Eine Geschichte über einen Priester und seinen Arbeiter. Die Geschichte vom Priester und seinem Arbeiter – Fortsetzung Wer von uns rennt eher um das Meer herum?

Es war einmal ein Priester,
Dicke Stirn.
Pop ging zum Markt
Sehen Sie sich einige Produkte an.
Balda trifft ihn
Er geht, ohne zu wissen wohin.
„Warum, Papa, bist du so früh aufgestanden?
Wonach fragst du?"
Der Priester antwortete ihm: „Ich brauche einen Arbeiter:
Koch, Bräutigam und Zimmermann.
Wo kann ich so etwas finden?
Ist der Diener nicht zu teuer?“
Balda sagt: „Ich werde dir herrlich dienen,
Fleißig und sehr effizient,
In einem Jahr, für drei Klicks auf deine Stirn,
Gib mir etwas gekochten Dinkel.“
Der Priester wurde nachdenklich,
Er begann sich an der Stirn zu kratzen.
Klick für Klick, es ist wie Rosen.
Ja, er hoffte vielleicht auf Russisch.
Pop sagt zu Balda: „Okay.
Es wird für uns beide nicht schwer sein.
Lebe in meinem Garten
Zeigen Sie Ihren Eifer und Ihre Beweglichkeit.
Balda wohnt im Haus des Priesters,
Er schläft auf dem Stroh,
Isst für vier Personen
Funktioniert für sieben;
Alles tanzt mit ihm bis zum Morgengrauen.
Das Pferd wird angeschnallt, der Streifen wird gepflügt,
Er wird den Ofen überfluten, alles vorbereiten, es kaufen,
Er wird das Ei backen und es selbst abschälen.
Popadya kann nicht genug mit Balda prahlen,
Popowna ist nur traurig über Balda,
Popenok nennt ihn Vater:
Er macht Brei und kümmert sich um das Kind.
Nur der Priester mag Balda nicht,
Er wird ihn nie mögen.
Er denkt oft an Vergeltung:
Die Zeit vergeht und die Frist rückt näher.
Der Priester isst und trinkt nicht, schläft nachts nicht:
Seine Stirn bricht im Voraus.
Hier beichtet er dem Priester:
„So und so: Was können wir tun?“
Die Frau hat einen schlagfertigen Verstand,
Zu allen möglichen Tricks fähig.
Popadya sagt: „Ich kenne das Heilmittel,
So können Sie uns von einer solchen Katastrophe befreien:
Bestellen Sie Baldas Dienst, damit er unerträglich wird;
Und verlangen, dass er es genau erfüllt.
Dies wird Ihre Stirn vor Repressalien bewahren
Und du wirst Balda ohne Vergeltung wegschicken.“
Das Herz des Priesters wurde fröhlicher,
Er begann, Balda kühner anzusehen.
Also ruft er: „Komm her,
Mein treuer Arbeiter Balda.
Hören Sie: Die Teufel haben zugestimmt zu zahlen
Ich habe eine Miete für meinen Tod;
Du bräuchtest kein besseres Einkommen,
Ja, es bestehen Zahlungsrückstände von drei Jahren.
Wie isst du deinen Dinkel,
Sammeln Sie für mich die volle Miete von den Teufeln ein.“
Balda, es besteht kein Grund, mit dem Priester zu streiten,
Er ging und setzte sich an die Küste;
Dort begann er, das Seil zu drehen
Ja, das Ende davon wird im Meer nass werden.
Ein alter Dämon kam aus dem Meer:
„Warum bist du, Balda, zu uns gekommen?“
- „Ja, ich möchte das Meer mit einem Seil falten
Ja, du verdammter Stamm, mach eine Grimasse.“
Der alte Dämon wurde hier von Verzweiflung überwältigt.
„Sag mir, warum so eine Ungnade?“
- "Wozu? Sie zahlen keine Miete
Erinnern Sie sich nicht an das Fälligkeitsdatum;
Das wird uns Spaß machen,
Ihr Hunde seid eine große Plage.“
- „Baldushka, warte, bis du das Meer zerknitterst.
Sie erhalten die Miete in Kürze vollständig ausgezahlt.
Warte, ich schicke dir meinen Enkel.“
Balda findet: „Das ist nicht einfach, das durchzuziehen!“
Der geschickte Kobold tauchte auf,
Er miaute wie ein hungriges Kätzchen:
„Hallo, Balda, kleiner Mann;
Welche Miete benötigen Sie?
Von Miete haben wir seit Jahrhunderten nichts mehr gehört,
Für den Teufel gab es keine solche Traurigkeit.
Nun, sei es so - nimm es und nach Vereinbarung,
Aus unserem gemeinsamen Urteil -
Damit in Zukunft niemand mehr Kummer hat:
Wer von uns läuft schneller ums Meer?
Dann nimm die volle Miete für dich,
In der Zwischenzeit wird dort eine Tasche vorbereitet.“
Balda lachte verschmitzt:
„Was hast du dir ausgedacht, richtig?
Wo kannst du mit mir konkurrieren?
Bei mir, bei Balda selbst?
Was für einen Gegner haben sie geschickt!
Warte auf meinen kleinen Bruder.
Balda ging in den nahegelegenen Wald,
Ich habe zwei Hasen gefangen und in eine Tüte gesteckt.
Er kommt wieder ans Meer,
Findet einen Kobold am Meer.
Balda hält einen Hasen an den Ohren:
„Tanzen Sie zu unserer Balalaika;
Du, kleiner Teufel, bist noch jung,
Mit mir zu konkurrieren ist schwach;
Es wäre reine Zeitverschwendung.
Überholen Sie zuerst meinen Bruder.
Eins zwei drei! aufholen."
Der Kobold und der Hase machen sich auf den Weg:
Kleiner Kobold am Meeresufer,
Und der Hase geht nach Hause in den Wald.
Siehe, ich bin um das Meer herumgelaufen,
Seine Zunge herausstrecken, seine Schnauze heben,
Der Kobold kam angerannt und schnappte nach Luft.
Ganz nass, wischte sich mit der Pfote ab,
Gedanken: Mit Balda wird es besser.
Und siehe da, Balda streichelt seinen Bruder,
Sprichwort: „Mein geliebter Bruder,
Müde, armes Ding! Ruhe dich aus, Liebling.
Der Kobold war sprachlos
Den Schwanz eingezogen, völlig unterwürfig,
Er blickt seinen Bruder von der Seite an.
„Warte“, sagt er, „ich hole die Miete.“
Er ging zu seinem Großvater und sagte: „Ärger!
Der kleinere Balda hat mich überholt!“
Der alte Bes begann nachzudenken.
Und Balda machte so einen Lärm,
Dass das ganze Meer verwirrt war
Und es breitete sich in Wellen aus.
Der Kobold kam heraus: „Das reicht, kleiner Mann,
Wir senden Ihnen die gesamte Quitrente zu -
Einfach zuhören. Siehst du diesen Stock?
Wählen Sie Ihr Lieblings-Meta.
Wer wirft als nächstes den Stock?
Lassen Sie ihn die Quitrente wegnehmen.
Also? Haben Sie Angst, Ihre Arme zu verdrehen?
Worauf wartest du?" - „Ja, ich warte auf diese Wolke da drüben:
Ich werde deinen Stock dorthin werfen,
Und ich werde einen Kampf mit euch Teufeln beginnen.“
Der Kobold bekam Angst und ging zu seinem Großvater.
Erzählen Sie von Baldovs Sieg,
Und Balda macht wieder Lärm über dem Meer
Ja, er bedroht die Teufel mit einem Seil.
Der Kobold kam wieder heraus: „Warum machst du dir die Mühe?
Es gibt eine Quitrente für Sie, wenn Sie möchten ...“
„Nein“, sagt Balda, „
Jetzt bin ich an der Reihe
Ich werde die Bedingungen selbst festlegen,
Ich werde dir, Feind, eine Aufgabe geben.
Mal sehen, wie stark du bist.
Siehst du dort die graue Stute?
Zieh die Stute groß,
Tragen Sie es eine halbe Meile;
Wenn Sie die Stute tragen, liegt die Gebühr bereits bei Ihnen;
Wenn du die Stute nicht trägst, gehört sie mir.“
Armer kleiner Teufel
Ich kroch unter die Stute,
Ist trainiert,
Ich habe mich angestrengt
Er hob die Stute hoch und machte zwei Schritte.
Beim dritten fiel er hin und streckte die Beine aus.
Und Balda sagte zu ihm: „Du dummer Dämon,
Wohin bist du uns gefolgt?
Und ich konnte es nicht mit meinen Händen abnehmen,
Und schau, ich blase dir zwischen deine Beine.“
Balda saß rittlings auf dem Stutfohlen
Ja, er ist eine Meile gefahren, also gab es eine Staubsäule.
Der Kobold bekam Angst und ging zu seinem Großvater
Ich wollte über einen solchen Sieg sprechen.
Die Teufel standen im Kreis
Es gibt nichts zu tun – wir haben die volle Miete eingezogen
Ja, sie haben Balda erschossen.
Balda kommt, quakt,
Und der Priester springt auf, als er Balda sieht,
Versteckt sich hinter dem Hintern
Er windet sich vor Angst.
Balda hat ihn hier gefunden,
Er zahlte die Miete und begann, die Zahlung zu verlangen.
Schlechter Pop
Er hob die Stirn:
Vom ersten Klick an
Der Priester sprang zur Decke;
Ab dem zweiten Klick
Ich habe meine Pop-Zunge verloren
Und ab dem dritten Klick
Es hat den alten Mann umgehauen.
Und Balda sagte vorwurfsvoll:
„Sie sollten nicht der Billigkeit nachjagen, Priester“

