Gilbert Kit Chesterton sitatları. Gilbert Keith Chestertonun aforizmləri

Aktyorlar özlərinə inanırlar; və müflis.

Anarxiya və yaradıcılıq birdir. Bunlar sinonimlərdir. Bomba atan şair və sənətkardır, onun üçün böyük bir an hər şeydən üstündür.

İngilis radikalizmi həmişə inamdan daha çox münasibət olub; əgər bu, bir inanc olsaydı, qalib gələ bilərdi.

Bədii temperament həvəskarların əziyyət çəkdiyi bir xəstəlikdir.

Memarlıq nəhənglərin əlifbasıdır.

Həyat həzz almaq üçün çox gözəldir.

Jurnalistika, Lord Conun yaşadığını belə bilməyən insanlara “Lord Con öldü” demələridir.

Siyasətlə məşğul olmaq burnunu soxmaq və ya nişanlına yazmaq kimidir. Bunu necə edəcəyinizi bilməsəniz də, özünüz etməlisiniz.

Pislik bir xəstəlik kimi sürünür. Yaxşı bir həkim kimi nəfəsi kəsilir.

Saf xeyriyyəçilikdən və qısa müddətə nifrətdən.

Məhdudiyyətlərə istehza etməklə, biz özümüz məhdudlaşmaq təhlükəsi ilə üzləşirik.

Ziyalılar iki kateqoriyaya bölünür: bəziləri zəkaya pərəstiş edir, bəziləri ondan istifadə edir.

Sənət həmişə məhdudiyyətdir. İstənilən şəklin mənası onun çərçivəsindədir.

Hər bir siyasətçi perspektivli siyasətçidir.

Hamı ictimai rəydən danışır və ictimai rəyin adından, yəni öz fikrini çıxmaqla hər kəsin fikri adından çıxış edir.

Hər kəs dürüst, qərəzsiz, həqiqəti əks etdirən - və öz baxışlarına tam uyğun şəkildə məlumatlanmaq istəyir.

Əgər ailədə eyni tiran hər şeyə qadirdirsə, Londonda axmaq tirana qarşı mübarizə aparmağın nə mənası var?

Karlayl deyirdi ki, insanların çoxu axmaqdır; Xristianlıq isə özünü daha dəqiq və daha qəti şəkildə ifadə edirdi: hamı axmaqdır.

Biz klassiki oxumadan təriflənə bilən yazıçı deyirik.

Onlar deyəndə ki, Bur müharibəsi bitənə qədər danlamaq olmaz, cavab verməyə belə dəyməz; həm də deyə bilər ki, ana yıxılana qədər onun yolunu kəsmək olmaz.

Bəşəriyyət artıq xoşbəxt insanlar yaratmayanda, optimistlər yetişdirməyə başlayır.

Küfr dinlə birlikdə ölür; buna şübhə edirsinizsə, Odinə qarşı küfr etməyə çalışın.

Tənqidçilər, istixanada yaşayırsınızsa, daş atmamaq üçün adaçayı məsləhətinə məhəl qoymurlar.

Dairəvi axmaqlar, pişiklər atəşə tutulduğu kimi intellektə çəkilir.

Cəmiyyətimizin qeyri-ciddiliyi onda özünü göstərir ki, o, özünə gülməyi çoxdan unudub.

Dəli olmaq asandır; bidətçi olmaq asandır.

Ədəbiyyat və bədii ədəbiyyat tamam başqa şeylərdir. Ədəbiyyat sadəcə dəbdəbədir, bədii ədəbiyyat zərurətdir.

İstənilən moda dəliliyin bir formasıdır. Xristianlıq dəbdə deyil, çünki sağlamdır.

Sevgi orda olanı kor etməz! - sevgi bağlayır və nə qədər sıx bağlansan, bir o qədər aydın görürsən.

Məhəbbət öz mahiyyəti etibarı ilə özünü bağlayır və nikah institutu adi insanı yalnız öz sözünü qəbul etməklə ona xidmət göstərmişdir.

Hər gün, hər saat sentimental olan insanlar cəmiyyətin ən təhlükəli düşmənləridir. Onlarla məşğul olmaq səhər tezdən sonsuz bir poetik gün batımına baxmaq kimidir.

Materialistlərin və dəlilərin heç bir şübhəsi yoxdur.

Həmişə soydaşlarımın qəribə xassələri məni ruhumun dərinliklərinə qədər vurur: yersiz təkəbbür daha da haqsız təvazökarlıqla birləşir.

Bir çox detektiv romanlar məhz ona görə uğursuz olur ki, cinayətkarın süjetə cinayət törətmək zərurətindən başqa heç bir borcu yoxdur.

Dastan yazmağa qadir olanların çoxu epiqram yazmağa qadir deyil.

Təvazökar çox danışır; qürurlular özlərinə həddən artıq diqqət yetirirlər.

Sükut dözülməz bir qeyddir.

Kişilər insandır, kişi isə qadındır.

Biz zahid ola biləcək qədər səxavətli deyilik.

Biz xəstə qərəzlərə o qədər qərq olmuşuq, dəliliyə o qədər hörmət edirik ki, ağlı başında olan insan bizi dəli kimi qorxudur.

Ölüm yatağında zarafat edirik, amma ölüm yatağında yox. Həyat həmişə ciddidir, amma həmişə ciddi yaşamaq mümkün deyil.

