Baba Yaga bir minaatan. Baba Yaga ilə rus xalq nağılları Baba Yaqanın minaatanla uçduğu nağıl

Əvvəlcə suala cavab verək: inanılmaz Baba Yaga kimdir? Bu, dərin bir meşədə toyuq ayaqları üzərində bir daxmada yaşayan, bir havan içində uçan, onu havan ilə təqib edən və izlərini süpürgə ilə bağlayan köhnə pis ifritədir. O, insan əti ilə ziyafət etməyi sevir - kiçik uşaqlar və yaxşı yoldaşlar. Bununla belə, bəzi nağıllarda Baba Yaqa heç də pis deyil: o, yaxşı bir gəncə sehrli bir şey verməklə və ya ona gedən yolu göstərməklə kömək edir.

Belə bir ziddiyyətli yaşlı qadın. Baba Yaga'nın rus nağıllarına necə girdiyi və niyə belə adlandırıldığı sualında tədqiqatçılar hələ də ümumi bir fikrə gəlməyiblər. Sizi ən populyar versiyalarla tanış edəcəyik.

Onlardan birinə görə, Baba Yaqa o biri dünyaya - əcdadlar dünyasına bələdçidir. O, dirilər və ölülər aləmlərinin sərhəddində, “uzaq səltənət”in bir yerində yaşayır. Toyuq ayaqları üzərindəki məşhur daxma isə bu dünyaya keçid kimidir; Buna görə də arxasını meşəyə çevirməyincə ora girə bilməzsiniz. Və Baba Yaga özü canlı ölüdür. Aşağıdakı təfərrüatlar bu hipotezi dəstəkləyir. Birincisi, onun evi toyuq ayaqları üzərində bir daxmadır. Niyə məhz ayaqlarda və hətta "toyuqda"? "Kuryi" nin zamanla "kurnye" nin modifikasiyası, yəni tüstü ilə fumigasiya edildiyi güman edilir. Qədim slavyanların ölüləri dəfn etmək adətləri var idi: onlar tüstülü dirəklər üzərində mərhumun küllərinin qoyulduğu “ölüm daxması” qurdular. Belə bir dəfn mərasimi 6-9-cu əsrlərdə qədim slavyanlar arasında mövcud idi. Ola bilsin ki, toyuq ayaqları üzərindəki daxma qədimlərin başqa bir adətinə - ölüləri domovinalarda basdırmağa - hündür kötüklərə qoyulmuş xüsusi evlərə işarə edir. Belə kötüklərin xaricə uzanan kökləri var və həqiqətən bir qədər toyuq ayaqlarına bənzəyir.

Baba Yaga özü tüklüdür (və o günlərdə hörükləri yalnız ölü qadınlar hörürdü), kor, sümük ayağı, qarmaqlı burnu ("burun tavana böyüdü") - əsl pis ruh, canlı ölü. Sümük ayağı bəlkə də bizə xatırladır ki, ölülər ayaqları evin çıxışına doğru basdırılıb, içərisinə baxsanız, ancaq ayaqlarını görə bilərsiniz.

Buna görə də uşaqlar tez-tez Baba Yaqadan qorxurdular - ölülərdən qorxduqları kimi. Lakin, digər tərəfdən, qədim zamanlarda əcdadlara hörmət, ehtiram və qorxu ilə yanaşırdılar; və xırda şeylərə görə onları narahat etməməyə çalışsalar da, başlarına bəla gətirməkdən qorxduqlarından, çətin vəziyyətlərdə yenə də kömək üçün onlara müraciət edirdilər. Eyni şəkildə, İvan Tsareviç də Kaşçeyi və ya İlan Qoriniçi məğlub etmək lazım olanda kömək üçün Baba Yaqaya müraciət edir və o, ona sehrli bir bələdçi topu verir və düşməni necə məğlub edəcəyini söyləyir.

