Bir keşiş və onun işçisi haqqında ballada. Mövzuya dair təqdimat: “Bir vaxtlar bir keşiş var idi, Tolstoy alnı

Bir vaxtlar bir keşiş var idi,
Tolstoy alnı.
Pop bazara getdi
Bəzi məhsullara baxın.

Bəzi tədqiqatçılar nağılın əvvəlcə bir tacir haqqında olduğunu irəli sürürlər, lakin deyirlər ki, ilk dəfə dahi şairi ilham almışdı - tacir sözünə qafiyə tapmayan Aleksandr Sergeeviç daha sadə qafiyəli söz seçdi - " pop - yulaf ezmesi alın." Biz bu tədqiqatçıların qənaətləri ilə qətiyyən razılaşa bilmərik, çünki şeir hədiyyəsi olmasa belə, istənilən məktəbli “tacir-alçaq”ı asanlıqla qafiyələyə bilər. Yəni, məsələ başqadır: bəlkə də Puşkin gənc keşişin arxasınca özünü (həmişə yaxşı olduğu) sürükləmək istəyəndə uğursuzluğa düçar oldu. Ancaq bu hələlik böyük şairin kiçik sirri olaraq qalsın.

Balda onunla görüşür
Bilmədən hara gedir.

Bununla belə, bizim versiyamız təsdiqlənib. Burada, şübhəsiz ki, biz böyük şairin nadir poetik avtoportretini görürük, bunu “hara getdiyini bilmədən gedir” sözləri sübut edir, çünki adi işçilər həmişə yalnız işlə məşğul olurdular və yalnız şairlər naməlum bir yerdə gəzməyə meyllidirlər. istiqamət.

“Ata, niyə belə tez durdun?

Nə istəyirsən?”
Kahin ona cavab verdi: “Mənə işçi lazımdır:
Aşpaz, bəy və dülgər.

Bizdən əvvəl Təmiz su istehsal mövzusunda nağıl. Bu, Puşkinin yaradıcılığında da nadirdir. Eyni zamanda, Alexander Sergeeviç artıq başlanğıcda əmək bölgüsünün vacibliyini vurğulayır. Kahinə təkcə fəhlə deyil, həm də bir mütəxəssis, həm də universal - ən azı üç peşə üzrə mütəxəssis lazımdır.

Belə birini hardan tapa bilərəm?
Bir qulluqçu çox bahalı deyil?
Balda deyir: “Mən sənə şərəflə xidmət edəcəyəm,

Diqqətlə və çox səmərəli,
Bir ildə alnına üç kliklə,
Mənə bir az qaynadılmış şərbət verin”.
Kahin fikirləşdi,
Alnını qaşımağa başladı.
Tıklamaq üçün klikləyin, gül kimidir.
Bəli, bəlkə də rus dilinə ümid edirdi.

Burada işəgötürənlə işçi arasında kifayət qədər ciddi danışıqların olduğunu görürük. Qeyd edək ki, keşiş əlaqə saxlamayıb işə qəbul agentliyi, onun yığılmasından danışan - bu, bir daha istehsal mövzusunda bu nağılın ikinci dərəcəli vəzifəsinin yaraşıqlı bir keşişin ərini ələ salmaq olduğu fərziyyəsi üçün əsas ola bilər.

Pop Baldaya deyir: “Yaxşı.
Hər ikimiz üçün çətin olmayacaq.
Mənim həyətimdə yaşa
Qeyrətinizi və çevikliyinizi göstərin”.

Aleksandr Sergeyeviç böyük şair idi və buna görə də həqiqətə qarşı gedə bilməzdi - gördüyümüz kimi, ödənişin bir hissəsi olaraq Baldaya yeməkdən əlavə sığınacaq da verildi, ona görə də kahinin tamahı var idi, lakin onun öz ağlabatan ölçüsü var idi.
İlk dəfədir ki, burada qeyd edək sınaq müddəti Bunu işçi üçün təsvir edən Puşkin idi. "Bir az gözləyin" sözü yalnız bir şeyi ifadə edə bilər: sadəcə olaraq indi yaşayın və necə işlədiyinizi görəcəyik.

Balda keşişin evində yaşayır,
Saman üstündə yatır,
Dörd nəfər üçün yeyir
Yeddi üçün işləyir;

Puşkinin dekabristlərə yaxın olduğunu və siyasi iqtisadla maraqlandığını bilirik (Yevgeni Oneginin sətirlərini xatırlayırsınız?). Ancaq burada Aleksandr Sergeyeviç bizə heyrətamiz bir şey göstərir.
Marksın əsas səhvi rus dilini bilməməsi idi və nəticədə Rusiya 70 ildən çox Sovet hakimiyyətinin boyunduruğu altında əziyyət çəkdi.
Bildiyimiz kimi, Marks Adam Smitlə başlayan əmək dəyəri nəzəriyyəsini inkişaf etdirərək izafi dəyər haqqında bir bölmə əlavə etdi: kapitalist sadəcə olaraq, işçinin ödədiyi ilə fəhlənin sahibi üçün istehsal etdiyi məhsul arasındakı fərqdən istismar yolu ilə mənfəət əldə edir. istehsal vasitələri.
Bununla belə, Aleksandr Sergeyeviç cəmi dörd parlaq sətirlə alman mütəfəkkirinin bütün nəzəriyyəsini tamamilə alt-üst edir (əgər universiteti çoxdan bitirmiş oxucular kimdən bəhs etdiyimizlə bağlı çaşqınlıq yaşayırlarsa, nəzərinizə çatdırım ki, Adam Smit ingilis iqtisadçısı hesab olunur. ). Kahin yeddi işçi tuta bilərdi (ona bu qədər işçi lazım idi) və hər birinə gecələməli və yemək verilməli idi. Bir iş adamının (anti-qəhrəmanın timsalında - keşiş) bəsirətli yolu göstərdiyi halda, rəqiblərinin kədərinə görə, o, yalnız dörd nəfər üçün yemək yeyən, bir nəfər üçün yatan və eyni zamanda işləyən bir işçini işə götürür. yeddi nəfər üçün. Və bu vicdanla qazanılır izafi dəyər və iş adamına iş qabiliyyətinə görə ödənişdir.

Gün açılana kimi hər şey onunla rəqs edir.
At qoşqulanacaq, zolaq şumlanacaq,
O, sobanı su basacaq, hər şeyi hazırlayacaq, alacaq,
Yumurtanı özü bişirib qabığını soyacaq.

Burada Baldanın Frederik Taylorun səmərəli istehsal prinsiplərinin tətbiqi aydın görünür - lazımsız hərəkətlər yoxdur və əzələlərin istirahət etməsi üçün Balda gəlirlərin azalması qanununu tətbiq edərək iş növlərini dəyişir. Yeri gəlmişkən, sizə xatırlatmaq istəyirəm ki, Teylorun ilk təcrübəsində (çuqun çubuqları çəkərkən məhsuldarlığı artırmaq üçün) onlar da ən ağıllı adamı deyil, böyük güc və dözümlü adamı götürdülər.

Popadya Balda ilə kifayət qədər öyünə bilməz,
Popovna yalnız Balda üçün kədərlənir,
Popenok ona ata deyir:
O, sıyıq hazırlayır, uşağa baxır.

Parlaq şairin uğursuz şəkildə keşişin arxasınca sürükləndiyi fərziyyəmizə qayıdaq: görünür, onun bütün ümidləri tamamilə əridi və böyük Puşkin müqavimət göstərə bilmədi və bu sətirlərdə təsvir edildi ... keşişin əsl yaşı (Aleksandr Sergeeviç işarə etdi). kahinin artıq kifayət qədər yaşlı bir qızı olduğunu söylədi, çünki o, artıq "Balda üçün kədərlənir"), bu bağışlana bilər - duyğuların əsirliyində yazıla bilməz.

Yalnız keşiş Baldanı sevmir,
Heç vaxt ondan xoşu gəlməyəcək.
O, tez-tez qisas haqqında düşünür:
Zaman axır, və son tarix yaxınlaşır.
Kahin nə yeyir, nə içir, gecələr yatmır:
Alnı qabaqcadan çatlayır.

Burada hər şey şəffafdır: xidmətlər mal deyil, onlara pul ödəməyi kim xoşlayır?

Burada keşişə etiraf edir:
"Filankəs: nə edə bilərik?"
Qadının ağlı var,
Hər cür hiylələrə qadirdir.
Popadya deyir: “Mən çarəni bilirəm,
Belə bir fəlakəti bizdən necə çıxarmaq olar:
Baldanın xidmətini əmr et ki, dözülməz olsun;
Və onu dəqiq yerinə yetirməsini tələb edin.
Bu, alnınızı repressiyalardan xilas edəcək
“Siz Baldanı ödənişsiz yola salacaqsınız.”

