Einer der ältesten Staaten Mesopotamiens (existierte etwa 25 Jahrhunderte lang, von der Entstehung der Schrift bis zur Eroberung Babylons durch die Perser im Jahr 539 v. Chr.), einer historischen und geografischen Region im Nahen Osten, gelegen im Tal der beiden großen Flüsse Tigris und Euphrat. Moderne Staaten, einschließlich der Länder Mesopotamien, Irak, Syrien, Türkei. In der wissenschaftlichen Literatur gibt es alternative Bezeichnungen für die Region Mesopotamien und Mesopotamien, die unterschiedliche Bedeutungen haben. Mesopotamien ist die Heimat einer der ältesten Zivilisationen der Menschheitsgeschichte, des antiken Mesopotamiens.

„Mesopotamien“ ist ein Toponym altgriechischen Ursprungs und wird mit „Land/Land zwischen zwei Flüssen“, „Zusammenfluss“ übersetzt. Der Begriff entstand, als Alexander der Große als Teil seines Staates eine Satrapie mit diesem Namen gründete. Die neue administrativ-territoriale Einheit wurde aus den Ländern der achämenidischen Satrapien, hauptsächlich Babylonien und wahrscheinlich Zarechye, gebildet. Untermesopotamien wurde in den ältesten schriftlichen Quellen „Sumer und Akkad“ genannt; Es war in zwei Teile geteilt: das eigentliche Sumer am Unterlauf des Tigris und des Euphrat sowie Akkad flussaufwärts. Anschließend verbreitete sich der Name „Babylonien“ in der Region Akkad und einem Teil von Sumer; Der andere Teil von Sumer und die neuen Gebiete, die durch den Rückzug der Gewässer des Persischen Golfs entstanden, wurden ab Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. als „Primorje“ bezeichnet. e. Chaldäa; Seit der Spätantike wurde der Name „Babylonien“ zur allgemeinen Bezeichnung für diese Länder. Im Mittelalter etablierte sich der arabische Name für Untermesopotamien „Irak“. Etymologie

Geographie Mesopotamien wird im Norden vom Armenischen Plateau, im Süden vom Persischen Golf, im Westen von der Arabischen Plattform und im Osten von den Ausläufern des Zagros-Gebirges begrenzt. Manchmal wird Großmesopotamien unterschieden, das das gesamte moderne Becken von Tigris, Euphrat und Karun umfasst. Innerhalb der Region gibt es zwei Regionen: Nord- und Südmesopotamien; die bedingte Grenze zwischen ihnen verläuft entlang der Linie der Städte Hit Samarra. Mesopotamien ist eine felsige, sandige Ebene, die nach Süden abfällt. Die wichtigsten Flüsse sind Euphrat, Tigris und ihre Nebenflüsse Khabur und Balikh, Großer und Kleiner Zab, Diyala. Die Hauptprodukte sind Öl- und Tintennüsse. Es wurden Oliven angebaut und mancherorts war die Dattelpalme weit verbreitet. Zu den Tieren zählen Löwen, Gazellen und Strauße. Euphrat-Ruinen am Tigris

Prähistorische Kulturen. Mesopotamien zeigt nicht nur, wie und warum die historische Periode selbst entsteht, sondern auch, was in der kritischen Periode davor geschah. Der Mensch entdeckte einen direkten Zusammenhang zwischen Aussaat und Ernte. Vor 12.000 Jahren. Der Nahe Osten ist übersät mit Spuren früher landwirtschaftlicher Siedlungen. Eines der ältesten entdeckten Dörfer am Fuße Kurdistans. Die Jarmo-Siedlung östlich von Kirkuk ist ein Beispiel für die Anwendung primitiver landwirtschaftlicher Methoden. Die nächste Stufe wird in Hassoun bei Mossul durch architektonische Strukturen und Töpferwaren repräsentiert. Die Hassunan-Stufe wurde durch die sich schnell entwickelnde Halaf-Stufe ersetzt, die ihren Namen von der Siedlung am Kabur, einem der größten Nebenflüsse des Euphrat, erhielt. Siedlung Jarmo

Auch die Bautechnik hat einen Schritt nach vorne gemacht. Aus Ton und Stein wurden Figuren von Menschen und Tieren hergestellt. Die Menschen trugen nicht nur Perlen und Anhänger, sondern auch Stempelsiegel. Die Halaf-Kultur ist aufgrund der Weite des Verbreitungsgebiets – vom Vansee und Nordsyrien bis zum zentralen Teil Mesopotamiens, der Umgebung des heutigen Kirkuk – von besonderem Interesse. Gegen Ende der Khalaf-Etappe tauchten, vermutlich aus dem Osten, Träger einer anderen Kultur auf, die sich im Laufe der Zeit über den westlichen Teil Asiens vom Landesinneren Irans bis zur Mittelmeerküste ausbreitete. Diese Kultur heißt Obeid (Ubeid) und hat ihren Namen von einem kleinen Hügel in Untermesopotamien in der Nähe der antiken Stadt Ur. In dieser Zeit kam es in vielen Bereichen zu erheblichen Veränderungen, insbesondere in der Architektur, wie die Gebäude in Eridu im Süden Mesopotamiens und in Tepe Gavre im Norden belegen. Von da an wurde der Süden zum Zentrum der Entwicklung der Metallurgie, der Entstehung und Entwicklung von Rollsiegeln, der Entstehung von Märkten und der Entstehung der Schrift. ALABASTERFIGUR EINER FRAU aus dem Ischtar-Tempel.

Der traditionelle Wortschatz des historischen Mesopotamiens in Bezug auf geografische Namen und kulturelle Begriffe wurde auf der Grundlage verschiedener Sprachen gebildet. Viele Ortsnamen sind bis heute erhalten geblieben. Darunter sind die Namen des Tigris und des Euphrat sowie der meisten antiken Städte. Die Wörter „Zimmermann“ und „Stuhl“, die in den sumerischen und akkadischen Sprachen verwendet wurden, haben bis heute in semitischen Sprachen ihre Funktion. Die Namen einiger Pflanzen – Cassia, Kümmel, Krokus, Ysop, Myrte, Narde, Safran und andere – reichen bis in die prähistorische Zeit zurück und zeugen von einer bemerkenswerten kulturellen Kontinuität.

In den ersten drei Vierteln des 3. Jahrtausends v. Chr. Der Süden nahm einen führenden Platz in der Geschichte Mesopotamiens ein. Im geologisch jüngsten Teil des Tals, an der Küste des Persischen Golfs und in angrenzenden Gebieten, dominierten Sumerer und flussaufwärts, im späteren Akkad, dominierten Semiten, obwohl auch hier Spuren früherer Siedler zu finden sind. Die wichtigsten Städte Sumers waren Eridu, Ur, Uruk, Lagasch, Umma und Nippur. Die Stadt Kish wurde zum Zentrum von Akkad. Der Kampf um die Vorherrschaft nahm die Form einer Rivalität zwischen Kisch und anderen sumerischen Städten an. Uruks entscheidender Sieg über Kish, eine Leistung, die dem halblegendären Herrscher Gilgamesch zugeschrieben wird, markiert die Etablierung der Sumerer als wichtige politische Kraft und entscheidender kultureller Faktor in der Region. Später verlagerte sich das Machtzentrum nach Ur, Lagasch und an andere Orte. In dieser als frühdynastisch bezeichneten Zeit entstanden die Hauptelemente der mesopotamischen Zivilisation. Die Ära der sumerischen Dominanz. Sumerer

Dynastie von Akkad. Obwohl sich Kish zuvor der Ausbreitung der sumerischen Kultur unterworfen hatte, setzte sein politischer Widerstand der sumerischen Vorherrschaft im Land ein Ende. Der ethnische Kern der Opposition bestand aus lokalen Semiten unter der Führung von Sargon (ca. v. Chr.), dessen Thronname Sharrukin auf Akkadisch „legitimer König“ bedeutete. Von da an wurde das ganze Land Akkadisch genannt und die Sprache der Gewinner hieß Akkadisch. Nachdem sie ihre Macht über Sumer und Akkad gefestigt hatten, wandten sich die neuen Herrscher den Nachbarregionen zu. Elam, Ashur, Ninive und sogar Gebiete im benachbarten Syrien und Ostanatolien wurden unterworfen. Das alte System einer Konföderation unabhängiger Staaten wich einem Imperium mit einem System zentraler Autorität. Mit den Armeen von Sargon und seinem berühmten Enkel Naram-Suen verbreiteten sich die Keilschrift, die akkadische Sprache und andere Elemente der sumerisch-akkadischen Zivilisation.

Die Rolle der Amoriter. Das akkadische Reich hörte Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. auf zu existieren und wurde Opfer einer ungezügelten Expansion und Invasionen von Barbaren aus dem Norden und Westen. Unter Gudea von Lagasch und den Herrschern der Dritten Dynastie von Ur begann eine Ära der Renaissance. Doch der Versuch, Sumers frühere Größe wiederherzustellen, war zum Scheitern verurteilt. Unterdessen tauchten am Horizont neue Gruppen auf, die sich bald mit der lokalen Bevölkerung vermischten und anstelle von Sumer und Akkad Babylonien und im Norden eine neue Staatseinheit, Assyrien, gründeten. Diese weitverbreiteten Neuankömmlinge werden Amoriter genannt. Wo immer sich die Amoriter niederließen, wurden sie zu treuen Anhängern und Verteidigern lokaler Traditionen. Nachdem die Elamiter der dritten Dynastie von Ur ein Ende gesetzt hatten (20. Jahrhundert v. Chr.). Sie konnten im Zentrum von Akkad eine eigene Dynastie gründen, deren Hauptstadt in der zuvor wenig bekannten Stadt Babylon lag. Die erste Dynastie Babylons, die zu Recht als die Amoriter bezeichnet wird, herrschte genau dreihundert Jahre lang, vom 19. bis zum 16. Jahrhundert. Chr. Der sechste König war der berühmte Hammurabi, der nach und nach die Kontrolle über das gesamte Gebiet Mesopotamiens erlangte. Amoriten

Wirtschaft. Die Wirtschaft Mesopotamiens wurde von den natürlichen Bedingungen der Region bestimmt. Die fruchtbaren Böden des Tals brachten reiche Ernten. Der Süden spezialisierte sich auf den Dattelpalmenanbau. Die ausgedehnten Weiden der nahegelegenen Berge ermöglichten die Haltung großer Schaf- und Ziegenherden. Andererseits herrschte im Land ein Mangel an Steinen, Metallen, Holz, Rohstoffen für die Herstellung von Farbstoffen und anderen lebenswichtigen Materialien. Der Überschuss an einigen Gütern und der Mangel an anderen führte zur Entwicklung von Handelsbeziehungen.

