Literaturwissenschaftliche Arbeit „Baba Yaga: gut oder böse? (Das Bild von Baba Yaga in russischen Volksmärchen)“. Woher kam Baba Yaga? Warum ich Baba Yaga mochte

Wer war wirklich Baba Yaga - eine slawische Gottheit oder böse Geister? Wissenschaftler konnten bei der Beantwortung dieser Frage noch zu keinem eindeutigen Ergebnis kommen. Gleichzeitig gibt es neben diesen beiden Aussagen noch eine dritte: Baba Yaga wird auch als einige Spezialkräfte bezeichnet, die eine Verbindung zwischen den Welten der Lebenden und der Toten aufrechterhalten.

Folgendes ist merkwürdig: In der russischen Folklore hat sich das Bild von Yaga im Laufe der Zeit verändert: In der vorchristlichen Ära Russlands war sie eine bedingungslos positive Figur, die auf der Seite des Guten sprach (das Märchen "Morozko"). und wenig später genauso bedingungslos negativ ("Gänseschwäne", "Tereshechka").

Seltsamerweise kann die Änderung der Einstellung gegenüber Baba Yaga laut Wissenschaftlern mit einer allmählichen Annäherung verbunden sein Russische Kultur aus dem Westen.

Die wahre Rolle von Baba Yaga, von der nur wenige wissen

Im vorchristlichen Russland waren in den Dörfern die angesehensten Menschen Heiler, Zauberer und Hexen („wissende“ Frauen - heilende Heiler). Sie wurden als Richter, Ärzte und sogar Älteste behandelt. Und die Autoritäten brauchen, wie wir wissen, Heiligkeit, die durch einen Heiligenschein aus Mysterium, magischer Erhabenheit und Unzugänglichkeit erreicht wird. Wenn sich die Fürsten also einen Turm mit hohen Zäunen bauten, zogen die Heiler in den Wald, wo es gleichzeitig einfacher war, Heilkräuter zu sammeln, von denen viele für uns immer noch die wichtigsten in der Kategorie sind traditionelle Medizin.

Sie gingen in den Wald, aber wie Sie wissen, duldet ein Mensch von Natur aus keine Einsamkeit, also besorgten sich die Heiler Haustiere, mit denen sie sich die Zeit vertreiben - nur Wölfe und schwarze Katzen sind uns aus der Folklore überliefert, aber ihre Vielfalt , höchstwahrscheinlich war mehr. Für die magische Annäherung an sie nahmen damals Analphabeten die übliche Zuneigung von Besitzern und Haustieren, die wir heute bei jedem Katzen- und Hundebesitzer sehen können.

Und die Leute gingen zu solchen Heilern im Wald: wegen eines Heiltranks oder wegen Verschwörungen. Warum für Medikamente ist verständlich, aber warum hinter Verschwörungen? Diese Frage können die Zeitschriften zu den relevanten Themen, die immer noch in großer Zahl erscheinen, leicht beantworten. Und jetzt geht eine bestimmte Anzahl von Menschen zum Großmutterflüsterer oder Heiler, um alles über sich und ihre Angehörigen zu erfahren. Und es gehen nicht nur Analphabeten, sondern auch ziemlich viel Macht, Einfluss und viel Geld. Denken Sie daran, dass Juna tatsächlich eine klassische Baba Yaga war.

Menschen waren schon immer gierig nach Vorhersagen und "Magie". Dies taten Heiler mit ihren magischen Ritualen voller Mysterien und Symbolik.

Warum hat Baba Yaga Kinder in den Ofen gesteckt?

Es ist merkwürdig, aber laut den Forschern hat Yaga sie nicht gegessen, sie nicht gebraten. Sie führte das Ritual des „Backens“ der Kinder durch. Was ist dieser Ritus?

BEIM Altes Russland Der Ofen galt schon immer als das Herz des Hauses, und der Herd ist das „Heiligtum der vollkommenen Reinheit“, zu dem sie für geistige und körperliche Gesundheit beteten.

Dann erschien ein Ritual, dessen Bedeutung darin bestand, ein frühgeborenes, krankes oder schwaches Kind in einem heiligen Feuer zu „backen“. Eine Frau legte ihr krankes Kind auf eine Schaufel, stellte es dreimal in den Ofen und sprach Beschwörungen. Aber nicht jeder konnte es selbst und wandte sich daher an Heiler.

Übrigens wissen wir aus der Folklore, dass nicht nur Feuer ein Mittel zur Reinigung besaß. Entsprechend dem Märchen vom Buckligen Pferdchen wurde dem Kochen von Milch dieselbe Bedeutung beigemessen. Denken Sie jetzt daran, was wir erkälteten Kindern geben.

Warum lebte Baba Yaga in einer Hütte auf Hühnerbeinen?

Auch dafür gibt es eine Erklärung. Nach der Entwicklung des Nordens hatten die Einheimischen die Tradition, Mühlen auf eine spezielle Struktur zu stellen, die einer Säule ähnelte. Aus diesem Grund drehte sich die Mühle nach dem Wind. Sieht es aus wie eine Hütte auf einer Hühnerkeule? Darüber hinaus wurde die Mühle in Russland oft mit bösen Geistern und geheimen Mächten in Verbindung gebracht.

Die geheime Kraft von Baba Yaga

Das ist natürlich zunächst einmal ihre Verbindung mit der Welt der Toten.

Ihre Hütte steht „vor dem Wald“, und unter den alten Slawen galt der Wald als ein mysteriöser Ort, an dem die Seelen der Toten hingehen.

Die Hütte auf Hühnerbeinen von Baba Yaga ist von einem Tyn mit menschlichen Schädeln umgeben - Symbolen des Todes.

Der Knochen (totes) Bein von Baba Yaga kann auch als Bestätigung ihrer Verbindung mit dem Tod dienen.

Yaga liegt auf dem Herd und nimmt die gesamte Hütte ein - "seine Nase ist in die Decke gewachsen." Dies deutet darauf hin, dass die Hütte nichts als ihr Sarg ist.

Unter der Welt der Toten meinten unsere Vorfahren jedoch höchstwahrscheinlich die mentale Welt, die Welt des Geistes und des Wissens. Das heißt, dieselbe Quacksalberei und weltliche Weisheit.

Baba Yaga – auf der Seite von Gut oder Böse?

Volkslegenden zufolge fungiert Yaga entweder als Assistent oder als Bösewicht. In einigen Fällen gibt er der Hauptfigur Ratschläge und gibt ihm einen magischen Gegenstand, in anderen Fällen baut er alle möglichen Hindernisse für die Charaktere, entführt Kinder und verbrennt sie in einem Ofen. Diese Dualität des Bildes ist in gewisser Hinsicht verständlich: Das Christentum, das die heidnischen Götter ersetzte, unterstützt auch die Dualität einiger biblischer Bilder. Denken Sie daran, dass Judas nach Daniil Andreevs Interpretation Christus verriet, weil er ihn mehr liebte als andere?

Aber lassen Sie uns alle Merkmale zusammenfassen, die für Baba Yaga charakteristisch sind:

Sie ist eine Einsiedlerin, die ein asketisches Leben führt.

Sie hatte gezähmte Tiere (Raben, Wölfe, Katzen, Schwanengänse), die ihrem Willen gehorchten.

Yaga besaß Wissen, das nur ihr bekannt war, und führte magische Riten durch.

Sie half den Märchenfiguren mit Rat und gab ihnen die Dinge, die sie brauchten, um ihre Ziele zu erreichen.

Sie behandelte die erwachsenen Charaktere freundlich, aber sie stellte die Kinder auf eine Schaufel und stellte sie in den Ofen (warum und warum, wissen wir bereits).

Kann man nun alles zusammenfassend eindeutig feststellen, dass Baba Yaga ein böser, negativer Charakter ist?

In den Köpfen der Menschen handelte Yaga auf der Seite des Guten, verkörperte den Geist der Weisheit, der Heilung, und nur in Märchen ging sie auf die Seite des Bösen über.

Warum wurde Baba Yaga böse?

Dies ist höchstwahrscheinlich genau auf den Kampf mit den alten slawischen Überzeugungen zurückzuführen, der nach der Christianisierung Russlands geführt wurde. Es ist durchaus möglich, dass der Westen bei den zahlreichen Versuchen unserer Annäherung an ihn auch an der Dämonisierung von Baba Yaga beteiligt war.

Und der Schlüssel dazu ist der bekannte Ausdruck „Es gibt einen russischen Geist, es riecht nach Russland“, der unbestreitbar negativ verwendet wird.

Und jetzt erinnern wir uns, welcher unserer Mitbürger sicherlich den Begriff "dieses Land" verwendet, wenn er über Russland spricht, der ausschließlich negativ darüber spricht?