Analyse von „Geschichten vom Priester und seinem Arbeiter Balda“

„Das Märchen vom Priester und seinem Arbeiter Balda“ ist Puschkins erstes vollendetes Märchen. Er schrieb es 1830 in Boldino. Die Quelle des Schreibens war die Geschichte von Arina Rodionowna, die der Dichter 1824 aufzeichnete.

Die antireligiöse satirische Ausrichtung führte dazu, dass das Werk im zaristischen Russland unter dem Titel „Das Märchen vom Kaufmann Kuzma dem Ostolop“ veröffentlicht wurde. In der Sowjetzeit wurde „Das Märchen ...“ aus offensichtlichen Gründen idealisiert und galt als bester Beweis für Puschkins Atheismus.

Tatsächlich hat „Das Märchen vom Priester und seinem Arbeiter Balda“ überhaupt nichts mit Religion zu tun. In den Bildern des Priesters und Baldas verurteilt der Dichter die Gier und lobt Einfallsreichtum und Intelligenz.

Abgesehen vom Namen „Pop“ selbst manifestiert sich dieser Charakter in keiner Weise in der Rolle eines Geistlichen. Das Einzige, was ihn der Kirche näher bringt, ist die Anwesenheit eines Priesters und eines Hinterns. Was ist hier Puschkins Atheismus? Die wichtigste negative Eigenschaft eines Priesters ist unbändige Gier. Auch Popadya zeigt sich nicht von seiner besten Seite. Sie „kann sich nicht genug rühmen, ein Narr zu sein“, berät aber gleichzeitig ihren Mann, wie er der bevorstehenden Vergeltung entgehen kann. Generell ruft Baldas selbstlose Arbeit „für sieben“ bei den gierigen Besitzern kein Gefühl der Dankbarkeit hervor.

Im Bild von Balda porträtierte Puschkin den üblichen Protagonisten der russischen Folklore, ähnlich wie Iwan der Narr. Die Leute um ihn herum halten ihn immer für einen dummen Menschen. Dies geschieht aufgrund seiner Einfachheit, Naivität und Selbstlosigkeit. Balda stimmt einer einjährigen Arbeit für Kinderspaß zu – drei Klicks. Das ist offensichtliche Dummheit. Der Arbeiter zeigt sich von der besten Seite, er kennt keine Müdigkeit und handelt zum Wohle der Eigentümer. Obwohl Balda eine beispiellose Aufgabe erhalten hat – die Miete von den Teufeln einzutreiben –, überlegt er nicht lange und macht sich auf den Weg, um sie zu erledigen. In drei Auseinandersetzungen mit Dämonen zeigt Puschkin Baldas Geist, der vor anderen verborgen ist. Mit Leichtigkeit täuscht er die Teufel und tut das Unmögliche – er nimmt ihnen ihre fiktive Strafe ab.

Der Tyrann bringt dem Eigentümer unermesslichen Reichtum; er unternimmt keinen Versuch, ihn sich anzueignen, da dies eine Vertragsverletzung darstellt. Aber drei Klicks sind eine notwendige Bedingung. Die düsteren Vorahnungen des Priesters werden wahr. In der Szene der Abrechnung erscheint die höchste Gerechtigkeit: Nach drei Klicks dreht der Papst durch. Das Geld des Teufels bringt ihm kein Glück.