Religion. Die Religion Mesopotamiens wurde in all ihren Hauptaspekten von den Sumerern geschaffen. Im Laufe der Zeit begannen die akkadischen Namen der Götter die sumerischen zu ersetzen. Lokale Götter könnten auch das Pantheon einer bestimmten Region leiten, wie es bei Marduk in Babylon oder Ashur in der assyrischen Hauptstadt der Fall war. Aber das religiöse System als Ganzes, die Weltanschauung und die darin stattfindenden Veränderungen unterschieden sich nicht wesentlich von den ursprünglichen Vorstellungen der Sumerer. Keine der mesopotamischen Gottheiten war die alleinige Machtquelle, keine hatte die höchste Macht. Die volle Macht gehörte der Götterversammlung, die der Überlieferung nach einen Anführer wählte und alle wichtigen Entscheidungen genehmigte. Gleichzeitig bestand immer die Möglichkeit, dass sich die Dinge zum Besseren wendeten, wenn sich jemand richtig verhielt. Der Tempelturm (Zikkurat) war der Aufenthaltsort der Himmlischen. Es symbolisierte den menschlichen Wunsch, eine Verbindung zwischen Himmel und Erde herzustellen. Die Bewohner Mesopotamiens verließen sich in der Regel wenig auf die Gunst der Götter. Sie versuchten, sie zu besänftigen, indem sie immer komplexere Rituale durchführten. Den Göttern Geschenke machen

Schreiben Die höchste Autorität des Rechts war ein charakteristisches Merkmal der mesopotamischen Geschichtsperiode, aber die Wirksamkeit der gesetzgeberischen Tätigkeit ist mit der Verwendung schriftlicher Beweise und Dokumente verbunden. Es gibt Grund zu der Annahme, dass die Erfindung der Schrift durch die alten Sumerer in erster Linie aus der Sorge um private und kommunale Rechte hervorging. Bereits die frühesten uns bekannten Texte bezeugen die Notwendigkeit, alles aufzuzeichnen, seien es Gegenstände, die für den Tempelaustausch benötigt werden, oder Geschenke, die für die Gottheit bestimmt sind. Solche Dokumente wurden durch ein Rollsiegel beglaubigt. Die älteste Schrift war piktographisch und ihre Zeichen stellten Objekte der umgebenden Welt dar – Tiere, Pflanzen usw. Die Zeichen bildeten Gruppen, die beispielsweise aus Bildern von Tieren, Pflanzen oder Gegenständen bestanden und jeweils in einer bestimmten Reihenfolge zusammengesetzt waren. Mit der Zeit erlangten die Listen den Charakter einer Art Nachschlagewerk zur Zoologie, Botanik, Mineralogie usw.

Literatur. Das bekannteste poetische Werk ist das babylonische Epos über die Erschaffung der Welt. Aber das älteste Werk, die Geschichte von Gilgamesch, scheint viel attraktiver zu sein. Die in Fabeln vorkommenden Figuren aus der Tier- und Pflanzenwelt waren bei den Menschen ebenso beliebt wie Sprichwörter. Manchmal schleicht sich eine philosophische Note in die Literatur ein, insbesondere in Werken, die sich dem Thema des unschuldigen Leidens widmen, aber die Aufmerksamkeit der Autoren richtet sich weniger auf das Leiden als vielmehr auf das Wunder der Befreiung davon. Aus dem Gilgemasch-Epos

Fazit Mesopotamien brachte der Welt viele Erfindungen. Das Wichtigste ist das Schreiben. Die Sumerer führten auch das Sexagesimalzahlensystem in das Leben der Menschen ein, das wir noch heute verwenden. Die Sumerer gaben uns das Rad, die Landwirtschaft, die Städte, die Bürokratie, die Astrologie, das Brot und das Bier. Diese Liste geht weiter und weiter. Doch viele ihrer Erfindungen gerieten in Vergessenheit und nach Hunderten und sogar Tausenden von Jahren musste alles neu erfunden werden. Im Jahr 539 v. Chr. wurde Babylon von den Persern erobert, nach den Persern kamen die Griechen, die Römer und viele andere. Aber wenn man den Fakten glaubt, waren es die Völker Mesopotamiens, die den größten Einfluss auf die Entstehung unserer Welt hatten. Die Welt, in der wir heute leben.

Folie 2: Geografische Umgebung

Mesopotamien (Mezhdurechye, Mesopotamien) - zwischen dem Fluss. Euphrat und Fluss. Tigris (heute Irak) Die Flüsse änderten mehrmals ihre Richtung; in der Antike mündeten sie getrennt in den Persischen Golf. Der Unterlauf der Flüsse ist sumpfig.  Der Süden Mesopotamiens galt als verflucht. Das Hauptmaterial ist Ton (Stein und Holz sind Luxus). . Aktivitäten: Landwirtschaft, Viehzucht (Gebiete sind für die Landwirtschaft weniger geeignet als in Ägypten) Flussschifffahrt  Mesopotamien ist das Zentrum der Karawanenrouten, die durch den Alten Osten führen. Das Gebiet war ungeschützt  Die Besiedlung war frei

Folie 3: Bevölkerung

Erste ständige Bevölkerung: Sumerer. Früher erschien die Schrift und das protostaatliche System der Akkadier (ostsemitische Gruppe) entwickelte sich. Wir lernten eine Reihe von Errungenschaften der sumerischen Kultur kennen. Gutianer (Nomaden, besetzten im 22. Jahrhundert v. Chr. einen großen Teil Mesopotamiens) Amoriten (westsemitische Stämme, die bis ins 19. Jahrhundert v. Chr. vordrangen und von den Kassiten nach Syrien und Untermesopotamien vertrieben wurden) Kassiten (errichteten ihre Herrschaft im 16. Jahrhundert v. Chr.) ) Aramäer (semitische Stämme, besonders aktiv seit dem 11. Jahrhundert) Assyrer (Dialekt der akkadischen Sprache + Vermischung mit Amoritern und Aramäern, einschließlich Übernahme der aramäischen Sprache) Juden (XIII-XII Jahrhundert v. Chr. – aus Assyrien + VI Jahrhundert v. Chr. – „ Babylonische Gefangenschaft“) Chaldäer (semitische Stämme, Südmesopotamien)

Folie 4: Sumerisches Problem

Wo ist der Stammsitz der Sumerer: Arabien (W.K. Loftus), Elam = iranisches Plateau (G. Frankfort, E. Perkins), Südmesopotamien (seit der Entstehung des Persischen Golfs im 8. Jahrtausend v. Chr. – J. M. Lis und N. L. Folken; vielleicht gab es dort eine Oase); Transnistrien (A.G. Kifishin)

Folie 5

Robert Koldewey (Archäologe, Deutschland) – der erste, der das antike Babylon ausgrub (Ausgrabungen 1899–1917). Henry Rawlinson (Archäologe, Linguist, Großbritannien) – der erste, der die persische Keilschrift (1835–1853) anhand der Behistun-Inschrift entzifferte

Folie 6: Behistun-Inschrift

Folie 7: Keilschrift-Tontafel

Folie 8

Austin Henry Layard Rassam Hormuz Eine der wichtigsten archäologischen Sensationen ist die Ausgrabung von O.G. Layard (Großbritannien) und R. Hormuz (Türkei) von der Bibliothek von Ashurbanipal, die das „Gilgamesch-Epos“ enthielt

Folie 9

Igor Michailowitsch Djakonow – der größte sowjetische Assyrologe Wassili Wassiljewitsch Struve – der größte Spezialist für die frühe Dynastie Nikolai Michailowitsch Nikolski – Sohn von M. V. Nikolski (Begründer der russischen Assyrologie), führender Bibelwissenschaftler, Spezialist für Mesopotamien

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Folie 10

Periodisierung der Geschichte des antiken Mesopotamiens. Frühdynastische (sumerische) Periode: XXVIII-XXVII Jahrhunderte. Chr. – Hegemonie von Kish XXVII-XVI Jahrhunderte. Chr. – Hegemonie von Uruk  Ur XXVI-XXIV Jahrhunderte. Chr. – Verschärfung des Kampfes der Städte Macht von Sargon von Akkad + Herrschaft der III. Dynastie von Ur (XXIV-XXI Jahrhundert v. Chr.) Übergangszeit (XXI-XIX Jahrhundert v. Chr.) Altassyrische Zeit (XX-XIV Jahrhundert v. Chr.) Altbabylonisch Periode (XIX-XVI Jahrhundert v. Chr.) Mittelbabylonische (Kassiten-) Periode (XVI-X Jahrhundert v. Chr.) Mittelassyrische Periode (XIV-X Jahrhundert v. Chr.) Neuassyrische Periode (X-VII Jahrhundert v. Chr.) Neubabylonische Periode (VII-VI Jahrhundert v. Chr.) v. Chr.)

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Folie 11: Sumerisch-akkadische Zivilisation

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Folie 12: Grundlagen der Zivilisation

VI. Jahrtausend v. Chr – Entstehung der primitiven Bewässerung, 5. Jahrtausend v. Chr. – die ersten städtischen Siedlungen (Ur, Uruk, Eridu) Staatsbildung – Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr.: die ersten Stadtstaaten (Kish, Ur, Uruk, Lagash) Zahlreiche Stammesreste blieben in den Städten erhalten Das Erscheinungsbild von Militäreinheiten in Städten; soziale Schichtung (archäologische Daten) An der Spitze des Staates steht ein Heerführer (lugal) oder ein König, der aus dem Priestertum stammt (ensi); erste Herrscherdynastien Die meisten Städte wurden von den Sumerern gegründet Erster Hegemon - Kish (ab ca. 2800)  Uruk (Zeit von Gilgamesch)  Ur (I. Dynastie, ca. 2500)

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Folie 13

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Folie 14: Gilgamesch

ensi des sumerischen Uruk (spätes XXVII. – frühes XXVI. Jahrhundert v. Chr.). Im Kampf gegen den König von Kisch erreichte Agha die Befreiung Uruks von der Kisch-Hegemonie. Unter Gilgamesch und seinen Nachfolgern verfügte Uruk über die größten Militärabteilungen, seine Herrscher errichteten Gebäude in Lagasch, Nippur und anderen Städten; später wurde er selbst im Denkmal der altorientalischen Literatur vergöttert und verherrlicht – dem Epos „Über den, der alles gesehen hat“ ( = „Das Gilgamesch-Epos“) – die Geschichte der Reise von Gilgamesch und seinem halbwilden Freund Enkidu. Gilgamesch ist im Epos ein Abenteurer, mutig, eitel und durstig nach Unsterblichkeit.