Dünyada tənhalıqla dostluq arasındakı fərqi ifadə edəcək söz yoxdur.

Dünyada maraqsız mövzu deyə bir şey yoxdur. Amma biganə insan deyə bir şey var.

Təkəbbürlə üzr istəmək başqa bir təhqirdir.

Bir insana qarşı zorakılıq zorakılıq deyil, üsyandır, çünki hər kəs bir şahdır.

Absurdluq ləyaqət əlamətidir.

Əfsanənin niyə tarixdən daha çox hörmətə layiq olduğunu anlamaq çətin deyil. Bütün kənd əfsanə yaradır - tənha dəli kitab yazır.

Heç vaxt hasarın niyə qoyulduğunu bilmədən qırmayın.

Heç nə çağımıza əyləncədən daha çox məyusluq gətirmir.

Dəli haqqında hər şeyi demək olar, onun hərəkətlərinin səbəbsiz olması istisna olmaqla. Əksinə, dəli hər şeydə səbəbi görür.

Zövqlər haqqında mübahisə etmirlər: zövqə görə danlayır, mübahisə edir, söyürlər.

Ən yaxınlara yalnız tam yadlara deyilir.

Dəlilik haqqında adi fikir yalnışdır: insanın heç uduzması məntiq deyil; məntiqdən başqa hər şeyi itirir.

İnsanları sevmək başqa şeydir, xeyriyyəçi olmaq başqa şeydir.

Onlar (müasir filosoflar) yaxşılığı məqsədəuyğunluğa tabe edirlər, baxmayaraq ki, hər bir xeyir məqsəddir və hər bir məqsədəuyğunluq bu məqsədə çatmaq üçün bir vasitədən başqa bir şey deyildir.

Pravoslavlıq normallıqdır, sağlamlıq isə dəlilikdən daha maraqlı və çətindir.

Gözdən ürəyə gedən yol var ki, ağıldan keçmir.

Boşboğazlığı və yalançı təvazökarlığı (sağlam insanlar həmişə zarafat kimi istifadə edirlər) bir kənara qoyub, tam səmimiyyətlə deməliyəm: ədəbiyyata töhfəm ondan ibarətdir ki, mən dövrünün bəzi çox gözəl ideyalarını təhrif etmişəm.

Paradoks unudulmuş həqiqəti xatırladır.

Cəsarətin paradoksu odur ki, həyatını xilas etmək üçün belə onun haqqında çox fikir verməməlisən.

Xoşbəxt olanda iç, bədbəxt olanda heç vaxt içmə.

Ən demokratik doktrinalardan birincisi bütün insanların maraqlı olmasıdır.

Biz yalnız unutduqlarımızı həqiqətən xatırlayırıq.

Yalnız qadınlardan qorxmayan kişilər həqiqətən qorxaqdırlar.

Daim bizi təhdid etməyən təhlükələrə məruz qalmaq, bizi bağlamayacaq andlar içmək, bizdən qorxmayan düşmənlərə meydan oxumaq – bu, azadlıq adlanan yalançı tənəzzül tiranlığıdır.

Bayram liberalizm kimi insanın azadlığı deməkdir. Möcüzə Allahın azadlığıdır.

Əvvəllər “kompromis” demək idi ki, yarım çörək heç yoxdan yaxşıdır. İndiki siyasətçilər üçün “kompromis” yarım çörəyin bütöv çörəkdən daha yaxşı olması deməkdir.

Adi insanlar həmişə sentimental olacaqlar - ən daxili hisslərini gizlətməyən, uydurmağa çalışmayan sentimentaldır. yeni yol onların ifadələri,

Psixoanaliz heç bir günahı olmayan etirafdır.

Puritan, yanlış şeylərə ədalətli qəzəb tökən bir insandır.

Puritan həqiqəti anlamağa çalışır; katolik varlığından razıdır.

Səyahət zehni inkişaf etdirir, əlbəttə ki, əgər varsa.

Madam ki, insan öz zövqü üçün oynamağı öyrənir, bəs niyə öz zövqü üçün düşünməyi öyrənməsin?

Güclü insana artan ehtiyac zəifliyin təkzibedilməz əlamətidir.

İçində ölümün olmadığı bir roman mənə həyatın olmadığı bir roman kimi görünür.

Ciddi şübhələr ən çox əhəmiyyətsiz xırda şeylərdən qaynaqlanır.

İstənilən sənətkarın gücü onun iradəsini idarə etmək, ram etmək bacarığındadır.

Sürət, bildiyiniz kimi, müqayisədə məlumdur: iki qatar eyni sürətlə hərəkət edəndə, hər ikisi yerində dayanmış kimi görünür. Eynilə, cəmiyyət: bütün üzvləri saat mexanizmi kimi köhnəlirsə, hərəkətsiz qalır.

Yemək yeyərkən musiqi dinləmək aşpaz və skripkaçı üçün təhqirdir.

Snob iddia edir ki, yalnız onun başında əsl papaq var; mütəfəkkir təkid edir ki, yalnız onun papağının altında əsl baş var.

Müasir dünyaya Qeyri-adi və həyəcanlı hər şeyə can atmaq əvəzinə, darıxdırıcı sayılan şeylərə müraciət etməyin daha müdrik olduğunu başa düşməsək, gələcəyi görmək qismətimiz deyil.