Başqa bir versiyaya görə, Baba Yaqanın prototipi bir cadugər, insanları müalicə edən bir müalicəçidir. Çox vaxt bunlar yaşayış məntəqələrindən uzaqda, meşədə yaşayan ünsiyyətsiz qadınlar idi. Bir çox alimlər “Yaqa” sözünü qədim rus dilində “zəiflik”, “xəstəlik” mənasını verən “yazya” (“yaz”) sözündən götürmüş və 11-ci əsrdən sonra tədricən istifadədən çıxmışdır. Baba Yaqanın uşaqları sobada kürəkdə qızartmaq həvəsi, raxit və ya atrofiyadan əziyyət çəkən körpələrin "həddindən artıq bişirmə" və ya "bişirmə" adlanan ritualını çox xatırladır: uşaq "bezi" ilə bükülmüşdü. xəmirdən, taxta çörək kürəyinə qoyulur və isti sobaya üç dəfə sıxılır. Sonra uşağın qabağını açıb xəmiri itlərə verdilər ki, yesinlər. Digər versiyalara görə, xəstəlik ona keçsin deyə, iti (küçük) uşaqla birlikdə təndirə qoyublar.

Və həqiqətən tez-tez kömək etdi! Yalnız nağıllarda bu ritual əlamətini “artı”dan (uşağa münasibətdə) “mənfi”yə (uşaq yemək üçün qızardılır) dəyişib. Hesab edilir ki, bu, xristianlığın Rusiyada özünü qurmağa başladığı və bütün bütpərəstlərin fəal şəkildə məhv edildiyi dövrlərdə baş verib. Ancaq görünür, xristianlıq hələ də Baba Yaqanı - xalq təbiblərinin varisini tamamilə məğlub edə bilmədi: xatırlayın, Baba Yaga heç olmasa bir nağılda kimisə qızartmağı bacardı? Xeyr, o, sadəcə bunu etmək istəyir.

Onlar həmçinin "Yaga" sözünü "yagat"dan götürürlər - qışqırmaq, bütün gücünüzü fəryadınıza qoymaq. Mama və cadugərlər yag doğuran qadınlara öyrədirdilər. Amma “yaqat” həm də “danışmaq”, “söymək” mənasında “qışqırmaq” deməkdir. Yaga həm də iki məna daşıyan “yagaya” sözündəndir: “pis” və “xəstə”. Yeri gəlmişkən, bəzi slavyan dillərində “yaqaya” ayağı ağrıyan insan deməkdir (Baba Yaqanın sümük ayağını xatırlayırsınız?). Bəlkə də Baba Yaga bu mənaların bir qismini və ya hətta hamısını mənimsəmişdir.

Üçüncü versiyanın tərəfdarları Baba Yaqanı Böyük Ana - böyük qüdrətli ilahə, bütün canlıların sələfi (“Baba” anadır, qədim slavyan mədəniyyətində əsas qadındır) və ya böyük müdrik kahin kimi görürlər. Ov tayfaları dövründə belə bir kahin-cadugər ən vacib ayinlərə - gənclərin nikah mərasiminə, yəni cəmiyyətin tam üzvlərinə daxil olmalarına cavabdeh idi. Bu ritual bir uşağın simvolik ölümü və evlənmək hüququ olan qəbilənin sirlərinə daxil olan yetkin bir kişinin doğulması demək idi. Ritual yeniyetmə oğlanları əsl ovçu olmaq üçün öyrədildiyi meşənin dərinliyinə aparmaqdan ibarət idi. Təşəbbüs ayininə canavar tərəfindən “yedilən” gəncin təqlidi (tamaşası) və onun sonrakı “dirilməsi” daxildir. Bu, fiziki işgəncə və ziyanla müşayiət olundu. Buna görə də, inisiasiya ayinindən, xüsusən də oğlanlar və onların anaları qorxurdular. Nağıl Baba Yaga nə edir? Uşaqları qaçırır və meşəyə aparır (başlama mərasiminin simvolu), qovurur (simvolik olaraq onları yeyir), həmçinin sağ qalanlara, yəni sınaqdan keçənlərə faydalı məsləhətlər verir.