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Gilgamesch besiegt einen monströsen Stier, der von der Göttin Ishtar geschickt wurde, weil er sich weigerte, seine Liebe mit ihr zu teilen.

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Folie 16: Sumerische Zivilisation

Die Erfindung der Schrift (Keilschrift) auf Tontafeln, die zunächst die Phönizier entlehnten und darauf basierend ihre eigene Schrift, bestehend aus 22 Konsonantenbuchstaben, schufen, wurde von den Griechen von den Phöniziern übernommen, die Vokale hinzufügten. Die lateinische Sprache wurde weitgehend vom Griechischen inspiriert und viele moderne europäische Sprachen basieren auf Latein. Entdeckung der Tempelarchitektur aus Kupfer: Es entstand ein besonderer Tempeltyp – die Zikkurat – ein Tempel in Form einer Stufenpyramide

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Folie 17: Keilschrift

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Folie 18: Der Aufstieg von Ur (XXVI.-XXV. Jahrhundert)

Aus dem X. X. VI. Jahrhundert. Chr. – Tendenzen zur Vereinigung der Städte. Bedürfnisse: Schaffung eines einheitlichen Bewässerungssystems, Abwehr des Ansturms von Nomaden. Nach dem Tod von Gilgamesch erhebt sich Ur, wo die Erste Dynastie herrscht. Darunter wird die Macht des Herrschers durch die Unterordnung der Tempelwirtschaft unter ihn und die Beförderung der Herrscherfrauen in die Positionen von Hohepriesterinnen erheblich gestärkt. „Große Minen des Todes“ – Königsgräber, Bestattungen von Königen und Hohepriesterinnen wurden von zahlreichen Opfern begleitet (Streitwagen, Schmuck, Dolche, Speere, Helme, Werkzeuge, Gegenstände aus Gold, Silber, Kupfer, Haushaltsgegenstände), darunter auch menschliche (Krieger, Höflinge, Mägde)

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Folie 19: Der Kampf zwischen Lagash und Umma

Im XXIV. Jahrhundert. Eine ernsthafte Konkurrenz für Uru kam seit dem 26. Jahrhundert aus Lagasch. Chr e. die von Ur-Nanshe gegründete Dynastie begann zu regieren  Die Herrscher von Ur waren gezwungen, die Hegemonie an Lagash abzugeben. Seine größte Macht erreichte Lagasch unter seinem Enkel Eanatum, der fast ganz Sumer, darunter große Städte wie Umma, Kisch, Uruk und Larsa, unterwarf und das benachbarte Elam besiegte. Der Sieg von Lagasch in diesem Krieg wurde auf der berühmten „Stele von“ verewigt Drachen“, wo der Umzug der Lagasch-Armee und die von Drachen gequälten Leichen besiegter Feinde dargestellt sind (3.600 Soldaten wurden ausgerottet). In Umma wurde ein Dokument gefunden, in dem die Friedensbedingungen und die Grenzen zwischen den verfeindeten Staaten festgehalten waren – der älteste internationale Vertrag. Ein anderer Herrscher von Lagasch, Urukagina (2318-2312 v. Chr.), lockerte die Pflichten der Bevölkerung und des Klerus und dokumentierte seine Reformen – eine der ersten schriftlichen Aufzeichnungen von Rechtsnormen. Die Umma unter dem Herrscher Lugalzagesi erholte sich jedoch und besiegte Lagash  die Verwüstung von Lagash (die sich in der „Klage um Urukagin“ widerspiegelt) Lugalzagesi gelang es offenbar, für ein Vierteljahrhundert eine Vereinigung der sumerischen Stadtstaaten mit der Hauptstadt zu schaffen. in Uruk.

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Folie 20: Beschreibung der Reformen Urukaginas (2319-2311)

Kegelplatte, die Reformen beschreibt

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Folie 21: Akkadisches Reich (ca. 2316-2137)

Im XV-XIV Jahrhundert. Chr. Auf dem Gebiet Mesopotamiens kommt es zu gravierenden klimatischen Veränderungen: Tigris und Euphrat ändern ihren Lauf  alte Zentren verfallen, das Bewässerungskanalnetz wird ausgeweitet und neue Städte gewinnen an Bedeutung (Babylon Dilbat, Marad, Push); Vorteil in neuen Bedingungen in der Stadt Akkad (Überquerung beider Flüsse  Kontrolle über sie)  König Sargon von Akkad begann mit der Eroberung der Gebiete Mesopotamiens  besiegte den Herrscher von Uruk Lugalzagesi (ca. 2311 v. Chr.)  eroberte den größten Teil von Sumer  Im Schöpfungsreich übernahmen die Akkadier die sumerische Kultur, Religion und Schrift.

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Folie 22: Despotismus im Reich Sargon (2316-2261)

Die unbegrenzte Macht des Herrschers Der Herrscher ist der Besitzer aller Ländereien Der Herrscher ist der Oberbefehlshaber Der göttliche Ursprung der Herrscher Der Herrscher ist der oberste Richter Der Herrscher ist der oberste Steuereintreiber Die Macht wurde von einem riesigen Bürokraten ausgeübt Apparat, der Steuern einzog, die landwirtschaftliche Arbeit überwachte und den Zustand des Bewässerungssystems überwachte. König Sargon gründete zunächst einen Staat mit monarchischer Regierungsform, der 200 Jahre bestand. Unter Sargon wurde ein Zeitmesssystem eingeführt: Eine Stunde hat 60 Minuten, eine Minute 60 Sekunden, und es wurde eine 7-Tage-Woche eingeführt. Die mathematischen Kenntnisse entwickelten sich rasch. Sargon von Akkad

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Folie 23: Sargoniden (2261-2137)

Sargons Sohn Rimuzh (2261-2252) unterdrückte die Hauptzentren des Separatismus, unternahm drei Feldzüge gegen den Süden, vernichtete den Clan-Adel in den Städten, wurde aber selbst Opfer einer Verschwörung. Rimuzhs Politik wurde von seinem Bruder Manishtush (2252-) fortgesetzt. 2237): Er führte Steuern auf die Tempelwirtschaft ein, erweiterte den königlichen Landfonds und unterstützte das Priestertum (Geschenke und Sklaven + Steuerbefreiung). Auch an den Folgen einer Verschwörung gestorben Aufstieg des Akkadischen Reiches unter Manishtushus Sohn Naram-Suen (2236–2200 v. Chr.): Unterdrückung innerer Unzufriedenheit; Statt Ensi setzt er Söhne und Bürokratie in den Städten ein (Ensi  Beamte). Vertrauen auf das Priestertum, Bau von Tempeln  proklamierte „den Gott von Akkad“. Aktive Eroberungspolitik  „König der vier Länder der Welt“. Stele von Naram-Suen aus Susa. Sieg des Königs über den Lullubey-Obelisken von Manishtushu

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Folie 24: Akkadisches Reich unter Naram-Suen

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Folie 25: Invasion der Kutianer (2137)

Im Jahr 2137 wurde das akkadische Königreich im Norden und Osten von den nomadischen Gutianern erobert.  riesiger Tribut + Städte wurden von Gouverneuren (Sukkali) regiert. Manchmal behielten die Kutianer lokale Herrscher, der berühmteste ist Gudea (Ensi von Lagash in den Jahren 2142–2116). . Beginn des umfangreichen Tempelbaus, teilweise Rückkehr zu Traditionen (Verbindung von Ensi mit der Tempelwirtschaft, dem Ältestenrat und der Volksversammlung, die „nach dem Willen der Götter“ Ensi wählte) + Wiederherstellung der Bewässerung + umfangreiche Handelsbeziehungen Für etwa a Hundert Jahre lang behielten die Kutianer die politische Vorherrschaft über Mesopotamien. Im Jahr 2109 brach ein Aufstand gegen die Gutianer unter der Führung des Fischers Utuhengal ( Anführer von Uruk) aus.  Nach seinem Tod wurde sein Werk vom König von Ur Ur-Nammu fortgesetzt, der die Macht über Mesopotamien etablierte und den Grundstein dafür legte III. Dynastie von Ur Gudea (2142-2116)

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Folie 26: Königreich der III. Dynastie von Ur (2112-2003 v. Chr.)

Klassischer despotischer Staat; religiöse Stärkung der königlichen Macht, beginnend mit Shulga (2093-2047), göttliche Ehrungen des Königs, Abhängigkeit des Priestertums vom König. Das Verwaltungssystem im neu geschaffenen Staat wurde neu aufgebaut: Die Aristokratie wurde von der Macht entfernt  Bürokratie, ein entwickelter bürokratischer Apparat. Alle Gemeinden zahlen Steuern und beteiligen sich an der Arbeit. Strenges repressives System (fast alle Verbrechen werden mit der Todesstrafe geahndet); Shulgas Gesetze sind eines der ältesten Rechtsordnungen.

