Sosial elmdə "Dini münaqişələr" təqdimatı - layihə, məruzə. Dini ekstremizm Müasir qeyri-ənənəvi kultlar
Dini fundamentalizm anlayışı və ümumi xüsusiyyətləri.
Müasir ixtisaslaşdırılmış ədəbiyyatın təhlili belə qənaətə gəlməyə imkan verir ki, hazırda bütün dünyada öz tərəfdarlarını birləşdirən çoxlu siyasi, sosial-mədəni, ideoloji, əxlaqi, etik və digər anlayışlar mövcuddur.
Bu cərəyanlardan biri hazırda fundamentalizmdir, onun tərifi ən ümumi formada aşağıdakı kimi formalaşdırıla bilər:
Tərif 1
Fundamentalizm öz oriyentasiyasında son dərəcə mühafizəkar olan sosial, əxlaqi, dini və fəlsəfi cərəyanların ümumi adıdır.
Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, bəzi Qərb ölkələrində xüsusi elmi mənbələrin təhlilində tərifinə rast gəlinən qondarma dini fundamentalizm xüsusi populyarlıq qazanmışdır:
Tərif 2
Dini fundamentalizm mühafizəkar dini dairələrin sekulyarlaşma proseslərinə mənfi reaksiyasını əks etdirən, yəni 19-20-ci əsrlərdə fəal şəkildə cərəyan edən cərəyandır. elmin, mədəni-ictimai həyatın dini həyatdan ayrılması, bir çox cəhətdən sonuncuların vəziyyətinin pisləşməsinə səbəb olmuşdur.
İcra ümumi xüsusiyyətlər dini fundamentalizm, qeyd etmək lazımdır ki, o, çox vaxt vətəndaşların və siyasi elitanın ən nüfuzlu nümayəndələrinin müasir mərhələdə cəmiyyətdə baş verən qloballaşma və dünyəviləşmə proseslərinə siyasi reaksiyası kimi çıxış edir.
AT xarici ədəbiyyat ilk mərhələlərdə bu terminin yaranması və geniş yayılması Amerika Birləşmiş Ştatlarında bir sıra protestant hərəkatlarının təyin edilməsi ilə bağlı idi, onların ardıcılları hər hansı rasional şərhi qəti şəkildə rədd edərək, Müqəddəs Kitabın mətninin hərfi mübahisəsiz oxunmasını müdafiə edirdilər.
Qeyd 1
Sonradan bu təyinat tədricən klassik inancların hər hansı bu cür dini qollarına şamil olundu.
Dini fundamentalizm ideyalarının tərəfdarları və davamçılarının əsas vəzifəsi sosial sistemdə hakim mövqelərin müvafiq konfessional strukturlara qaytarılmasıdır. Müvafiq tərəfdarların fikrincə, belə bir vəziyyəti təmin etməyin mümkün yollarından biri, tənqidin qəti şəkildə yolverilməzliyi və ya onların məzmununun hər hansı bir liberal oxunması ilə müqəddəs kitabların tələblərinə ciddi riayət edilməsinin zəruriliyidir.
Eyni zamanda, nəzərdən keçirilən nəzəriyyələr toplusunun dini mahiyyətini nəzərə alaraq qeyd etmək lazımdır ki, fundamentalist cərəyanlar iki dünya dininə - Xristianlıq və İslama, həmçinin Hinduizmə və s. Bundan əlavə, ekspertlər bəzi qeyri-dini cərəyanlarda dini fundamentalizm xüsusiyyətlərinin olmasına diqqət çəkirlər.
Xristian fundamentalizmi
Ənənəvi dünya dinləri - Xristianlıq və İslam çərçivəsində formalaşan fundamentalist anlayışların xüsusiyyətlərinə daha ətraflı dayanaraq, xristian məzhəbində dini fundamentalizmin, ilk növbədə, bu münasibətlərlə bağlı formalaşmasına diqqət yetirmək məqsədəuyğun görünür. protestantlığa. Hətta tarixən ABŞ-da yaranmış “fundamentalizm” anlayışının özü də əvvəlcə məhz protestantizm kontekstində istifadə edilmişdir.
Protestant fundamentalizminin prinsipləri 1895-ci ildə Niaqara şəlaləsində keçirilən İncil konfransında bir qrup pastor tərəfindən təklif edilmişdir. Onlara "fundamental" prinsiplər deyilirdi və bunlara daxildir:
- Biblical (müqəddəs) Müqəddəs Yazıların qeyri-sabitliyi;
- Məsihin həqiqətən ilahi mənşəyi və onun qüsursuz konsepsiyası;
- Məsihin günahkarlar üçün çarmıxda ölümü, eləcə də onun sonrakı fiziki dirilməsi ilə zahirən ifadə olunan “əvəzetmə yolu ilə satınalma” faktının tarixi həqiqiliyi;
- Qeyri-alternativ ikinci gəliş gələcəkdə Məsihin cismani olaraq qayıtmasıdır.
Rusiyada bəzi müəlliflər ötən əsrin əvvəllərində yaranmış pravoslav fundamentalizminin mövcudluğunu təsdiqləyir və ona ictimai və kilsə marağının artması 1980-1990-cı illərdə Rusiyadakı tarixi və siyasi vəziyyətlə əlaqələndirilir.
Rus pravoslav fundamentalizminin təsdiqinin baş verdiyi (və hələ də davam etməkdə olan) əsaslar arasında barışmaz anti-ekumenizm, yəni ümumxristian birliyi, müxtəlif xristianların yaxınlaşması və birləşməsi ideyaları ilə razılaşmamaq adətdir. konfessiyalar, liberal və fərdiyyətçi ideya və dəyərlərlə fikir ayrılığı, onların açıq tənqidi, monarxist hisslər və s.