Kənd təsərrüfatı inkişaf etdikcə təşəbbüs ritualı keçmişdə qaldı. Amma onun qorxusu qaldı. Beləliklə, vacib ritualları yerinə yetirən sehrbaz obrazı uşaqları qaçıran və onları yeyən tüklü, qorxulu, qaniçən cadugər obrazına çevrildi - heç də simvolik olaraq deyil. Buna yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi bütpərəst inanclara qarşı mübarizə aparan və bütpərəst tanrıları cin və cadugər kimi təmsil edən xristianlıq da kömək etdi.

Baba Yaga'nın rus nağıllarına Hindistandan ("Baba Yaga" - "yoqa müəllimi"), Mərkəzi Afrikadan (rus dənizçilərinin Afrika adamyeyən qəbiləsi haqqında hekayələri - qadın kraliçanın başçılıq etdiyi Yagga) gəldiyinə dair başqa versiyalar da var. ) ... Amma biz orada dayanacağıq. Baba Yaqanın keçmişin bir çox simvollarını və miflərini özündə cəmləşdirmiş çoxtərəfli nağıl personajı olduğunu başa düşmək kifayətdir.

Bir kənddə yazda bir inək üç bala doğdu. Və üç yerli ana eyni gündə oğulları dünyaya gətirib. Heç bir söz demədən onları Vanya adlandırdılar.

Zaman keçdikcə inəyin buzovları böyüyür. Və Vanya inkişaf edir, geri qalmır.
Bir gün anaları danaları otarmaq üçün onları çəmənliyə göndərdilər. Çəmənə gəldilər, dişlərində qamışlar - bir klik və günəşin altında, dabanlarını yuxarı qaldırdılar. Biz isindik və yuxuya getdik.

Bu zaman meşədən bir canavar çıxdı və heç kimin danalarının otlamadığını gördü və onları özü ilə apardı. Gələcək istifadə üçün, ac qış üçün.

Vanya oyandı və bax, heç bir buzov yox idi. Onlar ağladılar. Bilirlər ki, evdə anaları onlara elə çətin anlar yaşadacaq ki, nə otura, nə də ayağa qalxa bilməyəcəklər. Elə bu vaxt yanından bir balaca dovşan qaçdı. Vanyanın ağladığını görüb dayandı və dedi:

- Oh, sən! Çox böyük, amma göz yaşları tökülür! Utanmırsan?
"Ayıbdır" deyə Vanya bir ağızdan cavab verdi və yumruqları ilə sümükləri sildi.
- Canavar danalarınızı aparıb. Təsərrüfatını qışa belə yığır. Buna görə də onu tezliklə yeməyəcək. Əgər buzovları geri qaytarmaq istəyirsinizsə, Baba Yaqaya getməlisiniz. O, qurdu idarə etməyi bilən yeganə insandır.
- Onu harada tapa bilərəm? – Vanya soruşur.
"Heç bir yerdə" dovşan gülür. "O, özü də kiçik uşaqlarla ziyafət etməyi sevir." Meşədə itəndə onunla görüşəcəksən.

Vanya sıx meşəyə getdi. O, hər tərəfə yapışıb xışıltı ilə səslənir, həm də qışqırır və qarğalanır. Onlar üçün qorxuludur, amma danasız analara qayıtmaq daha qorxuludur. Bir saat gəzirlər, bir saat gəzirlər, üçüncüdə isə elə azıblar ki, artıq evə yol tapa bilmirlər.

Burada, heç bir yerdən, Baba Yaga minaatanla uçur və süpürgə ilə sürür. Qara pişik onun çiynində oturur, tükləri var və gözləri qaynar kömür kimi qorxudur. O, Vaneçeki gördü, üçünü birdən tutdu və daxmasına uçdu.

Baba Yaqanın daxması nəmdir, kif iyi gəlir və səliqəsizdir. Baba Yaga Vanechek onu skamyaya qoydu və dedi:
- İndi mənim xidmətimdə olacaqsan. Bir şey səhv olarsa, dərhal yeyəcəm. Adın nədir?
Onların hər üçü özlərini Vanya adlandırırdılar. Baba Yaga sadəcə başını qaşıdı. Heç nə başa düşmədi.