Die Geschichte vom Priester und der Balda lehrt, dass Gier niemanden zum Guten führen wird. Balda erhält nichts außer der Genugtuung der Vergeltung. Darin kann man die Verachtung des Autors für materiellen Reichtum erkennen. Ein Mensch muss trotz der Meinung anderer zuallererst nach spirituellem Reichtum streben. Nur so werden Glück und Gerechtigkeit in der Welt herrschen.

Es war einmal ein Priester,
Dicke Stirn.
Pop ging zum Markt
Sehen Sie sich einige Produkte an.

Einige Forscher vermuten, dass es in dem Märchen ursprünglich um einen Kaufmann ging, aber sie sagen, dass der brillante Dichter zum ersten Mal von der Muse im Stich gelassen wurde – da er keinen Reim für das Wort „Kaufmann“ fand, wählte Alexander Sergejewitsch ein einfacheres Reimwort: „ Pop – Haferflocken-Stirn.“ Wir können den Schlussfolgerungen dieser Forscher kategorisch nicht zustimmen, denn auch ohne die Begabung der Poesie kann jedes Schulkind leicht „Händler-Bastard“ reimen. Das heißt, der Punkt ist ein anderer: Vielleicht erlitt Puschkin einen Misserfolg, als er versuchte, einem jungen Priester hinterherzulaufen (was er immer gut konnte). Aber das soll vorerst das kleine Geheimnis des großen Dichters bleiben.

Balda trifft ihn
Er geht, ohne zu wissen wohin.

Unsere Version ist jedoch bestätigt. Hier sehen wir zweifellos ein seltenes poetisches Selbstporträt des großen Dichters, wie die Worte „Er geht, ohne zu wissen wohin“ belegen, da gewöhnliche Arbeiter immer nur geschäftlich unterwegs waren und nur Dichter dazu neigen, im Unbekannten umherzuwandern Richtung.

„Warum, Papa, bist du so früh aufgestanden?
Wonach fragst du?"
Der Priester antwortete ihm: „Ich brauche einen Arbeiter:
Koch, Bräutigam und Zimmermann.

Was wir hier haben, ist ein reines Märchen zum Thema Produktion. Auch das kommt in Puschkins Werk selten vor. Gleichzeitig betont Alexander Sergejewitsch bereits zu Beginn die Bedeutung der Arbeitsteilung. Der Priester braucht nicht nur einen Arbeiter, sondern einen Spezialisten, und zwar einen universellen – mindestens einen Spezialisten in drei Berufen.

Wo kann ich so etwas finden?
Ein Diener, der nicht zu teuer ist?
Balda sagt: „Ich werde dir herrlich dienen,
Fleißig und sehr effizient,
In einem Jahr, für drei Klicks auf deine Stirn,
Gib mir etwas gekochten Dinkel.
Der Priester wurde nachdenklich,
Er begann sich an der Stirn zu kratzen.
Klick für Klick, es ist wie Rosen.
Ja, er hoffte vielleicht auf Russisch.

Hier sehen wir recht ernsthafte Verhandlungen zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer. Beachten wir, dass der Priester sich nicht an eine Personalvermittlungsagentur gewandt hat, was auf seine Hortung hindeutet – was wiederum als Grundlage für die Hypothese dienen kann, dass das sekundäre Ziel dieses Märchens zu einem Inszenierungsthema darin besteht, sich über den Ehemann einer Frau lustig zu machen hübscher Priester.

Pop sagt zu Balda: „Okay.
Es wird für uns beide nicht schwer sein.
Lebe in meinem Garten
Zeigen Sie Ihren Eifer und Ihre Beweglichkeit.

Alexander Sergejewitsch war ein großer Dichter und konnte daher nicht gegen die Wahrheit verstoßen – wie wir sehen, erhielt Balda als Teil der Bezahlung neben Essen auch Unterkunft, so dass der Priester Gier hatte, aber es hatte sein eigenes vernünftiges Maß.
Beachten wir hier, dass es Puschkin war, der als Erster die Probezeit eines Arbeitnehmers beschrieb. Das Wort „Warten Sie eine Weile“ kann nur eines bedeuten: Lebe einfach für den Moment und wir werden sehen, wie es dir geht.

Balda wohnt im Haus des Priesters,
Er schläft auf dem Stroh,
Isst für vier Personen
Funktioniert für sieben;

Wir wissen, dass Puschkin den Dekabristen nahe stand und sich für politische Ökonomie interessierte (erinnern Sie sich an die Zeilen von Eugen Onegin?). Aber hier zeigt uns Alexander Sergejewitsch etwas Erstaunliches.
Der Hauptfehler von Marx bestand darin, dass er die russische Sprache nicht beherrschte, weshalb Russland mehr als 70 Jahre lang unter dem Joch der Sowjetmacht litt.
Wie wir wissen, entwickelte Marx die Theorie des Arbeitswerts, die mit Adam Smith beginnt und einen Abschnitt über den Mehrwert hinzufügt: Der Kapitalist macht einfach einen Gewinn durch Ausbeutung aus der Differenz zwischen dem, was der Arbeiter zahlt und dem, was der Arbeiter für den Eigentümer produziert die Produktionsmittel.
Allerdings stellt Alexander Sergejewitsch in nur vier brillanten Zeilen die gesamte Theorie des deutschen Denkers völlig um ). Der Priester konnte sieben Arbeiter einstellen (er brauchte genau so viele), und jeder musste eine Übernachtungsmöglichkeit und gutes Essen erhalten. Während der aufschlussreiche Weg eines Geschäftsmannes (in der Person des Antihelden – des Priesters) zeigt, dass er zum Leidwesen seiner Konkurrenten einen Arbeiter anstellt, der nur für vier isst, für einen schläft und gleichzeitig arbeitet für sieben Personen. Und dieser ehrlich erwirtschaftete Mehrwert ist die Bezahlung des Unternehmers für seine unternehmerische Begabung.

Alles tanzt mit ihm bis zum Morgengrauen.
Das Pferd wird angeschnallt, der Streifen wird gepflügt,
Er wird den Ofen überfluten, alles vorbereiten, es kaufen,
Er wird das Ei backen und es selbst abschälen.

Hier ist Baldas Anwendung von Frederick Taylors Prinzipien der effizienten Produktion deutlich sichtbar – keine unnötigen Bewegungen, und damit die Muskeln ruhen können, ändert Balda unter Anwendung des Gesetzes der abnehmenden Erträge die Art der Arbeit. Ich möchte Sie übrigens daran erinnern, dass in Taylors erstem Experiment (zur Steigerung der Produktivität beim Ziehen von Gusseisenstangen) auch nicht die klügste Person, aber eine große Kraft und Ausdauer, mitgenommen wurde.