Müasir şəhər şəhər olduğuna görə deyil, cəngəllik olduğuna görə eybəcərdir...

Müasir tənqidçi belə düşünür: “Mən təbii pendiri sevmirəm. Amma bej şeri çox xoşlayıram”.

Tələsmək onsuz da pisdir, çünki çox vaxt aparır.

Bir məktəblinin dəftərləri şeytanlarla, skeletlərlə və dar ağacları ilə çəkdiyi kimi, qorxu və ümidsizlikdən əziyyət çəkmək gənc və təcrübəsiz bir rəssamı güclü şəkildə cəlb edir.

Azad sevgi arzusu evli bakalavr və ya ağ zənci olmaq istəyinə bərabərdir.

Dəli, ağlından başqa hər şeyini itirmiş insandır.

Kitab oxumaq istəyən ilə oxumaq üçün kitaba ehtiyacı olan insan arasında böyük fərq var.

Tolerantlıq əqidəsi olmayan insanların fəzilətidir.

“Tərəqqi” dediyimiz şey yalnız müqayisəli dərəcədir ki, onun heç bir üstünlüyü yoxdur.

Yalnız o din yaxşıdır ki, onunla lağ edə bilərsiniz.

Hər şeyi istəyən heç nə istəmir.

Qatil insanı öldürür, intihar insanlığı öldürür.

Tam ümidsizlikdən başqa heç nəyi ilhamlandırmayan şəraitdə mübarizə aparmaq bacarığı.

Mübahisədə mübahisəsiz həqiqəti müəyyən etmək daha asandır, çünki təbiətdə yoxdur.

Fakt insanın dünyaya borclu olduğu şeydir, fantaziya, fantastika isə dünyanın insana borcudur.

Fanatik öz fikrini ciddi qəbul edəndir.

Yaxşı roman öz qəhrəmanı haqqında, pis roman müəllifi haqqında həqiqəti deyir.

Mal ətini xardalsız yeməli olduğumuza qətiyyən inanmasam da, tam əminəm ki, bu gün daha ciddi təhlükə var: mal əti olmadan xardal yemək istəyi.

Cəsarət: Ölməyə hazır olmaq şəklini alan sıx yaşamaq istəyi.

Xristian idealı üçün cəhd edilmiş və əldə olunmamış bir şey deyil; heç vaxt arzulanmayan və əldə olunması son dərəcə çətin olan bir şeydir.

Kinik düşüncənin sentimental olduğu qədər də həssas olması mənasında kinizm sentimentallığa yaxındır.

Çox vaxt belə olur Pis insanlar yaxşı motivlərlə rəhbərlik edir, lakin daha çox, əksinə, yaxşı insanlar pis niyyətlərlə rəhbərlik edirlər.

İnsan ağıl iddia edə bilər, amma ağıl iddia edə bilməz.

Oxucularımın çoxunun mənsub olduğu insan nəsli...

Dürüstlük heç vaxt hörmətli deyil - ikiüzlülük hörmətlidir. Dürüstlük həmişə gülür, çünki ətrafımızda hər şey gülməlidir.

İnsanlıq yemləməli olduğumuz at sürüsü deyil, qoşulmalı olduğumuz bir klubdur.

Namuslu kasıb bəzən kasıblığını unuda bilər. Vicdanlı zəngin insan heç vaxt sərvətini unutmaz.

Eksantriklər yalnız təəccübləndirir adi insanlar amma qəribə deyil. Buna görə də adi insanlar çoxlu macəralarla üzləşirlər, qəribələr isə hər zaman cansıxıcılıqdan şikayətlənirlər.

Yumoru müəyyən etmək çətindir, çünki yalnız yumor hissinin olmaması onu müəyyən etmək cəhdlərini izah edə bilər.

Filistlərə qarşı yumşaq yerim var. Səbəbini izah edə bilməsələr də, çox vaxt haqlıdırlar.

Mən belə nəticəyə gəldim ki, optimist pessimistdən başqa hər şeyi yaxşı hesab edir, pessimist isə özündən başqa hər şeyi pis hesab edir.

Mən qonşumu o mən olduğum üçün deyil, məhz mən olmadığı üçün sevmək istəyirəm. Mən dünyanı öz əksimi bəyəndiyim bir güzgü kimi deyil, bir qadın kimi sevmək istəyirəm, çünki o, tamam başqadır.

Kasıblar bəzən üsyan edirdilər və ancaq pis hökumətə qarşı; zəngin - həmişə və hər kəsə qarşı.

Macəra dəli ola bilər; qəhrəman ağlabatan olmalıdır.

Müqəddəs Kitab bizə düşmənlərimizi olduğu kimi qonşularımızı da sevməyimizi söyləyir; yəqin ki, əksər hallarda eyni insanlar olduğu üçün.
Xeyriyyə müdafiə olunmayan şeyi qorumaq bacarığıdır.

Böyük döyüşlərdə məğlub olanların qalib gəlməsi qeyri-adi deyil. Döyüşün sonunda məğlub olanlar işin sonunda qalib gəldilər.

Böyük əsər həmişə ən sadə oxumaq üçün ən sadə həqiqəti ehtiva edir.

Ondan doqquzu arvadın sevgilisinə ən çox nifrət edən arvaddır.

Qadında daha ani, anlıq güc var ki, buna müəssisə deyilir; bir insanda tənbəllik adlanan daha gizli saxlanılan güc var ...