Ertəsi gün o, Vaneçkalara tapşırıqlar verdi: biri evdə döşəmələri yumaq, digəri bağı təmizləmək, üçüncüsü isə taxılları çeşidləmək. Və daxmadan uçdu. Lakin Vaneçekin işi gənc və unudulmazdır. Hər birinin nə etməli olduğunu unudublar.

Axşam Baba Yaga qayıdır və görür: Vanechka bağda tək oturub torpağı sıralayır. İçində nəzərə çarpan çınqılları axtarır və cibinə qoyur. Yaga evə gəldi və demək olar ki, sümük ayaqlarını incitdi - daxmanın bütün döşəməsi qazıldı, qırıq taxtalar çıxdı və daxmanın ən kənarında başqa bir Vanya kürəklə dayandı - sadəcə özü üçün qazdı. Baba Yaga baxdı - üçüncü Vanechka masada oturmuşdu və suda taxılları bir-bir yuyurdu.
- Biabırçılıq! - Baba Yaga qışqırır. "Bəli, üçünüzü də sobada diri-diri qızardacağam və axşam yeməyində yeyəcəyəm."

Baba Yaga xarakterinin təsviri

Sonra Baba Yaga başındakı saçları qoparmağa başladı. Qışqırıqlar:
- Üçünüz də daxmamdan çıxın ki, ruhunuz burda olmasın!
Və daxmanı qazan Vaneçka hamıya cavab verir:
- Yox, evə gedə bilmərik. Analarımız bizi danlayacaq. Biz buzovlar olmadan qayıtmayacağıq.
- Danalarınız haradadır? - Baba Yaga qışqırır.
- Canavar onları apardı.

Baba Yaga daha sonra minaatan atladı, boz canavarın yanına uçdu və danaları ondan aldı. Və sonra o, Vaneçeki götürüb onları və danaları özü evə gətirdi.

Nə yaxşı ki, onunla yaşamağı düşünmürdülər...

BABA YAGA uşaqlıqdan bizə məlum olan nağıl mifologiyasından tanınmış personajdır.

Mən bunu ümumi təsvirə əlavə edəcəyəm: o, toyuq ayaqları üzərində, pəncərəsiz və qapısız bir daxmada yaşayır, uşaqları sobada qovur, iksirlər və müxtəlif iksirlər hazırlayır. Gəlin bu personajın, Baba Yaqanın rus mifologiyasında haradan gəldiyini anlamağa çalışaq. Baba Yaqanın mənşəyi ilə bağlı bir çox fərziyyədən mən aşağıdakılara əməl edirəm.

Tarixçi və yazıçı A.İvanov fin-uqor xalqının bütpərəstlik dövründən qalma adətinə istinad edir. Ölülərin onlara o biri dünyadan kömək etdiyinə inanırdılar və sevilən birinin ölümündən sonra mərhumun ruhunun yerləşəcəyi "baba" kuklası və ya ittarma düzəldirlər. Sonra bu kuklanı heyvan dərisindən hazırlanmış xəz paltoya bükdülər, xəzi xarici - yaga ilə. Qadınlar belə bir xəz palto geyirdilər. Buna görə ad - Baba Yaga. O dövrdə kuklanın qadın cinsini izah edən matriarxat var idi.

"Baba" yagaya büküldükdən sonra, somyax adlı müqəddəs bir bina - "pəncərəsiz, qapısız" bir taxta ev (albomdakı şəkilə baxın) bir araya gətirdilər və kuklanı oraya qoydular. Mərhumun zinət əşyaları və digər atributları kukla ilə birlikdə qoyularaq yaşayış məntəqələrindən uzaqda, meşənin dərinliklərinə aparılıb. Daha sonra binanı kəsilmiş ağacların gövdələrinə quraşdırıblar ki, nə heyvanlar ora çatsın, nə də insanlar oğurlaya bilsin. Xəzinələrdən qazanc əldə etmək istəyənlər çox idi, "Mən ora gedirəm, bilmirəm hara", amma geri qayıtmadılar - bu cür müəmmalı itkinlər Baba Yaga obrazına bir növ pislik kimi dəhşət əlavə etdi. güc.