Popadya kann nicht genug mit Balda prahlen,
Popowna ist nur traurig über Balda,
Popenok nennt ihn Vater:
Er macht Brei und kümmert sich um das Kind.

Kehren wir zu unserer Hypothese zurück, dass sich der brillante Dichter erfolglos dem Priester nachgeschleppt hat: Anscheinend schmolzen alle seine Hoffnungen völlig dahin, und der große Puschkin konnte nicht widerstehen und beschrieb in diesen Zeilen ... das wahre Alter des Priesters (Alexander Sergeevich wies darauf hin). darauf hin, dass der Pfarrer schon eine ziemlich alte Tochter hat, da diese bereits „traurig um Balda“ ist, was verzeihlich ist – was nicht in Gefangenschaft der Gefühle geschrieben werden kann.

Nur der Priester mag Balda nicht,
Er wird ihn nie mögen.
Er denkt oft an Vergeltung:
Die Zeit vergeht und die Frist rückt näher.
Der Priester isst und trinkt nicht, schläft nachts nicht:
Seine Stirn bricht im Voraus.

Hier ist alles transparent: Dienstleistungen sind keine Waren, wer bezahlt schon gerne dafür?

Hier beichtet er dem Priester:
„So und so: Was können wir tun?“
Die Frau hat einen schlagfertigen Verstand,
Zu allen möglichen Tricks fähig.
Popadya sagt: „Ich kenne das Heilmittel,
So können Sie uns von einer solchen Katastrophe befreien:
Bestellen Sie Baldas Dienst, damit er unerträglich wird;
Und verlangen, dass er es genau erfüllt.
Dies wird Ihre Stirn vor Repressalien bewahren
„Du wirst Balda ohne Bezahlung wegschicken.“

Hier wurde Puschkin nüchtern und entschloss sich, sich vor den Lesern damit zu rechtfertigen, dass er das wahre Alter der jungen Frau – des Priesters – angegeben und sein Verlangen nach ihr erklärt hatte (die junge Frau ist klug), ohne es zu versäumen, noch einmal in die Fußstapfen zu treten Priester - was ihm selbst nicht einfiel, wie er die Zahlung an Balda loswerden könnte.

Das Herz des Priesters wurde fröhlicher,
Er begann, Balda kühner anzusehen.
Also ruft er: „Komm her,
Mein treuer Arbeiter Balda.
Hören Sie: Die Teufel haben zugestimmt zu zahlen
Bei meinem Tod ist eine Miete fällig;
Du bräuchtest kein besseres Einkommen,
Ja, es bestehen Zahlungsrückstände von drei Jahren.
Wie isst du deinen Dinkel,
Sammeln Sie für mich die volle Miete von den Teufeln ein.“

Eigentlich beginnt hier der zentrale Teil der Märchentherapie für Topmanager von Alexander Sergejewitsch.

Einweihung – Dies ist eine Art Übergangsritus, ein Übergang, ein Verfahren, das seit jeher angewendet wird, als Jungen auf Männer und Mädchen auf Mädchen übertragen wurden. In der modernen Märchentherapie für Frauen sind zwei weitere Einweihungen vorgesehen - die Übertragung von Mädchen an Frauen und Frauen an Großmütter. Bei verschiedenen Völkern und Stämmen gibt es die unterschiedlichsten Vorgehensweisen, darüber können Sie im Internet nachlesen.

Die Krankheiten, mit denen sich die Märchentherapie befasst, hängen meist genau damit zusammen, dass der Initiationsprozess nicht stattfindet und dem Patienten dabei geholfen werden muss (um von seinen Eltern unabhängig zu werden usw.).

Nun, da wir einen theoretischen Exkurs einführen, wird es mehrere Links zu Büchern von Spezialisten geben.

Erinnern wir uns daran, dass der herausragende russische Wissenschaftler, Philologe und Folklorist Wladimir Propp (Wolgadeutscher nach Nationalität) in der Lage war, Märchen zu entschlüsseln: Er leitete sieben Charaktere eines Märchens ab (Märchenstruktur), wie den Helden, den Absender und andere , und entdeckte auch die gleiche Art von Handlung: Der Held des Märchens erhält eine Prüfung (manchmal sind es mehrere davon), er muss diese erfolgreich abschließen, wobei ihm magische Kräfte dabei helfen.

So sah Vladimir Propp die Einheit aller Märchen in historischen Wurzeln, die genau mit Initiationsriten verbunden waren. Beispiel: Im Märchen „Morozko“ geht der Vater mit seiner Tochter in den Wald, sie kehrt erneuert und bereit für das Erwachsenenleben zurück.

Die praktizierende Psychologin und Märchentherapeutin Rimma Efimkina entwickelte Propps Initiationstheorie und leitete daraus drei Arten von Märchen ab:

1. Unvollständige Märchen, in denen der Held eine Einweihung durchläuft.
2. Unvollendete Märchen, bei denen der falsche Held in die zweite Runde geht.
3. Ein vollständiges Märchen mit zwei Einweihungen des Helden (Heldin).

Nehmen wir an, im oben genannten Märchen „Morozko“ geht es in der zweiten Runde um einen falschen Helden – die Tochter der Stiefmutter, die von Morozko keine Geschenke erhält. In vollständigen Märchen (z. B. „Die Scharlachrote Blume“) landet die Heldin nicht nur beim Biest (Prüfungen der ersten Einweihung), sondern unterzieht sich auch der Prüfung, nach dem Urlaub nach Hause zu ihm zurückzukehren – der zweiten Einweihung.

Wenden wir uns noch einmal unserer Analyse des Märchens von Alexander Puschkin zu. Der Absender (nicht zu verwechseln mit dem Giftmischer) ist hier ein Priester, er schickt Balda zur Prüfung, und die Prüfung ist schwierig – man muss nicht nur die Teufel besuchen, sondern sie auch zur Zahlung der Miete zwingen.

Balda, es besteht kein Grund, mit dem Priester zu streiten,
Er ging und setzte sich an die Küste;
Dort begann er, das Seil zu drehen
Ja, das Ende davon wird im Meer nass werden.
Ein alter Dämon kam aus dem Meer:
"Warum tun Sie? Balda, hast du dich bei uns eingeschlichen?“
- „Ja, ich möchte das Meer mit einem Seil falten
Ja, du verdammter Stamm, mach eine Grimasse.“

Balda beginnt also, die ihm übertragene Aufgabe zu erfüllen, und der große Dichter beschreibt sie ausführlich .