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Folie 27: Pantheon der wichtigsten sumerisch-akkadischen Götter

An ist der Gott des Himmels und der Vater der Götter, der Hüter der Stadt Uruk. Seine Frau ist die Göttin Ki (Erde). Ihre Kinder: Enlil (Ellil) – König der Götter, Gott der Luft, Fruchtbarkeit und Stürme; Herrscher der Menschenwelt, Hüter der Stadt Nippur. Sein Sohn Nanna ist der Gott des Mondes und Hüter der Stadt Ur. Ihr Sohn: Shamash (Utu) – Schutzpatron der Sonne, Hüter der Stadt Larsa Adad (Ishkur) – Gott des Donners, Sturms und Windes; Kriegergott; sendet fruchtbare Regenfälle und zerstörerische Stürme; Hüterin der Stadt Karkar Ishtar (Inanna) – Göttin der Frauen und Fruchtbarkeit; Hüter der Stadt Uruk Marduk (Amarutu) – Gott der Weisheit, Heilung, magischen Kunst, Bewässerung, Geber von Frieden und Wohlstand; der Hüter der Stadt Babylon Enki – der Gott der Weisheit, der Kultur (sowohl Kunst als auch Material – Landwirtschaft, Handwerk, Gartenbau) der Besitzer des Weltozeans der unterirdischen Gewässer Abzu; Wächter von Eridu

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Folie 28: Zikkurat in Ur (Ur-Namu)

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Folie 29: Wirtschaftsentwicklung

Wirtschaftliche Stabilität und Wohlstand bis ins 21. Jahrhundert. Chr. (Zusammenbruch des Königreichs) Bau eines Bewässerungssystems (gemeinsam für ganz Mesopotamien) Entwicklung von Bronze Der Großteil der Ländereien ist der königliche Landfonds (Ländereien lokaler Herrscher, Tempel + eroberte Ländereien)

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Folie 30: Sozialsystem

Die dominierende Stellung nehmen Sklavenhalter aus dem dienenden und Clan-Adel, dem Priestertum und der Gemeindeelite ein. Massenvernichtung freier Gemeindemitglieder, Rekrutierung als Landarbeiter, zahlenmäßiger Anstieg der Klasse der Sklaven, inkl. auf Kosten der Kriegsgefangenen; brutale Ausbeutung von Staatssklaven („Gurushas“). Umfangreiche Bürokratie. Entwickeltes System der Überwachung, Kontrolle und Buchhaltung. Häufig Versklavung freier Gemeinschaftsmitglieder wegen Schulden, Verkauf von Töchtern in die Sklaverei, vorübergehende Sklaverei

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Folie 31: Gesetze von Ur-Nammu (Gesetze von Shulga)

Datiert ca. 2104-2095 BC.; bei Ausgrabungen in Nippur 1899-1900 entdeckt; zusammengestellt von König Ur-Nammu (2112–2094) oder seinem Sohn König Schulgi (2094–2046). Ein Hinweis auf das göttliche Wesen der königlichen Macht. Es geht darum, wie die „Störungen“ korrigiert wurden – die Einführung eines einheitlichen Maßnahmensystems , Bauarbeiten, Freiheit, ungleiche Ehen einzugehen, Normen zur Bestrafung von Verbrechen gegen Leben und Freiheit, Körperverletzung, Normen des Familienrechts (Scheidung, Erbschaft), Strafe für Meineid, falsche Denunziation, Flucht von Sklaven; Regelung von Pacht, Lagerung, Vertrag, Vermietung, Kreditaufnahme von Geld und Getreide; Verkauf und Vermietung von Wohnungen Kasuistik; Nach der Formel „Wenn... dann...“ beschränkten sich andere Strafen als Mord und andere schwere Verbrechen hauptsächlich auf Geldstrafen. Gesetze von Ur-Nammu im Archäologischen Museum Istanbul

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Folie 32: Königreich der III. Dynastie von Ur unter Schulgi

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Folie 33: Zusammenbruch des Königreichs der Dritten Dynastie von Ur (2003)

Der Ansturm der Amoriter aus dem Westen und Osten; Eroberung von Städten, Störung des Wirtschaftslebens in den von den Amoritern eroberten Gebieten, Unterbrechung der Verbindungen zwischen Regionen und der Hauptstadt, Unterbrechung der Nahrungsmittelversorgung + Verlust strategisch wichtiger Städte (Issin, Eshnuna) Krieg in Elam  Die Elamiter griffen das geschwächte Ur an, erbeutete die Statuen der Götter und nahm diese gefangen nach Elam, einem Vertreter der königlichen Dynastie von Ibbi-Suen (2003 v. Chr.). Der Untergang des Königreichs Sumer und Akkad wurde zum Thema von Klageliedern („Klage um die Zerstörung von Ur“). Der Thron wurde von König Issin Ishbi-Erra (dem Beamten, der Ibbi-Suen verriet) übernommen. Der Euphrat ändert die Richtung. Seit dem 18. Jahrhundert Chr. neue Stadtstaaten entstehen  kämpfen gegeneinander um die Macht  Aufstieg Babylons (bewohnt von Amoritern)

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Folie 34: Königreich Babylon

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Folie 35: Der Aufstieg Babylons (1759)

Während des Kampfes zwischen den Stadtstaaten kam es zum Aufstieg zweier Verbündeter – Zimri-Lima (Mari) und Hamurappi (Babylon). Babylon vereinte Süd- und Mittelmesopotamien, Mari – Nordmesopotamien  die Vereinigung wurde bald gebrochen  Hamurappi im Jahr 1761 v. griff Mari an und eroberte die Stadt: Er ließ Zimri-Lim als Gouverneur auf dem Thron von Mari zurück. Doch bald rebellierte Zimri-Lim gegen Hammurabi.  Hammurappi eroberte erneut die Stadt, riss ihre Mauern nieder und brannte den Palast von Zimri-Lim nieder (ca. 1759). Assyrien erkannte die Herrschaft Babylons an

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Folie 36: Altbabylonisches Königreich (ca. 2003-1595)

Herrschaft der Amoriter-Dynastie; klassischer Despotismus; königliche Ländereien – 30–50 %; Die Abhängigkeit des Königs von der Armee und dem mächtigen bürokratischen Apparat der Elite – Krieger, Beamte und Tamkars (große Handelsagenten); weiter – Muskenums (bearbeitet auf dem Land des Königs); Der Großteil der Bevölkerung sind Avilums (freie Gemeindemitglieder). Schichtung der Kleinproduzenten Die unterste Klasse sind Vardum (Sklaven). Quellen: Krieg, Verkauf, Knechtschaft, Verbrechen. Kategorien: Palast und Besitzer. Die durchschnittliche Familie hat 2-5 Sklaven, die reiche Familie hat mehrere Dutzend. Patriarchale Sklaverei

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Folie 37: Hamurappis Transformationen (1792-1750)

die Einrichtung eines bürokratischen Apparats, der alle Produktionsbereiche kontrollierte; Militärreform: Volksmiliz  stehendes Heer, Flächenausbau, Gartenbau; Ausbau des Bewässerungsnetzes im ganzen Land (strikte Aufsicht der Beamten darüber), Bau von Kanälen Gesetzesreform: Hamurappi-Gesetze; die erste Zivilisation, in der ein Rechtssystem entwickelt und geschaffen wurde, König Hamurappi (1792-1750)

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Folie 38: Gesetze von Hamurappi (1750er Jahre)

Zusammengestellt und aufgezeichnet auf einer riesigen Steinplatte (1792-1750 v. Chr.). Die Gesetze von Hammurabi umfassten 282 Gesetze. Das Talion-Prinzip: „Auge um Auge, Zahn um Zahn.“ Schutz des Eigentums des Königs, des Tempels, der Gemeindemitglieder und des königlichen Volkes + des für den Dienst erhaltenen Eigentums. Staffelung von Opfern und Übertretern. Regelung der Pacht von Feldern und Gärten, Handelsgeschäften, Heirat und Scheidung. Strafen für Fahrlässigkeit bei Bewässerungsanlagen; Verantwortung für Kunsthandwerksprodukte Schutz vor der Willkür der Geldverleiher (20 % für geliehenes Silber, 33 % für Getreidekredite); Begrenzung der Schuldknechtschaft auf 3 Jahre Todesstrafe in 31 Fällen, der Rest - Geldstrafen, Auspeitschung, Selbstverstümmelung Anwendung von Torturen Gesetze von Hamurappi im Louvre

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Folie 39: Etemenanki Ziggurat (Turm zu Babel)

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Folie 40: Untergang des altbabylonischen Königreichs (1595)

Hamurappis Politik wurde von seinem Sohn Samsuiluna (1749-1712) fortgeführt. Allerdings rebellierten bereits unter ihm verschiedene Randgebiete  Unterdrückung Allmähliche Schwächung der Dynastie, Zerfall der Armee, aktives Eindringen der Kassiten (Syrische Wüste) und Hurriter (Nordwesten)  Abgeschnitten von den Haupthandelsrouten nach Kleinasien und in die Östliches Mittelmeer durch die hethitische Invasion Babyloniens im Jahr 1595. v e.  Eroberung und Zerstörung Babylons, Entfernung der kostbaren Statue von Marduk  Sturz der ersten Dynastie Babylons  Eroberung Babyloniens durch die Kassiten

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Folie 41: Kassiten-Dynastie (1595-1157)

Stagnation der Wirtschaft, verminderte Marktfähigkeit der Wirtschaft und Zustrom von Sklaven. Rückkehr zu Stammesbeziehungen, Stärkung der ländlichen Gemeinschaften. Bereicherung des Kassiten-Clan-Adels (+ Erhalt von Immunitätsbriefen), Schaffung von großem privatem Landbesitz. Allmähliche Assimilation der Kassiten mit die Babylonier; Übernahme der babylonischen Kultur und Religion durch die Kassiten, Bau von Tempeln und Zikkurats. Friedliche Beziehungen zu Ägypten. Feldzüge auf dem Territorium des Iran. Der Höhepunkt der Macht – die Herrschaft von Burna-Buriash II. (1376-1347). Kriege mit Nachbarn. Im zweiten Viertel des 12. Jahrhunderts. Chr. Die Elamiter besetzten Babylonien. OK. 1157 v. Chr Der letzte kassitische König wurde gestürzt.

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Folie 42: Geopolitische Veränderungen

Die Aramäer wandern aus dem Gebiet Syriens und Arabiens aus  verdrängen die Akkadier in Mesopotamien; Aramäisch ist die Sprache der interethnischen Kommunikation. Der Aufstieg von Elam im Süden. Die Stärkung der Staaten Mittani, Assyrien und des hethitischen Königreichs im Norden. Die Entstehung des Staates Urartu (Armenisches Hochland). Streitgegenstände - 1) das Territorium Syriens, Phönizien und Karawanenrouten; 2) Südmesopotamien, das sich für die Landwirtschaft eignete und sowohl für Babylon als auch für Elam notwendig war.