İslam fundamentalizmi
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, başlanğıcda fundamentalist baxışların xristianlığın, yəni onun protestant istiqamətinin preroqativi olmasına baxmayaraq, dini fundamentalizm tədricən bir çox dini, hətta qeyri-dini bilik sahələrinə yayıldı. İslam da bu baxımdan istisna deyil və müvafiq İslam fundamentalizmi aşağıdakı kimi müəyyən edilə bilər:
Tərif 3
İslam fundamentalizmi ardıcılları həqiqi müsəlmanların Quranın və müsəlmanlar üçün müqəddəs sayılan digər müqəddəs kitabların tələblərinə ciddi, ciddi riayət edilməsinə qaytarılmasının zəruriliyini bəyan edən və “müsəlman torpaqlarının müstəmləkəçilərdən azad edilməsinə” çağıran cərəyandır.
Xüsusi ədəbiyyatda islam fundamentalizminin xüsusiyyətlərinə gəlincə, qeyd olunur ki, onun həm nəzəri tərtibatı, həm də həyatda həyata keçirmək üçün praktiki cəhdlər geniş çeşidliliyi ilə seçilir. həm sünni, həm də şiə cərəyanlarının.İslam dini.
Məsələn, bir sıra dövlətlərdə dini (islam) fundamentalizm nəinki son dərəcə geniş vüsət aldı, həm də özünü bilavasitə rəsmi dövlət ideologiyası kimi təsdiq etdi (xüsusən də İranda).
Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün Google hesabı (hesab) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com
Slayd başlıqları:
İslam ekstremizmi: tarix və müasirlik İslam və siyasət
İslam və Siyasət Ənənəvilik; fundamentalizm; modernizm; Sekulyarizm
İslamda ənənəvilik İslamın sənayedən əvvəlki sosial-iqtisadi, siyasi və mədəni institutlar və ideyalar çərçivəsində formalaşdığı kimi qorunub saxlanılması
İslamda ənənəvilik Din və siyasət bir-birinə bağlıdır və məcburi bir ənənənin bir hissəsi kimi görülür
Modernizm İslamın əsas sosial ideologiya rolunu saxlamaqla müasir reallıqlara uyğunlaşması
Modernizm İslam mədəniyyətinin yüksək rolu ilə dünyəvi dövlətin birləşməsi
Sekulyarizm Sekulyaristlər dinin təsirini fərdi sərhədlərlə məhdudlaşdırırlar. Onlar İslamın dövlətə təsirini məhdudlaşdırmağa çalışırlar, yəni. dini siyasətdən ayırmaq.
İslam fundamentalizmi Sələfilik əs-sələf əs-salih (saleh əcdadlar) və ya sadəcə olaraq əs-sələf (əcdadlar) ifadəsindən.
Sələfilik Müsəlmanlar bütün əməl və inanclarında, norma və qaydalarında Məhəmməd peyğəmbərin həyatı dövrünün idealları üçün səy göstərməlidirlər.
20-ci əsrin tendensiyaları: İslamda sekulyarizm və modernizmin inkişafı
“Qoruyucu” meyllər: Sekulyarlaşma və modernləşməyə ənənəvilik və fundamentalizm qarşı çıxır
Müasir Dünyada İslam Amili
Müasir dünyada İslamın əsas istiqamətləri
İslamın əsas cərəyanları Sünnilər (83% müsəlmanlar) Şiələr (16%) Xariclər (1%)
Müsəlman əhalisi (demoqrafik dinamika) XX əsrin əvvəlləri - 200 - 210 milyon nəfər (ümumi dünya əhalisinin 12%-i)
Müsəlman əhalisi (demoqrafik dinamika) XXI əsrin əvvəli - 1,1 - 1,5 milyard nəfər (dünya əhalisinin 20 - 25%-i)
Müsəlman əhalisi (demoqrafik dinamika) 2025-ci il üçün proqnoz - 2 milyard nəfər (ümumi əhalinin 30%-i)
İslamın yayılması 35 ölkədə əhalinin əksəriyyəti; İslam 20 ölkədə dövlət dini statusuna malikdir.
İslamın yayılması (Asiyada) Asiyanın ümumi əhalisinin 22%-ni; Bütün müsəlmanların 69%-i
İslamın yayılması (Afrikada) bütün müsəlmanların 27%-i; Qitənin ümumi əhalisinin 41%-ni təşkil edir
İslamın yayılması (Avropa + Rusiyada) bu bölgənin ümumi əhalisinin 4% -i İslamın bütün tərəfdarlarının 3% -i
İslamın yayılması (Amerikada) Bu dinin bütün ardıcıllarının 0,6%-i Ümumi əhalinin 0,9%-i
Cənubi Asiya alt bölgəsi (Hindistan, Pakistan, Banqladeş) təxminən 400 milyon nəfər.
İslamın yayılması Sub-Sahara Afrika - təxminən. 300 milyon insan
İslamın yayılması Ərəb Şərqi (Şimali Afrika və Cənub-Qərbi Asiya) - təq. 230 milyon
İslamın yayılması Cənub-Şərqi Asiya - c. 230 milyon Mərkəzi Asiya və Zaqafqaziyada - təqribən. 50 milyon
İslamın yayılması İndoneziya - 201 milyon Hindistan - 144 milyon Pakistan - 140 milyon Banqladeş - 108 milyon
İslamın yayılması Nigeriya – 95 milyon nəfər Çin – 75 milyon nəfər Türkiyə, İran, Misir – hər biri 65 milyon nəfər
Şiələr 7/8 - İran əhalisi; 3/5 - İraq; 2/5 - Livan; 1/5 - Suriya
Şiələr Cənub-Qərbi Asiyanın bütün müsəlman ölkələrində şiələr var Yəməndə əhalinin 2/5-i Azərbaycan əhalisinin 4/7-si
Sünni Sələfilik Tarixi və müasir cərəyanlar
Əhməd ibn Hənbəl (780 - 855) Hənbəli məzhəbinin (sünni İslamda kanonik hüquq məktəbi) banisi Məhəmmədin və onun ardıcıllarının ilk nəsillərinin dövründə olan nizama qayıtmağın zəruriliyini bəyan etdi.
