaxınlarının dediyi kimi, kömək etdiyi adamlar, yumşaq desək, həmişə ehtiyac içində deyildilər. Bu zərərsiz bir nümunədir. Və nə qədər belə hallar olub ki, məsələn, tanımadığı adamı küçədən çıxaran zaman mənzil sahibi soyğunçuluğa məruz qalıb, ən pis halda isə öldürülüb. Bu mövzuda keşiş Vladislav Çernetslə danışırıq.

- Vladislav ata, "Yaxşılıq etməsən, pislik qəbul etməzsən" ifadəsi, əlbəttə ki, çox kəskindir, lakin tamamilə inkar edilə bilməz. Niyə insan yaxşılıq üçün pul ödəyir?

- İnsan yaxşılıq edəndə onun qaytarılmasını nə Allahdan, nə də insanlardan tələb etməməlidir. Xristian anlayışında yaxşılıq etmək Məsihin əsas əmrini yerinə yetirməkdir: bir-birinizi sevin (Yəhya 15:12). Rəbb İncildə açıq şəkildə deyir ki, bizi sevənləri sevmək kifayət deyil, çünki bütpərəstlər də bunu edirlər. Xristian məhəbbəti tam fədakarcasına fədakarlıqdan ibarətdir: düşmənlərinizi sevin, sizə lənət oxuyanlara xeyir-dua verin, sizə nifrət edənlərə yaxşılıq edin və sizi incidən və təqib edənlər üçün dua edin (Matta 5:44). Allah bizim xilasımız üçün şər olanın hiylələrinə yol verir ki, biz səbir və təvazökarlığı öyrənək. Yaxşılıq etməsək, yaxşı əməllərimizdə nə qədər naqis olduğumuzu bilə bilmərik. Axı, yaxşılıq edərkən bir insan əksər hallarda "barter mübadiləsi" tələb edir. Allahın təqdiri tamamilə fərqli işləyir. Bizim qurtuluşumuz üçün ki, insan özü haqqında daha çox öyrənsin, günahkarlığını, pisliyini özündə görsün, bəzən yaxşılığa görə pisliklə mükafatlandırılırıq.

— Sizcə, Rusiyada həmişə belə olub, yoxsa son onilliklərdə qara nankorluq halları daha çox olub?

- Həm də təkcə Rusiyada deyil, əcdadlarımızın süqutundan bəri bütün dünyada. Müqəddəs Kitabda bu mövzuda çoxlu nümunələr görürük. İnsanlara etdiyimiz yaxşılığa görə nankorluğu Allah bizə təvazökarlıq və öz ruhumuzu bilmək üçün bəxş etmişdir. Allahla insan arasındakı münasibət, yaxşılıq etmək və Uca Yaradana can atmaq əbədi suallardır, qalanları isə həyatın zahiri təzahürü kimi dünyada dəyişir. Buna görə də həm qədim Rus dövründə, həm də bizim dövrümüzdə bu suallar insanlar üçün həmişə aktualdır.

- Bəlkə bunun resepti var? Bəlkə insanlara kömək təklif etməyə və ya kobud desək, “mallarınızla qarışmağa” ehtiyac yoxdur?

- Zadonsk müqəddəs Tixon buna çox gözəl cavab verdi: “Pislikdən çəkinin və yaxşılıq edin, başqa səbəbə görə deyil, Allah üçün yaxşılıq edin: ona görə də pislikdən çəkinin, çünki O, bunu qadağan edib və buna görə də yaxşılıq edin, çünki Allah bunu əmr edib. Çünki Allah rizası üçün edilməyən hər bir iş Allahın qəzəbinə səbəb olur. Pislik istəməyən, yaxşılıq istəyən bütün əməllərinizdə məqsəd Allahın iradəsi olsun”.