Burada Puşkin ayıq oldu və o, gənc qadının - keşişin əsl yaşını göstərdiyini və ona olan istəyini (gənc qadın ağıllı olduğunu) izah etdiyini oxuculara doğrultmaq qərarına gəldi. kahin - özü də tapa bilmədiyi, Balda ödənişindən necə qurtulacağını.

Kahinin ürəyi daha şən oldu,
Baldaya daha cəsarətlə baxmağa başladı.
O, qışqırır: “Bura gəl,
Mənim sadiq işçim Balda.
Qulaq asın: şeytanlar ödəməyə razılaşıblar
Öləndən sonra kirayə haqqım var;
Daha yaxşı gəlirə ehtiyacınız olmayacaq,
Bəli, onların üzərində üç ildir ki, borcları var.
Necə yeyirsən yazın,
Mənim üçün şeytanlardan tam icarə haqqı topla”.

Əslində, Aleksandr Sergeeviçdən top-menecerlər üçün nağıl terapiyasının mərkəzi hissəsi burada başlayır.

Təşəbbüs - bu, bir növ keçid ayinidir, keçiddir, qədim zamanlardan oğlanların kişilərə, qızların qızlara köçürülməsi zamanı istifadə olunan bir prosedurdur, qadınlar üçün müasir nağıl terapiyasında daha iki təşəbbüs nəzərdə tutulur - qızların köçürülməsi. qadınlara və qadınlar nənələrə. Müxtəlif xalqlar və tayfalar arasında çox müxtəlif prosedurlar var, bu barədə İnternetdə oxuya bilərsiniz.

Nağıl terapiyasının məşğul olduğu xəstəliklər əsasən başlanğıc prosesinin baş verməməsi ilə bağlıdır və xəstəyə bu prosesi keçmək üçün kömək etmək lazımdır (valideynlərindən müstəqil olmaq və s.).

Yaxşı, nəzəri bir təxribat təqdim etdiyimiz üçün mütəxəssislərin kitablarına bir neçə keçid olacaq.

Yada salaq ki, görkəmli rus alimi, filoloq-folklorşünas Vladimir Propp (millətinə görə Volqa almancası) nağılları aça bilmişdir: o, hər hansı bir nağıldan yeddi personajı (nağıl quruluşunu), məsələn, qəhrəman, göndərən və başqalarını çıxarmışdır. , həm də eyni tipli süjeti kəşf etdi: nağıl qəhrəmanı bir imtahan alır (bəzən onlardan bir neçəsi var), o, uğurla başa vurmalıdır, bu işdə ona kömək edirlər. sehrli güclər.

Beləliklə, Vladimir Propp bütün nağılların vəhdətini tarixi köklərdə görürdü, məhz inisiasiya ayinləri ilə bağlıdır. Nümunə: “Morozko” nağılında ata qızını meşəyə aparır, qız təzələnmiş və böyüklər həyatına hazır qayıdır.

Təcrübəli psixoloq və nağıl terapevti Rimma Efimkina üç növ nağıl çıxararaq Proppun təşəbbüslər nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi:

1. Qəhrəmanın bir inisiasiyadan keçdiyi natamam nağıllar.
2. Yalançı qəhrəmanın ikinci turdan keçdiyi yarımçıq nağıllar.
3. Qəhrəmanın (qəhrəmanın) iki təşəbbüsü ilə tam nağıl.

Tutaq ki, yuxarıda adı çəkilən “Morozko” nağılında ikinci dövrə saxta qəhrəmandan – Morozkodan hədiyyə almayan ögey ananın qızından keçir. Tam nağıllarda (məsələn - " Qırmızı Çiçək") qəhrəman təkcə Heyvanla başa çatmır (ilk təşəbbüsün sınaqları), həm də tətil evindən sonra ona qayıtmaq sınağından - ikinci təşəbbüsdən keçir.

Gəlin yenidən Aleksandr Puşkinin nağılının təhlilinə müraciət edək. Göndərən (zəhərləyici ilə qarışdırılmasın) burada bir keşişdir, Baldanı sınaqdan keçirmək üçün göndərir və imtahan çətindir - nəinki şeytanları ziyarət etmək, həm də onları kirayə verməyə məcbur etmək lazımdır.

Balda, keşişlə mübahisə etməyə ehtiyac yoxdur,
O, gedib dəniz kənarında oturdu;
Orada ipi bükməyə başladı
Bəli, bunun sonu dənizdə islanacaq.
Dənizdən qoca bir iblis çıxdı:
“Sən niyə? Balda, sən bizim üstümüzə girmisən?”
- “Bəli, mən dənizi kəndirlə qırışdırmaq istəyirəm
Bəli, sən, lənətə gəlmiş qəbilə, üz tut”.

Belə ki, Balda ona verilən tapşırığı yerinə yetirməyə başlayır və böyük şair bunu ətraflı təsvir edir .

Qoca iblisi burada ümidsizlik bürüdü.
"Mənə deyin, niyə belə bir hörmətsizlik?"
- "Nə üçün? İcarəyə ödəmirsən
Son tarixi xatırlamayın;
Bu bizim üçün əyləncəli olacaq,
Siz itlər çox əziyyət çəkirsiniz”.
- “Baldushka, dənizi qırışana qədər gözlə.
Tezliklə kirayə haqqını tam alacaqsınız.
Dayan, mən nəvəmi sənin yanına göndərəcəyəm”.
Balda düşünür: "Bunu aradan qaldırmaq asan deyil!"
Göndərilən imper ortaya çıxdı,
O, ac pişik balası kimi miyavladı:
“Salam, Balda balaca adam;
Sizə hansı kirayə lazımdır?
Əsrlərdir ki, kirayə haqqını eşitmirik,
Şeytan üçün belə bir kədər yox idi.
Yaxşı, belə də olsun - götür və razılaşaraq,
Ümumi hökmümüzdən -
Gələcəkdə heç kəsin kədəri olmasın:
Hansımız dəniz ətrafında daha sürətli qaçacağıq?
Sonra tam kirayəni özünüz götürün,
Bu arada orada çanta hazırlanacaq”.

Beləliklə, Balda keşişdən mahiyyətcə qeyri-mümkün bir tapşırıq aldı və indi o, ən çətin sınaqlarla üzləşir - yalnız onlar uğurla başa çatdıqdan sonra tapşırıq göndərici (kahin) tərəfindən tamamlanmış kimi qəbul ediləcəkdir.
Yuxarıda təqdim olunan müasir nağıl nəzəriyyəsinə uyğun olaraq, bu tapşırığı yerinə yetirmək bir növ təşəbbüsdür. Üstəlik, Baldadan danışırıq - əksər lüğətlərdə bu, axmaq bir insanın sinonimidir (və hansı ağıllı insan yeddi il işləyəcək, yalnız dörd il yemək alır). Belə bir insanın başlanğıc ayinindən keçərək özünü dəyişdirməsi faydalıdır.

Balda hiyləgərcəsinə güldü:
“Nə uydurmusan, hə?
Mənimlə harada yarışa bilərsən?
Mənimlə, Baldanın özü ilə?
Necə də düşmən göndərdilər!
Kiçik qardaşımı gözləyin”.
Balda yaxınlıqdakı meşəyə getdi,
İki dovşan tutdum və çantaya qoydum.
Yenə dənizə gəlir,
Dəniz kənarında bir imparator tapır.
Balda bir dovşanı qulaqlarından tutur:
“Balalaykamıza rəqs edin;
Sən, balaca şeytan, hələ gəncsən,
Mənimlə yarışmaq zəifdir;
Bu sadəcə vaxt itkisi olardı.
Qardaşımı qabaqla.

Göndərənin (pop) tapşırığı tamamlandıqda ilk təşəbbüs uğurla tamamlandı. Xatırladım ki, bu tapşırıqdan əvvəl Balda özü keşişin evinin ətrafında hər şeyi etdi. Və burada iki işçi işə götürür - bir daşla iki quş. Sual budur ki, niyə Balda yarışı özü aparmasın? Xeyr, o, ağıllı iş görür - tapşırığı dovşanlara həvalə edir. Beləliklə, biz Baldanın bir işçidən ağıllı birinci səviyyəli menecerə uğurlu çevrilməsini görürük.

