Təqdimat ədəbiyyat dərsi üçün iliada homer. Mövzu üzrə tarix dərsi (5-ci sinif) üçün iliada təqdimatı

Təqdimat Buneev proqramına uyğun olaraq 6-cı sinifdə işi öyrənərkən istifadə edilmişdir "( təhsil sistemi"Məktəb 2100"). Əsərdə müəllif haqqında məlumatlar, əsərin mənşəyinə dair versiyalar, əsərin xüsusiyyətləri öz əksini tapmışdır.

Yüklə:

Önizləmə:

Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün Google hesabı (hesab) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Homer "Odyssey" 6-cı sinifdə ədəbiyyat dərsi Müəllim MKOU 2 nömrəli orta məktəb, Kozelsk, Kaluga vilayəti Potapushkina N.V.

Sizi salamlayıram, səyyahlar, güclü və cəsur! Bu gün geniş, səs-küylü dənizlə Qədim Yunanıstana gedəcəyik. Ey Olympus tanrıları! Bizə ədalətli küləklər göndər. Böyük Troya, cəsur qəhrəmanlar görmək istəyirik, Böyük Odissey haqqında bilmək istəyirik. İlahi düşüncə qığılcımı isə bizdə sönməyəcək. Ey Olympus tanrıları! Bizə kəşf üçün susuzluq göndərin.

Homerin həyatı Homerin yaşadığı dövr mübahisəlidir. Qədim versiyalar bir neçə əsrlik dövrü əhatə edir. Qədim bioqraflar hesab edirdilər ki, Homer Kiçik Asiyanın İon sahillərində anadan olub. Homerin doğulduğu yer sayılmaq hüququ üçün 7 şəhər mübahisə etdi: Smyrna, Chios, Colofon, Pylos, Argos, Ithaca və Afina. Homer adı yunanca deyil. Bu adın 2 tərcüməsi var - "kor" və "girov". İkinci variantda şairin qeyri-yunan mənşəli olması vurğulanırdı. Tərcümeyi-hallar Homerin kor olduğunu göstərir, bundan sonra Muses onu şeirlər yazmağa ilhamlandırır.

Homer kor gəzən müğənni-aed kimi təmsil olunur. Bununla belə, Fr.-dan sikkələr. Sakız adasında Homer açıq gözlərlə təsvir edilmişdir. Neapol Muzeyində eramızdan əvvəl 4-cü əsrə aid Homerin mərmər büstü var. e.ə e. həm də heç bir korluq izi olmadan. Görən şairin digər qədim obrazları da məlumdur. Nə üçün bizim dövrümüzdə kor Homer haqqında belə geniş yayılmış fikir var? Məlum olub ki, “böyük kor adam” anlayışı İsgəndəriyyədə yaranıb. Plutarx (qədim yunan yazıçısı və tarixçisi) deyir ki, İskəndər bütün yürüşlərində “İliada”nın mətnindən ayrılmayıb və şeiri özünün ən böyük xəzinəsi adlandırıb. İskəndər Misiri fəth etdikdən sonra orada böyük bir şəhər salmaq və ona öz adını vermək qərarına gəldi. Onlar şəhər üçün uyğun bir yer tapdılar, lakin Homer özü yuxuda İsgəndərə göründü və ona Odisseyadan misraları oxudu: Səs-küylü dənizdə Misirlə üzbəüz uzanan bir ada var; Sakinlər onu orda adlandırırlar - Pharos ... Körpü elə oradadır, Böyük gəmilər dənizə çıxır, Qara su ilə doludur. İskəndər dərhal Farosa getdi və böyük bir şəhər qurmaq üçün təəccüblü dərəcədə uyğun bir ərazi gördü - çayı və limanı. 332-331-ci illərin qışında. e.ə e. İsgəndəriyyə quruldu. Təbii ki, şəhərin mərkəzində Homer məbədi ucaldılmış, şairin özü də ilahiləşdirilmişdir. İsgəndəriyyənin çoxsaylı filosofları üçün Homerin köhnə obrazları kifayət qədər maraqlı görünmürdü. Tanrı-şair, onların fikrincə, adi bir fani kimi görünməməlidir. Dünya ədəbiyyatının kor banisinin obrazı çox cəlbedici olub. Və Homer kor kimi təsvir olunmağa başladı.