Əhməd ibn Hənbəl (780 - 855) "Bədətlərlə" mübarizə anlayışı ("bidət") Quranda və hədislərdə heç bir əsası olmayan və müsəlmanın ilk üç nəslinin razılığı ilə təsdiqlənməyən iman və həyatda bütün yeniliklər. səlahiyyətlilər pislənməlidir
Təqyiddin İbn-Teymiyyə (1263-1328) Sələfiliyin banisi “İslam şeyxi”, “İslam inqilabının atası” Təkcə kafirlərə qarşı deyil, həm də “İslamdan uzaqlaşan müsəlmanlara” (“Tatarlara qarşı fətvalar”) qarşı cihada haqq qazandırdı. )
Məhəmməd İbn Əbdül-Vəhhab (1703 - 1798) Vəhhabiliyin (Sələfiyyə) qurucusu Priz val ilkin müsəlman icmasının həyat tərzinə və inancına, saleh əcdadlara diqqət yetirərək, bütün sonrakı "bidət" yeniliklərini pisləyir.
Məhəmməd İbn Əbdül-Vəhhab (1703 - 1798) Tövhid prinsipinə ciddi riayət edilməsi (“tövhid”) Müqəddəslər kultunun və hətta Məhəmməd peyğəmbərin kultunun pislənməsi
Məhəmməd Əbdülvəhhab (XVIII əsr) Dəbdəbəni, tamahkarlığı məzəmmət etdi. Yalnız qadınlar üçün qızıl və ipəkdən hazırlanmış məmulatların geyinilməsinə icazə Məscidlərin təvazökar dekorasiyası
Məhəmməd İbn Əbdülvəhhab (1703 - 1798) Dövlət və dinin ayrılmazlığı prinsipi əsasında ümmətin (müsəlman icmasının) islahatı
Məhəmməd İbn Əbdül Vəhhab (1703 - 1798) 1744 - Əmir Məhəmməd İbn Səud ilə ittifaq qurdu Diri əmirliyinin yaradılması
Məhəmməd İbn Əbdül-Vəhhab (1703 - 1798) Vəhhabi üləması (əl-Vəhhabın nəsli də daxil olmaqla) Səudiyyə dövlətinin (indiki Səudiyyə Ərəbistanı) əsas sütununa çevrildi.
Məhəmməd İbn Əbdülvəhhab (1703 - 1798) "Cihad" (ərəb. "səy") - kafirlərə qarşı müqəddəs müharibə.
Cihadizm Cihad - "müsəlmanların Allah yolunda müqəddəs döyüşü" (əl-cihad fi sabil Allah)
Cihad anlayışları Peyğəmbərin hədislərindən birinə qayıdın. Müsəlmanların qalib gəldiyi Bədr döyüşündən (624) qayıdış haqqında belə buyurdu: “Kiçik cihaddan Böyük Cihada qayıtdıq”.
Böyük Cihad “Kiçik Cihad” anlayışı kafirlərə qarşı silahlı mübarizədir. mənəvi özünü təkmilləşdirmə
Sələfi cihadı Böyük və Kiçik Cihada ideoloji bölünməni rədd edin Cihad ümumdünya İslam xilafətinin qurulması üçün kafirlərə qarşı silahlı mübarizədir
Sələfi Cihad Dar əl-İslam - İslam diyarı; Dar əl-Küfr - Ateistlər ölkəsi; Dar əl-Hərb - Müharibə ölkəsi; Dar əl-əhd - Müqavilə ölkəsi.
Cihadizm Məqsəd ya mürtəd rejimlərin hökm sürdüyü, ya da müsəlmanlar üzərində hakimiyyətin qeyri-müsəlmanlara məxsus olduğu İslam ölkələrində “əsl İslam hakimiyyətini” qurmaq üçün silahlı mübarizə aparmaqdır.
20-ci əsrdə sələfilik
20-ci əsrdə sələfilik İctihad təcrübəsinə qayıdış (müqəddəs mətnlər haqqında şəxsi mühakimə). Təqliddən imtina - ənənəyə kor-koranə bağlılıq.
20-ci əsrdə sələfilik Misirli Həsən əl-Bənna; "Müsəlman qardaşlığı" (1928)
“Müsəlman Qardaşlar” İslamı Avropa dəyərlərinə və millətçiliyə qarşı qoydu: “Bizim idealımız Allahdır. Peyğəmbər bizim liderimizdir. Quran bizim konstitusiyamızdır”
20-ci əsrdə sələfilik Misir Seyid Qutb (1906 - 1966)
Seyid Qütb İslam dövlətinin ideoloqu Üləmadan fərqli olaraq əlçatan, xalq dilində danışmağa başladı.
Seyid Qutb Millətçilik dövrü – “cahiliyyə” (ərəbcə “cahillik”) dövrü Rəmzi bütlərə (millətlərə, partiyalara, liderlərə, sosializm və liberalizmə) sitayiş.
Seyid Qutb cəmiyyətə münasibətdə “küfr” (allahsızlıq) üçün “təkfir” (ümmətdən xaric) anlayışını ortaya atmışdır.
Əbul Əla Məududi İki növ hökumət: Allahın dünya üzərində mütləq hökmranlığı; siyasi hakimiyyət xalqın əlində olan məhdud gücdür
Abul Ala Maududi Şəriətə uyğun gəlməyən qanunlar Allahın hökmranlığına qəsddir
Abul Ala Maududi "Məşvərət orqanları və ya parlamentlər şəriət müddəalarının açıq şəkildə əhatə etdiyi məsələlərdə qərar verə bilməzlər"
Əbul Əla Məududi Şəriətdə bariz göstərişlər olmayan məsələlərdə hökmdarlar ictihada arxalanaraq ümmətin mənafeyinə... tam şəkildə şəriətin ümumi ruhuna uyğun həll yolları hazırlamalıdırlar.