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Folie 43: Assyrische Macht

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Folie 44: Der Aufstieg von Ashur

Das Zentrum der assyrischen Kultur ist die Stadt Ashur. Sprache – Akkadisch. Das Konzept der „altassyrischen Zeit“ ist künstlich, weil Zu diesem Zeitpunkt existierte Assyrien noch nicht. Ashur war Teil des Akkadischen Reiches und des Königreichs der Dritten Dynastie von Ur. Um 1970 v. Chr. e. Die Macht geht auf die einheimischen Ashurianer über. Schnelles Wachstum von Handel und Produktion. Nach der Invasion der Amoriter im Jahr 1807 v. Ashur gelangte in die Macht von Shamshi-Adad I. Der König brachte seinen Sohn in die Stadt. Die altassyrische Schrift wurde Mitte des 18. Jahrhunderts v. Chr. abgeschafft  babylonisch. e. Die Macht von Shamshi-Adad brach zusammen und Ashur wurde von König Hammurabi erobert. Um 1720 v. Chr e. ein Herrscher aus der Familie des amoritischen Führers Shamshi-Adad stellte die Unabhängigkeit wieder her.

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Folie 45: Gründung des Assyrischen Königreichs

Während der Herrschaft von Adad-nirari I. (1307–1274) nahm die Rolle des Stadtrats ab und der Einfluss des Königs wuchs weiter. Der Herrscher eignete sich den Titel „König der Massen“ an und wurde zum Gründer des assyrischen Staates, bildete eine starke Armee und baute die Hauptstadt Ashur wieder auf. Er besiegte die Kutianer und Lulumeis und eroberte den Staat Mittani. Im 13. Jahrhundert. Chr. Unter König Salmanassar I. (1274-1245) wurde die Bildung eines Zentralstaates in Assyrien abgeschlossen + brutale Raubzüge zur Einschüchterung. In den Bergen Assyriens wurden Minen entdeckt  zur Versorgung der Armee  die erste Welle assyrischer Eroberungen. Babylonien war das erste, das litt  Mitanni (führte 1250 v. Chr. zur Zerstörung) Adad-nirari I

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Folie 46: „Mittelassyrische Gesetze“

14 Tabellen und Fragmente der Gesetze der Kasuistik, wahrscheinlich eine Sammlung von Dep. Dekrete, Fälle aus der Gerichtspraxis. Im Vergleich zu den Gesetzen von Hammurabi sind die assyrischen Gesetze viel strenger. Entrechtete Stellung von Schuldnern und Frauen. Nach der Heirat gelangten sie in die volle Gewalt ihres Mannes, und das Gesetz schützte sie nicht vor Willkür seinerseits. Die Basis ist eine große Familie, aber die Stärkung des Privateigentums. Trends und Beziehungen der Versklavung („Adoption“, „Wiederbelebung“, d. h. Rettung vor Hunger, Schuldknechtschaft und Verkauf eines Familienmitglieds in die Sklaverei). Der Zar löst sich von der kommunalen „neuen“ Oligarchie und steht über ihr

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Folie 47: Die Grausamkeit der assyrischen Gesetze

Die Gesetze waren außerordentlich grausam und sahen Hinrichtungen und Folter vor, um den Angeklagten Geständnisse zu entlocken. Einige Kriminelle wurden enthauptet, andere aufgespießt und wieder andere gehäutet. Die Leichen der Hingerichteten wurden weggeworfen, um von wilden Tieren gefressen zu werden. Die Strafen für „sanftere“ Verbrechen waren nahezu identisch: Abschneiden von Nase und Ohren, Kastration für Männer, Herausreißen der Brustwarzen für Frauen usw. Bei relativ geringfügigen Verbrechen wurden den Tätern die Augen ausgestochen oder die Hände abgeschnitten ... Der Teil dieser Gesetze, der uns überliefert ist, ist hauptsächlich der Stellung der Frau in der Familie gewidmet. Sie war buchstäblich in den „Händen ihres Mannes“, lebte im Wesentlichen in der Stellung einer Sklavin und hatte kein Recht auf Familieneigentum... Daraus folgt, dass die assyrische Familie auf der uneingeschränkten Macht des Vaters beruhte ; Die assyrische Gesetzgebung schränkte die Rechte des Wucherers, einen unbezahlten Schuldner auszubeuten, nicht ein. Letzterer durfte schlagen, sich die Haare ausreißen, verstümmeln

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Folie 48: Tukulti-Ninurta I (1244 - 1207)

Unter König Tukulti-Ninurta I. (1244-1207) im Jahr 1223 v. Die Assyrer eroberten vorübergehend das babylonische Königreich (bis 1215 v. Chr.), nahmen den babylonischen König gefangen, erbeuteten Trophäen und eine Statue von Marduk.  Der assyrische Herrscher nahm den Titel „König von Sumer und Akkad“ an errichtete 3 km nordöstlich von Ashur die neue Stadt Kar-Tukulti-Ninurta. Nur wenige hochrangige Höflinge (normalerweise Eunuchen) hatten persönlichen Zugang zum König. Äußerst strenge Vorschriften in den Palastgemächern  Im Stadtrat wird der König für verrückt erklärt, abgesetzt und getötet Babylon schickt einen Schützling  Assyrien wird aller Besitztümer beraubt

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Folie 49: Tiglath-Pileser I. (1114-1076)

Unter Tiglath-Pileser I. (1114-1076) setzte Assyrien seine Eroberungspolitik fort und erlangte ca. 300 v. Chr. seine frühere Macht zurück. 30 Feldzüge nach Westen: Eroberung Nordsyriens und Nordphöniziens, einem Teil Kleinasiens. Als Zeichen des Triumphs unternahm Tiglath-Pileser I. auf phönizischen Schiffen eine demonstrative Ausfahrt ins Mittelmeer. Neue Siege über Nairi (Norden) Senden von Geschenken aus Ägypten Rückeroberung Babylons  Ägypten und Babylonien vereint  besiegten Assyrien und brachten es an seine früheren Grenzen zurück Nach dem Tod von Tiglath-Pileser I. erlebte Assyrien eine Expansion und weitere Umsiedlung der Aramäer  besiedelt und Vermischung mit den Assyrern  sozialer Niedergang des wirtschaftlichen und politischen Lebens Assyriens, Ende der mittelassyrischen Zeit.

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Folie 50: Neoassyrisches Königreich (X-VIII Jahrhundert v. Chr.)

Im 10. Jahrhundert Chr. Es begann eine neue Welle assyrischer Eroberungen, die im 9. Jahrhundert zum „zweiten Aufstieg“ Assyriens führte. Chr. Allerdings am Ende des 9. Jahrhunderts. im 8. Jahrhundert fiel das Land erneut. Chr. – eine neue Wiederbelebung Assyriens  die Zeit der Blütezeit der assyrischen Macht und Dominanz über den gesamten Nahen Osten. Zielwechsel: Raub  Eroberung. Es blieben grausame Maßnahmen. Feldzüge in alle Richtungen. Erweiterung des assyrischen Territoriums ab dem 10. Jahrhundert. Chr.: Babylon, Urartu, Palästina, Jordanien, Israel

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Folie 51: „Zweiter Aufstieg“ Assyriens (IX. Jahrhundert v. Chr.)

Die Wiederherstellung des assyrischen Staates begann unter König Adad-nirari II. (912-891), der den Unruhen ein Ende setzte und die Hauptstadt Ashur stärkte. Der Grund für die Intensivierung der Außenpolitik ist der Mangel an Rohstoffen (Metalle, Holz)  Kampagnen zum Zwecke des Raubes und des Abzugs von Arbeitskräften + Beherrschung der Handelswege Ashurnasirpal II (883-859 v. Chr.): erfolgreiche Kriege mit Nairi, Median Stämme (östlich des Tigris). Aktive Expansion in das östliche Mittelmeer, Eroberung wichtiger Karawanenrouten des Nordens. Syrien. Salmanassar III. (Sohn, 859-824 v. Chr.): erfolgreiche Kriege mit Urartu (die Hauptstadt wurde erobert, der König floh), die Gründung des Fürstentums Bit-Adini (im Westen), Babylon erkannte die höchste Macht Assyriens an. Eine grandiose Schlacht mit dem Königreich Damaskus (Verbündeter - Ägypten) in der Nähe der Stadt Karkar am Fluss. Orontes (853 v. Chr.): Trotz des Sieges wurde Damaskus nicht eingenommen. Im Jahr 840 kam es zu einem neuen Feldzug und einer Belagerung von Damaskus (das Königreich wurde geschwächt). Hommage an Phönizien und Israel. Umfangreiche Bauarbeiten in Ashur und Nimrud (neue Hauptstadt). Am Ende des Jahrhunderts - erneuter Niedergang Assyriens (Epidemien, Missernten, innere Kämpfe)

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Folie 52

Monolith aus Carkh mit dem Bildnis Salmanassars III., der von der Schlacht von Karkar 853 v. Chr. erzählt. Rituelles Treffen des assyrischen Königs Aschurnasirpal II. nach erfolgreicher Jagd (Louvre)

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Folie 53: Die Grausamkeit der Assyrer

So beschreibt Ashurnasirpal II. (884-859 v. Chr.) seinen Feldzug im Land Urartu (heute Armenien): „Ich ging ... in die königliche Stadt Aram Urartu ... Ich kämpfte eine starke Schlacht in den Bergen, Ich habe 3.400 Krieger mit meinen Waffen besiegt, wie Adad, ich habe eine Wolke darüber herabregnen lassen, ich habe den Berg mit ihrem Blut befleckt ... In meiner mächtigen Macht, wie eine Tour, habe ich das Land zerstört, Siedlungen in Ruinen verwandelt und sie niedergebrannt mit Feuer. Die Stadt Arzashna und die umliegenden Siedlungen wurden erobert, zerstört und niedergebrannt. Ich habe Köpfe vor den Toren der Stadt aufgehäuft. Einige der Menschen habe ich lebendig auf Haufen geworfen und andere um die Haufen herum aufgespießt.“

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Folie 54

Ashurnasirpal II. Über die Niederlage der Stadt Sudi: „Ich befahl den Bau einer Mauer vor dem Großen Tor der Stadt; Ich befahl, die Haut der Anführer des Aufstands zu häuten, und bedeckte die Mauer mit dieser Haut. Einige davon habe ich in die Mauer einmauern lassen; andere wurden an einem Kreuz gekreuzigt oder entlang der Mauer aufgespießt. Viele von ihnen ließ ich in meiner Gegenwart häuten und bedeckte die Wand mit dieser Haut. Ich befahl, aus ihren Köpfen Kronen und aus ihren durchbohrten Körpern Girlanden zu machen. Ich befahl, Akiabakh (König) nach Ninua (Ninive) zu bringen, und dort häutete ich seine Haut, die ich an die Wand von Ninua hängte.“

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Folie 55: Tiglath-Pileser III (745-727)