Und hier lohnt es sich, darüber nachzudenken: Könnte eine russische Großmutter-Zauberin, die in einen russischen Wald gezogen ist, um den Anwohnern zu helfen, über Russland sprechen, ohne sich damit zu identifizieren?

Stimmen Sie zu, nach all diesen Argumenten stellt sich die Frage: Warum musste Baba Yaga so deutlich dämonisiert werden?

MBOU "Durchschnitt allgemein bildende Schule №15"

Stadtkreis Stadt Salavat

Forschung

Baba Yaga: gut oder böse?

(das Bild von Baba Yaga auf Russisch Volksmärchen)

Schüler der 5. Klasse

Wissenschaftlicher Leiter:

Davletbaeva Olga Wassiljewna,

Lehrerin für russische Sprache und Literatur

höher Qualifikationskategorie

Salavat 2014

Inhaltsverzeichnis:

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Inhalt

Buchseite

1

Einführung

3

2

Hauptteil Abschnitt 1. Allgemeine Vorstellung von Baba Yaga

4

3

5

4

7

5

Abschnitt 4. „Porträt“ von Baba Yaga

9

6

10

7

Baba Yaga - Göttin?

10

8

Baba Yaga - ein Leitfaden für das Jenseits?

16

9

18

10

Fazit

19

11

Verzeichnis der verwendeten Literatur

21

12

Anhang

22

Einführung

“Baba Yaga ist eine Art Hexe, ein böser Geist, unter dem Deckmantel einer hässlichen alten Frau. V. Dahl.

“Baba Yaga - positiv
Charakter der alten russischen Mythologie. W. A. ​​Iwanow

Unaufmerksames Lesen von Märchen macht es oft schwierig, das Bild der beliebtesten Figur in russischen Volksmärchen - Baba Yaga - richtig zu verstehen. Jemand hält sie für einen negativen Helden und jemand im Gegenteil für einen guten Helfer. Was es wirklich ist, müssen wir herausfinden.

Relevanz. Märchen sind schöne Kunstwerke. Unsere Erinnerung ist untrennbar mit ihnen verbunden. Das russische Märchen hat eine komplizierte Welt geschaffen. Alles darin ist ungewöhnlich: Die Axt selbst schneidet den Wald, der Ofen spricht, der Apfelbaum bedeckt mit seinen Ästen die Kinder, die vor den von Yaga gesendeten Schwanengänsen davonlaufen.

In fast allen Märchen ist Baba Yaga einer der Helden. Was in dieser schneidigen Kreatur steckt, die Angst macht und gleichzeitig anzieht, zieht Märchen an. Volksweisheit sagt: "Sie treffen sich durch Kleidung, trennen sich durch Geist." Nicht das Aussehen und der Eindruck eines Menschen sind wichtig, sondern sein Charakter, seine Fähigkeiten, sein Wissen. Das Prinzip der Beurteilung einer Person nach Kleidung spiegelt sich seit der Antike in den kulturellen und ethnografischen Traditionen vieler Völker wider. Durch den Reichtum und Schnitt der Kleidung, den Status einer Person, sein sozialer Status. Die Volksweisheit hat dies jedoch immer unterschieden äußere Form Einschätzungen aus sinnvoll, universell. In der Bewertungsskala nimmt der Verstand die „Spitzenposition“ ein und folglich wird ein Mensch in allen sozialen Schichten primär nach dem Verstand beurteilt, der wann bekannt ist Unternehmenskommunikation mit ihm. Wir wissen, dass die positiven Charaktere der Volksmärchen nicht immer attraktiv aussehen („Die Froschprinzessin“), aber die Menschen schätzen sie für ihren Fleiß, ihre Zuneigung und ihre Fähigkeit, zu Hilfe zu kommen. Das umstrittenste Bild russischer Volksmärchen ist Baba Yaga.

Deshalb habe ich gewählt Forschungsthema : "Das Bild von Baba Yaga in russischen Volksmärchen"

C Forschungsgebiet: Analysieren Sie das Bild von Baba Yaga in russischen Volksmärchen und ziehen Sie eine Schlussfolgerung über sein Wesen.

Forschungsschwerpunkte:

Lernen von

weiterführende Literatur zu Baba Yaga.

Führen Sie eine Umfrage zum Thema Arbeit unter Studierenden durch.

Analysieren Sie das Bild von Baba Yaga und ziehen Sie Schlussfolgerungen.

Studienobjekt - das Bild von Baba Yaga.

Gegenstand der Studie - Russische Volksmärchen.

Hypothese. Angenommen, Baba Yaga ist eine fiktive Figur in russischen Volksmärchen, die das Böse in Märchen verkörpert.

Forschungsmethoden : Reflexionen, Bücher lesen, Umfrage, Analyse der Ergebnisse.

Forschungsmaterial die Texte der Märchen von A. N. Afanasyev dienten.

Praktische Bedeutung des Studiums : Dieses Material kann im Literaturunterricht beim Dirigieren verwendet werden Unterrichtsstunden und Quiz.

Hauptteil

Abschnitt 1. Allgemeine Vorstellung von Baba Yaga.

Ausgangspunkt unserer Studie war eine schriftliche Befragung in den Klassen 1, 5, 7 unserer Schule (insgesamt 141 Schüler). Wir haben den Jungs eine Frage zur Rolle von Yaga in Volksmärchen gestellt: „Warum wird Baba Yaga in einem russischen Volksmärchen benötigt?“ Folgende Rückmeldungen gingen ein:

Um ungezogene Kinder zu erschrecken - 13%;

Für Magie - 15%;

Es gab jemanden, mit dem man kämpfen konnte - 8%;

Helfen Sie dem Helden - 16%;

Hilft, in die Märchenwelt einzutauchen - 4%;

interessant, lustig mit ihr - 44%.

Wie man sieht, zeigten die Antworten der Befragten zum einen die Vielfalt der Yagi-Funktionen in der Märchenwelt und zum anderen das offensichtliche Interesse der Schüler an dieser Märchenfigur.

Abschnitt 2. Woher kam Baba Yaga?

Warum wurde Baba Yaga Yaga genannt?

Versuchen wir zunächst, die Frage zu beantworten: Wer ist die fabelhafte Baba Yaga? Dies ist eine alte böse Hexe, die in einem tiefen Wald in einer Hütte auf Hühnerbeinen lebt, in einem Mörser fliegt, sie mit einem Stößel jagt und ihre Spur mit einem Besen verwischt. Er labt sich gerne an Menschenfleisch – kleine Kinder und gute Gefährten. In manchen Märchen ist Baba Yaga jedoch gar nicht böse: Sie hilft dem Guten, indem sie ihm etwas Magisches gibt oder ihm den Weg zeigt.

Hier ist so eine umstrittene alte Frau. Bei der Frage, wie Baba Yaga in russische Märchen geraten ist und warum sie so heißt, sind sich die Forscher noch nicht einig. Wir haben die beliebtesten Versionen in verschiedenen Quellen gefunden.

Einer von ihnen zufolge ist Baba Yaga ein Führer in die andere Welt - die Welt der Vorfahren. Sie lebt irgendwo an der Grenze der Welten der Lebenden und der Toten, irgendwo im „fernen Reich“. Und die berühmte Hütte auf Hühnerbeinen ist gleichsam ein Tor zu dieser Welt; daher ist es unmöglich, ihn zu betreten, bis er dem Wald den Rücken zukehrt. Ja, und Baba Yaga selbst ist eine lebende Tote. Die folgenden Details sprechen für diese Hypothese. Erstens ist ihre Behausung eine Hütte auf Hühnerbeinen. Warum genau an Beinen und sogar "Hühnerbeinen"? Es wird angenommen, dass "Huhn" im Laufe der Zeit ein modifiziertes "Huhn" ist, dh mit Rauch begast. Die alten Slawen hatten einen solchen Brauch, die Toten zu begraben: Auf den mit Rauch begasten Säulen wurde eine "Hütte des Todes" aufgestellt, in die die Asche des Verstorbenen gelegt wurde. Ein solcher Bestattungsritus existierte unter den alten Slawen im 6. bis 9. Jahrhundert. Vielleicht weist die Hütte auf Hühnerbeinen auf einen anderen Brauch der Alten hin - die Toten in Domovins zu begraben - spezielle Häuser, die auf hohen Baumstümpfen stehen. In solchen Stümpfen kommen die Wurzeln heraus und ähneln wirklich Hühnerbeinen.