Bir iki üç! tutmaq."
İmp və dovşan yola düşdülər:
Dəniz sahili boyunca kiçik imperator,
Və dovşan evə meşəyə gedir.
Bax, dənizin ətrafında qaçaraq,
Dilini çıxarıb, ağzını qaldırıb,
İmp nəfəsini kəsərək qaçdı,
Hamısı yaş, pəncəsi ilə özünü silir,
Fikirlər: Balda ilə işlər yaxşılaşacaq.
Bax, Balda qardaşını sığallayır,
Deyərək: “Sevimli qardaşım,
Yorğun, yazıq! istirahət, əzizim."
İmperator mat qaldı
Quyruğunu bükdü, tamamilə itaətkar,
Qardaşına yan-yana baxır.
"Gözləyin" deyir, "gedim qutrenti götürəcəyəm."

Bəziləri Baldanın imperatoru aldatdığını düşünür. Xatırlayaq ki, Balda, yuxarıda göründüyü kimi, Puşkinin poetik avtoportretidir və zadəganlar, bildiyimiz kimi, bəlkə də gənc qadınlardan başqa, aldatmayacaqlar.
Əslində, təşəbbüsdən keçən Balda özünü uğurlu menecer kimi göstərir - o, dərin əmək bölgüsündən istifadə edir: birinci dovşan qaçmaq qabiliyyətini nümayiş etdirir, ikincisi isə model kimi işləyir - Baldanın təqdim etdiyi şey budur. gənc imp.

O, babasının yanına gedib dedi: “Baba!
Balaca Balda məni ötdü!”
Qoca Bes düşünməyə başladı.
Balda belə bir səs-küy saldı,
Bütün dəniz qarışmışdı
Və dalğalar şəklində yayıldı.
İmp çıxdı: “Bəsdir, balaca adam,
Bütün icarə haqqını sizə göndərəcəyik -
Sadəcə qulaq asın. Bu çubuğu görürsən?
Sevimli metanı seçin.
Sonrakı çubuğu kim atacaq?
Qoy qutrenti götürsün.
Yaxşı? Qollarınızı bükməkdən qorxursunuz?
Nəyi gözləyirsən?" - “Bəli, mən bu buludu orada gözləyirəm:
sənin çubuğunu ora atacağam,
Mən isə siz şeytanlarla döyüşə başlayacağam.”
İp qorxdu və babasının yanına getdi,
Baldovun qələbəsindən danış,

Bu məşqdə ikinci təşəbbüs başlayır - Balda artıq sahibkarın keyfiyyətlərini nümayiş etdirir. Fakt budur ki, vacib bir komponentdir sahibkarlıq fəaliyyəti edir biznes riski, və riskin mükafatı sahibkarlıq gəliri olacaq. Sahibkarlığın hər iki komponenti burada mövcuddur: gözlənilən mükafat şeytanlardan bir qutretdir. İkinci sınaqda risk böyükdür: əgər imperator Baldanın blefinə “yıxılmasaydı” və Baldanın çubuq atmasını gözləsəydi, nağıl qəhrəmanı bu yarışmada böyük problemlər yaşayardı.

Balda isə yenə dənizin üstündə hay-küy salır
Bəli, o, şeytanları iplə hədələyir.
İmp yenə çıxdı: “Niyə narahat edirsən?
Əgər istəsən, sənin üçün bir qutrent olacaq...”
"Xeyr," Balda deyir, "
İndi növbə məndədir
Şərtləri özüm qoyacam
Sənə, düşmənə, tapşırıq verəcəm.
Görək nə qədər güclüsən.
Orada boz madyan görürsən?
Maya böyüt,
Onu yarım mil aparın;
Əgər madyanı daşıyırsansa, haqq artıq sənindir;
Əgər madyanı daşımasan, o mənim olacaq”.
Yazıq kiçik şeytan
Mayanın altında süründüm,
gərginləşdim
Özümü sıxdım
O, madyanı qaldırıb iki addım atdı.
Üçüncüdə yıxıldı və ayaqlarını uzatdı.

Problemi “dediyi kimi” (psixoloji ətalət yolu ilə) həll etmək üçün bir impın axmaqlığı ilə sahibkarlıq arasındakı rəqabəti böyük idman maraqla izləyirik. yaradıcı yanaşma:

Balda ona dedi: “Sən axmaq cin,
Bizi harada izlədin?
Və əllərimlə götürə bilmədim,
Bax, səni ayaqlarının arasına üfləyəcəm”.
Balda balacanın üstündə oturdu
Bəli, bir mil sürdü, ona görə də toz sütunu var idi.

İrəli problemi həll etmək çətindirsə, yaradıcı problemin həlli üzrə mütəxəssislər tərs məsələni həll etməyə çalışmağı məsləhət görürlər, Baldanın bizə göstərdiyi budur: atı çəkən o deyildi, onu dartdı. Baldanı ikinci təşəbbüsü keçməsi münasibətilə təbrik edə bilərik - o, özünü çox göstərdi uğurlu sahibkar. Riskdən qorxmayan, maddi maddi nemətlər əldə etmək məqsədi ilə mürəkkəb problemləri yaradıcılıqla həll edə bilən sahibkar.

İp qorxdu və babasının yanına getdi
Belə bir qələbədən danışmağa getmişdim.
Şeytanlar bir dairədə dayandılar
Ediləcək bir şey yoxdur - icarə haqqını tam yığmışıq
Bəli, Baldanın üstünə çuval qoydular.

Nağıllar nəzəriyyəsinə qayıdaq. Nağıl qəhrəmanı həmişə böyük çətinliklərlə üzləşməli olur. Ancaq sonda sehr ona kömək edir (donor və nağıl köməkçilərinin simasında). Məsələn, "Zoluşka" nağılındakı nağıl. Güman etmək olar ki, Puşkin “istehsal nağılı” yazdığı üçün burada heç bir sehr olmamalıdır və buna görə də biz nağıl qəhrəmanının nağıl köməkçilərini görmürük. Əslində, sehr var, bir də hədiyyə var: və bu sehr, tez-tez qeyri-mümkün olanı həll etməyi bilən bir sahibkarın hədiyyəsidir. adi insanlar, yaradıcı tapşırıqlar.

Balda gəlir, şıltaqlar,
Kahin Baldanı görüb ayağa qalxır,
Döşün arxasında gizlənmək
Qorxudan qıvrılır.
Balda onu burada tapdı,
Qutrenti verdi və ödəniş tələb etməyə başladı.
Yazıq pop
Alnını qaldırdı:
İlk klikdən
Kahin tavana tullandı;
İkinci klikdən
Pop dilimi itirdim,
Və üçüncü klikdən
Bu qocanın ağlını başından almışdı.
Və Balda məzəmmətlə dedi:
“Ucuzluğun dalınca getməməlisən, keşiş”

Gördüyümüz kimi, nağılın son epizodunda dahi şair müasir kolleksiya agentliyinin işini təsvir edir. Aydındır ki, iş adamına (burada keşiş) yeni fəaliyyət növündən (şeytanlardan kirayə) layiqli qazanc təmin edərək, sahibkar (Balda) öz sahibkarlıq gəlirinə hesablanıb. Yeri gəlmişkən, öz dövrünü və müasir menecment nəzəriyyəçilərini qabaqlayan Aleksandr Sergeyeviç iş adamı və sahibkarın funksiyalarını ayırır.

Sual budur ki, zirvələr üçün vəd edilmiş nağıl terapiyası seansı haradadır?

Əsl top menecer öz müəssisəsinin strategiyasını hazırlayıb həyata keçirdiyi andan başlayır və strategiya sahibkarlıq idarəçiliyidir.

Alexander Puşkin bizə çox çətin bir xəstəliyi müalicə etməyə kömək edir - döyülmüş yolu izləməyə vərdiş edən bir menecer qorxusu, sahibkarlıq idarəçiliyini tətbiq etməyə başlayır. Nağıl metaforası, bizdə psixoloji müqavimətlə qarşılaşmadan, bir növ həb kimi, hər bir top menecerə sahibkarlıq təşəbbüsünün bu mühüm mərhələsini daha cəsarətlə keçməyə kömək edir. Əvvəlcə zehni olaraq, özümüzü nağıl qəhrəmanı ilə əlaqələndirəndə, sonra isə praktikada.

Əziz toplar! Alexander Sergeeviçdən həbi bir stəkan düz su ilə götürün və uğur qazanacaqsınız! İrəli - idarəetmə sənətinin yeni zirvələrinə!