Der alte Dämon wurde hier von Verzweiflung überwältigt.
„Sag mir, warum so eine Ungnade?“
- "Wozu? Sie zahlen keine Miete
Erinnern Sie sich nicht an das Fälligkeitsdatum;
Das wird uns Spaß machen,
Ihr Hunde seid eine große Plage.“
- „Baldushka, warte, bis du das Meer zerknitterst.
Sie erhalten die Miete in Kürze vollständig ausgezahlt.
Warte, ich schicke dir meinen Enkel.“
Balda findet: „Das ist nicht einfach, das durchzuziehen!“
Der geschickte Kobold tauchte auf,
Er miaute wie ein hungriges Kätzchen:
„Hallo, Balda, kleiner Mann;
Welche Miete benötigen Sie?
Von Miete haben wir seit Jahrhunderten nichts mehr gehört,
Für den Teufel gab es keine solche Traurigkeit.
Nun, sei es so - nimm es und nach Vereinbarung,
Aus unserem gemeinsamen Urteil -
Damit in Zukunft niemand mehr Kummer hat:
Wer von uns läuft schneller ums Meer?
Dann nimm die volle Miete für dich,
In der Zwischenzeit wird dort eine Tasche vorbereitet.“

So erhielt Balda vom Priester eine im Grunde unmögliche Aufgabe und steht nun vor den schwierigsten Prüfungen – erst nach deren erfolgreichem Abschluss wird die Aufgabe vom Absender (Priester) als erledigt angenommen.
Gemäß der oben dargestellten modernen Märchentheorie ist die Erfüllung dieser Aufgabe eine Art Initiation. Darüber hinaus sprechen wir von Balda – in den meisten Wörterbüchern ist dies ein Synonym für einen dummen Menschen (und welcher kluge Mensch würde für sieben arbeiten und ein Jahr lang nur für vier Lebensmittel bekommen). Für eine solche Person ist es nützlich, sich durch einen Initiationsritus zu verwandeln.

Balda lachte verschmitzt:
„Was hast du dir ausgedacht, richtig?
Wo kannst du mit mir konkurrieren?
Bei mir, bei Balda selbst?
Was für einen Gegner haben sie geschickt!
Warte auf meinen kleinen Bruder.
Balda ging in den nahegelegenen Wald,
Ich habe zwei Hasen gefangen und in eine Tüte gesteckt.
Er kommt wieder ans Meer,
Findet einen Kobold am Meer.
Balda hält einen Hasen an den Ohren:
„Tanzen Sie zu unserer Balalaika;
Du, kleiner Teufel, bist noch jung,
Mit mir zu konkurrieren ist schwach;
Es wäre reine Zeitverschwendung.
Überholen Sie zuerst meinen Bruder.

Die erste Initiierung wurde erfolgreich abgeschlossen, als die (Pop-)Aufgabe des Absenders abgeschlossen war. Ich möchte Sie daran erinnern, dass Balda selbst vor dieser Aufgabe alles rund um das Haus des Priesters erledigt hat. Und hier stellt er zwei Arbeiter ein – zwei Fliegen mit einer Klappe. Die Frage ist: Warum sollte Balda das Rennen nicht selbst bestreiten? Nein, er macht das Schlaue – er delegiert die Aufgabe an die Hasen. Wir sehen also die erfolgreiche Transformation von Balda vom Mitarbeiter zum klugen Manager der ersten Ebene.

Eins zwei drei! aufholen."
Der Kobold und der Hase machen sich auf den Weg:
Kleiner Kobold am Meeresufer,
Und der Hase geht nach Hause in den Wald.
Siehe, ich bin um das Meer herumgelaufen,
Seine Zunge herausstrecken, seine Schnauze heben,
Der Kobold kam angerannt und schnappte nach Luft.
Ganz nass, wischte sich mit der Pfote ab,
Gedanken: Mit Balda wird es besser.
Und siehe da, Balda streichelt seinen Bruder,
Sprichwort: „Mein geliebter Bruder,
Müde, armes Ding! Ruhe dich aus, Liebling.
Der Kobold war sprachlos
Den Schwanz eingezogen, völlig unterwürfig,
Er blickt seinen Bruder von der Seite an.
„Warte“, sagt er, „ich hole die Miete.“

Manche Leute denken, dass Balda den Kobold getäuscht hat. Erinnern wir uns daran, dass Balda, wie sich oben herausstellte, ein poetisches Selbstporträt von Puschkin ist und die Adligen, wie wir wissen, nicht täuschen werden, außer vielleicht jungen Frauen.
Tatsächlich erweist sich Balda nach der Initiation als erfolgreicher Manager – er nutzt eine tiefe Arbeitsteilung: Der erste Hase demonstriert die Fähigkeit zum Laufen, der zweite arbeitet als Model – das präsentiert Balda dem jüngerer Kobold.

Er ging zu seinem Großvater und sagte: „Ärger!
Der kleinere Balda hat mich überholt!“
Der alte Bes begann nachzudenken.
Und Balda machte so einen Lärm,
Dass das ganze Meer verwirrt war
Und es breitete sich in Wellen aus.
Der Kobold kam heraus: „Das reicht, kleiner Mann,
Wir überweisen Ihnen die gesamte Miete -
Einfach zuhören. Siehst du diesen Stock?
Wählen Sie Ihr Lieblings-Meta.
Wer wirft als nächstes den Stock?
Lassen Sie ihn die Quitrente wegnehmen.
Also? Haben Sie Angst, Ihre Arme zu verdrehen?
Worauf wartest du?" - „Ja, ich warte auf diese Wolke da drüben:
Ich werde deinen Stock dorthin werfen,
Und ich werde einen Kampf mit euch Teufeln beginnen.“
Der Kobold bekam Angst und ging zu seinem Großvater.
Erzählen Sie von Baldovs Sieg,

In dieser Übung beginnt die zweite Einweihung – Balda zeigt bereits die Qualitäten eines Unternehmers. Tatsache ist, dass ein wichtiger Bestandteil unternehmerischer Tätigkeit das unternehmerische Risiko ist und die Belohnung für das Risiko das unternehmerische Einkommen sein wird. Hier sind beide Komponenten des Unternehmertums vorhanden: Die erwartete Belohnung ist ein Abschied vom Teufel. Und das Risiko im zweiten Test ist riesig: Wäre der Kobold nicht auf Baldas Bluff „heruntergefallen“ und darauf gewartet, dass Balda den Stock wirft, hätte der Held des Märchens große Probleme gehabt, an diesem Wettbewerb teilzunehmen.