Ja, und Baba Yaga selbst - zottelig (und Zöpfe wurden damals nur für tote Frauen aufgedreht), blindsichtig, mit einem Knochenbein, einer Hakennase ("Nase ist in die Decke gewachsen") - ein echter böser Geist, ein lebender Toter. Das Knochenbein erinnert uns vielleicht daran, dass die Toten mit den Füßen zum Ausgang des Dominos hin begraben wurden, und wenn man hineinschaute, konnte man nur ihre Füße sehen.

*Nicholas Roerich "Todeshütte" (1905)

Deshalb wurde Baba Yaga oft verwendet, um Kinder zu erschrecken – so wie sie vor den Toten Angst hatten. Aber andererseits wurden die Vorfahren in alten Zeiten mit Respekt, Ehrfurcht und Angst behandelt; und obwohl sie sich bemühten, sie nicht wegen Kleinigkeiten zu stören, weil sie Angst hatten, sich selbst Ärger zu machen, wandten sie sich in schwierigen Situationen dennoch hilfesuchend an sie. Auf die gleiche Weise wendet sich Ivan Tsarevich an Baba Yaga um Hilfe, wenn er Kashchei oder die Schlange Gorynych besiegen muss, und sie gibt ihm einen magischen Führungsball und sagt ihm, wie er den Feind besiegen kann.

Einer anderen Version zufolge sind Hexen, Heiler, die Menschen behandelten, der Prototyp von Baba Yaga. Oft waren es ungesellige Frauen, die fernab der Siedlungen im Wald lebten. Viele Wissenschaftler leiten das Wort „Yaga“ vom altrussischen Wort „yazya“ („yaz“) ab, was „Schwäche“, „Krankheit“ bedeutet und nach dem 11. Jahrhundert allmählich in Vergessenheit geriet. Die Leidenschaft von Baba Yaga, Kinder im Ofen auf einer Schaufel zu braten, erinnert sehr an den sogenannten Ritus des "Backens" oder "Backens", Babys mit Rachitis oder Atrophie: Das Kind wurde in eine "Windel" aus Teig gewickelt , aufgelegt

* Schauspieler Georgy Millyar spielte unvergleichlich die Rolle von Baba Yaga in vielen Filmen-Geschichten von Alexander Row. Er selbst hat das Bild seiner Baba Yaga erfunden - ein schmutziger, formloser Lappen, der sich um seinen Oberkörper und seinen Kopf gewickelt hat, schmutziges graues Haar, eine große Hakennase mit Warzen, hervorstehende Reißzähne, wahnsinnig glänzende Augen, eine krächzende Stimme. Millyars Baba Yaga entpuppte sich nicht nur als gruselig, sondern auch gruselig: Viele kleine Kinder hatten große Angst, als sie den Film sahen.

auf eine hölzerne Brotschaufel und dreimal in einen heißen Ofen gesteckt. Dann wurde das Kind ausgerollt und der Teig den Hunden zum Fressen gegeben. Nach anderen Versionen wurde der Hund (Welpe) zusammen mit dem Kind in den Ofen gesteckt, so dass die Krankheit auf ihn überging.

Und es hat wirklich sehr geholfen! Nur in Märchen wechselte dieser Ritus das Vorzeichen von "Plus" (Behandlung des Kindes) zu "Minus" (das Kind wird zum Essen gebraten). Es wird angenommen, dass dies bereits in jenen Zeiten geschah, als das Christentum in Russland Fuß zu fassen begann und alles Heidnische aktiv ausgerottet wurde. Aber anscheinend konnte das Christentum Baba Yaga - die Erbin der Volksheiler - immer noch nicht vollständig besiegen: Erinnern Sie sich, hat Baba Yaga es geschafft, jemanden in mindestens einem Märchen zu braten? Nein, sie will es nur tun.

Sie leiten auch das Wort "yaga" von "yagat" ab - zu schreien, all ihre Kraft in ihren Schrei zu stecken. Das Gebären wurde den gebärenden Frauen von Hebammen, Hexen, beigebracht. Aber auch „yagat“ bedeutete „schreien“ im Sinne von „fluchen“, fluchen.Yaga leitet sich auch von dem Wort „yagaya“ ab, das zwei Bedeutungen hat: „böse“ und „krank“.Übrigens auf etwas Slawisch Sprachen bedeutet „Yagaya“ eine Person mit einem schmerzenden Bein (erinnern Sie sich an Baba Yagas Knochenbein?) Vielleicht hat Baba Yaga einige oder sogar alle dieser Bedeutungen übernommen.

Anhänger der dritten Version sehen in Baba Yaga die Große Mutter – eine große mächtige Göttin, die Urmutter aller Lebewesen („Baba“ ist die Mutter, die Hauptfrau in der altslawischen Kultur) oder eine große weise Priesterin. In den Tagen der Jagdstämme verfügte eine solche Priesterin-Zauberin über den wichtigsten Ritus - die Zeremonie der Einweihung junger Männer, dh ihre Einweihung in vollwertige Mitglieder der Gemeinschaft. Dieser Ritus bedeutete den symbolischen Tod eines Kindes und die Geburt eines erwachsenen Mannes, der in die Geheimnisse des Stammes eingeweiht wurde und das Recht hat zu heiraten. Der Ritus bestand darin, dass Teenager in die Tiefen des Waldes gebracht wurden, wo sie zu echten Jägern ausgebildet wurden. Der Initiationsritus beinhaltete die Nachahmung (Vorführung) des „Verschlingens“ des jungen Mannes durch das Ungeheuer und die anschließende „Auferstehung“. Es wurde von körperlicher Folter und Verletzungen begleitet. Daher war der Initiationsritus besonders bei Jungen und ihren Müttern gefürchtet. Was macht die fabelhafte Baba Yaga? Sie entführt Kinder und bringt sie in den Wald (ein Symbol der Initiationszeremonie), röstet sie (symbolisch verschlingt sie) und gibt sie auch hilfreiche RatschlägeÜberlebender, d. h. den Test bestanden.

Mit der Entwicklung der Landwirtschaft gehörte der Initiationsritus der Vergangenheit an. Aber seine Angst blieb. So verwandelte sich das Bild einer Hexe, die wichtige Rituale durchführte, in das Bild einer struppigen, schrecklichen, blutrünstigen Hexe, die Kinder entführt und frisst – ganz und gar nicht symbolisch. Dies wurde auch durch das Christentum unterstützt, das, wie wir oben angedeutet haben, heidnische Überzeugungen bekämpfte und heidnische Götter als Dämonen und Hexen darstellte.

Es gibt andere Versionen, nach denen Baba Yaga zu russischen Märchen aus Indien ("Baba Yaga" - "Yoga-Mentor"), aus Zentralafrika (die Geschichten russischer Seefahrer über den afrikanischen Stamm der Kannibalen - Yaggas, angeführt von a weibliche Königin) ... Aber wir werden hier aufhören. Es genügt zu verstehen, dass Baba Yaga eine facettenreiche Märchenfigur ist, die viele Symbole und Mythen der Vergangenheit in sich aufgenommen hat.

Abschnitt 3. Lebensräume von Baba Yaga

Folkloreforscher waren sich über die Interpretation des Wohnorts von Baba Yaga uneins. Also V. Ja. Propp stellt in seinem Buch „Die historischen Wurzeln eines Märchens“ fest, dass „der Märchenwald einerseits Erinnerungen an den Wald als Ort der Zeremonie widerspiegelt, andererseits als Eingang zum Reich von den Toten." In vielen russischen Märchen gilt als Wohnort von Baba Yaga das Ufer des Flusses Smorodina, über den die Kalinov-Brücke geworfen wird. Der Fluss Smorodina ist in der slawischen Mythologie die Grenze zwischen der Welt der Lebenden und der Toten.

Die Wohnung von Baba Yaga ist eine Hütte auf Hühnerbeinen. Es ist dem Bild der Begräbnisstätte der Slawen nachempfunden, die auf großen Baumstümpfen mit wurzelähnlichen Wurzeln errichtet wurden Hühnerpfoten. So ist die Hütte auf Hühnerbeinen der Ort des Übergangs von der Welt der Lebenden in die Welt der Toten. Das zeigt sich auch darin, dass die Hütte umzieht. Und folglich wurde Baba Yaga eingerichtet, um die Grenze zwischen den Welten zu bewachen.

Die Hütte von Baba Yaga steht im Dickicht des Waldes oder am Rand. Sie ist immer dem Wald zugewandt – der Welt der „dunklen Mächte“. Um in die Hütte zu gelangen, müssen Sie sie „rückwärts zum Wald - nach vorne zu sich selbst drehen, d.h. Wende dich der Welt der Lebenden zu. Eine Hütte ohne Fenster, ohne Türen: Wie jede Beerdigung werden sie nicht benötigt. Die Beine sind nur „Hühner“. "Kur" - ein Hahn - ist seit der Antike ein Symbol der Zeit und eng mit der Ewigkeit verbunden.