Kam durch den Bürgerkrieg von 746-745 an die Macht. (verursacht durch Unzufriedenheit mit der Niederlage gegen Urartu). Die Umsetzung administrativer und militärischer Reformen ermöglichte den Übergang zu einer Eroberungspolitik  Die größte Ausdehnung der Gebiete: erfolgreiche Feldzüge gegen Urartu und die endgültige Niederlage seiner Stämme (738, 735), Feldzüge gegen Medien (737), Niederlage von die Koalition der Königreiche Damaskus und Israel (734-732), Eroberung von Damaskus und Palästina, Unterwerfung Mesopotamiens, Krönung in Babylon (729), systematische Umsiedlung der Völker zu ihrer Vermischung, Vergessen alter Traditionen, Trennung von früheren Kulten und Heimat, Entwicklung von zerstörte und neue Gebiete

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Folie 56: Reformen von Tiglath-Pileser III

administrativ: Zentralisierung der Macht, Aufteilung in kleinere Gouverneursämter, Ausweitung der Verantwortung der örtlichen Kommandeure (Steuern, Militärkontingent, Kommando) und Abschaffung der Immunitätsbescheinigungen für sie. Anstelle der Schergen des Königs ( Eunuchen). Ausweitung des Provinzsystems auf eroberte Gebiete. Militär: Die Miliz nach dem Prinzip der Selbstausrüstung wurde durch ein stehendes Heer „Zarenregiment“ (basierend auf der Wehrpflicht) auf staatlicher Basis ersetzt. Aufteilung nach Truppengattungen, einheitliche Bewaffnung, Vergrößerung der Armee (auf Kosten der armen und mittleren Schichten). Der Einsatz von Kavallerie und Streitwagen sowie Militärfahrzeugen und Widdern während der Belagerung von Städten. Verbesserung der Befestigungskunst. Einbindung von Ingenieur- und Hilfseinheiten, Schriftgelehrten, Priestern, Musikern. Umfangreicher Aufklärungsapparat. Die Armee zählte bis zu 120.000 Menschen.

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Folie 57: Salmanassar V. (727-722)

Sohn von Tiglath-Pileser III. Einschränkung des Einflusses von Händlern und Priestertum, Abschaffung der Privilegien und Immunitäten der selbstverwalteten Handelsstädte in Assyrien (Assur, Harran) und Babylonien (Babylon, Sippar, Nippur, Uruk) + Tempelaufstand in Tyrus (Phönizien) + im Jahr 724 v. e. Der israelische König Hosea ging ein Bündnis mit Ägypten ein und weigerte sich, Tribut zu zahlen.  Feldzug gegen Israel.  Hosea wurde gefangen genommen und nach Ninive geschickt. Belagerung der israelischen Hauptstadt Samaria. Verschärfung des internen Kampfes zwischen der Handelspriester- und der Militärpartei  wurde infolge einer Verschwörung getötet

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Folie 58: Sargon II. (722-705)

Aufrechterhaltung eines Gleichgewichts zwischen militärischen und handelspriesterlichen Parteien, Rückgabe von Privilegien an die Tempel von Assyrien und Babylonien, Niederlage des Königreichs Israel, Eroberung Samarias, Umsiedlung der Einwohner an neue Orte, Angriff auf Urartu ( 714)  verlässt die historische Arena. Zusammenstöße mit den kimmerischen Nomaden. Neue Gebiete in den Medien. Unterwerfung der Stadt Karchemish. Zusammenstoß mit Ägypten. Eine neue Hauptstadt wurde gegründet – die Residenz des Königs, die Stadt Dur-Sharrukin (am Tigris).

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Folie 59: Palast von Sargon II. in Dur Sharrukin

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Folie 60: Sanherib (705-681)

Sohn von Sargon II., Vertreter der Militärpartei, ständige Unterdrückung von Aufständen in den eroberten Gebieten. Intensiver Kampf mit den Chaldäern (ab dem 9. Jahrhundert v. Chr. besetzten sie den südlichen Teil Babyloniens fest) und dem Herrscher Babylons, Marduk-apla- Iddin II. (warb die Unterstützung der Verbündeten – der Chaldäer und Elam)  Niederlage der Verbündeten in der Schlacht von Halul (691 v. Chr.)  im Jahr 689 v. Chr Sanherib eroberte Babylon im Sturm, zerstörte es und überschwemmte es. Erfolgreiche Feldzüge nach Westen, das Königreich Juda erkannte die Macht Assyriens an  aktiver Widerstand aus Ägypten  Assyrien näherte sich der Grenze Ägyptens Eskalation des internen politischen Kampfes am Ende der Herrschaft  infolge einer Verschwörung im Jahr 681 v. Chr. getötet.

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Sanherib ist ein assyrischer König, dessen historisches Porträt sich in seinen eigenen Chroniken, in den biblischen Königs- und Chronikbüchern, im prophetischen Buch Jesaja, in der aramäischen „Geschichte vom weisen Ahikar“ sehr vielfältig widerspiegelte. und seine mehrsprachigen Versionen, bei antiken Autoren – Herodot, Joseph Flavius ​​​​und fanden schließlich ein zweites Leben in der Folklore der modernen Assyrer.

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Folie 63: Esarhaddon (681 - 669)

der jüngste Sohn Sanheribs, stabilisierte das Innere Position, die die Interessen des Militärs und der Handelspriestergruppen vereinte, stellte das zerstörte Babylon wieder her. Den babylonischen Städten und Tempeln wurden ihre Privilegien zurückgegeben und es wurden neue Steuern zugunsten der Tempel eingeführt. Feldzüge gegen die Kimmerier (679 v. Chr.) und Araber, Shupriya (bei Urartu, 673-672 v. Chr.), Festigung der Besitztümer in Medien, Niederschlagung des Aufstands in Sidon (Phenizien), Eroberung Ägyptens (671 v. Chr.), Annahme des Titels Pharao. Heftiger Kampf zwischen den Erben: Ashurbanipal (Militär) und Shamash-shum-ukin (Handelspriester) im Jahr 670 v. e. Ägypten rebellierte + bildete eine Koalition (Chaldäer, Meder) + unterstützte die Rebellenstämme  Esarhaddon ging mit einer Strafexpedition dorthin  starb unterwegs

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Folie 64: Assyrisches Reich unter Esarhaddon

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Folie 65: Ashurbanipal (669-627)

gebildet, kannte die sumerischen und akkadischen Sprachen, verstand Literatur, Architektur, Mathematik, Astronomie. Bau des luxuriösen Nordpalastes in Ninive, grandioser Bau in der Hauptstadt selbst, groß angelegte Restaurierung von Tempeln im ganzen Land. Setzen Sie sich das Ziel, einen einzigen Staat und eine einzige kulturelle Basis zu schaffen. Versuche, die frühere Macht wiederherzustellen, weil nach Asarhaddon fielen Ägypten, Babylonien und Medien vom Reich ab + Lydien (Kleinasien) erschien an der Peripherie

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Folie 66: Phasen der Außenpolitik von Ashurbanipal

Erstens (669-654): starke Dominanz Assyriens im Nahen Osten und Aufrechterhaltung des Status einer Supermacht. Ständige Kampagnen im aufständischen Ägypten, gnadenlose Unterdrückung von Protesten in Städten und palästinensischen Königreichen (Judäa, Moab, Edom, Ammon). Aufstand der medischen Herrscher, Überfälle aus Urartu und Manna. Kampf gegen Elam (im Bündnis mit den Chaldäern und Aramäern Südmesopotamiens). Am Ende des Zeitraums fiel Ägypten endgültig ab (655 v. Chr.). Zweitens (654–627): wachsende politische Krise. Weitverbreitete Aufstände eroberter Völker in den Jahren 652–648. Aufstand von Ashurbanipals Bruder – Shamashshum-ukin, König von Babylonien  Verbündete: Elam, chaldäisch-aramäische Fürstentümer, Araber, Lydien, Ägypten, Medien, Phönizien. Der Aufstand wurde brutal niedergeschlagen, weil Uneinigkeit der Verbündeten + Unterstützung der Skythen und Kimmerier. Im Jahr 648 v. Babylon wurde eingenommen. Shamashshum-ukina zündete den Palast an und warf sich in den Jahren 642–640 ins Feuer. Chr. Die Kontrolle über die arabischen Fürstentümer wurde wiederhergestellt, und zwar 639 v. - Elam.

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Folie 67: Assyrien unter Assurbanipal (654 v. Chr.)

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Folie 69: Bibliothek von Ashurbanipal

In Ninive schuf Ashurbanipal die umfangreichste Bibliothek im Alten Osten + die erste Bibliothek Assyriens. Es gab mehr als 30.000 Tontafeln: eine Sammlung mythologischer und literarischer Werke, Orakel, Gebete und magische Formeln, medizinische und mathematische Texte, geografische und botanische Nachschlagewerke, Wörterbücher usw. Er hinterließ detaillierte und farbenfroh geschriebene Chroniken.

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Mesopotamien lat. Mesopotamien – „Interfluve“

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Mesopotamien ist das Land, in dem die älteste Zivilisation der Welt entstand, die ca. 25 Jahrhunderte, von der Entstehung der Schrift bis zur Eroberung Babylons durch die Perser im Jahr 539 v. Chr.

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Dieses Land, das durch kaum passierbare Wüsten vom Rest Westasiens getrennt war, begann etwa im 6. Jahrtausend v. Chr. Besiedelt zu werden. e. Im 6. bis 4. Jahrtausend lebten die hier ansässigen Stämme in äußerster Armut: Gerste, die auf einem schmalen Landstreifen zwischen Sümpfen und verbrannter Wüste gesät und durch unregulierte und ungleichmäßige Überschwemmungen bewässert wurde, brachte kleine und instabile Ernten. Auf Flächen, die über Kanäle bewässert wurden, die vom kleinen Fluss Diyala, einem Nebenfluss des Tigris, abzweigten, gedeihen die Ernten besser. Erst in der Mitte des 4. Jahrtausends v. Chr. e. einzelnen Gruppen von Gemeinden gelang es, im Euphratbecken rationelle Entwässerungs- und Bewässerungssysteme zu schaffen.