Homer Homerin şeirləri Yunanıstanda dolaşdı, şeir müsabiqələrində iştirak etdi. Əksər alimlərin fikrincə, “İliada” və “Odisseya” poemaları eramızdan əvvəl VIII əsrdə İoniyada (Kiçik Asiyada) Homer tərəfindən yaradılmışdır. e. “İliada” və “Odisseya”nın süjeti Troyaya qarşı yürüş, şəhərin on illik mühasirəsi, troyalılar üzərində qələbə və yunanların öz vətənlərinə qayıtması haqqında əfsanələrin Troya silsiləsindən götürülüb. “İliada” 9-8-ci əsrlərdə yazılmışdır. e.ə e. İoniyada və Troya müharibəsinin son ilində baş verən hadisələrə həsr olunub. O, Axey qəhrəmanlarının - Axilles, Aqamemnon, Menelay, Hektor, Diomed və s.-nin hərbi hadisələrini və şücaətlərini tərənnüm edir. İliadanın əsas personajı Axilles - dəniz ilahəsi Thetis və Peleusun oğlu, Fthia şəhərinin kralı. Thessaly - Troya yaxınlığında bir çox şücaət göstərdi, lakin müharibənin onuncu ilində Parisin oxu ilə öldürüldü. “Odisseya” Troya müharibəsinin qəhrəmanlarından biri, İtaka adasının kralı Odisseyin dağıdılmış İlion divarlarından doğma İtakaya qayıdan son macəralarından bəhs edir. “İliada”dan fərqli olaraq “Odisseya”da əsasən məişət səhnələri təsvir olunur: ev işləri, ev işləri, ailə adət-ənənələri, qonaqpərvərlik ritualları və s. O, “İliada”dan bir qədər gec yaranıb və 12100-ə yaxın misradan ibarətdir. “İliada” 1829-cu ildə N. İ. Qnediç, “Odissey” isə 1849-cu ildə V. A. Jukovski tərəfindən rus dilinə tərcümə edilmişdir.

Troya müharibəsinin qəhrəmanları Menelaus Hector Odysseus Axilles Helena

Həqiqət yoxsa uydurma? Troya müharibəsi, qədim yunanların fikrincə, onların tarixindəki ən əlamətdar hadisələrdən biri idi. Onlar Troya müharibəsinin tarixi gerçəkliyinə, Troyanın on illik mühasirəsinin tarixi fakt olduğuna, yalnız şairin bəzədiyinə şübhə etmirdilər. Doğrudan da, şeirdə fantastika çox azdır. Əgər tanrıların iştirakı ilə səhnələri silsəniz, hekayə orijinal görünəcəkdir. Müasir dövrün tarix elmi yunan miflərində ancaq əfsanə və nağılları görürdü. 18-19-cu əsrlərin tarixçiləri əmin idilər ki, Troyaya qarşı yunan yürüşü olmayıb. Eposa inanan yeganə avropalı Heinrich Schliemann idi. 1871-ci ildə Kiçik Asiyanın şimal-qərb hissəsində Hissarlıq təpəsində qazıntılara başladı və bu təpənin qədim Troyanın yeri olduğunu müəyyən etdi. Onu şans gözləyirdi: təpə 20 əsr ərzində bir-birini əvəz edən 9 şəhər yaşayış məntəqəsinin xarabalıqlarını gizlətdi. Schliemann poemada təsvir edilən troyanı yaşayış məntəqələrindən birində tanıdı. Aşkar edilmiş kral məzarlarından birində Aqamemnonun və onun yoldaşlarının qalıqları dincəldi; Aqamemnonun üzü qızılı maska ​​ilə örtülmüşdü. Heinrich Schliemannın kəşfi dünya ictimaiyyətini şoka saldı. Şübhəsiz ki, Homerin poemasında əsl qəhrəmanlar və hadisələr haqqında məlumat var.

Yenidən canlandırılan Troya Təpəsi Hisarlıq (Türkiyə).

Tutarlı sözlər Obrazlı və ifadəli ədəbi nitqin vasitələrindən biri də tutumlu sözlərdir. Məhz Homerin şeirlərində bu ada dəfələrlə rast gəlinir (“O, qanadlı söz dedi”; “Öz aralarında sakitcə qanadlı sözlər mübadiləsi aparırdılar”) Homer sözləri “qanadlı” adlandırırdı, çünki danışanın ağzından qulağa uçurmuş kimi görünür. dinləyicinin. Bir müddət sonra bu ifadə ədəbi mənbələrdən nitqimizə daxil olan qısa sitatlar, obrazlı ifadələr, tarixi şəxsiyyətlərin deyimləri, mifoloji və bəzi ədəbi qəhrəmanların adlarını ifadə etməyə başladı. Homerin şeirlərində qanadlaşmış ifadələr də var. Gəlin uşaqlar tərəfindən hazırlanmış mesajları dinləyək və indi bu ifadələrə hansı mənalar qoyduğumuzu müəyyən edək. Troya atı Münaqişə Alması Axillesin dabanı