Əbul Əla Məududi 1941 - "Camaat-i İslami" təşkilatını qurdu Əsas məqsəd cihad etməkdir
Abul Ala Maududi İslamın son məqsədi bütün bəşəriyyətin bütöv bir mədəni və bütövlükdə birləşəcəyi bir dünya dövlətidir. siyasi sistem hamı üçün bərabər hüquq və imkanlarla
20-ci əsrdə sələfilik Seyid Qutb və Məududi müasir İslamçılığın (siyasi İslam) əsasını qoydular.
İslamçılıq (A.İqnatenkoya görə) Hər hansı bir cəmiyyətin (dövlətin), habelə dövlətlər arasında sosial, iqtisadi, etnik və digər problemlərin və ziddiyyətlərin müstəsna olaraq İslam normalarından istifadə etməklə həll ediləcəyi şəraitin yaradılmasına yönəlmiş ideologiya və əməli fəaliyyət.
Bu gün Hənbəli məzhəbi Səudiyyə Ərəbistanı və Qətərdə rəsmi hüquqi sahədir. Ona görə də müasir radikal islamçı və sələfi cərəyanlarının inkişafında bu ölkələrin böyük rolu var.
"Təkfirçilik" təkfir - küfrdə ittiham (küfr)
“Təkfirçilik” 70-ci illərdə Misirdə yaranıb. "Müsəlmanlar Cəmiyyəti" - "Camaatul-Müslimin" Mətbuatda adı "At Təkfir vəl hicrə" (Təkfir və hicrət) Yaradıcısı Əhməd Şükri Mustafa
“Təkfirçilik” Müsəlmanın “kafir” elan edilməsinə icazə verilməsi “Kafirlərin” fiziki məhvi
İslamçı təşkilatlar Müasir Sələfilik
İslamçı sünni ekstremist təşkilatları Əl-Qaidə ("baza", "təməl") (1988)
Liderlər Üsamə bin Laden (2011-ci ilə qədər) Ayman əl-Zəvahiri (2011-ci ildən)
2006 İraqda Əl-Qaidə və 8 digər təşkilatın Mücahidlərin Məşvərət Məclisində birləşdirilməsi İraq İslam Dövlətinin yaradılması
2010-cu ildə İraq əsilli Əbu Bəkr əl-Bağdadi (İbrahim Awwad Ibrahim Ali al-Badri) liderlik edir.
Ərəb baharı 2011 – 2016
Ərəb baharının hərəkətverici qüvvələri. Qərb liberalları (tələbələr və ziyalılar) islamçılar (aşağı sosial təbəqələr və ruhanilər)
Şərhlərin versiyaları: Ərəb dünyasında demokratiya uğrunda mübarizə? Əhalinin ən yoxsul təbəqələrinin korrupsioner elitaya qarşı sosial-iqtisadi göstəriciləri? Nəzarət olunan münaqişələr zonası yaratmaq?
Suriya "baharı"
Suriya "Ərəb baharı" 2011-ci il mart - Suriyada "Cümə İnqilabı" Dəraa şəhərində başladı
Beynəlxalq kontekst 11 dekabr 2012-ci il - ABŞ Bəşər Əsədin Suriyanın başçısı kimi qəbul edilməsini rədd etdiyini açıqladı Qərb ümumilikdə silahlı müxalifətə dəstəyini ifadə etdi
Beynəlxalq kontekst Rusiya 2013-2014-cü illərdə Bəşər Əsədi dəstəkləyib. - kimyəvi silahların məhv edilməsi prosesi vasitəsilə Qərb üçün qanuniləşdirmə
Əl-Nusra Cəbhəsi (Cəbhət-ən-Nusra li-Əhliş-Şam) "Şam xalqına yardım cəbhəsi" "Suriyada Əl-Qaidə"
Ən-Nusra Cəbhəsi (Cəbhət-ən-Nusra li-Əhliş-Şam) 2012-ci ilin yanvarında yaradılıb.
Ən-Nusra Cəbhəsi (Cəbhət-ən-Nusra li-əhliş-Şam) döyüşlərdə iştirak edir Dini azlıqları məhv edir 2012 - 2014 - Qərb, BMT və Rusiya tərəfindən terror təşkilatı kimi tanınır
2013 Suriyada baş verən hadisələrlə əlaqədar olaraq İSİ-nin adı dəyişdirilərək İraq Şam İslam Dövləti adlandırılıb.
İŞİD 2013-cü ilin mart ayından Suriyada aktivdir
ISIS - Əl-Qaidə Fevral 2014 - Əl-Qaidə və İŞİD bundan sonra yalnız Əl-Nusra Cəbhəsi tərəfindən təmsil olunan Əl-Qaidəni parçaladı
2014-cü ilin yayında İŞİD-in İraq və Suriyada kütləvi hücumu Xilafətin qurulması (İslam Dövləti)
2014-cü ilin iyunu - "Xəlifə" Əbu Bəkr əl-Bağdadi xilafətinin yaradılmasının elanı (İbrahim Avvad İbrahim Əli əl-Bədri, İbrahim Səmərrai)
İyun 2014 - Xilafət Xilafətinin paytaxtı Rakkanın elan edilməsi Açar şəhər Mosuldur
2014-cü ilin yayında İraq və Liviyada İŞİD-in aktivləşməsi
İslam Dövləti kürdləri əsas düşmənlərdən biridir İraq və Suriyada İD-ə qarşı əsas mübarizəyə məhz kürdlər rəhbərlik edir
Əymən əz-Zəvahiri (İraq Əl-Qaidəsi) müsəlmanları birləşməyə çağırıb: “Amerikalılar, ruslar, iranlılar, ələvilər və Hizbullah bizə qarşı müharibələrini koordinasiya edirlər, ona görə də biz öz aramızda döyüşü dayandırıb fəaliyyətimizi onlara qarşı yönəldə bilmərikmi? ?"