Bir vaxtlar bir keşiş var idi,
Qalın alın.
Pop bazara getdi
Bəzi məhsullara baxın.
Balda onunla görüşür
Bilmədən hara gedir.
“Ata, niyə belə tez durdun?
Nə istəyirsən?”
Kahin ona cavab verdi: “Mənə işçi lazımdır:
Aşpaz, bəy və dülgər.
Belə birini hardan tapa bilərəm?
Xidmətçi çox baha deyilmi?”
Balda deyir: “Mən sənə şərəflə xidmət edəcəyəm,
Diqqətlə və çox səmərəli,
Bir ildə alnına üç kliklə,
Mənə bir az qaynadılmış şərbət verin”.
Kahin fikirləşdi,
Alnını qaşımağa başladı.
Tıklamaq üçün klikləyin, gül kimidir.
Bəli, bəlkə də rus dilinə ümid edirdi.
Pon Baldaya deyir: “Yaxşı.
Hər ikimiz üçün çətin olmayacaq.
Mənim həyətimdə yaşa
Qeyrətinizi və çevikliyinizi göstərin”.
Balda keşişin evində yaşayır,
Saman üstündə yatır,
Dörd nəfər üçün yeyir
Yeddi üçün işləyir;
Gün açılana kimi hər şey onunla rəqs edir.
At qoşqulanacaq, zolaq şumlanacaq,
O, sobanı su basacaq, hər şeyi hazırlayacaq, alacaq,
Yumurtanı özü bişirib qabığını soyacaq.
Popadya Balda ilə kifayət qədər öyünə bilməz,
Popovna yalnız Balda üçün kədərlənir,
Popenok ona ata deyir:
O, sıyıq hazırlayır, uşağa baxır.
Yalnız keşiş Baldanı sevmir,
Heç vaxt ondan xoşu gəlməyəcək.
O, tez-tez qisas haqqında düşünür:
Vaxt keçir və son tarix yaxınlaşır.
Kahin nə yeyir, nə içir, gecələr yatmır:
Alnı qabaqcadan çatlayır.
Burada keşişə etiraf edir:
"Filankəs: nə edə bilərik?"
Qadının ağlı var,
Hər cür hiylələrə qadirdir.
Popadya deyir: “Mən çarəni bilirəm,
Belə bir fəlakəti bizdən necə çıxarmaq olar:
Baldanın xidmətini əmr et ki, dözülməz olsun;
Və onu dəqiq yerinə yetirməsini tələb edin.
Bu, alnınızı repressiyalardan xilas edəcək
“Siz Baldanı ödənişsiz yola salacaqsınız.”
Kahinin ürəyi daha şən oldu,
Baldaya daha cəsarətlə baxmağa başladı.
O, qışqırır: “Bura gəl,
Mənim sadiq işçim Balda.
Qulaq asın: şeytanlar ödəməyə razılaşıblar
Mənim ölümüm üçün kirayə haqqım var;
Daha yaxşı gəlirə ehtiyacınız olmayacaq,
Bəli, onların üzərində üç ildir ki, borcları var.
Necə yeyirsən yazın,
Mənim üçün şeytanlardan tam icarə haqqı topla”.
Balda, keşişlə mübahisə etməyə ehtiyac yoxdur,
O, gedib dəniz kənarında oturdu;
Orada ipi bükməyə başladı
Bəli, bunun sonu dənizdə islanacaq.
Dənizdən qoca bir iblis çıxdı:
“Sən niyə? Balda, sən bizim üstümüzə girmisən?”
- “Bəli, mən dənizi kəndirlə qırışdırmaq istəyirəm
Bəli, sən, lənətə gəlmiş qəbilə, üz tut”.
Qoca iblisi burada ümidsizlik bürüdü.
"Mənə deyin, niyə belə bir hörmətsizlik?"
- "Nə üçün? İcarəyə ödəmirsən
Son tarixi xatırlamayın;
Bu bizim üçün əyləncəli olacaq,
Siz itlər çox əziyyət çəkirsiniz”.
- “Baldushka, dənizi qırışana qədər gözlə.
Tezliklə kirayə haqqını tam alacaqsınız.
Dayan, mən nəvəmi sənin yanına göndərəcəyəm”.
Balda düşünür: "Bunu aradan qaldırmaq asan deyil!"
Göndərilən imper ortaya çıxdı,
O, ac pişik balası kimi miyavladı:
“Salam, Balda balaca adam;
Sizə hansı kirayə lazımdır?
Əsrlərdir ki, kirayə haqqını eşitmirik,
Şeytan üçün belə bir kədər yox idi.
Yaxşı. belə də olsun - götür və razılaşaraq,
S. ümumi hökmümüz -
Gələcəkdə heç kəsin kədəri olmasın:
Hansımız dəniz ətrafında daha sürətli qaçacağıq?
Sonra tam kirayəni özünüz götürün,
Bu arada orada çanta hazırlanacaq”.
Balda hiyləgərcəsinə güldü:
“Nə uydurmusan, hə?
Mənimlə harada yarışa bilərsən?
Mənimlə, Baldanın özü ilə?
Necə də düşmən göndərdilər!
Kiçik qardaşımı gözləyin”.
Balda yaxınlıqdakı meşəyə getdi,
İki dovşan tutdum və çantaya qoydum.
Yenə dənizə gəlir,
Dəniz kənarında imperator tapır.
Balda bir dovşanı qulaqlarından tutur:
“Balalaykamıza rəqs edin;
Sən, balaca şeytan, hələ gəncsən,
Mənimlə yarışmaq zəifdir;
Bu sadəcə vaxt itkisi olardı.
Qardaşımı qabaqla.
Bir iki üç! tutmaq."
İmp və dovşan yola düşdülər:
Dəniz sahili boyunca kiçik imperator,
Və dovşan evə meşəyə gedir.
Bax, dənizin ətrafında qaçaraq,
Dilini çıxarıb, ağzını qaldırıb,
İmp nəfəsini kəsərək qaçdı,
Hamısı yaş, pəncəsi ilə özünü silir,
Fikirlər: Balda ilə işlər yaxşılaşacaq.
Bax, Balda qardaşını sığallayır,
Deyərək: “Sevimli qardaşım,
Yorğun, yazıq! istirahət, əzizim."
İmperator mat qaldı
Quyruğunu bükdü, tamamilə itaətkar,
Qardaşına yan-yana baxır.
"Gözləyin" deyir, "gedim qutrenti götürəcəyəm."
O, babasının yanına gedib dedi: “Baba!
Balaca Balda məni ötdü!”
Qoca Bes düşünməyə başladı.
Balda belə bir səs-küy saldı,
Bütün dəniz qarışmışdı
Və dalğalar şəklində yayıldı.
İmp çıxdı: “Bəsdir, balaca adam,
Biz sizə bütün quitrent göndərəcəyik -
Sadəcə qulaq asın. Bu çubuğu görürsən?
Sevimli metanı seçin.
Sonrakı çubuğu kim atacaq?
Qoy qutrenti götürsün.
Yaxşı? Qollarınızı bükməkdən qorxursunuz?
Nəyi gözləyirsən?" - “Bəli, mən bu buludu orada gözləyirəm:
sənin çubuğunu ora atacağam,
Mən isə siz şeytanlarla döyüşə başlayacağam”.
İp qorxdu və babasının yanına getdi,
Baldovun qələbəsindən danış,
Balda isə yenə dənizin üstündə hay-küy salır
Bəli, o, şeytanları iplə hədələyir.
İmp yenə çıxdı: “Niyə narahat edirsən?
Əgər istəsən, sənin üçün bir qutrent olacaq...”
"Xeyr," Balda deyir, "
İndi növbə məndədir
Şərtləri özüm qoyacam
Sənə, düşmənə, tapşırıq verəcəm.
Görək nə qədər güclüsən.
Orada boz madyan görürsən?
Maya böyüt,
Onu yarım mil aparın;
Əgər madyanı daşıyırsansa, haqq artıq sənindir;
Əgər madyanı daşımasan, o mənim olacaq”.
Yazıq balaca şeytan
Mayanın altında süründüm,
gərginləşdim
Özümü sıxdım
O, madyanı qaldırıb iki addım atdı.
Üçüncüdə yıxıldı və ayaqlarını uzatdı.
Balda ona dedi: “Sən axmaq cin,
Bizi harada izlədin?
Və əllərimlə götürə bilmədim,
Bax, səni ayaqlarının arasına üfləyəcəm”.
Balda balacanın üstündə oturdu
Bəli, bir mil sürdü, ona görə də toz sütunu var idi.
İp qorxdu və babasının yanına getdi
Belə bir qələbədən danışmağa getmişdim.
Şeytanlar bir dairədə dayandılar
Ediləcək bir şey yoxdur - icarə haqqını tam yığmışıq
Bəli, Baldanın üstünə çuval qoydular.
Balda gəlir, şıltaqlar,
Kahin Baldanı görüb ayağa qalxır,
Döşün arxasında gizlənmək
Qorxudan qıvrılır.
Balda onu burada tapdı,
Qutrenti verdi və ödəniş tələb etməyə başladı.
Yazıq pop
Alnını qaldırdı:
İlk klikdən
Kahin tavana tullandı;
İkinci klikdən
Pop dilimi itirdim
Və üçüncü klikdən
Bu qocanın ağlını başından almışdı.
Və Balda məzəmmətlə dedi:
“Ucuzluğun dalınca getməməlisən, keşiş”

“Kahin və onun işçisi Baldanın nağılları”nın təhlili

“Kahiş və onun işçisi Baldanın nağılı” Puşkinin ilk tamamlanmış nağılıdır. Onu 1830-cu ildə Boldinoda yazıb. Yazı üçün mənbə şairin 1824-cü ildə lentə aldığı Arina Rodionovnanın hekayəsi olub.