Um die Hütte herum gibt es einen Zaun aus Menschenknochen. An den Stangen stecken Totenköpfe, deren Augenhöhlen nachts leuchten und die ganze Lichtung erhellen.

Entsprechend Märchen Baba Yaga lebt in einem dichten und undurchdringlichen Walddickicht, in einer Hütte auf Hühnerbeinen, um die Hütte herum gibt es einen Zaun aus menschlichen Knochen, und auf dem Zaun stehen statt Töpfen Schädel, statt Bolzen ein Bein von Schlössern gibt es Hände.

Maryushka ging auf die Lichtung hinaus, und auf der Lichtung gab es eine Hütte auf Hühnerbeinen, um einen Tyn herum und Pferdeschädel auf Pfählen. („Finist ist ein klarer Falke“);

Sie rannte - es gibt eine Hütte auf Hühnerbeinen, sie steht - dreht sich um("Schwanengänse").

P
Warum steht Baba Yagas Hütte "auf Hühnerbeinen"?

Betrachten Sie mehrere Versionen des Aussehens der Hütte:

1. Baba Yaga ist ein altes Bild des Todes (Tote). In der Antike war es üblich, die Toten auf Hügeln (auf Hügeln) zu bestatten. Auch die Hütte von Baba Yaga steht hoch über dem Boden – „auf Hühnerbeinen“. In der Antike wurden die Toten in Dominosteinen begraben – Häusern, die auf sehr hohen Baumstümpfen über dem Boden standen und deren Wurzeln, ähnlich wie Hühnerkeulen, aus dem Boden ragten. Die Leute glaubten, dass die Toten auf Särgen flogen. Die Toten wurden mit den Füßen zum Ausgang hin begraben, und wenn man in den Domino schaute, konnte man nur ihre Füße sehen - daher der Ausdruck "Baba Yaga - Knochenbein».

2. Die mysteriöse Hütte auf Hühnerbeinen ist nichts anderes als ein im Norden weithin bekanntes „Lagerhaus“ oder „Chamya“ – eine Art Nebengebäude auf hohen, glatten Säulen, das Ausrüstung und Vorräte vor Mäusen und Raubtieren schützen soll. Schuppen werden immer „zurück zum Wald, zum Reisenden vorne“ aufgestellt, so dass der Eingang dazu von der Seite des Flusses oder Weges aus erfolgt.

3. „Baba Yaga liegt auf dem Herd mit einem Knochenbein, von einer Ecke zur anderen, seine Nase ist in die Decke gewachsen und Baba Yaga liegt in einer Ecke des Beins, in der anderen in der anderen.“ Was ist das für eine Hütte, in die ein Mensch kaum hineinpasst und noch dazu liegt? Könnte es ein Sarg sein? Alles zeigt, dass Baba Yaga eine tote Frau ist. Sie lebt in einer Hütte auf Hühnerbeinen. Früher hatten die Slawen einen Brauch: Nach dem Tod einer Person, als sich die Seele noch nicht entschieden hatte, musste sie ein Zuhause bestimmen. Dazu fertigten sie eine Ritualpuppe an, ein Haus für sie wurde auf einen gefällten Baum gestellt. Hier ist eine Hütte auf Hühnerbeinen. Die Puppe nahm fast das ganze Haus ein; Vielleicht ist deshalb die Hütte in Märchen für Baba Yaga immer klein?

Abschnitt 4. „Porträt“ von Baba Yaga

Um herauszufinden, welche Art von Baba Yaga unsere Kollegen repräsentieren, habe ich eine Umfrage durchgeführt. Ich habe 47 Personen (100%) interviewt. Nach den Ergebnissen der Umfrage fand ich heraus, dass 81 % glauben, dass Baba Yaga böse ist, und 19 % freundlich sind. Alle Jungs (100%) repräsentieren Baba Yaga als alte Frau, während 85% sie als alte Frau in Lumpen beschreiben, 8% sind schmutzig und ungewaschen, 4% präsentieren sie mit einem Buckel, 3% repräsentieren Baba Yaga als Kriegerin . Ich habe auch eine Frage zum Fahrzeug dieser Heldin gestellt und herausgefunden, dass 97 % der Jungs glauben, dass Baba Yaga auf einem Besen fliegt, während 53 % sagen, dass sie auch einen Stupa benutzt. Es gab auch originelle Antworten: 3% glauben, dass Baba Yaga in einem Eimer fliegt, 2% - in einem Korb.

Für eine detailliertere Untersuchung des Bildes von Baba Yaga habe ich mich der Sammlung "Folk Russian Tales" zugewandt, die von A.N. Afanasiev.

Ich habe 80 Märchen studiert und nur in 10 Märchen habe ich die Anwesenheit von Baba Yaga gefunden.

Baba Yaga erscheint vor uns in Form einer zahnlosen alten Frau ("The Enchanted Queen"). Sie ist so schrecklich, dass Afanasyev ihr Gesicht "geäderte Schnauze" ("Gänseschwäne") nennt. Apropos Figur, es sollte das Fehlen eines Buckels beachtet werden. Sie hat jedoch gewisse Probleme mit ihren Beinen: Im Märchen „Gänse-Schwäne“ wird ein „Tonfuß“ erwähnt, im Märchen „Baba Yaga“ - ein Knochenfuß, im Märchen „Ivan Tsarevich und Bely Polyanin ” - ein goldener. Aufgrund der Tatsache, dass die Großmutter Probleme mit ihren Beinen hat, verwendet sie in allen oben genannten Märchen solche Fahrzeuge, wie ein Stupa, der „mit einem Drücker fährt, den Weg mit einem Besen fegt“, im Märchen „Marya Morevna“, springt Baba Yaga „auf einen eisernen Mörser“.

Ich kam zu dem Schluss, dass das Aussehen (Porträt) von Baba Yaga praktisch nirgendwo beschrieben wird. Sie ist immer in Aktion - sie fliegt auf einem Mörser, schreit ihre Diener an, holt die Helden ein. Und nach ihren Taten zu urteilen, ist sie keine schwache und gebrechliche alte Frau, sondern energisch, stark und willensstark. Sie hat einen guten und gesunden Appetit: "isst für zehn."

Abschnitt 5. Die Hauptbilder von Baba Yaga

Ich habe mehrere Märchen recherchiert, in denen Baba Yaga vorkommt, und folgendes gefunden:

1) Baba Yaga - Göttin?

Baba Yaga ist ein Echo dieser fernen Vergangenheit, als Frauen die Welt regierten und es Matriarchat hieß. Sie ist die Herrin der Naturphänomene sowie der Vögel und Tiere. Vielleicht spiegelte es das Bild der Großen Göttin wider, der Muttergöttin, der Schöpferin unserer Welt. Aber da Männer mit dem Weggang der matriarchalen Beziehungen alles in ihre eigenen Hände nahmen, reduzierten sie fast alle weiblichen Bilder und machten sie zweitrangig und vergaßen sie manchmal einfach. So blieb von der schönen Ahnenfrau nur eine alte, faltige, knochige Hülle übrig. Aber der Geist in ihr lebt noch, und sie hat ihr magisches Wissen nicht verloren. Und dass Baba Yaga auf unterschiedliche Weise dargestellt wird, hängt möglicherweise auch mit dem antiken Bild der Göttin zusammen. Sie ist sozusagen dreieinig, das heißt eine von drei Personen. Sie ist die Kriegerin und die Geberin und Poh Leser. Sie ist sowohl der Schöpfer als auch der Zerstörer. Und jede "Rolle" von Baba Yaga entspricht einem bestimmten Alter und einer bestimmten Funktion.

Die erste "Rolle" von Baba Yaga - Krieger , das ist ein junges Mädchen, dessen Blut spielt, sie denkt an Kampf und Sieg, der Bereich ihres Universums ist der Himmel, das heißt, sie ist eine Göttin. In Märchen erscheint sie als heldenhaftes Mädchen (Sineglazka) oder als Tochter, die Nichte der alten Baba Yaga (dh der jungen Baba Yaga).