İŞİD və Rusiya Qafqaz Əmirliyi Hizb ut-Təhrir əl İslami Mərkəzi Asiya və Qafqaz Radikalları (ÖİB və s.)
Makrotarixi perspektivdə islam ekstremizminə qarşı mübarizənin problemləri və perspektivləri İŞİD və Əl-Qaidə probleminin həlli???
İŞİD və Əl-Qaidə problemini həll etmədən mümkün deyil: İdeologiya sferasında radikal islamla mübarizə strategiyası hazırlanmadan “antiterror ideoloji koalisiya”nın yaradılması
İŞİD və Əl-Qaidə probleminin həlli olmadan mümkün deyil: İraq və Suriyada sünnilərin statusunu və mövqeyini dəyişmək Səudiyyə Ərəbistanı və Qətərin təsirini azaltmaq
İŞİD və Əl-Qaidə probleminin həlli olmadan mümkün deyil: Kürdlərin statusunun gücləndirilməsi və dəyişdirilməsi
Diqqətinizə görə təşəkkürlər!!!
İslam Fundamentalizmi: Bu, İslam ölkələrini öz "keçmiş böyüklüyünə" qaytarmaq üçün dindar müsəlmanların Qərb mənəvi dəyərləri və Qərb həyat tərzi ilə əlaqəli olan hər şeydən əl çəkməli olduqları inancı ilə əlaqəli radikal İslamın bir formasıdır. Bu, İslam ölkələrini öz "keçmiş böyüklüyünə" qaytarmaq üçün dindar müsəlmanların Qərbin mənəvi dəyərləri və Qərb həyat tərzi ilə bağlı olan hər şeydən əl çəkməli olduqları inancı ilə əlaqəli radikal İslamın bir formasıdır. Biz İslamın mənşəyinə, “əsasına” peyğəmbərin təbliğ etdiyi formada qayıtmalıyıq. Biz İslamın mənşəyinə, “əsasına” peyğəmbərin təbliğ etdiyi formada qayıtmalıyıq.
Ərəb ölkələrində İslam inqilablarında inqilabi hərəkatların və cəbhələrin islam terrorizminin uğursuzluğunun səbəbləri; inqilabi hərəkatların və cəbhələrin ərəb ölkələrində islam inqilablarını həyata keçirməkdə uğursuzluqları; modernləşmənin təsiri altında İslam dünyasının yaşadığı çətinliklər, Qərb dəyərlərinin ortaya çıxması - bu amillər həm Qərb ölkələrindəki müsəlman icmalarına, həm də ərəb ölkələrinin əhalisinə təsir edir; modernləşmənin təsiri altında İslam dünyasının yaşadığı çətinliklər, Qərb dəyərlərinin ortaya çıxması - bu amillər həm Qərb ölkələrindəki müsəlman icmalarına, həm də ərəb ölkələrinin əhalisinə təsir edir; bir çox gənc müsəlmanların dini savadsızlığı, onları yalnız Quranı təfsirinin həqiqətən düzgün olduğunu iddia edən islamçı təriqətlərin qurbanı edir; bir çox gənc müsəlmanların dini savadsızlığı, onları yalnız Quranı təfsirinin həqiqətən düzgün olduğunu iddia edən islamçı təriqətlərin qurbanı edir;
İslam terrorizminin yaranmasının səbəbləri Müsəlman dünyasının müxtəlif hissələri arasında əlaqələrin möhkəmlənməsinə töhfə verən telekommunikasiyanın inkişafı; müsəlman dünyasının müxtəlif hissələri arasında əlaqələrin möhkəmlənməsinə töhfə verən telekommunikasiyanın inkişafı; Sovet blokunun, Sovet İttifaqının dağılması və köhnə etnik və dini qarşıdurmaların yenidən başlanmasına səbəb olan kommunizmin gözdən salınması; Sovet blokunun, Sovet İttifaqının dağılması və köhnə etnik və dini qarşıdurmaların yenidən başlanmasına səbəb olan kommunizmin gözdən salınması; ərəb millətçi hökumətlərinin cəmiyyətin problemlərini həll edə bilməməsi və xarici düşmən üzərində qələbə qazana bilməməsi; ərəb millətçi hökumətlərinin cəmiyyətin problemlərini həll edə bilməməsi və xarici düşmən üzərində qələbə qazana bilməməsi; Avropa hökumətlərinin immiqrantlara və qaçqınlara liberal münasibəti Avropa hökumətlərinin immiqrantlara və qaçqınlara liberal münasibəti
Ən məşhur təşkilatlar: 1928-ci ildə məktəb müəllimi Həsən əl-Bənna tərəfindən Misirdə qurulan “Müsəlman Qardaşları” Müsəlman Qardaşları 70-ci illərin əvvəllərində yenidən dirçəldi və daha təhlükəli oldu. Məqsəd: cəmiyyətin islamlaşması və İslam dövlətinin yaradılması. Məqsəd: cəmiyyətin islamlaşması və İslam dövlətinin yaradılması. Şüar: Şüar: “İdeal Allahdır, Peyğəmbər başçıdır, cihad məqsədə vəsilədir, Allah adına ölüm əziz arzudur” “İdeal Allahdır, Peyğəmbər liderdir, cihaddır. sona qədər deməkdir, Allahın adı ilə ölüm əziz arzudur" Hücumlar: Hücumlar: Misir Prezidenti Sədatə sui-qəsd (1981) Misir Prezidentinə sui-qəsd A Sədata (1981) Prezident H. Mübarəkə sui-qəsd (1995) Sui-qəsd cəhdi Prezident H. Mübarək haqqında (1995) Luksorda qətliam (1997) Luksorda qırğın "(1997)
Hizbullah - Allahın partiyası Şeyx Məhəmməd Hüseyn Fədlallah 1982-ci ildə Suriyanın Livan şəhərində qurulan təşkilata çox kömək edir. Şeyx Məhəmməd Hüseyn Fadlallah 1982-ci ildə Livanda qurduğu təşkilata Suriyaya çox kömək edir. Məqsədlər: Məqsədlər: 1 Livanı İslam dövlətinə çevirmək 1 Livanı İslam dövlətinə çevirmək 2 Qərbin təsirinə, mədəniyyətinə, həyat tərzinə müqavimət. 2 Qərb təsirinə, mədəniyyətinə, həyat tərzinə müqavimət. 3 İsrailə qarşı mübarizə və Yerusəlimin və Fələstinin ondan azad edilməsi. 3 İsrailə qarşı mübarizə və Yerusəlimin və Fələstinin ondan azad edilməsi. Metodlar: İsrailə qarşı silahlı mübarizə, bütün dünyada israillilərə qarşı terror hücumları. Metodlar: İsrailə qarşı silahlı mübarizə, bütün dünyada israillilərə qarşı terror hücumları.