Axilles (Axilles) - Homer dastanlarının qəhrəmanı, məğlubiyyəti bilməyən böyük döyüşçü. O, yarımtanrı idi. Anası Myrmidonların kralı Peleus ilə zorla evlənmiş dəniz pərisi Thetisdir. Homerin öz dastanında istinad etdiyi əfsanəyə görə, Axilles ailənin yeddinci övladı idi. Onun qardaşları körpələrinin ölməz olub-olmadığını görmək üçün qaynar suya batıran ananın əlindən ölüblər. Axilles atası tərəfindən xilas edildi. Ana ilahədən qüdrətli bir qüvvə miras alan adi bir insan oğlu bütün təhlükələrə qarşı həssas olaraq qaldı. Onu gələcək çətinliklərdən xilas etmək üçün Thetis körpəni Stiks çayına batırır. Ana övladının dabanından tutdu, müqəddəs çayın suyu ona dəymədi. Axilles Troyaya qarşı kampaniyada iştirak etdi. Döyüşçünü heç kim məğlub edə bilməzdi, çünki hamı onun bədənini, başını nişan alırdı. Onun zərbələri altında Amazonların kraliçası Penthesilea və troyalıların köməyinə gələn Efiopiya şahzadəsi Memnon yıxıldı. Amma əli qəzəbli Apollonun idarə etdiyi Parisin atdığı zəhərli ox qəhrəmanın dabanına - yeganə qorunmayan yerə dəydi və o öldü. O vaxtdan bəri hər hansı qüsur, qüsur, qorunmayan yerə “Axilles dabanı” deyirlər. Mif insanların beynini təqib edirdi. Anatomistlər daban sümüyünün üstündə yerləşən birləşdirici toxumalardan birinə “Axilles tendonu” adını verməklə qəhrəmanın xatirəsini qoruyub saxlamışlar. Hər bir insanın öz "Axilles dabanı" var. Kimsə bu zəifliyi açıq etiraf edir, kimsə gizlədir, amma nə olursa olsun, onun varlığı “mükəmməl insan yoxdur” ifadəsini bir daha təsdiqləyir. Axilles dabanı

Mübahisə sümüyü mifi Troya müharibəsinə səbəb olan hadisələrdən bəhs edir. Böyük Zevs titanın qızı olan gözəl Thetis ilə evlənmək istəyirdi. Ancaq Prometey ona ondan doğulan oğlunun öz atasını taxtdan devirəcəyini proqnozlaşdırdı. Buna görə də o, onu Thessalian şahzadəsi Peleusa verdi. Toya Olympusun bütün tanrıları dəvət olunmuşdu. Və yalnız bir Eris, nifaq ilahəsi, pis xasiyyətini xatırlayaraq çağırılmadı. Təhqirin qisasını necə alacağını anladı. Bir qızıl alma götürdü və üzərinə bir söz yazdı: "Ən gözələ". Sonra onu ziyafət masasının üstünə atdı. Üç tanrıça qızıl alma və üzərində bir yazı gördü: Hera, Afrodita və Afina. Onların hər biri almanın onun üçün nəzərdə tutulduğunu iddia edirdi. İldırım ilahəsi onları mühakimə etməyi tələb etdi. Ancaq Zevs aldatmaq qərarına gəldi. Axı Hera onun arvadı, Afina onun qızı, Afrodita isə həqiqətən gözəl idi. Sonra Hermesə almanı Troya kralının oğlu Parisə verməyi tapşırdı. Gənc oğlan şahzadə olduğunu bilmirdi, çünki onu çobanlar böyüdürdü. Parisdə Zevs ilahələrdən birini ən gözəl adlandırmaq vəzifəsini tapşırdı. Hər biri gənci öz tərəfinə çəkməyə çalışırdı. Hera ona güc və güc, Asiya üzərində nəzarət vəd etdi, Afina ona hərbi qələbələr və müdriklik təklif etdi. Və yalnız Afrodita Parisin gizli arzusunu təxmin etdi. O, Zevsin qızı və Sparta kraliçası Atreus Menelausun həyat yoldaşı Ledanın qızı gözəl Yelenin sevgisini qazanmağa kömək edəcəyini söylədi. Parisə almanı verən Afrodita idi. Hera və Afina ona nifrət etdilər və onu öldürəcəklərinə söz verdilər. Afrodita vədinə əməl etdi və Yelenanı oğurlamağa kömək etdi. Müharibənin başlamasının səbəbi də bu idi. Menelaus Troyalıları cəzalandırmaq və arvadını geri qaytarmaq qərarına gəldi. Nəticədə Troya dağıdıldı. Bu bir mifdir və "nifaq alma" ifadəsi 2-ci əsrdə yaşamış Roma tarixçisi Justinin sayəsində qanadlı oldu. Mübahisə alma