• Niyə toyuq ayaqlarında? - kəsilmiş ağacların gövdələri ardıc budaqları ilə “fumigasiya edilmişdir”, deməli, toyuq deyil, “toyuqlar”.
• Niyə “pəncərə yoxdur, qapı yoxdur”? - ritual kuklanın pəncərələrə ehtiyacı yoxdur. Niyə sümük ayağı? - ölülər səltənətinə aid olan ölü bir insanın əlaməti.
• Niyə minaatanda uçur? - stupa, slavyan xalqları arasında tez-tez taxta olan cənazə qabıdır; mərhumun ruhunun orada gizləndiyinə inanılırdı.
• Niyə süpürgə? - Bu təmizləyici gücün sehri ilə əlaqəli ənənəvi qadın vasitəsidir.

Pis cadugər Baba Yaqanın qorxulu obrazı sobada qızartma ilə bağlı inamla müşayiət olunur. Əslində, şəfaçılar körpələri belə bəsləyir, uşaqları belə müalicə edirdilər. Uşağı xəmirə büküb təndirə qoydular, orada “bişirdilər”, ömrünün sonuna qədər apardılar və ya xəstələnsə sağaldılar. Və yeni bir həyat üçün yenidən doğuldu.
Etnoqrafların araşdırmalarına görə, qədim tayfalarda da belə bir ritual olub, o, “odla təmizlənmə” adlanır və yeniyetmələrin inisiasiyaya xidmət edirdi. Yeniyetmələrin kişi kimi yenidən doğulmaq və qəbilənin tamhüquqlu üzvü olmaq və evlənmək üçün simvolik olaraq ölməli olduğu mağarada və ya dərin meşədə yaşlı bir kahin tərəfindən aparıldı.

Baba Yaga'nın başlanğıc rolu və ritual nağıllarda şifrələnmişdir. Nağılların tədqiqatçıları V.Ya. Propp və V.N.Toporov qeyd edir: qəhrəman Baba Yaqanın daxmasında bitir, yəni. ölülər dünyasına daxil olur, “ölür”, sınaqlardan keçir və yeni keyfiyyətdə yenidən doğulur. Eyni zamanda, Baba Yaga dəyişiklik agentidir.

Aydındır ki, Baba Yaqanın bütün atributları ölümlə əlaqələndirilir və bu, şübhəsiz ki, onun müdrik qadın, cadugər kimi qəbulunu itirir, yəni. bilikli, bacarıqlı və biliklərini ötürən, şəfa verən, "qadınlar - ritualistlər".
Bu qavrayış bizim ən dərin qorxularımızı, bilinməyən, bilinməyən, görünməyən dəhşəti əks etdirir.

Bununla belə, Baba Yaqa müdrik İlkin Qadının, Vəhşi Ananın arxetipidir (K.P. Estes). Kömək edən və cəzalandıran analar. Ona görə də bu obraz bizim kollektiv və fərdi mədəniyyətimizdə belə möhkəm kök salmışdır.

Sizcə, Baba Yaga NƏDİR?

Həyat, psixologiya və münasibətlər haqqında daha maraqlı mövzular - qrupda

Nağıl dünyasında çoxlu sayda rəngli və çox tanınan personajlar var. Məsələn, ən qədim personajlardan biri. Baba Yaga ilə nağıllar qəhrəmanın özünün pis ruh kimi çıxış etdiyi folklora aiddir. Onlarda həm çirkin oyunlar, həm də yaxşı işlər görür. Bu yazıda Baba Yaga ilə müxtəlif nağıllara baxacağıq (ən məşhurların adlarını sadalayacağıq) və xarakterin özü haqqında danışacağıq.

Nağıl qəhrəmanı Baba Yaga

Gəlin bunun necə bir xarakter olduğuna daha yaxından nəzər salaq, Baba Yaga. Slavyan mifologiyasında bu, sehr edə bilən, çirkli fəndlər edə bilən və çox nadir hallarda yaxşılıq edə bilən yaşlı bir qadındır. Baba Yaga qaranlıq bir meşədə, toyuq ayaqları üzərində bir daxmada yaşayır. Daxmanın ətrafında mütləq hündür hasar olacaq, onun üzərində insan sümükləri və kəllə sümükləri tapa bilərsiniz. Baba Yaga da süpürgə ilə özünə kömək edərək havan içində uçur.