BEIM die meisten Geschichten, wie sie von A.N. Afanasyeva Baba Yaga ist eine militante Figur. So verfolgt sie in den Märchen "Baba Yaga", "Marya Morevna" die Helden. In den Märchen "Baba Yaga und Zamoryshek" (dieses Märchen ist in den Ausgaben von 1958, 1979), "Tereshechka" (im Märchen "Tereshechka" erscheint Yaga in Form der Chuvilikha-Hexe), versucht sie zu töten die Hauptfigur. Aber am deutlichsten zeigt sich ihr kämpferischer Charakter im Märchen "Ivan Tsarevich and Bely Polyanin". In dieser Geschichte können die Züge der Heldin Svyatogorka (Buri-Yaga) - der Heldin der slawischen Mythen - nachgezeichnet werden. In dem Märchen „Ivan Tsarevich und der weiße Polyanin“ kämpft Bely Polyanin „dreissig Jahre lang mit Baba Yaga mit einem goldenen Fuß“ um seine schöne Tochter. In dieser Geschichte stellt Baba Yaga gegen die Bely Polyanin „eine unzählbare Streitmacht“ auf, um ihren Besitz und ihre schöne Tochter zu verteidigen.

BEIM die zweite "Rolle" von Baba Yaga "- der Geber und Erlöser aus Schwierigkeiten . "Baba Yaga - the giver" klingt sehr warm und freundlich. In den Erzählungen aus der Sammlung von A.N. Sie bringt Afanasyevs Geschenke zu den Hauptfiguren überhaupt nicht aus reinem Herzen. In dem Märchen „Wassilissa die Schöne“ „überreicht“ sie Vasilisa einen Schädel mit brennenden Augen als Geschenk, nur weil sie von dem Amulett erfährt, das das Mädchen hat, und deshalb versucht sie, dieses Amulett loszuwerden sie so schnell wie möglich. In anderen Geschichten wird Baba Yaga niemandem etwas geben, sie wird einfach getäuscht oder im Schlaf ausgeraubt („Marya Morevna“, „Baba Yaga“).

In der Sammlung von A.N. Afanasiev, es gab auch solche Geschichten, in denen Baba Yaga ein positiver Held ist und als Mentor fungiert. So hilft sie in den Märchen "Geh dorthin - ich weiß nicht wohin ...", "Die Froschprinzessin", "Die verzauberte Königin" der Hauptfigur, zeigt ihm den Weg, gibt aber nichts. Es gibt auch Märchen, in denen Baba Yaga nicht allein ist: Sie hat Töchter („Geh dorthin, ich weiß nicht wo ...“, „Iwan der Zarewitsch und Bely Polyanin“), um die sie sich kümmert, Schwestern ( „Die Froschprinzessin“, „Die verzauberte Königin“).

BEIM
In diesen Erzählungen ist Baba Yaga bereits eine erwachsene Frau, die ein bestimmtes Leben und magische Erfahrungen erhalten hat und in die Zeit der Geburt, Fruchtbarkeit (für die Erde) eingetreten ist. Ihr Lebensraum ist die Erde. Sie ist auch eine Göttin, aber näher an den Menschen, ihren Problemen und Bestrebungen. Dieses Bild kann in mehrere weitere unterteilt werden:

ich
ha-Berater (Yaga selbst tut nichts für den Helden, sondern gibt an, an wen sie sich um Hilfe wenden soll, zum Beispiel an ihre ältere Schwester). Von einer solchen Baba Yaga haben wir bereits im Märchen von Sineglazka - der Bogatyrka - gelesen. Genauer gesagt heißt diese Geschichte "Über verjüngende Äpfel und lebendiges Wasser".

Wächter Yaga, Patronin (verfolgen mit Hilfe ihrer magischen Helfer (Eulen, Untertassen usw.) die Abenteuer des Helden).

In einem Märchen„Wassilissa die Schöne“ das Mädchen blieb ohne Mutter zurück. Die böse Stiefmutter beschloss, sie zu töten. Dann schickte die Stiefmutter Vasilisa nach Baba Yaga, um Feuer für die Fackel zu holen. Baba Yaga testet die Heldin, lässt sie für sich arbeiten, stellt Fragen, rettet die Heldin aber auch vor bösen Verwandten ov. Das heißt, sie fungiert wieder als Geberin.

In einem Märchen "Königin der Jungfrau" Ivan verliebte sich in das Mädchen, aber die böse Stiefmutter und der Onkel erlaubten ihm nicht, mit ihr zu kommunizieren. Dann schrieb die Jungfrau einen Brief an Ivan, in dem sie alle bösen Taten seiner Verwandten aufdeckte, und bat Ivan, sie weit weg zu suchen. Und so machte sich Ivan auf die Suche nach ihr ... In dieser Geschichte ist Baba Yaga nicht nur die Geberin, sondern auch die Esserin, eine Liebhaberin von rohem Fleisch.

Aber in einem Märchen "Verzauberte Königin" Baba Yaga ist nicht eine, aber es gibt drei von ihnen (das dreimalige Wiederholen derselben Aktion erhöht ihre Bedeutung). Sie fungiert hier als Herrin der Naturgewalten.

Und die dritte "Rolle" von Baba Yaga - der Kidnapper. Es wird angenommen, dass dies eines der häufigsten Bilder von Baba Yaga ist. Wir konnten jedoch A.N. Afanasiev, es gibt nur zwei solcher Geschichten. So entführt Yaga im Märchen „Tereshechka“, wo sie in Form der Chuvilikha-Hexe auftritt, den Jungen: „Sie packte ihn und in den Sack und eilte davon ...“ Und in einem der berühmtesten Märchen „Gänse-Schwäne“ lässt sie ihre Kinder Tiere stehlen: „Gänse-Schwäne haben sich längst einen schlechten Ruf erarbeitet, viel Unfug getrieben und kleine Kinder gestohlen.“

E
dann eine alte Frau, dem Tod und damit dem Jenseits nahe. Sie ist bereits eine Meisterin in Hexerei und Magie, sie kann die Kräfte der Natur, Tiere, Waldtiere befehlen und hat Macht über sie. Und indem sie junge Leute, Kinder entführt (um sie zu essen), opfert sie sie sozusagen sich selbst, um ihre Existenz auch nur für eine kleine Weile zu verlängern.

BEIM Märchen " Schwanengänse" Baba Yaga tritt als Kidnapper und Kinderfresser auf, der von Vögeln (Schwanengänsen) bedient wird. Kinder werden dank magischer Helfer aus ihrem Haus gerettet.

Es gibt eine andere Geschichte, in der Baba Yaga in derselben Form erscheint. Das ist ein Märchen"Baba Yaga und Zhikhar". Zhihar ist ein Geist, der in einer menschlichen Behausung lebt; Schokoladenkuchen; kleiner Feenmann. Hier wird es vorgestellt in die Form eines "kleinen Bruders", der seinen Ältesten manchmal nicht gehorcht und in Schwierigkeiten gerät.

2) Ist Baba Yaga ein Führer ins Jenseits?

B
aba-yaga lebt in der Hütte auf Hühnerbeinen, die ein wenig an einen Sarg erinnert. Und sie selbst ist eine Führerin in die Welt der Toten. Ihr berüchtigtes Knochenbein kann auch ein Zeichen dafür sein, dass sie selbst eine halbe Leiche ist (da nur ein Bein verknöchert ist). Und einige Märchen nennen Baba Yaga im Allgemeinen einbeinig - "Oh, du, Großmutter Yaga, du hast ein Bein!", - Der Held des Märchens "Ivan Tsarevich und der Held Sineglazka" spricht Yaga an. Im Märchen „Wanjuscha der Narr“ kommt Baba Jaga zu drei Brüdern, die sich im Wald befinden, und „springt auf einem Bein um sie herum“. Aber viel häufiger in Märchen ist keine einbeinige, sondern eine knochenbeinige Baba Yaga. Es ist diese, nicht ganz lebendige, alte Frau, die dem Helden die Erlaubnis geben kann, sowie einen magischen Gegenstand, der ihn ins Jenseits (das Dreißigste Königreich) führen wird. Ihre Hütte hat Hühnerbeine und die Henne Slawische Mythologie war ein Symbol der weiblichen Fruchtbarkeit. Und die Hütte scheint zu hören. Immerhin dreht sie sich auf Ivans Zauber wirklich zu ihm vor, das heißt, zur Tür. Diese Qualitäten können sagen, dass sowohl die Hütte selbst als auch ihre Herrin mit der magischen Welt der Tiere verwandt sind und Führer zu einer anderen Welt sind. Es muss nicht die Unterwelt sein. Er ist einfach anders. Es kann auch eine imaginäre Welt sein, in der der Held beginnt, die Eigenschaften, die ihm im gewöhnlichen Leben peinlich waren (Höflichkeit, Toleranz, Barmherzigkeit usw.), deutlicher zu zeigen. Baba Yaga gibt ihm eine Art Kulisse für den Sieg, für zukünftiges Glück. Und obwohl sie unansehnlich, sogar beängstigend aussieht, laufen ihre Handlungen fast immer dem äußeren Eindruck zuwider. Vielleicht stimmt der Spruch „Trink kein Wasser aus deinem Gesicht“. Sogar eine schöne Prinzessin mit einem schönen Aussehen kann etwas Böses tun, und eine schreckliche alte Frau wird, wenn Sie sie freundlich wie ein menschliches Wesen behandeln, den letzten magischen Gegenstand geben, damit nur Ivan sein Glück und seine Liebe findet.