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Menschen in Mesopotamien

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Religion. Die Religion Mesopotamiens wurde in all ihren Hauptaspekten von den Sumerern geschaffen. Im Laufe der Zeit begannen akkadische Götternamen die sumerischen zu ersetzen, und Personifikationen der Elemente wichen Sterngottheiten. Lokale Götter könnten auch das Pantheon einer bestimmten Region leiten, wie es bei Marduk in Babylon oder Ashur in der assyrischen Hauptstadt der Fall war. Aber das religiöse System als Ganzes, die Weltanschauung und die darin stattfindenden Veränderungen unterschieden sich nicht wesentlich von den ursprünglichen Vorstellungen der Sumerer. Keine der mesopotamischen Gottheiten war die alleinige Machtquelle, keine hatte die höchste Macht. Die volle Macht gehörte der Götterversammlung, die der Überlieferung nach einen Anführer wählte und alle wichtigen Entscheidungen genehmigte. Nichts war in Stein gemeißelt oder als selbstverständlich angesehen. Aber die Instabilität des Weltraums führte zu Intrigen unter den Göttern, was bedeutete, dass sie Gefahr verhieß und bei den Sterblichen Angst hervorrief.

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Wirtschaft. Die Wirtschaft Mesopotamiens wurde von den natürlichen Bedingungen der Region bestimmt. Die fruchtbaren Böden des Tals brachten reiche Ernten. Der Süden spezialisierte sich auf den Dattelpalmenanbau. Die ausgedehnten Weiden der nahegelegenen Berge ermöglichten die Haltung großer Schaf- und Ziegenherden. Andererseits herrschte im Land ein Mangel an Steinen, Metallen, Holz, Rohstoffen für die Herstellung von Farbstoffen und anderen lebenswichtigen Materialien. Der Überschuss an einigen Gütern und der Mangel an anderen führte zur Entwicklung von Handelsbeziehungen.

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Gleichzeitig bestand immer die Möglichkeit, dass sich die Dinge zum Besseren wendeten, wenn sich jemand richtig verhielt. Der Tempelturm (Zikkurat) war der Aufenthaltsort der Himmlischen. Es symbolisierte den menschlichen Wunsch, eine Verbindung zwischen Himmel und Erde herzustellen. Die Bewohner Mesopotamiens verließen sich in der Regel wenig auf die Gunst der Götter. Sie versuchten, sie zu besänftigen, indem sie immer komplexere Rituale durchführten.

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Schreiben und Wissenschaft. Die höchste Autorität des Rechts war ein charakteristisches Merkmal der mesopotamischen Geschichtsperiode und könnte sogar älter sein als diese, aber die Wirksamkeit der Gesetzgebung hängt von der Verwendung schriftlicher Beweise und Dokumente ab. Es gibt Grund zu der Annahme, dass die Erfindung der Schrift durch die alten Sumerer in erster Linie aus der Sorge um private und kommunale Rechte hervorging. Bereits die frühesten uns bekannten Texte bezeugen die Notwendigkeit, alles aufzuzeichnen, seien es Gegenstände, die für den Tempelaustausch benötigt werden, oder Geschenke, die für die Gottheit bestimmt sind. Solche Dokumente wurden durch ein Rollsiegel beglaubigt.

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Die älteste Schrift war piktographisch und ihre Zeichen stellten Objekte der umgebenden Welt dar – Tiere, Pflanzen usw. Die Zeichen bildeten Gruppen, die beispielsweise aus Bildern von Tieren, Pflanzen oder Gegenständen bestanden und jeweils in einer bestimmten Reihenfolge zusammengesetzt waren. Mit der Zeit erlangten die Listen den Charakter einer Art Nachschlagewerk zur Zoologie, Botanik, Mineralogie usw. Da der sumerische Beitrag zur Entwicklung der lokalen Zivilisation als sehr bedeutsam angesehen wurde und nach der Gründung der akkadischen Dynastie das gesprochene Sumerisch nur noch selten verwendet wurde, taten die Akkadier alles in ihrer Macht Stehende, um die sumerische Sprache zu bewahren. Die Bemühungen in diese Richtung endeten nicht mit dem Fall der Dritten Dynastie von Ur und setzten sich bis in die Zeit der Amoriter fort. Das Ergebnis war die Erstellung von Wortlisten, zahlreichen sumerisch-akkadischen Wörterbüchern und Grammatikstudien.

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Es gab viele andere kulturelle Phänomene, die dank der Schrift systematisiert wurden. Unter ihnen nehmen Omen einen besonderen Platz ein, durch die Menschen versuchten, anhand verschiedener Zeichen, wie der Form der Leber eines geopferten Schafes oder der Position der Sterne, ihre Zukunft herauszufinden. Die Liste der Vorzeichen half dem Priester, die Folgen bestimmter Phänomene vorherzusagen. Es war auch üblich, Listen der am häufigsten verwendeten juristischen Begriffe und Formeln zusammenzustellen. Auch in Mathematik und Astronomie erzielten die alten Mesopotamier bedeutende Erfolge. Nach Ansicht moderner Forscher war das ägyptische Mathematiksystem im Vergleich zum babylonischen grob und primitiv; Es wird angenommen, dass selbst die griechische Mathematik viel aus den Errungenschaften der früheren mesopotamischen Mathematik gelernt hat. Auch das sogenannte war ein hochentwickeltes Gebiet. „Chaldäische (d. h. babylonische) Astronomie.“

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KULTUR Saterische Kultur. Die Keramik verbesserte sich nach und nach in Bezug auf Herstellungstechniken, Formenvielfalt und Ornamente. Dies lässt sich von der alten Jarmo-Kultur über andere prähistorische Kulturen bis zur Entstehung einer einheitlichen Technologie zur Herstellung von Stein- und Metallgefäßen verfolgen. Es lässt sich heute nicht mehr sagen, welche wichtigen Entdeckungen auf dem Gebiet der Keramik von außen nach Mesopotamien gebracht wurden. Ein bedeutender Fortschritt war die Einführung des geschlossenen Ofens, der es dem Handwerker ermöglichte, höhere Temperaturen zu erreichen und diese leichter zu kontrollieren, was zu qualitativ hochwertigen Waren in Bezug auf Form und Verarbeitung führte. Solche Öfen wurden erstmals in Tepe Gawre nördlich des heutigen Mossul entdeckt. In derselben Siedlung wurden die ältesten bekannten Beispiele sorgfältig gefertigter Stempelsiegel gefunden.

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Mesopotamien schuf die ältesten bekannten Bauwerke monumentaler Architektur im Norden – in Tepe Gavre, im Süden – in Eridu. Das hohe technische Niveau dieser Zeit lässt sich am Aquädukt in Jervan, ca. 50 km, durch die Wasser nach Ninive floss. Mesopotamische Handwerker brachten die Metallverarbeitung auf das Niveau hoher Kunst. Dies lässt sich anhand von Gegenständen aus Edelmetallen beurteilen, von denen bemerkenswerte Beispiele aus der frühen Dynastie in Bestattungen in Ur gefunden wurden; bekannt ist auch eine silberne Vase des Lagash-Herrschers Entemena.

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Die Skulptur in Mesopotamien erreichte in prähistorischer Zeit einen hohen Entwicklungsstand. Es sind zylindrische Siegel mit gepressten Bildern bekannt, deren Walzen auf Ton es ermöglichte, konvexe Abdrücke zu erhalten. Beispiele für Großformen der Antike sind die Reliefs auf der Naram-Suen-Stele, sorgfältig ausgeführte Porträtskulpturen des Herrschers von Lagash Gudea und andere Denkmäler. Die mesopotamische Skulptur erreichte ihren Höhepunkt im 1. Jahrtausend v. Chr. in Assyrien, als kolossale Figuren und exquisite Reliefs mit Tierdarstellungen geschaffen wurden, insbesondere von galoppierenden Pferden, von Jägern getöteten Wildeseln und sterbenden Löwinnen. Im gleichen Zeitraum wurden prächtige Reliefs geschaffen, die einzelne Episoden militärischer Operationen darstellen.

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Über die Entwicklung der Malerei ist wenig bekannt. Die Wandmalerei konnte aufgrund von Feuchtigkeit und Bodenverhältnissen nicht überleben, doch erhaltene Beispiele aus verschiedenen Epochen zeigen, dass diese Art von Kunst weit verbreitet war. Vor allem in Ashur wurden prächtige Beispiele bemalter Keramik gefunden. Sie weisen darauf hin, dass ihre Schöpfer helle Farben bevorzugten.

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Vortrag zum Thema: MESOPOTAMIEN

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Die Entstehungsgeschichte Mesopotamiens – auch Dvore genannt – der Region im Mittel- und Unterlauf der Flüsse Tigris und Euphrat (in Westasien) vom Persischen Golf im Süden bis Armenien im Norden, auf dem Territorium des heutigen Irak , eine der Wiegen der eurasischen Zivilisation. Zu Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr. e. Auf dem Territorium Südmesopotamiens entstanden mehrere kleine Stadtstaaten, darunter sumerische Städte. Sie lagen auf natürlichen Hügeln und waren von Mauern umgeben. In jedem von ihnen lebten etwa 40-50.000 Menschen.

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Periodisierung der sumerisch-akkadischen Zivilisation (5900-2000 v. Chr.): -Ubaidische Periode - 5900-4000. Chr e. -Uruk-Zeit - 4300-3000. Chr e. - Frühe sumerische Zeit – 3000–2350. Chr e. -Akkadische Zeit - 2350-2150. Chr e. -Neusumerische Zeit - 2150-2000. Chr e. Babylonische Zivilisation (Altbabylonisches Königreich 1894-1595 v. Chr.) Assyro-babylonische Zivilisation (XV. Jahrhundert - 300 v. Chr.) - Mittelassyrisches Königreich - XV.-XI. Jahrhundert. Chr e. -Neubabylonisches Königreich - VII-VI Jahrhunderte. Chr e.

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Sprache Im nördlichen Teil Mesopotamiens, ab der ersten Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. h., lebten die Semiten. Die Sprache der semitischen Stämme, die sich in Mesopotamien niederließen, hieß Akkadisch. Im südlichen Mesopotamien sprachen die Semiten Babylonisch und im Norden, im mittleren Tigris-Tal, sprachen sie den assyrischen Dialekt des Akkadischen. Die Semiten lebten mehrere Jahrhunderte lang neben den Sumerern, begannen dann aber, gegen Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. nach Süden zu ziehen. e. besetzte ganz Südmesopotamien. Infolgedessen ersetzte die akkadische Sprache nach und nach das Sumerische. Letzteres blieb jedoch auch im 21. Jahrhundert die Amtssprache der Staatskanzlei. Chr h., obwohl es im Alltag zunehmend durch Akkadisch ersetzt wurde. Seit der Antike lebten hurritische Stämme im Norden Mesopotamiens. Im 2. Jahrtausend v. Chr. e. Die Hurriter übernahmen die akkadische Keilschrift, die sie in Hurrian und Akkadisch schrieben. Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Die Aramäer assimilierten die hurritische und amoritische Bevölkerung Syriens und Nordmesopotamiens fast vollständig.