Baba Yaga ilə nağıllar bu personajı üç tərəfdən göstərir:

• yaxşı adama hədiyyə verə bilən (nağıl atı və ya lazımlı sehrli əşya);
• uşaqları qaçırıb öz təndirində qovuran;
• döyüşməyə getdikləri biri.

Bu görüntünün haradan gəldiyini anlayan mütəxəssislər bir neçə fərqli fərziyyə irəli sürdülər. Bəziləri Baba Yaqanın mərhum bir əcdadı təmsil etdiyinə inanırdılar. Digərləri bu obrazın nağıla qəbilə başçısının güclü qəbilə başçısı və bilikli insan kimi dərs demək hüququna malik olduğu həyat tərzindən gəldiyini irəli sürdülər.

Hər halda, Baba Yaga güclü və müdrik yaşlı qadını təmsil edir, bu, ya yolda bir səyahətçiyə kömək edə bilər, ya da həll edilməli olan böyük bir problemə çevrilə bilər. Aşağıda bu personajla ən məşhur nağıllara baxacağıq.

Pis işlər gördüyü Baba Yaga haqqında nağıllar

Baba Yaqanın pis işlər gördüyü bir sıra nağıllar var (uşaqları oğurlayır, gözəl qız əsir saxlayır və s.). Baba Yaga ilə belə rus nağılları adətən çox gənc uşaqlara oxunur. Onlarda o, tərbiyə amilini təmsil edir. Məhz belə nağıllardan sonra valideynlər uşaqlarına dərs deyirlər. Gəlin onlardan bəzilərinə nəzər salaq.

• "Baba Yaga sümük ayağı." Bu nağıl ögey anasının göstərişi ilə meşəyə Baba Yaqaya gedən itaətkar bir qızdan bəhs edir. Yolda o, pis əsirlikdən çıxmaq üçün müxtəlif maneələri dəf edir. Nağıl itaətdən və xeyirxahlıqdan bəhs edir.
• "Baba Yaga və Zamoryshek" Bu nağıl bacı-qardaşlardan bəhs edir, onlardan biri ən ağıllı idi. Tale onları Baba Yaqaya gətirdi və ixtiraçılıqları və bacarıqları sayəsində qardaşlar çətinlikdən qurtula bildilər.
• "Qu qazları". Bu nağılda Baba Yaqa qazlarına uşaqları oğurlamağı əmr edən mənfi personajdır.
• "Marya Morevna" Güclü döyüşçü Marya onu əsir saxlayır və bir müddət sonra Tsareviç İvan bilmədən onu azad edir. Sevgilisini xilas etmək üçün ona Baba Yaqanın atı lazım idi.

Baba Yaga bir gənc və ya qıza kömək edən nağıllar

Baba Yaqanın itirilmiş bir gəncə göstəriş verən müdrik və tənha qadın kimi göründüyü nağıllar da var. Eyni zamanda, ona sehrli bir obyekt verə bilər ki, bu da onu getməli olduğu yerə aparacaq və ya çətin anlarda ona kömək edəcəkdir. Baba Yaga ilə bu nağılları nəzərdən keçirin:

• "Gözəl Vasilisa" Bu, ögey anasının əmrini yerinə yetirməyə məcbur olan kasıb bir qızın hekayəsindən bəhs edən rus xalq nağılıdır. Ögey anasının qızı onu atəş üçün Baba Yaqaya göndərəndə getdi. Yaşlı qadının bütün əmrlərini yerinə yetirdikdən sonra Vasilisa gəldiyini aldı.
• "Finist Yasna Falconun lələyi." Bu nağılda Baba Yaqanın xarakteri yaxşı tərəfdən göstərilir. Baş qəhrəman, sevgilisinin xilas etmək üçün getdiyi ovsunlu bir gəncdir. Yolda o, hər biri ona bir sehrli əşya verən üç Nənə Kirpi ilə qarşılaşır. Onların köməyi ilə o, sevimli Finistini azad edir.
• "Ora get, bilmirəm hara, bir şey gətir, nəyi bilmirəm." Baba Yaga tamamilə fərqli bir obrazda göründüyü heyrətamiz və sehrli bir hekayə - yolunda gedən bir gəncin xeyirxah köməkçisi.