Sevgidə borc verən borclunun sevincini bölüşür.

Qələbə şövqündə səhvlər unudulur və ifrata varılır.

Yalnız bir tərcümeyi-halı mümkündür - avtobioqrafiya; digər insanların hərəkətləri və duyğularının siyahısı tərcümeyi-hal deyil, zoologiya, qəribə bir heyvanın vərdişlərinin təsviridir.

Oğru mülkə hörmət edir. Onu daha da şərəfləndirmək üçün uyğunlaşdırmaq istəyir.

Uşaqların tərbiyəsi böyüklərin təhsil problemlərinə münasibətindən deyil, tamamilə böyüklərin onlara münasibətindən asılıdır.

Həqiqətən özünə inanan bütün insanlar dəlixanadadır.

Yaradılış və yaradılış arasındakı bütün fərq aşağıdakılardan qaynaqlanır: yaradılışı yalnız artıq yaradılmış olan sevə bilər, yaradılış isə hələ yaradılmamış kimi sevilir.

İstənilən mühafizəkarlıq ona əsaslanır ki, hər şey olduğu kimi qalsa, hər şey öz yerində qalacaq. Amma elə deyil. Ən azı bir şey yerində qalsa, o, ən inanılmaz dəyişikliklərə məruz qalacaq.

Çox tez çıxan qəzet səhv hesablamaları ilə belə maraqlıdır; son dərəcə ləng çıxan ensiklopediya hətta kəşflərinə görə də maraqlı deyil.

Jurnalistikanın əsas günahı odur ki, qəzetçi yazılarında özünü yalandan ifşa edir.

Mexanik şəkildə kürü yeyən şəxs, prinsipcə üzüm yeməyəndən daha təbii davranır.

Söhbət ondan gedir ki, dünya çox pisləşib, hadisələrin işıqlandırılması xeyli yaxşılaşıb.

Bu, onların həll yolunu görə bilməmələri deyil. İş ondadır ki, onlar problemi görə bilmirlər.

Demokratiya təhsilsizlərin idarə etməsi deməkdir, aristokratiya isə zəif təhsillilərin idarə etməsi deməkdir.

Demokratlar bərabər doğum hüquqlarını müdafiə edirlər. Ənənə ölümdən sonra bərabərliyi müdafiə edir.

Pessimistin uşaq təbiəti üçün hər moda dəyişikliyi dünyanın sonudur.

Şair üçün həyat sevinci imanın səbəbi, övliya üçün meyvəsidir.

Məzlum üçün ən pis şey, məzlum olmadıqları on gündən doqquz gündür.

Ehtiraslı insan üçün sevgi və sülh sirrdir, həssas insan üçün isə dünya qədər köhnə bir həqiqətdir.

Dostlar səni olduğun kimi sevirlər; arvadın səni sevir və səndən başqa bir insan etmək istəyir.

Yeganə əsl yaxşılıq qarşılıqsız borcdur.

Demokratiyamızın yeganə dezavantajı bərabərliyə dözməməsidir.

Həyatda qalmağın yeganə şansı həyata yapışmamaqdır.

Kələmə kaktus desəydik, onda bir çox gülməli şeyləri dərhal görərdik.

Əgər sizə deyilsələr ki, bir obyekt çox kiçik və ya çox böyük, çox qırmızı və ya çox yaşıl, bir mənada çox pis və əksinə pisdir, bilirsiniz: bu obyektdən daha yaxşı heç nə yoxdur!

Əgər on əmrdən birini belə pozmaq istəmirsinizsə, deməli sizdə nəsə səhvdir.

Qadın yoldaş olarsa, yoldaşcasına onun götündən təpiklənməsi tamamilə mümkündür.

Əgər həqiqətən bir şey etməyə dəyərsə, onu pis etməyə dəyər.

Dünyada qadınların başa düşmədiyi yalnız üç şey var: Azadlıq, Bərabərlik və Qardaşlıqdır.