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Schreiben In der Kultur des alten Mesopotamien nimmt das Schreiben einen besonderen Platz ein: die Keilschrift, erfunden von den Sumerern. Schriftzeichen wurden mit einem spitzen Stift auf nasse Tonfliesen oder Tafeln aufgetragen. Eine mit Keilschriftsymbolen bedeckte Tontafel könnte als dasselbe Symbol für Mesopotamien dienen wie die Pyramiden für Ägypten. Es wird angenommen, dass es in der frühen piktografischen Schrift über eineinhalbtausend Symbolzeichnungen gab. Jedes Zeichen bedeutete ein Wort oder mehrere Wörter. Die ältesten geschriebenen Nachrichten waren eine Art Rätsel, die nur für die Verfasser und die bei der Aufzeichnung Anwesenden klar verständlich waren. Allerdings versuchte lange Zeit niemand, sie zu entziffern, bis der deutsche Lehrer Georg Grotefeld 1802 vermutete, dass die Tabellen persischen Text enthielten. Insgesamt konnte er zehn Keilschriftzeichen identifizieren. Der Anfang ist gemacht.

Folie Nr. 6

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Religion Im ideologischen Leben des antiken Mesopotamiens kam der Religion die dominierende Rolle zu. Jede sumerische Stadt verehrte ihren Schutzgott. Darüber hinaus gab es in ganz Sumer Götter, die verehrt wurden, obwohl jeder von ihnen seine eigenen besonderen Kultstätten hatte, normalerweise dort, wo ihr Kult entstand. Neben Gottheiten verehrten die Bewohner Mesopotamiens auch zahlreiche Dämonen des Guten und versuchten, die Dämonen des Bösen zu besänftigen, die als Ursache verschiedener Krankheiten und Todesfälle galten. Sie versuchten auch, sich mit Hilfe von Zaubersprüchen und speziellen Amuletten vor bösen Geistern zu schützen. Alle diese Dämonen wurden als halb Mensch, halb Tier dargestellt.

Folie Nr. 7

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Folie Nr. 8

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Religiöse Gebäude Die ersten mächtigen Gebäude von Sumer am Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. e. In Uruk gab es den sogenannten „Weißen Tempel“ und das „Rote Gebäude“. Mit rechteckigem Grundriss, ohne Fenster, mit Wänden, die im Weißen Tempel durch vertikale schmale Nischen und im Roten Gebäude durch mächtige Halbsäulen unterteilt waren, hoben sich diese Bauwerke deutlich von der Spitze des massiven Berges ab. Sie hatten einen offenen Hof, ein Heiligtum, in dessen Tiefen sich eine Statue der verehrten Gottheit befand. Der Weiße Tempel erhielt seinen Namen von der Tünche der Wände. Das Rote Gebäude war mit verschiedenen geometrischen Mustern aus gebrannten Tonkegeln in Form von Zigatti-Nägeln verziert, deren Kappen rot, weiß und schwarz bemalt waren. Anscheinend ähnelten die ältesten Stufentürme – Zikkurats, die im 3. Jahrtausend v. Chr. in Sumer entstanden – den Bergen, von denen aus den Menschen die Götter erschienen. e. Sie bestanden aus mehreren Standorten. Die obere Plattform wurde von einem kleinen Heiligtum gekrönt – „der Wohnung Gottes“. Diese Türme wurden normalerweise im Tempel einer verehrten Gottheit errichtet und verwandelten sich anschließend für viele Jahrtausende in die wichtigsten Tempel und Zentren der Wissenschaft. Die Fläche des riesigen Trapezstumpfes beträgt 65 x 43 Meter und die Höhe des Turmsockels beträgt 20 Meter, also gleich einem modernen siebenstöckigen Gebäude.

Folie Nr. 9

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Kunst Im alten Mesopotamien waren Bildhauerei und Kunsthandwerk weit verbreitet. Die Kunst der Sumerer, des ältesten Volkes der Erde, beeinflusste die gesamte Kultur des Alten Ostens. Keramik. Eine kreuzförmige Form wird von 4 nackten weiblichen Figuren mit fliegenden Haaren gebildet – einem Hakenkreuz (existiert aus dem 6. Jahrtausend v. Chr.). Symbolisiert: Sonne, Sterne, Unendlichkeit, die ein Malteserkreuz bilden. Schachfelder - Berge. Die architektonischen Besonderheiten Mesopotamiens werden größtenteils durch natürliche Bedingungen erklärt. Da es in dieser Gegend weder Wald noch Stein gab, wurde roher Ziegel zum Hauptbaumaterial. Sogar Tempel und Paläste wurden aus Lehm gebaut. Manchmal wurden Gebäude mit gebrannten Ziegeln verkleidet und mit importiertem Stein und Holz verkleidet.

Folie Nr. 10

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Auf der Ebene erheben sich mächtige Mauern mit Hunderten von Türmen, bedeckt mit grünen und blauen Ziegeln. Im Zentrum der Hauptstadt steht das höchste Bauwerk zwischen Euphrat und Tigris – der legendäre Turmbau zu Babel. Und diese Landschaft spiegelt sich im See wider, der die ohnehin uneinnehmbaren Mauern vor Angriffen schützte. Das Wassersystem ermöglichte es, im Gefahrenfall die Ebene um Babylon zu überfluten. Aber noch mehr als die Festungsmauern war Koldewey von einer anderen Entdeckung beeindruckt – der „Straße des Todes“ oder „Die Straße für die Prozessionen des Gottes Marduk“. Die Straße führte vom Ufer des Euphrat und dem Großen Tor zum Haupttempel Babylons – Esagila (ein Heiligtum mit einem hohen Turm), das dem Gott Marduk gewidmet war. Diese 24 Meter breite Straße war flach und führte zunächst zum Tor der Göttin Ischtar und von dort entlang des Königspalastes und der Zikkurat zum Heiligtum des Gottes Marduk. Der Raum zwischen den Steinplatten und dem matten Pflaster wurde mit schwarzem Asphalt ausgefüllt. Auf der Unterseite jeder Platte war in Keilschrift eingraviert: „Ich, Nebukadnezar, König von Babylon, Sohn Nabopolassars, König von Babylon.“ Ich habe den babylonischen Pilgerweg für die Prozession des großen Herrn Marduk mit Steinplatten gepflastert ... O Marduk! O großer Herr! Gewähre ewiges Leben!`. Auf der Ebene erheben sich mächtige Mauern mit Hunderten von Türmen, bedeckt mit grünen und blauen Ziegeln. Im Zentrum der Hauptstadt steht das höchste Bauwerk zwischen Euphrat und Tigris – der legendäre Turmbau zu Babel. Und diese Landschaft spiegelt sich im See wider, der die ohnehin uneinnehmbaren Mauern vor Angriffen schützte. Das Wassersystem ermöglichte es, im Gefahrenfall die Ebene um Babylon zu überfluten. Aber noch mehr als die Festungsmauern war Koldewey von einer anderen Entdeckung beeindruckt – der „Straße des Todes“ oder „Die Straße für die Prozessionen des Gottes Marduk“. Die Straße führte vom Ufer des Euphrat und dem Großen Tor zum Haupttempel Babylons – Esagila (ein Heiligtum mit einem hohen Turm), das dem Gott Marduk gewidmet war. Diese 24 Meter breite Straße war eben und führte zunächst zum Tor der Göttin Ischtar und von dort entlang des Königspalastes und der Zikkurat zum Heiligtum des Gottes Marduk. Der Raum zwischen den Steinplatten und dem matten Pflaster wurde mit schwarzem Asphalt ausgefüllt. Auf der Unterseite jeder Platte war in Keilschrift eingraviert: „Ich, Nebukadnezar, König von Babylon, Sohn Nabopolassars, König von Babylon.“ Ich habe den babylonischen Pilgerweg für die Prozession des großen Herrn Marduk mit Steinplatten gepflastert ... O Marduk! O großer Herr! Gewähre ewiges Leben!`.

Folie Nr. 11

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Folie Nr. 12

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Literatur Das herausragendste Denkmal der sumerisch-babylonischen Literatur ist nach Ansicht moderner Forscher das akkadische „Gilgamesch-Epos“, das die Geschichte der Suche nach Unsterblichkeit erzählt und die Frage nach dem Sinn der menschlichen Existenz aufwirft. Es wurde ein ganzer Zyklus sumerischer Gedichte über Gilgamesch gefunden. Von großem Interesse sind das altbabylonische „Gedicht von Atrahasis“, das von der Erschaffung des Menschen und der Sintflut erzählt, und das kultige kosmogonische Epos „Enuma Elish“ („Wenn oben…“). Das Motiv eines auf einem Adler fliegenden Mannes, das erstmals im akkadischen „Gedicht von Etana“ vorkommt, ist auch in der Weltfolklore weit verbreitet. Die sumerischen „Lehren von Shuruppak“ (Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr.) enthalten eine Reihe von Sprichwörtern und Maximen

Folie Nr. 13

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Erfolge Viele Quellen bezeugen die hohen astronomischen und mathematischen Leistungen der Sumerer, ihre Baukunst (es waren die Sumerer, die die erste Stufenpyramide der Welt bauten). Sie sind die Autoren des ältesten Kalenders, Rezeptbuchs und Bibliothekskatalogs. Die Babylonier führten ein Positionszahlensystem, ein präzises System zur Zeitmessung, in die Weltkultur ein; sie waren die ersten, die eine Stunde in 60 Minuten und eine Minute in 60 Sekunden teilten, lernten, die Fläche geometrischer Figuren zu messen und Sterne zu unterscheiden von Planeten und widmeten jeden Tag der von ihnen selbst erfundenen Sieben-Tage-Woche einer eigenen Gottheit (Spuren dieser Tradition sind in den Namen der Wochentage in romanischen Sprachen erhalten). Die Babylonier hinterließen ihren Nachkommen auch die Astrologie, die Wissenschaft vom angeblichen Zusammenhang menschlicher Schicksale mit der Lage der Himmelskörper.