HƏMAS İslami müqavimət hərəkatıdır. 1987-ci ildə Fələstində Şeyx Əhməd Yasin tərəfindən təsis edilib. 1987-ci ildə Fələstində Şeyx Əhməd Yasin tərəfindən təsis edilib. Məqsəd: “Dənizdən İordaniyaya qədər bütün Fələstinin azad edilməsi bizim strateji hədəfimizdir... İstənilən yəhudini hərbi məskunlaşmaçı hesab etmək olar və onu öldürmək bizim borcumuzdur”. - A.Yasin Məqsəd: “Dənizdən İordaniyaya qədər bütün Fələstinin azad edilməsi bizim strateji hədəfimizdir... İstənilən yəhudi hərbi məskunlaşmaçı sayıla bilər və bizim vəzifəmiz onu öldürməkdir”. - A.Yasin Fəaliyyətlər: Fəaliyyətlər: 1. Girovların oğurlanması və öldürülməsi 2. Silahlı hücumlar 3. İntihar hücumları
Təşkilatın məqsədləri “Əl-Qaidə”nin məqsəd və metodları müsəlman ölkələrində, ilk növbədə, Yaxın Şərq və Mərkəzi Asiya müsəlman ölkələrində hərbi və terrorist üsullarla radikal islamçılıq ideologiyasının formalaşdırılması, habelə onların ixtisarı və ya ABŞ və İsrailin təmsil etdiyi İslam dünyasına yad Qərb mədəniyyətinin təsirinin aradan qaldırılması. “Əl-Qaidə”nin məqsədi İslam torpaqlarında vahid İslam xilafəti qurmaq kimi “Əl-Qaidə”nin məqsədlərinə mane olan Amerika Birləşmiş Ştatları və digər liberal demokratik ölkələrə mümkün qədər çox zərər vurmaqdır. “Əl-Qaidə”nin məqsəd və metodları hərbi və terror üsulları ilə müsəlman ölkələrində, ilk növbədə, Yaxın Şərq və Mərkəzi Asiya müsəlman ölkələrində islamçı ideologiyanın radikal formasını bərqərar etmək, habelə onların təsirini azaltmaq və ya aradan qaldırmaqdır. İslam dünyasına yad olan Qərb mədəniyyəti ABŞ və İsrail tərəfindən təmsil olunur. “Əl-Qaidə”nin məqsədi İslam torpaqlarında vahid İslam xilafəti yaratmaq kimi “Əl-Qaidə”nin məqsədlərinə mane olan Amerika Birləşmiş Ştatlarına və digər liberal demokratik ölkələrə mümkün olan ən böyük zərəri vurmaqdır. Əl-QaidəƏl-Qaidə hücumları hərbi və ya mülki olmasından asılı olmayaraq, dünyanın istənilən yerində ABŞ və digər demokratik ölkələrin vətəndaşları olmalıdır. Hücumların hədəfi hərbi və ya mülki olmasından asılı olmayaraq, dünyanın istənilən yerində ABŞ və digər demokratik ölkələrin vətəndaşları olmalıdır.
Şüar: 23 avqust 1996-cı ildə Usamə bin Laden "İki müqəddəs məkanın torpaqlarını işğal edən amerikalılara qarşı müharibə bəyannaməsi"ni verdi. 1998-ci il fevralın 23-də o, “Amerikalıları – həm hərbi, həm mülki, həm də onların müttəfiqlərini – öldürmək hər bir saleh müsəlmanın borcudur” sözləri ilə başlayan “Yəhudilərə və Səlibçilərə qarşı Cihad Planı”nı açıqladı. Harada olmasaydı bunun üçün hər hansı uyğun fürsətdən istifadə edin”. 23 avqust 1996-cı ildə Usamə bin Laden "İki müqəddəs məkanın torpaqlarını işğal edən amerikalılara qarşı müharibə bəyannaməsi"ni açıqladı. 1998-ci il fevralın 23-də o, “Amerikalıları – həm hərbi, həm mülki, həm də onların müttəfiqlərini – öldürmək hər bir saleh müsəlmanın borcudur” sözləri ilə başlayan “Yəhudilərə və Səlibçilərə qarşı Cihad Planı”nı açıqladı. Harada olmasaydı bunun üçün hər hansı uyğun fürsətdən istifadə edin”.