Aktyorlar özlərinə inanırlar; və müflis.
Anarxiya və yaradıcılıq birdir. Bunlar sinonimlərdir. Bomba atan şair və sənətkardır, onun üçün böyük bir an hər şeydən üstündür.
İngilis radikalizmi həmişə inamdan daha çox münasibət olub; əgər bu, bir inanc olsaydı, qalib gələ bilərdi.
Bədii temperament həvəskarların əziyyət çəkdiyi bir xəstəlikdir.
Memarlıq nəhənglərin əlifbasıdır, indiyə qədər yaradılmış görünən simvolların ən böyük sistemidir.
Kasıblar bəzən üsyan edirdilər və ancaq pis hökumətə qarşı; zəngin - həmişə və hər kəsə qarşı.
Təhsil olmasa, biz savadlı insanları ciddi qəbul etmək kimi dəhşətli, ölümcül təhlükə ilə üz-üzəyik.
Sərgüzəştlər dəli ola bilər, amma qəhrəman ağlabatan olmalıdır.
Müqəddəs Kitab bizə düşmənlərimizi olduğu kimi qonşularımızı da sevməyimizi söyləyir; yəqin ki, əksər hallarda eyni insanlar olduğu üçün.
Xeyriyyə müdafiə olunmayan şeyi qorumaq bacarığıdır.
Müasir filosofların çoxu tərəqqi naminə xoşbəxtliyi qurban verməyə hazırdır, halbuki tək xoşbəxtlik bütün tərəqqinin mənasıdır. ("Həqiqətin təhrifi haqqında" esse)
Buddizm inanc deyil. Buddizm şübhədir.
Böyük döyüşlərdə məğlub olanların qalib gəlməsi qeyri-adi deyil. Döyüşün sonunda məğlub olanlar işin sonunda qalib gəldilər.
Böyük əsər həmişə ən sadə oxumaq üçün ən sadə həqiqəti ehtiva edir.
Ondan doqquzu arvadın sevgilisinə ən çox nifrət edən arvaddır.
Qadında daha ani, anlıq güc var ki, buna müəssisə deyilir; bir insanda tənbəllik adlanan daha gizli saxlanılan güc var ...
Sevgidə borc verən borclunun sevincini bölüşür.
Sevgidə borc verən borclunun sevincinə şərik olur... Biz zahid olacaq qədər səxavətli deyilik.
Etik qadağaların müxtəlifliyində və qəddarlığında ifrat mənəvi azğınlıq və riyakarlıq özünü göstərir.
Qələbə şövqündə səhvlər unudulur və ifrata varılır.
Sənə elə gəlir ki, ən əyləncəlisi küçələrdə, bayram süfrələrində dəbdəbəli qalmaq, evdə isə kamin yanında (doğru deyirsən – kamin mənim imkanlarımdadır) qonaqları yerə düşənə kimi güldürməkdir. Amma bunu hamı edir. Hər kəsi götürün - ictimaiyyətdə o, ciddidir, amma evdə - komediyaçıdır. Yumor hissi mənə deyir ki, bunun əksi olmalıdır, adam camaat arasında zarafatcıl, evdə isə sakitləşmək lazımdır.
Yalnız bir tərcümeyi-halı mümkündür - avtobioqrafiya; digər insanların hərəkətləri və duyğularının siyahısı tərcümeyi-hal deyil, zoologiya, qəribə bir heyvanın vərdişlərinin təsviridir.
Nağıl hekayələri əjdahaların var olduğuna dair yalan danışdıqları üçün deyil, əjdahanın məğlub edilə biləcəyini iddia etdikləri üçün həqiqətdən daha çoxdur.
Oğru mülkə hörmət edir. Sadəcə olaraq, daha çox hörmət etmək üçün onu mənimsəmək istəyir.
Oğrular əmlaka hörmət edirlər. Onlar sadəcə onun özlərinə məxsus olmasını istəyirlər ki, ona daha çox hörmət etsinlər.
Uşaqların tərbiyəsi böyüklərin təhsil problemlərinə münasibətindən deyil, tamamilə böyüklərin onlara münasibətindən asılıdır.
Həqiqətən özünə inanan bütün insanlar dəlixanadadır.
İnsanın bütün bəlaları ondan qaynaqlanır ki, istifadə etməli olduğumuz şeylərdən həzz alırıq və həzz aldığımızdan istifadə edirik.
Yaradılış və yaradılış arasındakı bütün fərq aşağıdakılardan qaynaqlanır: yaradılışı yalnız artıq yaradılmış olan sevə bilər, yaradılış isə hələ yaradılmamış kimi sevilir.
İstənilən mühafizəkarlıq ona əsaslanır ki, hər şey olduğu kimi qalsa, hər şey öz yerində qalacaq. Amma elə deyil. Ən azı bir şey yerində qalsa, o, ən inanılmaz dəyişikliklərə məruz qalacaq.
Səyahətdə son məqsəd yad ölkəni görmək deyil, öz ölkəsini yad ölkə kimi görməkdir.
Çox tez çıxan qəzet səhv hesablamaları ilə belə maraqlıdır; son dərəcə ləng çıxan ensiklopediya hətta kəşflərinə görə də maraqlı deyil.
Qəzetlər təkcə xəbər yazmır, həm də hər şeyi xəbər şəklində təqdim edirlər.
Jurnalistikanın əsas günahı odur ki, qəzetçi yazılarında özünü yalandan ifşa edir.
Mexanik şəkildə kürü yeyən şəxs, prinsipcə üzüm yeməyəndən daha təbii davranır.
Söhbət ondan gedir ki, dünya çox pisləşib, hadisələrin işıqlandırılması xeyli yaxşılaşıb.