Din əleyhinə satirik oriyentasiya ona gətirib çıxardı ki, Çar Rusiyasında əsər “Ostolop taciri Kuzma haqqında nağıl” adı altında nəşr olunur. Sovet dövründə, məlum səbəblərə görə, "Nağıl ..." ideallaşdırıldı və Puşkinin ateizminin ən yaxşı sübutu hesab edildi.

Əslində “Kahin və onun işçisi Baldanın nağılı”nın dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Şair keşiş və Balda obrazlarında tamahkarlığı pisləyir, fərasət və zəkaya vəsf edir.

“Pop” adının özündən başqa, bu personaj heç bir şəkildə din xadimi rolunda özünü göstərmir. Onu kilsəyə yaxınlaşdıran yeganə şey bir keşişin və ombanın olmasıdır. Burada Puşkinin ateizmi nədir? Əsas mənfi keyfiyyət butt - qarşısıalınmaz xəsislik. Popadya ilə deyil də özünü göstərir ən yaxşı tərəfi. O, "axmaqlıqla kifayət qədər öyünə bilməz", eyni zamanda ərinə qarşıdakı cəzadan necə qurtulacağını məsləhət görür. Ümumiyyətlə, Baldanın “yeddi üçün” fədakar işi tamah sahibləri arasında heç bir minnətdarlıq hissi doğurmur.

Balda obrazında Puşkin rus folklorunun adi qəhrəmanını İvan Axmaq kimi təsvir edirdi. Ətrafındakı insanlar onu həmişə axmaq insan hesab edirlər. Bu, onun sadəliyinə, sadəlövhlüyünə və fədakarlığına görə baş verir. Balda uşaqların əyləncəsi üçün bir illik işə razılaşır - üç klik. Bu açıq-aşkar axmaqlıqdır. Fəhlə özünü ən yaxşı tərəfdən göstərir, yorğunluğu bilmir və sahiblərinin xeyrinə hərəkət edir. Hətta misli görünməmiş bir tapşırığı aldıqdan sonra - şeytanlardan icarə haqqı toplamaq, Balda iki dəfə düşünmür və onu başa çatdırmaq üçün yola düşür. Cinlərlə üç mübahisədə Puşkin başqalarından gizlədilən Baldanın ağlını göstərir. O, şeytanları asanlıqla aldadır və qeyri-mümkün olanı edir - onların uydurma icarəsini onlardan alır.

Təcavüzkar sahibinə saysız-hesabsız sərvət gətirir, onu özü üçün mənimsəməyə cəhd etmir, çünki bu, müqavilənin pozulmasıdır. Ancaq hətta üç klik - zəruri şərt. Kahinin tutqun proqnozları gerçəkləşir. Hesablaşma səhnəsində ən yüksək ədalət peyda olur: üç klikdən sonra papa dəli olur. Şeytanların pulu ona xoşbəxtlik gətirmir.

Kahin və Baldanın nağılı öyrədir ki, xəsislik heç kimi yaxşılığa aparmayacaq. Balda qisas almaqdan başqa heç nə almır. Bunda müəllifin maddi sərvətə hörmətsizliyini görmək olar. İnsan başqalarının fikrinə baxmayaraq, ilk növbədə mənəvi zənginliyə can atmalıdır. Yalnız bu şəkildə dünyada xoşbəxtlik və ədalət hökm sürəcəkdir.

Bir vaxtlar bir keşiş var idi,

Qalın alın.

Pop bazara getdi

Bəzi məhsullara baxın.

Balda onunla görüşür

Bilmədən hara gedir.

“Ata, niyə belə tez durdun?

Nə istəyirsən?”

Kahin ona cavab verdi: “Mənə işçi lazımdır:

Aşpaz, bəy və dülgər.

Belə birini hardan tapa bilərəm?

Xidmətçi çox baha deyilmi?”

Balda deyir: “Mən sənə şərəflə xidmət edəcəyəm,

Diqqətlə və çox səmərəli,

Bir ildə alnına üç kliklə,

Mənə bir az qaynadılmış şərbət verin”.

Kahin fikirləşdi,

Alnını qaşımağa başladı.

Tıklamaq üçün klikləyin, gül kimidir.

Bəli, bəlkə də rus dilinə ümid edirdi.

Pop Baldaya deyir: “Yaxşı.

Hər ikimiz üçün çətin olmayacaq.

Mənim həyətimdə yaşa

Qeyrətinizi və çevikliyinizi göstərin”.

Balda keşişin evində yaşayır,

Saman üstündə yatır,

Dörd nəfər üçün yeyir

Yeddi üçün işləyir;

Onunla hər şey gündüzə qədər rəqs edir,

At qoşqulanacaq, zolaq şumlanacaq,

O, sobanı su basacaq, hər şeyi hazırlayacaq, alacaq,

Yumurtanı özü bişirib qabığını soyacaq.

Popadya Balda ilə kifayət qədər öyünə bilməz,

Popovna yalnız Balda üçün kədərlənir,

Popenok ona ata deyir;

O, sıyıq hazırlayır, uşağa baxır.

Yalnız keşiş Baldanı sevmir,

Onu heç vaxt bəyənməz,

O, tez-tez qisas haqqında düşünür;

Vaxt keçir və son tarix yaxınlaşır.

Kahin nə yeyir, nə içir, gecələr yatmır:

Alnı qabaqcadan çatlayır.

Burada keşişə etiraf edir:

"Filankəs: nə edə bilərik?"

Qadının ağlı var,

Hər cür hiylələrə qadirdir.

Popadya deyir: “Mən çarəni bilirəm,

Belə bir fəlakəti bizdən necə çıxarmaq olar:

Baldanın xidmətini əmr et ki, dözülməz olsun;

Və onu dəqiq yerinə yetirməsini tələb edin.

Bu, alnınızı repressiyalardan xilas edəcək

Baldanı isə qisas almadan yola salacaqsan”.

Kahinin ürəyi daha şən oldu,

Baldaya daha cəsarətlə baxmağa başladı.

O, qışqırır: “Bura gəl,

Mənim sadiq işçim Balda.

Qulaq asın: şeytanlar ödəməyə razılaşıblar

Öləndən sonra kirayə haqqım var;

Daha yaxşı gəlirə ehtiyacınız olmayacaq,

Bəli, onların üzərində üç ildir ki, borcları var.

Necə yeyirsən yazın,

Mənim üçün şeytanlardan tam icarə haqqı topla”.

Balda, keşişlə mübahisə etməyə ehtiyac yoxdur,

O, gedib dəniz kənarında oturdu;

Orada ipi bükməyə başladı

Bəli, bunun sonu dənizdə islanacaq.

Dənizdən qoca bir iblis çıxdı:

"Balda, niyə bizə gəldin?"

Bəli, dənizi iplə qırışdırmaq istəyirəm,

Bəli, sən, lənətə gəlmiş qəbilə, üz tut. -

Qoca iblisi burada ümidsizlik bürüdü.

"Mənə deyin, niyə belə bir hörmətsizlik?"

Necə, nəyə görə? İcarəyə ödəmirsən

Son tarixi xatırlamayın;

Bu sizin üçün əyləncəli olacaq,

Siz itlər çox əziyyət çəkirsiniz. -

“Piç, dənizi qırışana qədər gözlə,

Tezliklə kirayə haqqını tam alacaqsınız.

Dayan, mən nəvəmi sənin yanına göndərəcəyəm”.

Balda düşünür: "Bunu aradan qaldırmaq asan deyil!"

Göndərilən imper ortaya çıxdı,

O, ac pişik balası kimi miyavladı:

“Salam, Balda balaca adam;

Sizə hansı kirayə lazımdır?