Gleichzeitig ist das Bild der halbtoten alten Frau auch mit dem Initiationsritus, der Initiation, verbunden, der in jenen alten Zeiten von allen Männern und möglicherweise Frauen bestanden wurde. Dieser Ritus bedeutete, dass eine Person ein Erwachsener, ein Krieger, ein Jäger wurde und auch eine eigene Familie gründen und die Familienlinie fortsetzen konnte. Es war eine geheime Zeremonie. Bis jetzt wissen wir nicht wirklich, was dort passiert ist, wir können nur vermuten (vor allem dank Märchen)

P Rohod Initiationsritus in mehreren Stufen. Im Grunde gab es drei davon: vorübergehender Tod, Kommunion (Einweihung in das Totem) und Wiedergeburt oder Transformation. So wie ich es verstehe, ist die Bedeutung dieses Ritus in vielerlei Hinsicht ähnlich der christlichen Taufe oder jeder anderen Einweihung in eine Sekte oder Gemeinschaft. Das Eintauchen in Wasser symbolisiert den Tod und das Auftauchen - Wiedergeburt, ein reines Leben ohne Sünden. Diejenigen, die die Initiationszeremonie durchlaufen haben, mussten also einen imaginären, symbolischen Tod durchmachen und sich dann durch die Vertrautheit mit einem bestimmten generischen Totemtier der Tiermagie anschließen, die Sprache der Tiere und Vögel verstehen lernen, Macht über Tiere erlangen und auch das Wetter beeinflussen können. Ich glaube, alle Eingeweihten wurden Magier und Zauberer.

Das Märchen „Wassilissa die Schöne“, das wir heute schon erwähnt haben, beschreibt den Initiationsritus. Das Mädchen wird zum Feuer nach Baba Yaga geschickt, in der Hoffnung, dass sie sie essen wird, das heißt, sie wird in den Tod geschickt, in den Tod. Dies ist der erste Schritt der Zeremonie. Der zweite Schritt ist der Eintritt des Mädchens in das Haus von Baba Yaga und ihre Prüfungen, die mit der Kommunion verglichen werden können. Und der dritte Schritt besteht darin, das Mädchen zu befreien und ihr magische Fähigkeiten zu verleihen (ein Schädel, der mit Feuer tötet).

Abschnitt 6. Verallgemeinertes Bild von Baba Yaga

BEIM Als Ergebnis der Recherchen habe ich mein eigenes Bild von Baba Yaga entwickelt. Baba Yaga ist eine einsame alte Frau, die weit entfernt von Menschen lebt. Sie ist zahnlos, hat ein "geädertes Gesicht" und ein unansehnliches Aussehen. Anstelle eines Beins - eine Prothese (Knochen, Ton, Gold). Sie bewegt sich in einem Mörser mit Hilfe eines Drückers und eines Besens. Großmutter hat schlechte Laune, sie ist unhöflich, faul, schlampig, gierig, misstrauisch, aggressiver Kannibale, jederzeit bereit, zu den Waffen zu greifen. Höchstwahrscheinlich wurde sie es nicht aus freiem Willen, sondern aus einem harten Leben allein, ohne Familie. Aber das Gute schlummert immer noch tief in ihrer Seele und erwacht manchmal. In diesen Momenten hilft Baba Yaga dem Protagonisten glücklich, aus einer verwirrenden Situation herauszukommen, zeigt den Weg, sagt, wie man den Feind besiegt.

So erscheint Baba Yaga in den Geschichten, die ich lese, als alte, zahnlose Frau, sie hat eine lange Nase. Baba Yaga lebt im Wald, in einer Hütte auf Hühnerbeinen, die dem Wald und dem Fremden den Rücken zukehrt; Der Zaun um die Hütte besteht aus Menschenknochen, auf dem Zaun sind Schädel, statt Türen - Beine, statt Schlösser - Hände, statt eines Schlosses - ein Mund mit scharfen Zähnen. Helden sprechen Baba Yaga liebevoll an - "Großmutter". Baba Yaga hilft Helden, die es verdienen, obwohl sie den russischen Geist nicht ausstehen kann.

In 6 von 11 Geschichten ist Baba Yaga ein positiver Charakter, in 5 Geschichten - ein negativer. Baba Yaga kann also nicht nur als böse und mürrische Zauberin betrachtet werden. Baba Yaga hat magische Dinge, verschiedene Tiere dienen ihr. Jagend Märchenhelden vor ihr davonlaufend jagt sie ihnen nach wie eine schwarze Wolke. In zwei Geschichten stirbt Baba Yaga: In einer stürzte sie von einer Brücke in einen feurigen Fluss („Marya Morevna“), in einer anderen schlägt Ivan Tsarevich ihr den Kopf ab („Ivan Tsarevich and Bely Polyanin“). In drei Erzählungen hat Baba Yaga Schwestern, in einer sogar Kinder (41 Töchter). Diese Geschichte ist insofern ungewöhnlich, als Baba Yaga nicht in einer Hütte auf Hühnerbeinen lebt, sondern in Kammern aus weißem Stein. Baba Yaga kennt die Zukunft, hat unzählige Schätze, geheimes Wissen. Baba Yaga ist der Besitzer des Feuers („Vasilisa the Beautiful“), magischer Dinge, Wissen, das dem Protagonisten hilft, seinen Gegner zu besiegen („The Frog Princess“).

Fazit

D
Diese Studie hat gezeigt, dass Baba Yaga eine fiktive Figur mit mehreren Prototypen ist. Daher ist die Essenz von Baba Yaga mehrdeutig.

Am Beispiel von Märchen aus der Sammlung von A.N. Afanasyev haben wir ein verallgemeinertes Bild von Baba Yaga geschaffen, um die Aufmerksamkeit der Schüler auf die Folklore zu lenken und die Notwendigkeit einer sorgfältigeren Lektüre russischer Volksmärchen zu zeigen.

D
Dazu wurden die Fünftklässler unserer Schule gebeten, eine Reihe von Fragen zu beantworten. Die Umfrageteilnehmer antworteten einstimmig, dass Baba Yaga eine alte Frau ist. Gleichzeitig halten 93% sie für einen negativen Charakter und nur 7% für einen positiven.

Ich habe die historischen Ursprünge des Bildes von Baba Yaga studiert und die Merkmale des Bildes dieser Figur in Märchen aus der Sammlung von A.N. Afanasiev.

Als Ergebnis gelang es mir, die Merkmale von Baba Yaga aus verschiedenen russischen Volksmärchen zu kombinieren, ein verallgemeinertes Bild zu erstellen und die Merkmale dieser Figur zu finden (siehe Tabelle im Anhang). Es stellte sich heraus, dass Baba Yaga in vielen Märchen eine positive Figur ist.

H
trotz allem negative Eigenschaften, Baba Yaga ist immer noch einer der beliebtesten und beliebtesten Helden der russischen Volksmärchen, da jeder Mensch versucht, selbst in der hässlichsten Kreatur ein Körnchen Schönheit zu finden.

B
aba - yaga ist vielleicht eine der ältesten Märchenfiguren, die aus den Tiefen der Jahrhunderte zu Märchen kamen - aus slawischen Mythen. Und Mythen sind nichts anderes als die Vorstellung alter Menschen über den Ursprung der Welt, ihre Struktur und den Platz des Menschen im System des Universums. Das Bild von Baba Yaga ist sehr interessant. Einerseits haben alle Kinder Angst vor ihr, andererseits hilft sie in Märchen der Hauptfigur in schwierigen Zeiten. Die Bekanntschaft mit Yaga findet normalerweise in ihrem Haus oder irgendwo im Wald statt, nicht weit von der Hütte entfernt. Die Hütte befindet sich am Waldrand, der die Grenze der Welten symbolisiert, und Yaga selbst, die an dieser Grenze lebt, fungiert als eine Art Dirigentin zwischen den Welten. Dort hält sie das Gleichgewicht zwischen Gut und Böse aufrecht. Allerdings in jeder Geschichte Baba yaga spielt eine wichtige Rolle. Schließen Sie es aus der Geschichte aus, und die Hauptfigur wird niemals gewinnen können: Entweder bekommt er nicht das Schwert, das er braucht - eine Schatzkiste, Wanderschuhe, einen Teppich - ein Flugzeug, eine Harfe - Samogudy, oder er wird es nicht bekommen ein Abschiedswort, wo man suchen und wohin man gehen soll, aber am Ende wird er sich sicherlich als hungrig und schmutzig herausstellen, da diese alte Frau ihn sicherlich von Anfang an füttern, ihm Wasser geben und im Badehaus schweben wird, und nur dann macht alles andere. Also ohne sie nirgendwo und wahrscheinlich ist sie nicht so gruselig ... Das Bild von Baba Yaga ist nicht nur in Büchern, sondern auch in Filmen, Animationen und Musik sehr weit verbreitet. Wir werden nicht einmal versuchen, alle Erwähnungen davon aufzulisten. Schließlich liegt eine solche Aufgabe noch nicht in der Macht von Wissenschaftlern, die diese alte Frau seit vielen Jahrzehnten studieren. Wir stellen nur fest, dass die Rolle von Baba Yaga im Kino am effektivsten von Georgy Millyar in den Filmen „Frost“, „Vasilisa the Beautiful“, „Fire, Water and ... Copper Pipes“, „Golden Horns“ und Tatyana gespielt wurde Peltzer im Film „Dort, auf unbekannten Wegen...“. Wir können sehen, welche unterschiedlichen Bilder dieser Märchenheld hat ...