Baba Yaga haqqında xalq nağılları

Başqa xalqlar arasında Baba Yaga ilə nağılları da tapa bilərsiniz, yalnız orada onu bir az fərqli adlandırırlar. Məsələn, serb folklorunda ona Baba Roqa, Monteneqroda Baba Ruqa deyilir. Onun göründüyü nağıllara baxaq.

• "Pilipka oğlu." Bu, Baba Yaga və qızı ilə qarşılaşan çox ağıllı bir oğlan haqqında Belarus nağılıdır.
• (Ukrayna nağılı).
• "Xortki" (Belarus nağılı).

Gördüyünüz kimi, Baba Yaga ilə xalq nağılları bütün dünyada çox yayılmışdır. Bəzi nağıllar bir-birinə çox bənzəyir, məcburi fərq Baba Yaga'nın adı, eləcə də süjetin bəzi detallarıdır. Bundan əlavə, bu görüntü uşaqlar üçün təkcə dəhşət hekayəsi deyil, həm də əcdadlarımızın həyatından bəzi məqamları göstərir.

Baba Yaga kino və animasiyada

Bu obraza kino və cizgi filmlərində də rast gəlmək olar. Onlar, əlbəttə ki, Baba Yaga ilə rus xalq nağıllarına əsaslanır. Ən məşhurlarından bəziləri aşağıda qeyd olunacaq. Beləliklə, Baba Yaga ilə nağıllar (başlıqlar):

• "Morozko" (kinoteatr);
• (film);
• "Gözəl Vasilisa" (film);
• “Maşa və Vitinin yeni il macəraları” (kinoteatr);
• "Qazlar-qu quşları" (cizgi filmi);
• "Qurbağa şahzadə" (cizgi filmi);
• "Gözəl Vasilisa" (cizgi filmi);
• "Uçan gəmi" (cizgi filmi);
• "Brouninin macəraları" (cizgi filmi).

Əlbəttə ki, bu, süjetləri nağıllara və ya Baba Yaga obrazına əsaslanan cizgi filmlərinin və filmlərin tam siyahısı deyil. O qədər rənglidir ki, çox tez-tez baş verir.

Nəticə

Beləliklə, Baba Yaqanın iştirakı ilə nağıllara baxdıq. Gördüyünüz kimi, onlar olduqca müxtəlifdir. Bu nağılları uşaqlara oxuduqda bunun necə bir obraz olduğunu, nə ibrətamiz olduğunu izah etməlisən. Hətta mənşəyinin versiyaları haqqında danışa bilərsiniz. Uşağınızın xoşuna gələ bilər.

BABA YAGA uşaqlıqdan bizə məlum olan nağıl mifologiyasından tanınmış personajdır.

Mən bunu ümumi təsvirə əlavə edəcəyəm: o, toyuq ayaqları üzərində, pəncərəsiz və qapısız bir daxmada yaşayır, uşaqları sobada qovur, iksirlər və müxtəlif iksirlər hazırlayır. Gəlin bu personajın, Baba Yaqanın rus mifologiyasında haradan gəldiyini anlamağa çalışaq. Baba Yaqanın mənşəyi ilə bağlı bir çox fərziyyədən mən aşağıdakılara əməl edirəm.

Tarixçi və yazıçı A.İvanov fin-uqor xalqının bütpərəstlik dövründən qalma adətinə istinad edir. Ölülərin onlara o biri dünyadan kömək etdiyinə inanırdılar və sevilən birinin ölümündən sonra mərhumun ruhunun yerləşəcəyi "baba" kuklası və ya ittarma düzəldirlər. Sonra bu kuklanı heyvan dərisindən hazırlanmış xəz paltoya bükdülər, xəzi xarici - yaga ilə. Qadınlar belə bir xəz palto geyirdilər. Buna görə ad - Baba Yaga. O dövrdə kuklanın qadın cinsini izah edən matriarxat var idi.