Bu, onların həll yolunu görə bilməmələri deyil. İş ondadır ki, onlar problemi görə bilmirlər.
Demokratiya təhsilsizlərin idarə etməsi deməkdir, aristokratiya isə zəif təhsillilərin idarə etməsi deməkdir.
Demokratlar bərabər doğum hüquqlarını müdafiə edirlər. Ənənə ölümdən sonra bərabərliyi müdafiə edir.
Pessimistin uşaq təbiəti üçün hər moda dəyişikliyi dünyanın sonudur.
Şair üçün həyat sevinci imanın səbəbi, övliya üçün meyvəsidir.
Məzlum üçün ən pis şey, məzlum olmadıqları on gündən doqquz gündür.
Ehtiraslı insan üçün sevgi və sülh sirrdir, həssas insan üçün isə dünya qədər köhnə bir həqiqətdir.
Dostlar səni olduğun kimi sevirlər; arvadın səni sevir və səndən başqa bir insan etmək istəyir.
...Axmaqlar pişiklər atəşə tutduqları kimi zəkaya çəkilir.
Yeganə əsl yaxşılıq qarşılıqsız borcdur.
Demokratiyamızın yeganə dezavantajı bərabərliyə dözməməsidir.
Yeganə yol qatarı tutmaq - əvvəlkini qaçırmaq.
Həyatda qalmağın yeganə şansı həyata yapışmamaqdır.
Kələmə kaktus desəydik, onda bir çox gülməli şeyləri dərhal görərdik.
Əgər sizə deyilsələr ki, bir obyekt çox kiçik və ya çox böyük, çox qırmızı və ya çox yaşıl, bir mənada çox pis və əksinə pisdir, bilirsiniz: bu obyektdən daha yaxşı heç nə yoxdur!
Əgər on əmrdən birini belə pozmaq istəmirsinizsə, deməli sizdə nəsə səhvdir.
Bir insanı başa düşmürsənsə, onu qınamağa haqqın yoxdur və başa düşsən, yəqin ki, bunu etmək istəməzsən.
Əgər on əmri pozmaq istəmirsinizsə, deməli sizdə nəsə səhvdir.
Bir qadın yoldaş olarsa, ona eşşəkdə yoldaşlıq diz veriləcəyi tamamilə mümkündür.
Pilot ölməzliyə inanırsa, o zaman sərnişinlərin həyatı təhlükədədir.
Əgər həqiqətən bir şey etməyə dəyərsə, onu pis etməyə dəyər.
Dünyada qadınların başa düşmədiyi yalnız üç şey var: Azadlıq, Bərabərlik və Qardaşlıqdır.
Həyat həmişə ciddidir, amma həmişə ciddi yaşamaq mümkün deyil.
Həyat həzz almaq üçün çox gözəldir.
Jurnalistika, Lord Conun yaşadığını belə bilməyən insanlara "Lord Con öldü" dedikləri zamandır.
Siyasətlə məşğul olmaq burnunu soxmaq və ya nişanlına yazmaq kimidir. Bunu necə edəcəyinizi bilməsəniz də, özünüz etməlisiniz.
Pislik bir xəstəlik kimi sürünür. Yaxşı bir həkim kimi nəfəsi kəsilir.
Etikanın qızıl qaydası budur ki, qızıl qayda yoxdur... Qızıl qaydanın olmaması da bir qaydadır, təkcə qızıl deyil, dəmirdir.
Saf xeyriyyəçilikdən və qısa müddətə nifrətdən.
Məhdudiyyətlərə istehza etməklə, biz özümüz məhdudlaşmaq təhlükəsi ilə üzləşirik.
Cəmiyyətdə moda deyilən dəyişikliklər yalnız insanlarda iki gülməli xüsusiyyət olduğu üçün mümkündür. Birincisi, hər bir insanın başına o qədər çox şey gəlir ki, o, heç olmasa indiki dönüşü göstərən bir şeyi həmişə xatırlayacaqdır. İkincisi, demək olar ki, hər kəs keçmişi səhv görür və qərəzli yaddaşda bu detal son dərəcə vacib görünür.
Müasirlərini müşahidə edərək insanları öyrənmək, böyüdücü şüşədən dağlara baxmaq kimidir; onları öyrənmək, keçmişin uzaqlarına baxmaq teleskopla onlara baxmaq kimidir.
Özünə gülməyi çoxdan unutmuş cəmiyyətimizin qeyri-ciddiliyi hər şeydən çox özünü büruzə verir.
O, kifayət qədər intellektə malik idi; belə bir zəkaya malik olan şəxs rütbələrdə yüksəlir və heç kəsi maarifləndirmədən, hətta əyləndirmədən yavaş-yavaş şərəflə əhatə olunmuş tabuta enir.
Ziyalılar iki kateqoriyaya bölünür: bəziləri zəkaya pərəstiş edir, bəziləri ondan istifadə edir.
Sənət həmişə məhdudiyyətdir. İstənilən şəklin mənası onun çərçivəsindədir.
Hər bir siyasətçi perspektivli siyasətçidir.
Hamı ictimai rəydən danışır və ictimai rəyin adından, yəni öz fikrini çıxmaqla hər kəsin fikri adından çıxış edir.
Hər kəs dürüst, qərəzsiz, həqiqəti əks etdirən - və öz baxışlarına tam uyğun şəkildə məlumatlanmaq istəyir.
Əgər ailədə eyni tiran hər şeyə qadirdirsə, Londonda axmaq tirana qarşı mübarizə aparmağın nə mənası var?
Karlayl deyirdi ki, insanların çoxu axmaqdır; Xristianlıq isə özünü daha dəqiq və daha qəti şəkildə ifadə edirdi: hamı axmaqdır.