“Malınızla dırmaşmaq” haqqında isə həmin müqəddəs incəliklə qeyd etdi: “Vicdanınızın sizə qadağan etdiyini etmə, çünki məsum bir vicdanın qadağan etdiyi şeyi Allahın qanunu da qadağan edir. Təmiz vicdan Allahın qanununa uyğundur. Allahın qanununda deyilir: “Öldürmə, oğurlama” və s. Vicdanını yaralamaqla ruhunu yaralamamaq üçün vicdanının qadağan etdiyi əməllərdən çəkin.” Beləliklə, müqəddəs bizə tövsiyə edir: əgər vicdanımıza uyğun yaşasaq, dünya daha mehriban olacaq və insanlar arasındakı şəxsi münasibətlərdə də eynidir.

-Yaxşılığın mənfi tərəfi olduğunu deyə bilərikmi? İnsan yaxşılıq edərkən istəmədən pislik edər. Məsələn, nənə nəvəsini pulla təmin edir, o da onu içkiyə xərcləyir?

— Müqəddəs Atalar deyirlər ki, əsas fəzilət ehtiyatlılıqdır. Əgər bizim köməyimiz sərxoşluğu, ehtirasları və sadəcə insan tənbəlliyini aşılayırsa, deməli bu yardım “pis xidmət”dir. Bir rus atalar sözü deyir: "Başqasına kömək etmək istəyirsənsə, ona balıq yox, çubuq ver". Yəni bir insana kömək etmək istəyirsənsə, kömək et, amma elə bir şəkildə ki, o, ət və ehtiraslara qalib gələ bilsin. Əlbəttə ki, insana dəstək olmaq, çətin anlarında ona kömək etmək lazımdır, lakin insanın özü də onun islahı və tövbəsi üçün həmişə səy göstərməlidir. Axı, tövbə təkcə “tövbə etmək” deyil, həm də insanın öz ağlının dəyişməsi, dəyişməsi, öz həyatında dəyişiklik, öz üzərində işləmək, əmrlərə uyğun yaşamaq deməkdir. Yəni tam mənada tövbə ruhun dəyişməsi, Allaha yüksəliş prosesidir və bu iş asan ola bilməz.

- Necə yaxşılıq etmək olar? Bəlkə bunun üçün həddindən artıq mərhəmətli olmaq lazım deyil? Yoxsa daha sərt və soyuqqanlı olmalısan?

- Heç bir halda bunu etməməlisən, çünki bu, həm xristian həyat tərzinə ziddir, həm də insana və onun vicdanına xas deyil. Xristian apoloqu Tertullianın dediyi kimi: “İnsanın ruhu təbiətcə xristiandır”. Buna görə də, pislik yaratmadan işlər görmək lazımdır. Möhtərəm Pimen Böyük dedi: “Qəzəb qəzəbi yox etmir. Əgər kimsə sənə pislik edərsə, ona yaxşılıq et ki, yaxşılıq etməklə pisliyi məhv edəsən”. Xristian xeyirxahlığı məhz belə işləyir, başqa cür deyil.

- Təcrübənizdə parishionerlərin “pislərə ən yaxşısına görə pul verməsi” halları olubmu?

- Bəli, təbii ki, mənim kahinlik xidmətimdə belə hallar olub. Və sözləri xatırlayıram: ilanlar kimi müdrik və göyərçinlər kimi sadə olun (Matta 10:16). Doğrudan da, bu nəsihətdə biri digərini istisna etmir, əksinə tamamlayır və müxtəlif həyat şəraitlərində həm hikmət, həm də sadəlik lazımdır. Müqəddəs Mark zahidin sözləri diqqətəlayiqdir: “Kiməsə yaxşılıq edəndən dərhal sonra deyil, sonrakı sınaqlara kinsiz tab gətirdiyiniz zaman sevinin”. Yəni, boş-boşuna qalmamalı və “əldə etdiyimiz nailiyyətlər üzərində dayanmalı” deyil, yöndəmsizliyimizə, əlverişsiz şəraitimizə və şərin müqavimətinə baxmayaraq, Allahın adı ilə təkrar-təkrar yaxşılıq etməyə təvazökarlıqla hazır olmalıyıq.

Natalya Koloyarova, g"Volqa bölgəsinin kuryeri" qəzeti