Troya bağı haqqında uzun 10 il davam etdi. Afina nizəsi Troyadan oğurlansa da, hücumla şəhəri ələ keçirmək mümkün deyildi. Sonra hiyləgər Odissey ən parlaq ideyalardan birini irəli sürdü. Əgər zorla şəhərə daxil olmaq mümkün deyilsə, troyanların özlərinin qapıları açmasına əmin olmaq lazımdır. Odissey ən yaxşı dülgərin yanında çox vaxt keçirməyə başladı və sonda bir plan hazırladılar. Qayıqların bir hissəsini sökərək, axeylilər içəridə böyük bir boş at düzəltdilər. Qərara alındı ​​ki, ən yaxşı döyüşçülər atın qarnına yerləşdirilsin və atın özü “sürpriz”lə troyalılara hədiyyə edilsin. Ordunun qalan hissəsi vətənlərinə qayıtdıqlarını iddia edəcəklər. Daha tez deyildi. Troyalılar inandılar və atı qalaya gətirdilər. Gecə isə Odissey və qalan qəhrəmanlar oradan çıxıb şəhəri yandırdılar. yüngül əl Homerin “Troya atı” ifadəsi “hiylə ilə hədiyyə, zərərsiz görünsə də, hər kəsi və hər şeyi məhv edə bilən bir şey” mənasını qazanmışdır.

Homerin nitqinin xüsusiyyətləri Xalq eposunun bütün əsərləri keçmiş dövrlərin böyük hadisələrindən bəhs edən və qeyri-adi qəhrəmanların çıxış etdiyi irihəcmli şeirlərdir. Vəsf olunan hadisələrin və qəhrəmanların əzəmətini və əhəmiyyətini mümkün qədər ifadəli ifadə etmək istəyən Homer mübaliğəyə əl atır, qəhrəmanları əhatə edən hər şeyi poetikləşdirir, onlara gözəl görünüş bəxş edir. Homerin qəhrəmanları qeyri-adi gücə malikdirlər, onlar qəhrəmandırlar, onların əməlləri adi insanların gücündən kənardadır: məsələn, Penelopanın qüdrətli taliblərindən heç biri Odisseyin yayını çəkə bilməz. Dinləyicilər üçün nəzərdə tutulmuş epik əsərlər çox şey ehtiva edir ətraflı təsvirlər, hərəkətin inkişafını gecikdirmək; bu təsvirlər dəfələrlə təkrarlana bilər. Homerin qədim yunan şeirləri, rus folklorunun əsərləri kimi, daimi epitetlərlə doludur. Deməli, Odisseyi “hiyləgər”, “səbirli” adlandırırlar; qadınlar - "gözəl buruq", "sarışın", "uzun geyimli"; gəmilər - "Qara" (qatran), "qırmızı üzlü"; dəniz - "səs-küylü", "balıqlı", "boz", "qırmızı", "dumanlı" ...

“Homer insanlardan tanrılar yaratdı və tanrıları insanlara çevirdi” Homer insanı, insan ağlını, insan fəaliyyətini yüksək qiymətləndirir. O, deyəsən, iddia edir: tanrılar ölməzdir, lakin insanın ölməz ağlı var; insanın düşüncə gücü və bacarıqlı əlləri Olimpiya tanrılarının hər şeyə qadir olmasına müqavimət göstərməyə qadirdir).

"Yunanıstan sənəti" - Afrodita. Qədim dövr dünyaya böyük natiqlər bəxş etdi: Ölülər Krallığını Zevsin qardaşı Hades idarə edirdi. Slavyan əlifbası da yunan dilindən yaranmışdır. Nəticə. Qədim Yunanıstanın ədəbiyyatı və incəsənəti Avropa mədəniyyətinin inkişafına təkan verdi. Sokrat / e.ə. 469-399 / Platon / e.ə. 427-347 /. Qədim Yunanıstan mədəniyyəti.