Und Balda macht wieder Lärm über dem Meer
Ja, er bedroht die Teufel mit einem Seil.
Der Kobold kam wieder heraus: „Warum machst du dir die Mühe?
Es gibt eine Quitrente für Sie, wenn Sie möchten ...“
„Nein“, sagt Balda, „
Jetzt bin ich an der Reihe
Ich werde die Bedingungen selbst festlegen,
Ich werde dir, Feind, eine Aufgabe geben.
Mal sehen, wie stark du bist.
Siehst du dort die graue Stute?
Zieh die Stute groß,
Tragen Sie es eine halbe Meile;
Wenn Sie die Stute tragen, liegt die Gebühr bereits bei Ihnen;
Wenn du die Stute nicht trägst, gehört sie mir.“
Armer kleiner Teufel
Ich kroch unter die Stute,
Ist trainiert,
Ich habe mich angestrengt
Er hob die Stute hoch und machte zwei Schritte.
Beim dritten fiel er hin und streckte die Beine aus.

Mit großem sportlichen Interesse beobachten wir den Wettstreit zwischen der Dummheit eines Kobolds, ein Problem „wie gesagt“ (auf dem Weg der psychologischen Trägheit) zu lösen, und einem unternehmerisch-kreativen Ansatz:

Und Balda sagte zu ihm: „Du dummer Dämon,
Wohin bist du uns gefolgt?
Und ich konnte es nicht mit meinen Händen abnehmen,
Und schau, ich blase dir zwischen deine Beine.“
Balda saß rittlings auf dem Stutfohlen
Ja, er ist eine Meile gefahren, also gab es eine Staubsäule.

Wenn es schwierig ist, das Vorwärtsproblem zu lösen, empfehlen Experten für kreative Problemlösung, zu versuchen, das Umkehrproblem zu lösen, was Balda uns gezeigt hat: Nicht er war es, der das Pferd zog, sondern es zog ihn. Wir können Balda zum Abschluss seiner zweiten Initiation gratulieren – er hat sich als sehr erfolgreicher Unternehmer erwiesen. Ein Unternehmer, der keine Angst vor Risiken hat, der komplexe Probleme kreativ lösen kann, mit dem Ziel, greifbare materielle Vorteile zu erzielen.

Der Kobold bekam Angst und ging zu seinem Großvater
Ich wollte über einen solchen Sieg sprechen.
Die Teufel standen im Kreis
Es gibt nichts zu tun – die volle Miete wurde eingezogen
Ja, sie haben Balda erschossen.

Kehren wir zur Märchentheorie zurück. Der Held eines Märchens hat immer mit großen Schwierigkeiten zu kämpfen. Doch am Ende hilft ihm Magie (in der Person des Spenders und fabelhafter Helfer). Zum Beispiel die Fee im Märchen „Aschenputtel“. Da Puschkin ein „Produktionsmärchen“ geschrieben hat, ist davon auszugehen, dass es hier keine Magie geben sollte und wir daher die Märchenassistenten des Märchenhelden nicht sehen. Tatsächlich gibt es Magie, und es gibt auch eine Gabe: Und diese Magie ist die Gabe eines Unternehmers, der es versteht, kreative Probleme zu lösen, die nach Meinung gewöhnlicher Menschen oft unmöglich sind.

Balda kommt, quakt,
Und der Priester springt auf, als er Balda sieht,
Versteckt sich hinter dem Hintern
Er windet sich vor Angst.
Balda hat ihn hier gefunden,
Er zahlte die Miete und begann, die Zahlung zu verlangen.
Schlechter Pop
Er hob die Stirn:
Vom ersten Klick an
Der Priester sprang zur Decke;
Ab dem zweiten Klick
Ich habe meine Pop-Zunge verloren,
Und ab dem dritten Klick
Es hat den alten Mann umgehauen.
Und Balda sagte vorwurfsvoll:
„Sie sollten nicht der Billigkeit nachjagen, Priester“

Wie wir sehen, beschreibt der brillante Dichter in der letzten Episode der Geschichte die Arbeit eines modernen Inkassobüros. Es ist klar, dass der Unternehmer (Balda), nachdem er dem Geschäftsmann (hier dem Priester) einen anständigen Gewinn aus einem neuen Tätigkeitsbereich (Pacht von den Teufeln) beschert hatte, mit seinem unternehmerischen Einkommen rechnete. Übrigens ist Alexander Sergejewitsch seiner Zeit und den Theoretikern des modernen Managements voraus und trennt die Funktionen eines Geschäftsmannes und eines Unternehmers.

Die Frage ist, wo ist die versprochene Märchentherapiesitzung für die Tops?

Ein echter Top-Manager beginnt in dem Moment, in dem er die Strategie seines Unternehmens entwickelt und umsetzt, und Strategie ist unternehmerisches Management.

Alexander Puschkin hilft uns, eine sehr schwierige Krankheit zu heilen – die Angst eines Managers, der es gewohnt ist, den ausgetretenen Pfaden zu folgen, mit der Anwendung unternehmerischen Managements zu beginnen. Die Metapher eines Märchens, ohne auf psychologischen Widerstand in uns zu stoßen, wie eine Art Pille, hilft jedem Topmanager, diese wichtige Phase der unternehmerischen Initiierung mutiger zu meistern. Zuerst gedanklich, wenn wir uns mit dem Helden eines Märchens verbinden, und dann in unserer Praxis.

Liebe Tops! Nehmen Sie die Pille von Alexander Sergeevich mit einem Glas klarem Wasser und Sie werden Erfolg haben! Vorwärts – zu neuen Höhen der Managementkunst!

Balda ging in den nahegelegenen Wald,
Ich habe zwei Hasen gefangen und in eine Tüte gesteckt.
Er kommt wieder ans Meer,
Findet einen Kobold am Meer.

Balda hält einen Hasen an den Ohren:
„Tanzen Sie zu unserer Balalaika;
Du, kleiner Teufel, bist noch jung,
Mit mir zu konkurrieren ist schwach;
Es wäre reine Zeitverschwendung.
Überholen Sie zuerst meinen Bruder.
Eins zwei drei! aufholen."

Der Kobold und der Hase machen sich auf den Weg:
Kleiner Kobold am Meeresufer,
Und der Hase geht nach Hause in den Wald.

Siehe, ich bin um das Meer herumgelaufen,
Seine Zunge herausstrecken, seine Schnauze heben,
Der Kobold kam angerannt und schnappte nach Luft.
Ganz nass, wischte sich mit der Pfote ab,
Gedanken: Mit Balda wird es besser.
Und siehe da, Balda streichelt seinen Bruder,
Sprichwort: „Mein geliebter Bruder,
Müde, armes Ding! Ruhe dich aus, Liebling.