"Baba" yagaya büküldükdən sonra, somyax adlı müqəddəs bir bina - "pəncərəsiz, qapısız" bir taxta ev (albomdakı şəkilə baxın) bir araya gətirdilər və kuklanı oraya qoydular. Mərhumun zinət əşyaları və digər atributları kukla ilə birlikdə qoyularaq yaşayış məntəqələrindən uzaqda, meşənin dərinliklərinə aparılıb. Daha sonra binanı kəsilmiş ağacların gövdələrinə quraşdırıblar ki, nə heyvanlar ora çatsın, nə də insanlar oğurlaya bilsin. Xəzinələrdən qazanc əldə etmək istəyənlər çox idi, "Mən ora gedirəm, bilmirəm hara", amma geri qayıtmadılar - bu cür müəmmalı itkinlər Baba Yaga obrazına bir növ pislik kimi dəhşət əlavə etdi. güc.

Niyə toyuq ayaqlarında? - kəsilmiş ağacların gövdələri ardıc budaqları ilə “fumigasiya edilmişdir”, deməli, toyuq deyil, “toyuqlar”.

Niyə “pəncərə yoxdur, qapı yoxdur”? - ritual kuklanın pəncərələrə ehtiyacı yoxdur. Niyə sümük ayağı? - ölülər səltənətinə aid olan ölü bir insanın əlaməti.

Niyə minaatanda uçur? - stupa, slavyan xalqları arasında tez-tez taxta olan cənazə qabıdır; mərhumun ruhunun orada gizləndiyinə inanılırdı.

Niyə süpürgə? - Bu təmizləyici gücün sehri ilə əlaqəli ənənəvi qadın vasitəsidir.

Pis cadugər Baba Yaqanın qorxulu obrazı sobada qızartma ilə bağlı inamla müşayiət olunur. Əslində, şəfaçılar körpələri belə bəsləyir, uşaqları belə müalicə edirdilər. Uşağı xəmirə büküb təndirə qoydular, orada “bişirdilər”, ömrünün sonuna qədər apardılar və ya xəstələnsə sağaldılar. Və yeni bir həyat üçün yenidən doğuldu.
Etnoqrafların araşdırmalarına görə, qədim tayfalarda da belə bir ritual olub, o, “odla təmizlənmə” adlanır və yeniyetmələrin inisiasiyaya xidmət edirdi. Yeniyetmələrin kişi kimi yenidən doğulmaq və qəbilənin tamhüquqlu üzvü olmaq və evlənmək üçün simvolik olaraq ölməli olduğu mağarada və ya dərin meşədə yaşlı bir kahin tərəfindən aparıldı.

Baba Yaga'nın başlanğıc rolu və ritual nağıllarda şifrələnmişdir. Nağılların tədqiqatçıları V.Ya. Propp və V.N.Toporov qeyd edir: qəhrəman Baba Yaqanın daxmasında bitir, yəni. ölülər dünyasına daxil olur, “ölür”, sınaqlardan keçir və yeni keyfiyyətdə yenidən doğulur. Eyni zamanda, Baba Yaga dəyişiklik agentidir.

Aydındır ki, Baba Yaqanın bütün atributları ölümlə əlaqələndirilir və bu, şübhəsiz ki, onun müdrik qadın, cadugər kimi qəbulunu itirir, yəni. bilikli, bacarıqlı və biliklərini ötürən, şəfa verən, "qadınlar - ritualistlər".
Bu qavrayış bizim ən dərin qorxularımızı, bilinməyən, bilinməyən, görünməyən dəhşəti əks etdirir.

Bununla belə, Baba Yaqa müdrik İlkin Qadının, Vəhşi Ananın arxetipidir (K.P. Estes). Kömək edən və cəzalandıran analar. Ona görə də bu obraz bizim kollektiv və fərdi mədəniyyətimizdə belə möhkəm kök salmışdır.