Biz klassiki oxumadan təriflənə bilən yazıçı deyirik.
Onlar deyəndə ki, Bur müharibəsi bitənə qədər danlamaq olmaz, cavab verməyə belə dəyməz; həm də deyə bilər ki, ana yıxılana qədər onun yolunu kəsmək olmaz.
Zəfər hər şeyin ölçüsü olduqda, uğurun pərəstişkarları gözləyə bilməzlər. Ümid qaldıqca, o, bayağı və vulqar sayılır; və yalnız işlər ümidsiz olduqda ümid güclənməyə başlayır. Bütün xristian fəzilətləri kimi, bu, həm ehtiyatsız, həm də məcburidir.
Bəşəriyyət artıq xoşbəxt insanlar yaratmayanda, optimistlər yetişdirməyə başlayır.
İnsanın komediyası onun faciəsindən sağ çıxır.
Küfr dinlə birlikdə ölür; buna şübhə edirsinizsə, Odinə qarşı küfr etməyə çalışın.
Tənqidçilər, istixanada yaşayırsınızsa, daş atmamaq üçün adaçayı məsləhətinə məhəl qoymurlar.
Dairəvi axmaqlar, pişiklər atəşə tutulduğu kimi intellektə çəkilir.
Dəli olmaq asandır; bidətçi olmaq asandır.
Çətin olmaq asandır, asan olmaq isə çox çətindir. Yaxşılığa can at.
Cəmiyyətimizin qeyri-ciddiliyi onda özünü göstərir ki, o, özünə gülməyi çoxdan unudub.
Ədəbiyyat və bədii ədəbiyyat tamam başqa şeylərdir. Ədəbiyyat sadəcə dəbdəbədir, bədii ədəbiyyat zərurətdir.
İstənilən moda dəliliyin bir formasıdır. Xristianlıq dəbdə deyil, çünki sağlamdır.
Sevgi orda olanı kor etməz! - sevgi bağlayır və nə qədər sıx bağlansan, bir o qədər aydın görürsən.
Məhəbbət öz mahiyyəti etibarı ilə özünü bağlayır və nikah institutu adi insanı yalnız öz sözünü qəbul etməklə ona xidmət göstərmişdir.
İnsanlar insan skeletindən qorxurlar. Əslində skelet qorxusu heç də ölüm qorxusu deyil. İnsan öz rüsvayçılığına və izzətinə görə ölümdən zillətdən qorxmur. Və skelet ona xatırladır ki, o, içində həyasızcasına gülməli və olduqca çirkindir.
İnsanlar adətən mübahisə etməyi bilmədiklərindən mübahisə edirlər.
Hər gün, hər saat sentimental olan insanlar cəmiyyətin ən təhlükəli düşmənləridir. Onlarla məşğul olmaq səhər tezdən sonsuz bir poetik gün batımına baxmaq kimidir.
Kiçik dairə böyük kimi sonsuzdur, lakin o qədər də böyük deyil.
Materialistlərin və dəlilərin heç bir şübhəsi yoxdur.
Həmişə soydaşlarımın qəribə xassələri məni ruhumun dərinliklərinə qədər vurur: yersiz təkəbbür daha da haqsız təvazökarlıqla birləşir.
Dünya titrədi və günəş Allah çarmıxa çəkiləndə deyil, çarmıxdan Allahın Allah tərəfindən tərk edildiyi barədə fəryad eşidiləndə qaraldı.
Bir çox detektiv romanlar məhz ona görə uğursuz olur ki, cinayətkarın süjetə cinayət törətmək zərurətindən başqa heç bir borcu yoxdur.
Dastan yazmağa qadir olanların çoxu epiqram yazmağa qadir deyil.
Çoxlarına elə gəlir ki, qadınlar siyasətə həlimlik və ya həssaslıq gətirərdi. Amma qadın siyasətdə ona görə təhlükəlidir ki, kişilərin üsullarını çox sevir.
Təvazökar çox danışır; qürurlular özlərinə həddən artıq diqqət yetirirlər.
O, uzun saatlarla qazonda dayanıb şüşələrin qırılmasına, çəlləklərin qırılmasına tamaşa edir və onun qəribə, soyuq ruhuna nə yeməyin, nə şərabın, nə də qadınların verə bilmədiyi o fanatik sevincdən həzz alırdı.
Polşa haqqında fikrim onu təhqir edənləri müşahidə etmək nəticəsində formalaşıb. Mən, mənim fikrimcə, təkzibedilməz bir nəticəyə gəldim ki, Polşanın bədxahları, bir qayda olaraq, həm də səxavətin və cəsarətin qatı düşmənləridir. Maddi siyasət bataqlığında batan, sələmçilik və terror kultu ilə kölə ruhlarını əyləndirən belə şəxslərlə hər dəfə rastlaşanda onlarda yuxarıda qeyd etdiyim keyfiyyətlərlə yanaşı, Polşaya qarşı ehtiraslı nifrət də görürdüm.
Sükut dözülməz bir qeyddir.
Kişilər insandır, kişi isə qadındır.
Nahar zamanı musiqi həm aşpaz, həm də skripkaçı üçün təhqirdir.
Biz zahid ola biləcək qədər səxavətli deyilik.
Biz özümüz dostluq edirik, özümüz düşmən yaradırıq və yalnız qonşularımız Allahdandır.
Biz xəstə qərəzlərə o qədər qərq olmuşuq, dəliliyə o qədər hörmət edirik ki, ağlı başında olan insan bizi dəli kimi qorxudur.
Ölüm yatağında zarafat edirik, amma ölüm yatağında yox. Həyat həmişə ciddidir, amma həmişə ciddi yaşamaq mümkün deyil.