Langfristigen Plan: In Zukunft möchte ich das mythische Bild genauer untersuchen und den Einfluss der Geschichte auf die Entwicklung des Bildes analysieren. Es wird für mich auch interessant sein, die Geschichten der Völker der Welt zu lesen und zu analysieren, wo es eine ähnliche Figur wie die russische Baba Yaga gibt.

Liste der verwendeten Literatur:

Asov A.I. Das Schwert von Svarog. Mythen der Slawen, erzählt für Kinder / A.I. Asov. – M.: AST: Polygraphizdat, 2010. – 288 S.

Zabylin M../M. Zabylin. - M.: Ausgabe des Buchhändlers M. Berezin, 1880. - 607 p.

Folk Russian Tales: Aus der Sammlung von A.N. Afanasiev. - M.: Belletristik, 1979. – 348 S.

/ V.Ja. Propp. – M.: Labyrinth, 2000. – 336 S.

Großes Buch russischer Volksmärchen . M.: Planet der Kindheit, 2003.

Internetquellen:

1.http://www.yaga.ru/rus/r_events_obj.html?71

2. http://ru.wikipedia.org/wiki

3. http://images.yandex.ru/images.html

4. http://www.babybiog.ru/community/post/

5. http://www.fanbio.ru/mif/83-2010-05-16-00-57-36.html

BLINDDARM. Tisch. Das Bild von Baba Yaga in russischen Volksmärchen

Name des Märchens

Lebensraum von Baba Yaga

Aussehen

Magische Dinge in Märchen und anderen Wundern

Tiere, die Baba Yaga dienen

positiven oder negativen Charakter

"Schwanengänse"

"... da ist eine Hütte auf einem Hühnerbein, um ein Fenster herum dreht es sich um ..."

"... die Schnauze ist sehnig, das Bein ist Lehm"

goldene Äpfel

Maus, Schwanengänse

Negativ weil er Kinder zum Essen entführt

"Prinzessin Frosch"

„Da steht eine Hütte auf Hühnerbeinen, die dreht sich um“

"... die Zähne stehen im Regal, und die Nase ist in die Decke gewachsen"

Schlaufe

Positiv, da es Ratschläge gibt, wie man den Feind besiegt (Koshchei)

"Baba yaga"

„Da ist eine Hütte im Wald, und Baba Yaga sitzt darin“

Baba Yaga - Knochenbein

Jakobsmuschel, Handtuch

Katze, Hunde, Bullen

Negativ weil ich das Mädchen essen wollte

"Baba Yaga und Zamoryshek"

„Dritte neun Ländereien auf einem steilen Berg stehen Kammern aus weißem Stein, umgeben von einer hohen Mauer, Eisensäulen stehen an den Toren“

Baba Yaga - Knochenbein (hat 41 Töchter)

Magisches Taschentuch, Feuerschild

Negativ weil ich alle Brüder töten wollte

„Wassilissa die Schöne“

„Im dichten Wald die Hütte von Yagi-Baba; ein Zaun um die Hütte aus Menschenknochen, menschliche Schädel mit Augen ragen aus dem Zaun heraus; statt Türen am Tor - menschliche Beine, statt Verstopfung - Hände, statt Schloss - ein Mund mit scharfen Zähnen "

„Er reitet in einem Mörser, fährt mit einem Stößel, fegt den Weg mit einem Besen“

Puppe;

drei Reiter (weiß, rot, schwarz);

drei Paar Hände

Positiv, als sie Vasilisa half, indem sie ihr Feuer gab (ein Schädel mit brennenden Augen)

"Maria Morevna"

"Ferne Länder, im Königreich der dreißigsten, jenseits des feurigen Flusses steht das Haus von Baba Yaga, rund um das Haus gibt es zwölf Pfähle, auf elf Pfählen auf einem menschlichen Kopf, nur einer ist unbewohnt"

„Er springt mit voller Geschwindigkeit auf einen eisernen Mörser, fährt mit einem Stößel, fegt den Weg mit einem Besen“

Magisches Taschentuch

Zauberpferde

Negativ, weil sie Iwan Zarewitsch töten wollte

„Iwan Zarewitsch und Bely Polyanin“

„Sie rannte in einen tiefen Abgrund, hob ein gusseisernes Brett auf und versteckte sich unter der Erde“

Baba Yaga - goldenes Bein

Zaubernadel, Ahle

Negativ, als sie mit den Helden kämpfte

"Geh hin - ich weiß nicht wohin, bring das - ich weiß nicht was"

Eine Hütte auf Hühnerbeinen

Eine grauhaarige alte Frau sitzt und spinnt ein Schlepptau

Zauberball, Keule, Axt, Pfeife.

Swat Nahum

Frosch

Positiv, weil sie Andrey dem Schützen geholfen hat

"Die verzauberte Prinzessin"

Drei Baba Yagas. Beim Ältesten „steht eine Hütte, und dann ... ein Stockfinsternis, nichts zu sehen ...“

Baba Yaga - Knochenbein, alt, zahnlos

Fliegender Teppich, Wanderschuhe, Tarnkappe

Positiv, weil sie geholfen hat, die Prinzessin zu finden

"Finist - ein klarer Falke"

Drei Baba Yagas.
"Da ist eine Hütte auf Hühnerbeinen - Spinnen"

Beine von Ecke zu Ecke, Lippen in den Garten, und die Nase ist bis zur Decke gewachsen. Der dritte ist „selbst schwarz, und ein Fangzahn ragt im Mund heraus“

Silberne Untertasse und goldenes Ei, silberner Reifen und goldene Nadel,

silberner Boden und goldene Spindel

Katze, Hund, grauer Wolf

Positiv, da alle drei geholfen haben, Maryushka zu finden

"Die Geschichte von verjüngenden Äpfeln und lebendigem Wasser"

Drei Baba Yagas (Schwestern).
"Hütte auf einem Hühnerbein, ungefähr ein Fenster"

"... ein Seidentau wirft und wirft Fäden durch die Betten"

Lebendiges Wasser, verjüngende Äpfel

Zauberpferde

Positiv, als sie Ratschläge gab, wie man Wasser und Äpfel findet

Baba Yaga ist die Frau von Veles und eine starke Zauberin, über die viele Legenden in der alten slawischen Mythologie verfasst wurden. Im Laufe der Zeit verwandelte sich diese Figur allmählich in einen bösen, unheimlichen, struppigen alten Kannibalen auf einem Knochenbein, der im Wald in einem fremden Haus auf Vogelbeinen lebte und Menschen zu sich lockte. Allerdings nicht alles so einfach. War Baba Yaga schon immer ein negativer Charakter und welche Rituale und Traditionen mit ihr verbunden sind - lesen Sie im Material nach.

Was bedeutet ihr Name und wer ist sie?

Alle Optionen, außer vielleicht Komi und Sanskrit, deuten auf etwas Schreckliches, Schreckliches, Böses hin. Diese Baba Yaga war jedoch nicht immer: Anfangs war dieser Charakter positiv.

Im vorchristlichen Russland galt Yaga als die berühmteste Küste, sie bewahrte die Clan- und Volkstraditionen. Nach der Taufe Russlands wurde der Glaube an heidnische Götter als Häresie betrachtet, und sie verwandelten sich größtenteils in bösartige und schreckliche Kreaturen. Dieses Schicksal ging nicht vorüber und Baba Yaga, die eine böse, wütende und hässliche alte Frau wurde, deren Aussehen und Verhalten Angst einflößten.