Terror əməliyyatlarının məqsədləri: 1. Amerikalıları müsəlman ölkələrinin işlərinə qarışmaqdan imtina etmələri üçün ruhdan salmaq 2. Ərəb ölkələrinin hökumətlərini ABŞ-ın dəstəyindən imtina etməyə məcbur etmək 3. Müsəlman ölkələrindəki İslam təşkilatlarına hakimiyyəti ələ keçirməyə kömək etmək.
Vəhhabilik İslam fundamentalizminin istiqamətlərindən biri: - İslam normalarına ciddi əməl olunmasının zəruriliyi - mömin müsəlmanın bütün həyatını İslamın möhkəmlənməsinə və yayılmasına həsr etmək - dinsizlərə və azğınlara qarşı müqəddəs müharibə aparılmalıdır - cihad
Yayılma sahəsi: Səudiyyə Ərəbistanının dövlət dininin əsasını Səudiyyə Ərəbistanının dövlət dininin əsasını təşkil edir. Onların Çeçenistan, Dağıstan, Kabardin-Balkar, Qaraçay-Çərkəz, Başqırdıstan və Tatarıstanda yayıldığı dövrdə Çeçenistan, Dağıstan, Kabardin- Balkar, Qaraçay-Balkar Çərkəz, Başqırdıstan və Tatarıstan dünyəvi hakimiyyəti devirməyə, Rusiyadan ayrılmaya çağırış Dünyəvi hakimiyyəti devirməyə, Rusiyadan ayrılmaya çağırış Terrordan əsas üsul kimi istifadə etmək Terrordan əsas üsul kimi istifadə etmək
Müasir terrorizmə qarşı mübarizənin əsas istiqamətləri "Beynəlxalq terrorizmin aradan qaldırılması tədbirləri haqqında Bəyannamə" - 1994-cü ilin dekabrında BMT tərəfindən təsdiq edilmişdir. “Beynəlxalq terrorizmin aradan qaldırılması üzrə tədbirlər haqqında Bəyannamə” – 1994-cü ilin dekabrında BMT tərəfindən təsdiq edilmişdir. 28 sentyabr 2001-ci il BMT Təhlükəsizlik Şurası antiterror qətnaməsi qəbul edib. 28 sentyabr 2001-ci il BMT Təhlükəsizlik Şurası antiterror qətnaməsi qəbul edib. Beynəlxalq Terrorizmlə Mübarizə Təlimatları: Beynəlxalq Terrorizmlə Mübarizə Təlimatları: Bütün dövlətlər terrorçulara terror aktlarını maliyyələşdirmək, planlaşdırmaq, başqa cür yardım etmək və ya törətmək üçün öz ərazilərinin verilməsinə icazə verməməlidirlər. Bütün dövlətlər öz ərazilərinin terror aktlarını maliyyələşdirmək, planlaşdırmaq, digər yardım almaq və ya terror aktlarını həyata keçirmək üçün terrorçuların istifadəsinə verilməsinə icazə verməməlidir. Dövlətlər məlumat paylaşmalı və mümkün terror hücumları barədə xəbərdarlıq etməlidirlər. Dövlətlər məlumat paylaşmalı və mümkün terror hücumları barədə xəbərdarlıq etməlidirlər.
İsrail Milli Səviyyədə Terrorla Mübarizə: Mivtsax Evlohim Allahın qəzəbidir. 1972-ci ildə yaradılmışdır. Münhen Olimpiadasında İsrail idmançılarının öldürülməsindən sonra. İsrail: "Mivtsax Evlohim" təşkilatı - Allahın qəzəbi. 1972-ci ildə yaradılmışdır. Münhen Olimpiadasında İsrail idmançılarının öldürülməsindən sonra. Məqsəd: Məqsəd: -faciəyə görə məsuliyyət daşıyan terrorçuların məhv edilməsi (hamısı 1978-ci ilə qədər öldürülmüşdür) -terror aktlarının təşkilatçılarını və təşkilatçılarını məhv etmək - qəti məxfi, hökumət yanında xüsusi şuradan tapşırıqlar almaq.
Rusiya Federasiyasının terrorizmə qarşı mübarizə haqqında qanunu 3 iyul 1998-ci ildə I fəsildə qəbul edilmişdir. Ümumi müddəalar I fəsil. Ümumi müddəalar II Fəsil. Terrorizmə qarşı mübarizənin təşkilinin əsasları II fəsil. Terrorizmə qarşı mübarizənin təşkilinin əsasları III fəsil. Terror əleyhinə əməliyyatların aparılması III fəsil. Terror əleyhinə əməliyyatların aparılması IV fəsil. Terror aktı nəticəsində vurulmuş zərərin ödənilməsi və terror aktı nəticəsində zərər çəkmiş şəxslərin sosial reabilitasiyası IV fəsil. Terror aktı nəticəsində dəymiş zərərin ödənilməsi və terror aktı nəticəsində zərər çəkmiş şəxslərin sosial reabilitasiyası V fəsil. Hüquqi və sosial müdafiə terrorizmə qarşı mübarizədə iştirak edən şəxslər V fəsil. Terrorçuluğa qarşı mübarizədə iştirak edən şəxslərin hüquqi və sosial müdafiəsi VI fəsil. Terror fəaliyyətində iştiraka görə məsuliyyət VI fəsil. Terror fəaliyyətində iştiraka görə məsuliyyət VII Fəsil. Terrorçuluğa qarşı mübarizənin həyata keçirilməsinin qanuniliyinə nəzarət və nəzarət VII fəsil. Terrorçuluğa qarşı mübarizənin həyata keçirilməsinin qanuniliyinə nəzarət və nəzarət VIII fəsil. Yekun müddəalar Fəsil VIII. Yekun müddəalar
"Dünya əhalisinin dini tərkibi" - Dünya əhalisinin dini tərkibi. Pravoslavlıq (Rusiya). Taoizm (Çin). Katoliklik (Vatikan). Dünyada üç əsas dinlə yanaşı, başqaları da etiqad olunur. dünya əhalisinin tərkibi. Yeni materialın öyrənilməsi. Hədəf. Müsəlman (Məkkə). Hinduizm (Hindistan). Buddizm (Monqolustan).