Əsrlərdir ki, kirayə haqqını eşitmirik,

Şeytan üçün belə bir kədər yox idi.

Yaxşı, belə də olsun - götür və razılaşaraq,

Ümumi hökmümüzdən -

Gələcəkdə heç kəsin kədəri olmasın:

Hansımız dəniz ətrafında daha sürətli qaçacağıq?

Sonra tam kirayəni özünüz götürün,

Bu arada orada çanta hazırlanacaq”.

Balda hiyləgərcəsinə güldü:

“Nə uydurmusan, hə?

Mənimlə harada yarışa bilərsən?

Mənimlə, Baldanın özü ilə?

Necə də düşmən göndərdilər!

Kiçik qardaşımı gözləyin”.

Balda yaxınlıqdakı meşəyə getdi,

İki dovşan tutdum və çantaya qoydum.

Yenə dənizə gəlir,

Dəniz kənarında bir imparator tapır.

Balda bir dovşanı qulaqlarından tutur:

“Balalaykamıza rəqs edin:

Sən, balaca şeytan, hələ gəncsən,

Mənimlə yarışmaq zəifdir;

Bu sadəcə vaxt itkisi olardı.

Qardaşımı qabaqla.

Bir iki üç! tutmaq."

İmp və dovşan yola düşdülər:

Dəniz sahili boyunca kiçik imperator,

Və dovşan evə meşəyə gedir.

Bax, dənizin ətrafında qaçaraq,

Dilini çıxarıb, ağzını qaldırıb,

İmp nəfəsini kəsərək qaçdı,

Hamısı yaş, pəncəsi ilə özünü silir,

Fikirlər: Balda ilə işlər yaxşılaşacaq.

Bax, Balda qardaşını sığallayır,

Deyərək: “Sevimli qardaşım,

Yorğun, yazıq! istirahət, əzizim."

İmperator mat qaldı

O, quyruğunu sıxdı və tamamilə ram oldu.

Qardaşına yan-yana baxır.

"Gözləyin" deyir, "gedim qutrenti götürəcəyəm."

O, babasının yanına gedib dedi: “Baba!

Balaca Balda məni ötdü!”

Qoca Bes düşünməyə başladı.

Balda belə bir səs-küy saldı,

Bütün dəniz qarışmışdı

Və dalğalar şəklində yayıldı.

İmp çıxdı: “Bəsdir, balaca adam,

Bütün icarə haqqını sizə göndərəcəyik -

Sadəcə qulaq asın. Bu çubuğu görürsən?

Qoy qutrenti götürsün.

Yaxşı? Qollarınızı bükməkdən qorxursunuz?

Nəyi gözləyirsən?" - Bəli, mən bu buludu orada gözləyirəm;

sənin çubuğunu ora atacağam,

Mən isə siz şeytanlarla döyüşə başlayacağam.”

İp qorxdu və babasının yanına getdi,

Baldovun qələbəsindən danış,

Balda isə yenə dənizin üstündə hay-küy salır

Bəli, o, şeytanları iplə hədələyir.

İmp yenə çıxdı: “Niyə narahat edirsən?

Əgər istəsən, sənin üçün bir qutrent olacaq...”

Xeyr, Balda deyir, -

İndi növbə məndədir

Şərtləri özüm qoyacam

Sənə, düşmənə, tapşırıq verəcəm.

Görək nə qədər güclüsən.

Orada boz madyan görürsən?

Maya böyüt,

Onu yarım mil aparın;

Əgər madyanı daşıyırsansa, haqq artıq sənindir;

Mayan daşımasan, o mənim olacaq. -

Yazıq şeytan

Mayanın altında süründüm,

gərginləşdim

Özümü sıxdım

Mayasını qaldırdı, iki addım atdı,

Üçüncüdə yıxıldı və ayaqlarını uzatdı.

Balda ona dedi: “Sən axmaq cin,

Bizi harada izlədin?

Və əllərimlə götürə bilmədim,

Bax, səni ayaqlarının arasına üfləyəcəm”.

Balda qızcığazın üstündə oturdu,

Bəli, bir mil sürdü, ona görə də toz sütunu var idi.

İp qorxdu və babasının yanına getdi

Belə bir qələbədən danışmağa getmişdim.

Ediləcək bir şey yoxdur - şeytanlar qutrenti yığıblar

Bəli, Baldanın üstünə çuval qoydular.

Balda gəlir, şıltaqlar,

Kahin Baldanı görüb ayağa qalxır,

Döşün arxasında gizlənmək

Qorxudan qıvrılır.

Balda onu burada tapdı,

Qutrenti verdi və ödəniş tələb etməyə başladı.

Yazıq pop

Alnını qaldırdı:

İlk klikdən

Kahin tavana tullandı;

İkinci klikdən

Dilimi itirdim;

Və üçüncü klikdən

Bu qocanın ağlını başından almışdı.

Və Balda məzəmmətlə dedi:

"Ucuz bir şeyin dalınca getməməlisən, keşiş."