Der Kobold war sprachlos
Den Schwanz eingezogen, völlig unterwürfig,
Er blickt seinen Bruder von der Seite an.
„Warte“, sagt er, „ich hole die Miete.“
Er ging zu seinem Großvater und sagte: „Ärger!
Der kleinere Balda hat mich überholt!“
Der alte Bes begann nachzudenken.
Und Balda machte so einen Lärm,
Dass das ganze Meer verwirrt war
Und es breitete sich in Wellen aus.
Der Kobold kam heraus: „Das reicht, kleiner Mann,
Wir überweisen Ihnen die gesamte Miete -
Einfach zuhören. Siehst du diesen Stock?
Wählen Sie Ihr Lieblings-Meta.
Wer wirft als nächstes den Stock?
Lassen Sie ihn die Quitrente wegnehmen.
Also? Haben Sie Angst, Ihre Arme zu verdrehen?
Worauf wartest du?" - „Ja, ich warte auf diese Wolke da drüben:
Ich werde deinen Stock dorthin werfen,
Und ich werde einen Kampf mit euch Teufeln beginnen.“
Der Kobold bekam Angst und ging zu seinem Großvater.
Erzählen Sie von Baldovs Sieg,

Und Balda macht wieder Lärm über dem Meer
Ja, er bedroht die Teufel mit einem Seil.
Der Kobold kam wieder heraus: „Warum machst du dir die Mühe?
Es gibt eine Quitrente für Sie, wenn Sie möchten ...“
„Nein“, sagt Balda, „
Jetzt bin ich an der Reihe
Ich werde die Bedingungen selbst festlegen,
Ich werde dir, Feind, eine Aufgabe geben.
Mal sehen, wie stark du bist.
Siehst du dort die graue Stute?
Zieh die Stute groß,
Tragen Sie es eine halbe Meile;
Wenn Sie die Stute tragen, liegt die Gebühr bereits bei Ihnen;
Wenn du die Stute nicht trägst, gehört sie mir.“

Armer kleiner Teufel
Ich kroch unter die Stute,
Ist trainiert,
Ich habe mich angestrengt
Er hob die Stute hoch und machte zwei Schritte.
Beim dritten fiel er hin und streckte die Beine aus.
Und Balda sagte zu ihm: „Du dummer Dämon,
Wohin bist du uns gefolgt?
Und ich konnte es nicht mit meinen Händen abnehmen,
Und schau, ich blase dir zwischen deine Beine.“
Balda saß rittlings auf dem Stutfohlen
Ja, er ist eine Meile gefahren, also gab es eine Staubsäule.
Der Kobold bekam Angst und ging zu seinem Großvater
Ich wollte über einen solchen Sieg sprechen.
Die Teufel standen im Kreis
Es gibt nichts zu tun – die volle Miete wurde eingezogen
Ja, sie haben Balda erschossen.
Balda kommt, quakt,
Und der Priester springt auf, als er Balda sieht,
Versteckt sich hinter dem Hintern
Er windet sich vor Angst.
Balda hat ihn hier gefunden,
Er zahlte die Miete und begann, die Zahlung zu verlangen.
Schlechter Pop
Er hob die Stirn:
Vom ersten Klick an
Der Priester sprang zur Decke;
Ab dem zweiten Klick
Ich habe meine Pop-Zunge verloren
Und ab dem dritten Klick
Es hat den alten Mann umgehauen.
Und Balda sagte vorwurfsvoll:
„Du solltest nicht hinter etwas Billigem her sein, Priester.“

Es war einmal ein Priester,
Dicke Stirn.
Der Priester ging zum Markt
Sehen Sie sich einige Produkte an.

Balda trifft ihn
Er geht, ohne zu wissen wohin.
„Warum, Papa, bist du so früh aufgestanden?
Wonach fragst du?"

Der Priester antwortete ihm: „Ich brauche einen Arbeiter:
Koch, Bräutigam und Zimmermann.
Wo kann ich so etwas finden?
Ist der Diener nicht zu teuer?“

Balda sagt: „Ich werde dir herrlich dienen,
Fleißig und sehr effizient,
Ein Jahr für drei Klicks auf die Stirn.
Gib mir etwas gekochten Dinkel.“

Der Priester wurde nachdenklich,
Er begann sich an der Stirn zu kratzen.
Klick für Klick, es ist wie Rosen.
Ja, er hoffte vielleicht auf Russisch.

Pop sagt zu Balda: „Okay.
Es wird für uns beide nicht schwer sein.
Lebe in meinem Garten
Zeigen Sie Ihren Eifer und Ihre Beweglichkeit.“

Balda wohnt im Haus des Priesters,
Er schläft auf dem Stroh,
Isst für vier Personen
Funktioniert für sieben;

Bis zum Tageslicht tanzt alles mit ihm,
Das Pferd wird angeschnallt und der Streifen wird gepflügt.
Er wird den Ofen überfluten, alles vorbereiten, es kaufen,
Es backt das Ei und schält es von selbst ab.

Popadya kann nicht genug mit Balda prahlen,
Popowna ist nur traurig über Balda,
Popyonok nennt ihn Vater;
Er macht Brei und kümmert sich um das Kind.

Nur der Priester mag Balda nicht,
Er wird ihn nie mögen,
Er denkt oft an Vergeltung;
Die Zeit vergeht und die Frist rückt näher.

Der Priester isst und trinkt nicht, schläft nachts nicht:
Seine Stirn bricht im Voraus.
Hier beichtet er dem Priester:
„So und so: Was bleibt noch zu tun?“

Die Frau hat einen schlagfertigen Verstand,
Zu allen möglichen Tricks fähig.
Popadya sagt: „Ich kenne das Heilmittel,
So können Sie uns von einer solchen Katastrophe befreien:

Bestellen Sie einen Dienst für Balda, damit er unerträglich wird,
Und verlangen, dass er es genau erfüllt.
Dies wird Ihre Stirn vor Repressalien bewahren
Und du wirst Balda ohne Vergeltung wegschicken.“

Das Herz des Priesters wurde fröhlicher.
Er begann, Balda kühner anzusehen.
Also ruft er: „Komm her,
Mein treuer Arbeiter Balda.

Hören Sie: Die Teufel haben zugestimmt zu zahlen
Bei meinem Tod ist eine Miete fällig;
Du bräuchtest kein besseres Einkommen,
Ja, es bestehen Zahlungsrückstände von drei Jahren.