Yaga - ein Leitfaden für das Leben nach dem Tod

Dann ist die Zeit der Leckereien gekommen, und dieser Moment kann auch als eine Art Ritus betrachtet werden, das sogenannte Leichenmahl, das dazu bestimmt ist, in das finstere Reich der Toten vorzudringen. Es stellt sich heraus, dass der Held lebt, aber nach all den Ritualen befindet er sich in einer seltsamen Position zwischen den Lebenden und den Toten, was sich später in das Sprichwort "weder lebendig noch tot" verwandelte.

Aber danach fällt er leicht in das gewünschte Königreich, erfüllt dort seine Mission und gewinnt.

Yaga-Heiler und Heiler

Viele Heiler lebten wirklich sehr zurückgezogen, oft im Wald sesshaft. Das ist verständlich - es war bequemer, dort die richtigen Kräuter zu finden, und niemand konnte den Prozess der Arzneimittelzubereitung stören.

In alten Märchen wird oft erwähnt, dass Baba Yaga Babys im Ofen brät und sie dort auf eine Schaufel legt. Aber wenn wir uns an das Ritual erinnern, Babys zu "backen", die an Rachitis erkrankt waren, wird alles klar. Das Baby wurde in eine Art Teigblatt gewickelt, auf eine Brotschaufel gelegt und mehrmals in einen warmen beheizten Ofen gestellt. Danach wurde das Kind gewickelt, der gebrauchte Teig wurde in den Hof geworfen, wo er (der Legende nach - zusammen mit der Krankheit) von Hunden gefressen wurde.

Finstere Attribute und Widersprüche

Um ihr Zuhause zu schützen, errichtet sie einen Zaun aus mit Totenköpfen geschmückten Knochen. Dieser Charakter bewegt sich in einem Mörser, während er während des Fluges einen Besen benutzt, um seine Spuren zu verwischen. Der Stupa sieht aus wie ein Eichenstamm, und in den alten Tagen wurden die Toten darin aufbewahrt. Folglich rast Baba Yaga im Wesentlichen in einem Sarg, in einem Mörser aus Eichenholz durch die Luft. Diese alte Frau hat das Talent einer Zauberin, sie kann leicht Schaden anrichten. Yaga vergnügt sich damit, Leute in ihr Haus zu locken, meistens junge Männer oder Kinder, um sie in ihrem riesigen Ofen zu braten und zu essen.

In der Tat beängstigend. Wenn wir uns jedoch an russische Volksmärchen erinnern, ist es unwahrscheinlich, dass uns mindestens eines in den Sinn kommt, in dem Baba Yaga ihre Drohungen ausgeführt hat. Im Gegenteil, die Helden betreten das Haus der alten Frau, nehmen ein Dampfbad, essen köstlich, schlafen süß und erhalten dann auch Anleitung, Ratschläge und Geschenke. Ihnen werden wertvolle ungewöhnliche Gegenstände angeboten, zum Beispiel ein fliegender Teppich, Gusli-Samogudy, Stiefelwanderer. Mit ihrer Hilfe erhält der Gast von Baba Yaga eine besondere Kraft, wird praktisch unverwundbar, die ihm hilft, seine Pläne auszuführen. Baba Yaga scheint die Hauptfigur mit besonderen Fähigkeiten auszustatten, die ihm helfen, das Böse zu besiegen und sein Ziel zu erreichen. Von einer bösen alten Frau, einem Entführer und einem Hooligan kehrt Yaga zu ihrem ursprünglichen Image zurück – wenn auch mürrisch und absurd, aber eine freundliche Hüterin.

Wenn wir Volksmärchen analysieren, scheint Yaga nicht nur eine böse alte Frau zu sein, die zu zaubern weiß. Sie ist etwas anderes, fähig, Zeit und Raum zu modifizieren, und besitzt göttliche Macht.

BABA YAGA ist eine bekannte Figur der Märchenmythologie, die uns seit ihrer Kindheit bekannt ist.

Von mir aus werde ich die allgemeine Beschreibung ergänzen: Er lebt in einer Hütte auf Hühnerbeinen, ohne Fenster und Türen, brät Kinder im Ofen, bereitet einen Trank und verschiedene Medikamente zu. Versuchen wir herauszufinden, woher diese Figur, Baba Yaga, in der russischen Mythologie stammt. Von den vielen Hypothesen über den Ursprung von Baba Yaga halte ich an der folgenden fest.

Der Historiker und Schriftsteller A. Ivanov verweist auf den Brauch der finno-ugrischen Völker, der in heidnischer Zeit verwurzelt ist. Sie glaubten, dass die Toten ihnen aus der anderen Welt halfen, und nach dem Tod eines geliebten Menschen stellten sie eine „Babu“-Puppe oder Ittarma her, in die der Geist des Verstorbenen eingegossen wurde. Dann wickelten sie diese Puppe in einen Pelzmantel aus Tierhäuten, mit dem Fell außen - einer Yaga. Dieser Mantel wurde von Frauen getragen. Daher der Name - Baba Yaga. Damals gab es ein Matriarchat, was das weibliche Geschlecht der Puppe erklärt.

Nachdem der „Babu“ in eine Jaga gewickelt war, bauten sie ein heiliges Somyakh-Gebäude – ein Blockhaus „ohne Fenster, ohne Türen“ (siehe Foto im Album) und stellten dort eine Puppe auf. Zusammen mit der Puppe legten sie Schmuck und andere Attribute des Verstorbenen und trugen ihn in das Dickicht des Waldes, weit weg von den Siedlungen. Dann wurde das Gebäude auf den Stämmen gefällter Bäume installiert, damit weder Tiere es bekommen noch Menschen es stehlen konnten. Und es gab viele, die von den Schätzen profitieren wollten, „Ich gehe dorthin, ich weiß nicht wohin“, aber sie kehrten nicht zurück - solche mysteriösen Verschwinden fügten dem Image von Baba Yaga als einer Art böser Macht Schrecken hinzu .

• Warum auf Hähnchenschenkel? - Die Stämme der gefällten Bäume wurden mit Wacholderzweigen „begast“, daher „Hühner“, keine Hühner.
• Warum „keine Fenster, keine Türen“? - Die Ritualpuppe benötigt keine Fenster. Warum ein Knochenbein? - ein Zeichen eines Toten, der zum Reich der Toten gehört.
• Warum fliegt es in einem Mörser? - ein Stupa ist eine Bestattungsurne, die bei den slawischen Völkern häufiger aus Holz ist. Man glaubte, dass sich dort die Seele des Verstorbenen versteckte.
• Warum ein Besen? - dies ist ein ursprünglich weibliches Heilmittel, verbunden mit der Magie der reinigenden Kraft.

Das erschreckende Bild der bösen Zauberin Baba Yaga wird von einem Glauben an das Braten in einem Ofen begleitet. Tatsächlich pflegten Heiler auf diese Weise Babys und behandelten Kinder. Sie wickelten das Kind in Teig und steckten es in den Ofen, wo es „backte“, sich abnutzte oder sich erholte, wenn es krank war. Und wurde für ein neues Leben wiedergeboren.
Nach Studien von Ethnographen in den alten Stämmen gab es auch einen solchen Ritus, er hieß "Reinigung durch Feuer" und diente der Einweihung von Heranwachsenden. Es wurde von einer alten Priesterin in einer Höhle oder einem tiefen Wald durchgeführt, wo Teenager symbolisch sterben müssen, um als Männer wiedergeboren und vollwertige Mitglieder des Stammes zu werden, um zu heiraten.

Die initiierende Rolle von Baba Yaga und der Ritus sind in Märchen verschlüsselt. Märchenforscher V.Ya. Propp, V.N. Toporov Anmerkung: Der Held kommt in einer Hütte zu Baba Yaga, d.h. in die Welt der Toten, "stirbt", besteht Prüfungen und wird in einer neuen Eigenschaft wiedergeboren. Baba Yaga ist der Agent des Wandels.

Offensichtlich sind alle Attribute von Baba Yaga mit dem Tod verbunden, und dies verliert zweifellos die Wahrnehmung von ihr als weise Frau, Hexe, d.h. wer weiß, wer weiß wie und ihr Wissen weitergibt, wer heilt, "Frauen - Ritualisten".
Diese Wahrnehmung spiegelt unsere tiefsten Ängste wider, den Schrecken des Unbekannten, des Unbekannten, des Unsichtbaren.

Dennoch ist Baba Yaga der Archetyp* der weisen Urfrau, der Wilden Mutter – ein Mentor (C.P. Estes). Mutter hilft und straft. Deshalb ist dieses Bild so fest in unserer kollektiven und individuellen Kultur verwurzelt.

Was denkst du, Baba Yaga ist WAS?

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