Bir vaxtlar bir keşiş var idi,
Qalın alın.
Kahin bazara getdi
Bəzi məhsullara baxın.
Balda onunla görüşür
Bilmədən hara gedir.
“Ata, niyə belə tez durdun?
Nə istəyirsən?”
Kahin ona cavab verdi: “Mənə işçi lazımdır:
Aşpaz, bəy və dülgər.
Belə birini hardan tapa bilərəm?
Xidmətçi çox baha deyilmi?”
Balda deyir: “Mən sənə şərəflə xidmət edəcəyəm,
Diqqətlə və çox səmərəli,
Alnına üç klik üçün bir il.
Mənə bir az qaynadılmış şərbət verin”.
Kahin fikirləşdi,
Alnını qaşımağa başladı.
Tıklamaq üçün klikləyin, gül kimidir.
Bəli, bəlkə də rus dilinə ümid edirdi.
Pop Baldaya deyir: “Yaxşı.
Hər ikimiz üçün çətin olmayacaq.
Mənim həyətimdə yaşa
Qeyrətinizi və çevikliyinizi göstərin”.
Balda keşişin evində yaşayır,
Saman üstündə yatır,
Dörd nəfər üçün yeyir
Yeddi üçün işləyir;
Gün işığına qədər hər şey onunla rəqs edir,
At qoşqulanacaq, zolaq şumlanacaq.
O, sobanı su basacaq, hər şeyi hazırlayacaq, alacaq,
Yumurtanı öz-özünə bişirəcək və qabığını soyacaq.
Popadya Balda ilə kifayət qədər öyünə bilməz,
Popovna yalnız Balda üçün kədərlənir,
Popyonok ona ata deyir;
O, sıyıq hazırlayır, uşağa baxır.
Yalnız keşiş Baldanı sevmir,
Onu heç vaxt bəyənməz,
O, tez-tez qisas haqqında düşünür;
Vaxt keçir və son tarix yaxınlaşır.
Kahin nə yeyir, nə içir, gecələr yatmır:
Alnı qabaqcadan çatlayır.
Burada keşişə etiraf edir:
"Filankəs: nə etmək lazımdır?"
Qadının ağlı var,
Hər cür hiylələrə qadirdir.
Popadya deyir: “Mən çarəni bilirəm,
Belə bir fəlakəti bizdən necə çıxarmaq olar:
Baldaya bir xidmət sifariş et ki, dözülməz olsun,
Və onu dəqiq yerinə yetirməsini tələb edin.
Bu, alnınızı repressiyalardan xilas edəcək
Baldanı isə qisas almadan yola salacaqsan”.
Kahinin ürəyi daha da şən oldu.
Baldaya daha cəsarətlə baxmağa başladı.
O, qışqırır: “Bura gəl,
Mənim sadiq işçim Balda.
Qulaq asın: şeytanlar ödəməyə razılaşıblar
Öləndən sonra kirayə haqqım var;
Daha yaxşı gəlirə ehtiyacınız yoxdur
Bəli, onların üzərində üç ildir ki, borcları var.
Necə yeyirsən yazın,
Mənim üçün şeytanlardan icarə haqqını tam olaraq al”.
Balda, keşişlə mübahisə etməyə ehtiyac yoxdur,
O, gedib dəniz kənarında oturdu;
Orada ipi bükməyə başladı
Bəli, bunun sonu dənizdə islanacaq.
Dənizdən qoca bir iblis çıxdı:
"Balda, niyə bizə gəldin?" —
“Bəli, mən dənizi kəndirlə qırışdırmaq istəyirəm
Bəli, sən, lənətə gəlmiş qəbilə, üz tut”.
Qoca iblisi burada ümidsizlik bürüdü.
"Mənə deyin, niyə belə bir hörmətsizlik?" —
"Nə üçün? İcarəyə ödəmirsən
Son tarixi xatırlamayın;
Bu bizim üçün əyləncəli olacaq,
Siz itlər böyük maneəsiniz”.
“Piç, dənizi qırışana qədər gözlə,
Tezliklə kirayə haqqını tam alacaqsınız.
Dayan, mən nəvəmi sənin yanına göndərəcəyəm”.
Balda düşünür: "Bunu aradan qaldırmaq asan deyil!"
Göndərilən imper ortaya çıxdı,
O, ac pişik balası kimi miyavladı:
“Salam, Balda balaca adam;
Sizə hansı kirayə lazımdır?
Əsrlərdir ki, kirayə haqqını eşitmirik,
Şeytan üçün belə bir kədər yox idi.
Yaxşı, belə də olsun - götür və razılaşaraq,
Ümumi hökmümüzdən -
Gələcəkdə heç kəsin kədəri olmasın:
Hansımız dəniz ətrafında daha sürətli qaçacağıq?
Sonra tam kirayəni özünüz götürün,
Bu arada orada çanta hazırlanacaq”.
Balda hiyləgərcəsinə güldü:
“Nə uydurmusan, hə?
Mənimlə harada yarışa bilərsən?
Mənimlə, Baldanın özü ilə?
Necə də düşmən göndərdilər!
Kiçik qardaşımı gözləyin”.
Balda yaxınlıqdakı meşəyə getdi,
İki dovşan tutdum və çantaya qoydum.
Yenə dənizə gəlir,
Dəniz kənarında bir imparator tapır.
Balda bir dovşanı qulaqlarından tutur:
“Balalaykamıza rəqs edin;
Sən, imperator, hələ gəncsən,
Mənimlə yarışmaq zəifdir;
Bu sadəcə vaxt itkisi olardı.
Qardaşımı qabaqla.
Bir iki üç! tut.”
İmp və dovşan yola düşdülər:
Dəniz sahili boyunca kiçik imperator,
Və dovşan evə meşəyə gedir.
Bax, dənizin ətrafında qaçaraq,
Dilini çıxarıb, ağzını qaldırıb,
İmp nəfəsini kəsərək qaçdı,
Hamısı yaş, pəncəsi ilə özünü silir,
Fikirlər: Balda ilə işlər yaxşılaşacaq.
Bax, Balda qardaşını sığallayır,
Deyərək: “Sevimli qardaşım,
Yorğun, yazıq! istirahət, əzizim."
İmperator mat qaldı,
Quyruğunu bükdü, tamamilə itaətkar,
Qardaşına yan-yana baxır.
"Gözləyin" deyir, "gedim qutrenti götürəcəyəm."
Mən babamın yanına getdim və dedim: “Baba!
Balaca Balda məni ötdü!”
Qoca Bes düşünməyə başladı.
Balda belə bir səs-küy saldı,
Bütün dəniz qarışmışdı
Və dalğalar şəklində yayıldı.
İmp çıxdı: “Bəsdir, balaca adam,
Biz sizə bütün quitrent göndərəcəyik -
Sadəcə qulaq asın. Bu çubuğu görürsən?
Özünüz üçün hər hansı bir meta seçin.
Sonrakı çubuğu kim atacaq?
Qoy qutrenti götürsün.
Yaxşı? Qollarınızı bükməkdən qorxursunuz?
Nəyi gözləyirsən?" - “Bəli, mən bu buludu orada gözləyirəm;
sənin çubuğunu ora atacağam,
Mən isə siz şeytanlarla döyüşə başlayacağam.”
Balaca imperator qorxdu və babasının yanına getdi,
Baldovun qələbəsindən danış,
Balda isə yenə dənizin üstündə hay-küy salır
Bəli, o, şeytanları iplə hədələyir.
İmp yenə çıxdı: “Niyə narahat edirsən?
Əgər istəsən, sənin üçün bir qutrent olacaq...”
"Xeyr," Balda deyir, "
İndi növbə məndədir
Şərtləri özüm qoyacam
Sənə, düşmənə, tapşırıq verəcəm.
Görək nə qədər güclüsən.
Orada boz madyan görürsən?
Marı qaldırın
Onu yarım mil aparın;
Əgər madyanı daşıyırsansa, haqq artıq sənindir;
Əgər madyanı vurmasan, o mənim olacaq”.
Yazıq kiçik şeytan
Mayanın altında süründüm,
gərginləşdim
Özümü sıxdım,
Mayasını qaldırdı, iki addım atdı,
Üçüncüdə yıxıldı və ayaqlarını uzatdı.
Balda ona dedi: “Sən axmaq cin,
Bizi harada izlədin?
Və əllərimlə götürə bilmədim,
Bax, onu ayaqlarının arasına üfləyəcəm”.
Balda balacanın üstündə oturdu
Bəli, bir mil sürdü, ona görə də toz sütunu var idi.
İp qorxdu və babasının yanına getdi
Belə bir qələbədən danışmağa getmişdim.
Şeytanlar bir dairədə dayandılar
Ediləcək bir şey yoxdur - şeytanlar qutrenti yığıblar
Bəli, Baldanın üstünə çuval qoydular.
Balda gəlir, şıltaqlar,
Kahin Baldanı görüb ayağa qalxır,
Döşün arxasında gizlənmək
Qorxudan qıvrılır.
Balda onu burada tapdı,
Qutrenti verdi və ödəniş tələb etməyə başladı.
Yazıq pop
Alnını qaldırdı:
İlk klikdən
Kahin tavana tullandı;
İkinci klikdən
Dilimi itirdim;
Və üçüncü klikdən
Bu qocanın ağlını başından almışdı.
Və Balda məzəmmətlə dedi:
"Ucuzluğun dalınca getməməlisən, keşiş."