"Din və Cəmiyyət" - Dinin cəmiyyətdəki rolu.
"Dinlərin əmrləri" - Buddizmin Müqəddəs Yazısı. Xoşbəxtlik əmrləri. Əmr. Quran. Buddizmin 14 qaydası. Əhdi-Cədid. Dünya dinlərində əxlaqi göstərişlər. Sinay dağı. İslam. İslamın əmrləri. Tabletlər. Qızıl qaydaəxlaq. Yəhudiliyin əmrləri. Xristianlığın əmrləri. Məhəmməd. Talmud. Bir-birinə sevgi. Musa peyğəmbər.
"Rusiyada Dinlərin Tarixi" - Rusiyada Dinlərin Tarixi. Seçmə oxu. İnanc seçimi. Mən iman seçiminin süjetinə bir şəkil çəksəm. Əsas anlayışlar. Dünya dini mədəniyyətlərinin əsasları. Dünya dinləri və onların qurucuları. Rusiya tarixində pravoslav xristianlıq. Lüğət işi. qrup işi. Rusiyada dinlərin yaranma tarixi ilə tanışlıq.
"Din mövzusu" - "Din" mövzusunda plan qurun. Nirvana, samsara, reenkarnasyon, mantra, paqoda. Dünyada din növləri: A) Buddizm ən qədim dindir. İsa Məsih, cənnət və cəhənnəm, günah, tövbə və qisas C) İslam ən gəncdir. Siddhartha Gautama. B) Xristianlıq (pravoslavlıq, katoliklik, protestantlıq).
"Teologiya" - təkzib. İsrail xalqının birliyinin izahı. Gerçəkliyin məzmunu, mənşəyi və mənasının izahı. Tanrının bibliologiya doktrinası Angelologiya Antropologiya Harmatologiya. sintetik fəlsəfə. “İlahiyyat” yoxsa “teologiya”? Fəlsəfə. Mesajlar. Doktrinadakı birlik bir çox hallarda özünü göstərir.
Mövzu üzrə ümumilikdə 34 təqdimat var
Oxşar Sənədlər
Dini ənənədə fundamentalizmin yeri. İfrat baxışlara inanclara bağlılıq probleminə hakimiyyətin marağının səbəbləri. 19-20-ci əsrlərdə mühafizəkar dini dairələrin sekulyarlaşmaya reaksiyasının təhlili. Müasir pravoslav fundamentalizmi.
xülasə, 26/01/2016 əlavə edildi
Dini ekstremizmin ibtidai icma quruluşunda yaranması və müxtəlif kahinlər, sehrbazlar və şamanların hakimiyyət uğrunda qəbilələrarası mübarizədə alət kimi istifadə etməsi. Hücum və müdafiədə ifrat fikirlərə sadiqliyin özəlliyi.
məqalə, 25/12/2017 əlavə edildi
Müasir dövrdə dini ekstremizm problemi. Dini ekstremizmin qarşısının alınması və ona qarşı mübarizə proqramının praktikada həyata keçirilməsi. Ekstremistin sosial portreti. Qazaxıstanda sələfiliyin ənənəvi Hənəfi məzhəbindən fərqləri.
hesabat, 22/05/2015 əlavə edildi
Siyasi ekstremizm fenomeninin konseptual başa düşülməsi: onun növləri, inkişaf perspektivləri, anti-ekstremist hərəkətlərin adekvatlığı, mahiyyəti, miqyası, məzmunu, təzahürlərinin motivasiyası. Dini ekstremizmlə mübarizə yolları.
mücərrəd, 15/05/2009 əlavə edildi
Fələstinli, çeçenli və qazaxlı ekstremistlərin qəbulunda İslam amili müəyyənləşir. Müsəlman dövlətləri daxilində dini zəmində zorla qarşıdurma təhlükəsi. Ekstremizmin intellektual fenomenini təşkil edən elementlər.
hesabat, 01/16/2018 əlavə edildi
İslam radikal hərəkatının nümayəndələri arasında dini və siyasi ekstremizm Rusiyada ekstremizmin ən ciddi təzahür formalarından biri kimi. Müasir dini və siyasi ekstremistlər. Vəhhabiliyin yüksəlişi.
məqalə, 29/06/2018 əlavə edildi
Müasir cəmiyyətdə dinin artan rolu və psevdodini təşkilatların Mərkəzi Asiya regionu respublikalarında milli və dini vəziyyətə təsiri. “İslam ekstremizmi” anlayışı, onun mənşəyi, ilkin şərtləri və yaranma səbəbləri.
məqalə, 06/17/2018 əlavə edildi
İslama və incəsənətə sosial-dini dözümsüzlük. İslama fəlsəfi və estetik alternativ. Estetik orijinallıq bədii mədəniyyət“Müsəlman” xalqları, sosial (xalq-mifoloji) inkişaf meyllərinin ona təsiri.
mücərrəd, 26/05/2015 əlavə edildi
Qazaxıstanda dini ekstremizm və terrorizm problemi. Müxtəlif dini radikal cərəyanların və cərəyanların fəallaşması ilə bağlı dini zəmində mümkün təhlükələrin qarşısının alınması tədbirləri. Qazaxıstanda konfessiya məkanının çevrilməsi.
hesabat, 01/16/2018 əlavə edildi
Abort probleminə müxtəlif etirafların münasibəti. Embrionun vəziyyətinə dini baxışın əks olunması müxtəlif mədəniyyətlər. İnsan həyatının mənşəyi və inkişafı (ontogenez) haqqında təbiət-elmi baxış. Sağlam düşüncə baxımından abort problemi.