"Qədim Yunanıstanın Tanrıları" - Moskva Şəhər Pedaqoji Universitetinin Tarix Fakültəsi. Tərbiyəçi: Azarova L.N. İştirakçılar GOU 289 nömrəli tam orta məktəbin 5 "B" sinfinin bir qrup şagirdi "Yunanlar-mifoloqlar". Əsas sual: Tanrıların, titanların və insanların qohumluq əlaqələrinin oxşarlığı nədir? Təhsil mövzusu: Qədim Yunanıstan mifologiyası. Təhsil layihəsi"Qədim Yunanıstanın Tanrıları və Titanları".

"Yunanıstan dini" - mədəniyyətdə Qədim Yunanıstanın dini. Tanrıların və qəhrəmanların şəcərəsi. Zevs. Tanrıların elçisi. Apollonun bacısı. Keçi ayaqları olan tanrı. Qədim Yunanıstan. Dionis. Afina Pallas. Qəfil ölümlərin günahkarı tanrıçadır. Pan. Gera. Hermes. Olympus tanrıları. Zevsin arvadı. Əkinçilik və məhsuldarlıq ilahəsi. Afrodita. Simvollar: qartal və ildırım.

"Qədim Afina" - Sofoklun "Antiqona" faciəsi. Afina Məktəbində. Səyahət planı: 1. Afina Akropolu 2. Qədim Yunan teatrı 3. Afina məktəbi 4. Keramika. Qədim yunanlar belə deyirdilər. Məqsəd: tələbələrin mövzu ilə bağlı biliklərini ümumiləşdirmək və möhkəmləndirmək: Qədim Afina. Phidias tərəfindən Parthenondakı Afina heykəli. Və əgər sən Afinanı könüllü tərk etsən, deməli dəvəsən!

"Yunanlar və farslar" - Themistocles. Yunan gəmiləri Fars qalereyalarına girir. Yeni inşaatçılar yeni körpü tikdilər və 7 gün davam edən keçid başladı. Attika. Sahil boyu böyük bir donanma var idi. Kserks. Farslar çaxnaşma içində öz gəmiləri ilə tıxanmış boğazlara doğru hərəkət etdilər. Əfsanəvi Thermopylae döyüşü məhz burada baş verdi.

"Yunan-Fars müharibələri" - Genişlənmə - yeni ərazilərin tutulması Strateq - yunanca "komandir" Miltiades Darius. Yeni anlayışlar Tarixi şəxsiyyətlər. Hekayə qədim dünya 5-ci sinif Müharibələrin səbəbləri. Ledan V.V. Yunan-Fars müharibələri. Marafon döyüşü 13 sentyabr 490-cı il

Mövzu üzrə ümumilikdə 19 təqdimat var

slayd 2

qısa tərcümeyi-halı

Homerin həyatı və şəxsiyyəti haqqında dəqiq heç nə məlum deyil. Bununla belə, aydındır ki, “İliada” və “Odisseya” onlarda təsvir olunan hadisələrdən xeyli gec, lakin eramızdan əvvəl VI əsrdən əvvəl yaradılmışdır. e., onların mövcudluğu etibarlı şəkildə qeydə alındıqda.Homerin həyatının müasir elm tərəfindən lokallaşdırıldığı xronoloji dövr təxminən eramızdan əvvəl VIII əsrdir. e. Herodotun yazdığına görə, Homer ondan 400 il əvvəl yaşamışdır, digər qədim mənbələr onun Troya dövründə yaşadığını bildirir.

slayd 3

Homerin doğulduğu yer

Homerin doğulduğu yer məlum deyil. Yeddi şəhər onun vətəni adlandırılmaq üçün mübarizə apardı: Smyrna, Sakız, Kolofon, Salamis, Rodos, Arqos, Afina. Herodot və Pausaniaya görə, Homer Kiklad arxipelaqının İos adasında öldü. Ehtimal ki, “İliada” və “Odisseya” Yunanıstanın İon tayfalarının məskunlaşdığı Kiçik Asiya sahillərində və ya ona bitişik adalardan birində bəstələnmişdir. Lakin Homer ləhcəsi qədim yunan dilinin İon və Aeol dialektlərinin birləşməsindən ibarət olduğundan Homerin qəbilə mənsubiyyəti haqqında dəqiq məlumat vermir. Homer dialektinin Homerin həyatının ehtimal olunan vaxtından çox əvvəl formalaşmış poetik koine formasıdır.

slayd 4

• Smirna
• Kolofon
• Salamis