Bir vaxtlar bir keşiş var idi,
Qalın alın.
Pop bazara getdi
Bəzi məhsullara baxın.
Balda onunla görüşür
Bilmədən hara gedir.
“Ata, niyə belə tez durdun?
Nə istəyirsən?”
Kahin ona cavab verdi: “Mənə işçi lazımdır:
Aşpaz, bəy və dülgər.
Belə birini hardan tapa bilərəm?
Xidmətçi çox baha deyilmi?”
Balda deyir: “Mən sənə şərəflə xidmət edəcəyəm,
Diqqətlə və çox səmərəli,
Bir ildə alnına üç kliklə,
Mənə bir az qaynadılmış şərbət verin”.
Kahin fikirləşdi,
Alnını qaşımağa başladı.
Tıklamaq üçün klikləyin, gül kimidir.
Bəli, bəlkə də rus dilinə ümid edirdi.
Pop Baldaya deyir: “Yaxşı.
Hər ikimiz üçün çətin olmayacaq.
Mənim həyətimdə yaşa
Qeyrətinizi və çevikliyinizi göstərin”.
Balda keşişin evində yaşayır,
Saman üstündə yatır,
Dörd nəfər üçün yeyir
Yeddi üçün işləyir;
Gün açılana kimi hər şey onunla rəqs edir.
At qoşqulanacaq, zolaq şumlanacaq,
O, sobanı su basacaq, hər şeyi hazırlayacaq, alacaq,
Yumurtanı özü bişirib qabığını soyacaq.
Popadya Balda ilə kifayət qədər öyünə bilməz,
Popovna yalnız Balda üçün kədərlənir,
Popenok ona ata deyir:
O, sıyıq hazırlayır, uşağa baxır.
Yalnız keşiş Baldanı sevmir,
Heç vaxt ondan xoşu gəlməyəcək.
O, tez-tez qisas haqqında düşünür:
Vaxt keçir və son tarix yaxınlaşır.
Kahin nə yeyir, nə içir, gecələr yatmır:
Alnı qabaqcadan çatlayır.
Burada keşişə etiraf edir:
"Filankəs: nə edə bilərik?"
Qadının ağlı var,
Hər cür hiylələrə qadirdir.
Popadya deyir: “Mən çarəni bilirəm,
Belə bir fəlakəti bizdən necə çıxarmaq olar:
Baldanın xidmətini əmr et ki, dözülməz olsun;
Və onu dəqiq yerinə yetirməsini tələb edin.
Bu, alnınızı repressiyalardan xilas edəcək
Baldanı isə qisas almadan yola salacaqsan”.
Kahinin ürəyi daha şən oldu,
Baldaya daha cəsarətlə baxmağa başladı.
O, qışqırır: “Bura gəl,
Mənim sadiq işçim Balda.
Qulaq asın: şeytanlar ödəməyə razılaşıblar
Mənim ölümüm üçün kirayə haqqım var;
Daha yaxşı gəlirə ehtiyacınız olmayacaq,
Bəli, onların üzərində üç ildir ki, borcları var.
Necə yeyirsən yazın,
Mənim üçün şeytanlardan tam icarə haqqı topla”.
Balda, keşişlə mübahisə etməyə ehtiyac yoxdur,
O, gedib dəniz kənarında oturdu;
Orada ipi bükməyə başladı
Bəli, bunun sonu dənizdə islanacaq.
Dənizdən qoca bir iblis çıxdı:
“Sən niyə? Balda, sən bizim üstümüzə girmisən?”
- “Bəli, mən dənizi kəndirlə qırışdırmaq istəyirəm
Bəli, sən, lənətə gəlmiş qəbilə, üz tut”.
Qoca iblisi burada ümidsizlik bürüdü.
"Mənə deyin, niyə belə bir hörmətsizlik?"
- "Nə üçün? İcarəyə ödəmirsən
Son tarixi xatırlamayın;
Bu bizim üçün əyləncəli olacaq,
Siz itlər çox əziyyət çəkirsiniz”.
- “Baldushka, dənizi qırışana qədər gözlə.
Tezliklə kirayə haqqını tam alacaqsınız.
Dayan, mən nəvəmi sənin yanına göndərəcəyəm”.
Balda düşünür: "Bunu aradan qaldırmaq asan deyil!"
Göndərilən imper ortaya çıxdı,
O, ac pişik balası kimi miyavladı:
“Salam, Balda balaca adam;
Sizə hansı kirayə lazımdır?
Əsrlərdir ki, kirayə haqqını eşitmirik,
Şeytan üçün belə bir kədər yox idi.
Yaxşı, belə də olsun - götür və razılaşaraq,
Ümumi hökmümüzdən -
Gələcəkdə heç kəsin kədəri olmasın:
Hansımız dəniz ətrafında daha sürətli qaçacağıq?
Sonra tam kirayəni özünüz götürün,
Bu arada orada çanta hazırlanacaq”.
Balda hiyləgərcəsinə güldü:
“Nə uydurmusan, hə?
Mənimlə harada yarışa bilərsən?
Mənimlə, Baldanın özü ilə?
Necə də düşmən göndərdilər!
Kiçik qardaşımı gözləyin”.
Balda yaxınlıqdakı meşəyə getdi,
İki dovşan tutdum və çantaya qoydum.
Yenə dənizə gəlir,
Dəniz kənarında imperator tapır.
Balda bir dovşanı qulaqlarından tutur:
“Balalaykamıza rəqs edin;
Sən, balaca şeytan, hələ gəncsən,
Mənimlə yarışmaq zəifdir;
Bu sadəcə vaxt itkisi olardı.
Qardaşımı qabaqla.
Bir iki üç! tutmaq."
İmp və dovşan yola düşdülər:
Dəniz sahili boyunca kiçik imperator,
Və dovşan evə meşəyə gedir.
Bax, dənizin ətrafında qaçaraq,
Dilini çıxarıb, ağzını qaldırıb,
İmp nəfəsini kəsərək qaçdı,
Hamısı yaş, pəncəsi ilə özünü silir,
Fikirlər: Balda ilə işlər yaxşılaşacaq.
Bax, Balda qardaşını sığallayır,
Deyərək: “Sevimli qardaşım,
Yorğun, yazıq! istirahət, əzizim."
İmperator mat qaldı
Quyruğunu bükdü, tamamilə itaətkar,
Qardaşına yan-yana baxır.
"Gözləyin" deyir, "gedim qutrenti götürəcəyəm."
O, babasının yanına gedib dedi: “Baba!
Balaca Balda məni ötdü!”
Qoca Bes düşünməyə başladı.
Balda belə bir səs-küy saldı,
Bütün dəniz qarışmışdı
Və dalğalar şəklində yayıldı.
İmp çıxdı: “Bəsdir, balaca adam,
Biz sizə bütün quitrent göndərəcəyik -
Sadəcə qulaq asın. Bu çubuğu görürsən?
Sevimli metanı seçin.
Sonrakı çubuğu kim atacaq?
Qoy qutrenti götürsün.
Yaxşı? Qollarınızı bükməkdən qorxursunuz?
Nəyi gözləyirsən?" - “Bəli, mən bu buludu orada gözləyirəm:
sənin çubuğunu ora atacağam,
Mən isə siz şeytanlarla döyüşə başlayacağam”.
İp qorxdu və babasının yanına getdi,
Baldovun qələbəsindən danış,
Balda isə yenə dənizin üstündə hay-küy salır
Bəli, o, şeytanları iplə hədələyir.
İmp yenə çıxdı: “Niyə narahat edirsən?
Əgər istəsən, sənin üçün bir qutrent olacaq...”
"Xeyr," Balda deyir, "
İndi növbə məndədir
Şərtləri özüm qoyacam
Sənə, düşmənə, tapşırıq verəcəm.
Görək nə qədər güclüsən.
Orada boz madyan görürsən?
Maya böyüt,
Onu yarım mil aparın;
Əgər madyanı daşıyırsansa, haqq artıq sənindir;
Əgər madyanı daşımasan, o mənim olacaq”.
Yazıq balaca şeytan
Mayanın altında süründüm,
gərginləşdim
Özümü sıxdım
O, madyanı qaldırıb iki addım atdı.
Üçüncüdə yıxıldı və ayaqlarını uzatdı.
Balda ona dedi: “Sən axmaq cin,
Bizi harada izlədin?
Və əllərimlə götürə bilmədim,
Bax, səni ayaqlarının arasına üfləyəcəm”.
Balda balacanın üstündə oturdu
Bəli, bir mil sürdü, ona görə də toz sütunu var idi.
İp qorxdu və babasının yanına getdi
Belə bir qələbədən danışmağa getmişdim.
Şeytanlar bir dairədə dayandılar
Ediləcək bir şey yoxdur - icarə haqqını tam yığmışıq
Bəli, Baldanın üstünə çuval qoydular.
Balda gəlir, şıltaqlar,
Kahin Baldanı görüb ayağa qalxır,
Döşün arxasında gizlənmək
Qorxudan qıvrılır.
Balda onu burada tapdı,
Qutrenti verdi və ödəniş tələb etməyə başladı.
Yazıq pop
Alnını qaldırdı:
İlk klikdən
Kahin tavana tullandı;
İkinci klikdən
Pop dilimi itirdim
Və üçüncü klikdən
Bu qocanın ağlını başından almışdı.
Və Balda məzəmmətlə dedi:
"Ucuz bir şeyin dalınca getməməlisən, keşiş."

Puşkin Nijni Novqorod kəndindən göndərdiyi mesajların birində yazırdı: “Mən ətrafımdakı kəndlərin mühasirəyə alındığını və karantinlərin tətbiq olunduğunu biləndə çətinliklə çatmağa vaxt tapdım. İşimlə məşğul oldum, Kolerici yenidən oxudum, nağıllar yazıram və qonşularıma baş çəkmədim. Bu arada mən qayıtmağı düşünməyə və karantinlə bağlı narahat olmağa başlayıram. Birdən (oktyabrın 2-də) xəbər aldım ki, vəba Moskvadadır... Dərhal yola hazırlaşıb çapdım. 20 verst qət etdikdən sonra sürücüm dayandı: zastava!

Adı çəkilənlər arasında rus məişət nağıllarından birinin süjeti əsasında yazılmış məşhur “Kahin və onun işçisi Baldanın nağılı” da var. Karantinin sonunda Puşkin Sankt-Peterburqda yazıçının məktubunun qorunub saxlandığı bu nağılı Qoqola oxudu və orada deyir: “Ölçüsü olmasa da, yalnız qafiyələri və ağlasığmaz cazibəsi olan bir nağıl”.

Jukovskinin hazırladığı ilk nəşrdə senzura səbəbilə Popu Kuzma Ostolop əvəz etdi. Buna uyğun olaraq, Jukovski nağılın qalan qəhrəmanlarını da dəyişdirdi. “Popadya” məşuqəyə, “kahin” “qızına”, “popenok” isə “oğul”a çevrildi.

19-cu əsrin əvvəllərində Balda adının mənfi mənası yox idi. Nijni Novqorod vilayətində qalın rizom, klub belə adlanırdı. Beləliklə, Puşkin iqtisadiyyatın dayandığı rus kəndlisinin möhkəmliyini vurğulamağa çalışdı - istər keşiş, istərsə də nəcib.