Wie isst du deinen Dinkel,
Sammeln Sie für mich die volle Miete von den Teufeln ein.“
Balda, es besteht kein Grund, mit dem Priester zu streiten,
Er ging und setzte sich an die Küste;

Dort begann er, das Seil zu drehen
Ja, das Ende davon wird im Meer nass werden.
Ein alter Dämon kam aus dem Meer:
„Warum bist du, Balda, zu uns gekommen?“

- „Ja, ich möchte das Meer mit einem Seil falten
Ja, du verdammter Stamm, mach eine Grimasse.“
Der alte Dämon wurde hier von Verzweiflung überwältigt.
„Sag mir, warum so eine Ungnade?“

- "Wozu? Sie zahlen keine Miete
Erinnern Sie sich nicht an das Fälligkeitsdatum;
Das wird uns Spaß machen,
Ihr Hunde seid ein großes Hindernis.“

- „Baldushka, warte, bis du das Meer zerknitterst,
Sie erhalten die Miete in Kürze vollständig ausgezahlt.
Warte, ich schicke dir meinen Enkel.“
Balda findet: „Das ist nicht einfach, das durchzuziehen!“

Der geschickte Kobold tauchte auf,
Er miaute wie ein hungriges Kätzchen:
„Hallo, Balda, kleiner Mann;
Welche Miete benötigen Sie?

Von Miete haben wir seit Jahrhunderten nichts mehr gehört,
Für den Teufel gab es keine solche Traurigkeit.
Nun, sei es so - nimm es und nach Vereinbarung,
Aus unserem gemeinsamen Urteil

Damit in Zukunft niemand mehr Kummer hat:
Wer von uns läuft schneller ums Meer?
Dann nimm die volle Miete für dich,
In der Zwischenzeit wird dort eine Tasche vorbereitet.“

Balda lachte verschmitzt:
„Was hast du dir ausgedacht, richtig?
Wo kannst du mit mir konkurrieren?
Bei mir, bei Balda selbst?
Was für einen Gegner haben sie geschickt!
Warte auf meinen kleinen Bruder.“

Balda ging in den nahegelegenen Wald,
Ich habe zwei Hasen gefangen und in eine Tüte gesteckt.
Er kommt wieder ans Meer,
Findet einen Kobold am Meer.
Balda hält einen Hasen an den Ohren:

„Tanzen Sie zu unserer Balalaika;
Du, Kobold, bist noch jung,
Mit mir zu konkurrieren ist schwach;
Es wäre reine Zeitverschwendung.
Überholen Sie zuerst meinen Bruder.
Eins zwei drei! aufholen."

Der Kobold und der Hase machen sich auf den Weg:
Kleiner Kobold am Meeresufer,
Und der Hase geht nach Hause in den Wald.
Siehe, ich bin um das Meer herumgelaufen,
Seine Zunge herausstrecken, seine Schnauze heben,
Der Kobold kam angerannt und schnappte nach Luft.
Ganz nass, wischte sich mit der Pfote ab,
Gedanken: Mit Balda wird es besser.
Und siehe da, Balda streichelt seinen Bruder,
Sprichwort: „Mein geliebter Bruder,
Müde, armes Ding! Ruhe dich aus, Liebling.“
Der Kobold war sprachlos,
Den Schwanz eingezogen, völlig unterwürfig,
Er blickt seinen Bruder von der Seite an.
„Warte“, sagt er, „ich hole die Miete.“

Ich ging zu meinem Großvater und sagte: „Ärger!
Der kleinere Balda hat mich überholt!“
Der alte Bes begann nachzudenken.
Und Balda machte so einen Lärm,
Dass das ganze Meer verwirrt war
Und es breitete sich in Wellen aus.

Der Kobold kam heraus: „Das reicht, kleiner Mann,
Wir überweisen Ihnen die gesamte Miete -
Einfach zuhören. Siehst du diesen Stock?
Wählen Sie ein beliebiges Meta für sich.
Wer wirft als nächstes den Stock?
Lassen Sie ihn die Quitrente wegnehmen.

Also? Haben Sie Angst, Ihre Arme zu verdrehen? Worauf wartest du?"
- „Ja, ich warte auf diese Wolke da drüben;
Ich werde deinen Stock dorthin werfen,
Und ich werde einen Kampf mit euch Teufeln beginnen.“

Der kleine Kobold bekam Angst und ging zu seinem Großvater.
Erzählen Sie von Baldovs Sieg,
Und Balda macht wieder Lärm über dem Meer
Ja, er bedroht die Teufel mit einem Seil.

Der Kobold kam wieder heraus: „Warum machst du dir die Mühe?
Es gibt eine Quitrente für Sie, wenn Sie möchten ...“

„Nein“, sagt Balda,
- Jetzt bin ich an der Reihe,
Ich werde die Bedingungen selbst festlegen,
Ich gebe dir, Feind, eine Aufgabe.
Mal sehen, wie stark du bist.

Siehst du dort die graue Stute?
Zieh die Stute groß
Tragen Sie es eine halbe Meile;
Wenn Sie die Stute tragen, liegt die Gebühr bereits bei Ihnen;
Wenn du die Stute nicht tötest, gehört sie mir.“

Armer kleiner Teufel
Ich kroch unter die Stute,
Ist trainiert,
Ich habe mich angestrengt
Er hob die Stute hoch, machte zwei Schritte,
Beim dritten fiel er hin und streckte die Beine aus.

Und Balda sagte zu ihm: „Du dummer Dämon,
Wohin bist du uns gefolgt?
Und ich konnte es nicht mit meinen Händen abnehmen,
Und schau, ich blase es dir zwischen die Beine.“

Balda saß rittlings auf dem Stutfohlen
Ja, er ist eine Meile gefahren, also gab es eine Staubsäule.
Der Kobold bekam Angst und ging zu seinem Großvater
Ich wollte über einen solchen Sieg sprechen.

Die Teufel standen im Kreis
Es gibt nichts zu tun – die Teufel haben die Quitrente eingesammelt
Ja, sie haben Balda erschossen.

Balda kommt, quakt,
Und der Priester springt auf, als er Balda sieht,
Versteckt sich hinter dem Hintern
Er windet sich vor Angst.

Balda hat ihn hier gefunden,
Er zahlte die Miete und begann, die Zahlung zu verlangen.
Schlechter Pop
Er hob die Stirn:
Vom ersten Klick an
Der Priester sprang zur Decke;
Ab dem zweiten Klick
Ich habe meine Zunge verloren;
Und ab dem dritten Klick
Es hat den alten Mann umgehauen.
Und Balda sagte vorwurfsvoll:
„Sie sollten nicht der Billigkeit nachjagen, Priester.“