Dünyada tənhalıqla dostluq arasındakı fərqi ifadə edəcək söz yoxdur.
Dünyada maraqsız mövzu deyə bir şey yoxdur. Amma biganə insan deyə bir şey var.
Ümid ümidsiz vəziyyətdə mübarizə aparmaq bacarığıdır.
Təkəbbürlə üzr istəmək başqa bir təhqirdir.
Məntiqin köməyi ilə həqiqəti tapmaq o şərtlə mümkündür ki, məntiqin köməyi olmadan artıq tapılıb.
Bir insana qarşı zorakılıq zorakılıq deyil, üsyandır, çünki hər kəs bir şahdır.
Xüsusilə heç bir şeyə inanmadığımız zaman hərəkətlərimiz və düşüncələrimiz imanla müəyyən edilir.
Düşünmək lazım deyil ki, bu və ya digər fikir böyüklərin ağlına gəlməyib: o, gəlib orada çoxlu daha yaxşı fikirlər tapıb, axmağı oradan çıxarmağa hazırdır.
Demokratiyaya gəlmək üçün inqilaba ehtiyac yoxdur. İnqilabın baş verməsi üçün demokratiya lazımdır.
Şübhə etmirəm ki, ilanı öldürən Müqəddəs George şahzadənin ölümünə qorxdu.
Bu, dünyanın daha pis olması deyil, lakin əhatə dairəsi daha yaxşıdır.
Tamlıq olmayan şeyə heyran olmaq mümkün deyil. Məhz buna görə də naməlum bir istiqamətə aparan tədricən mənəvi dəyişiklik və ya irəliləyişlə bağlı heç bir fikir izdihamı qəbul edilmədi.
Birdən dəli ola bilməzsən. Heç kim buna heyran olmasa, dəlilik öz mənəvi dəyərini itirər.
...Dünyada elə bir insan yoxdur ki, bir dəfə fantaziyalara qapılmadan, bir dəfə də olsun xəyallara, həyatın romantikasına təslim olmasın, çünki xəyallarda ağlının dincələcəyi sığınacaq tapır.
Əfsanənin niyə tarixdən daha çox hörmətə layiq olduğunu anlamaq çətin deyil. Bütün kənd əfsanə yaradır - tənha dəli kitab yazır.
Müdafiə müharibəsi istisna olmaqla, heç bir müharibə haqq qazandırmağa layiq deyil. Müdafiə müharibəsi isə öz təbiətinə və tərifinə görə elə bir müharibədir ki, insan sağ qala bildiyindən başqa heç nə ilə öyünə bilməyib döyülərək, qan içində qayıdır.
Heç vaxt hasarın niyə qoyulduğunu bilmədən qırmayın.
Heç nə çağımıza əyləncədən daha çox məyusluq gətirmir.
Həyatın fırtınalı anlarında, onu unutduqda deyil, yaşadığını xatırlayanda, istirahət anlarında xoşbəxt olmağı öyrənməlisən.
Dəli haqqında hər şeyi demək olar, onun hərəkətlərinin səbəbsiz olması istisna olmaqla. Əksinə, dəli hər şeydə səbəbi görür.
Zövqlər haqqında mübahisə etmirlər: zövqə görə danlayır, mübahisə edir, söyürlər.
Qanunlar haqqında soyuq və utancaq bir şey kimi danışmaq adətdir. Əslində, yalnız vəhşi bir impulsda, dəli və azadlıqdan məst olan insanlar qanunlar yarada bilərlər. İnsanlar yorulanda anarxiyaya düşürlər; güclü və gümrah olduqları zaman daim məhdudiyyətlər və qaydalar yaradırlar.
Ən yaxınlara yalnız tam yadlara deyilir.
Dəlilik haqqında adi fikir yalnışdır: insanın heç uduzması məntiq deyil; məntiqdən başqa hər şeyi itirir.
İnsanları sevmək başqa şeydir, xeyriyyəçi olmaq başqa şeydir.
O, məğrur adamlara məlum olmayan o sevinci bütün dolğunluğu ilə hiss edirdi; alçaldılma ilə həmsərhəd olan sevinc, yox - ondan ayrılmazdır. Ölümdən qurtulanlara da, məhəbbət qayıdanlara da, günahları ört-basdır edilənlərə də məlumdur.
O, bütün romantiklərin çoxdan bildiyini başa düşürdü: macəralar günəşli günlərdə deyil, boz günlərdə olur. Monoton simi uğursuzluğa qədər gərginləşdirin və o, mahnı oxunmuş kimi səs-küylə qırılacaq.
...Onlar mühüm bir qüvvəni - xəbərçiləri unudublar. Onlar unudublar ki, bizim dövrümüzdə (bəlkə də tarixdə ilk dəfədir) hansısa hadisənin gözəl və ya çirkin olması ilə yox, əxlaqi və ya əxlaqsız olması ilə maraqlanmayan insanlar var. faydalı və ya zərərlidir, ancaq baş verdiyi üçün.
Onlar (müasir filosoflar) yaxşılığı məqsədəuyğunluğa tabe edirlər, baxmayaraq ki, hər bir xeyir məqsəddir və hər bir məqsədəuyğunluq bu məqsədə çatmaq üçün bir vasitədən başqa bir şey deyildir.
Pravoslavlıq normallıqdır, sağlamlıq isə dəlilikdən daha maraqlı və çətindir.
Pravoslavlıq normallıqdır, sağlamlıq isə dəlilikdən daha maraqlı və çətindir. Dəli olmaq asandır; bidətçi olmaq asandır.
Gözdən ürəyə gedən yol var ki, ağıldan keçmir.
Boşboğazlığı və yalançı təvazökarlığı (sağlam insanlar həmişə zarafat kimi istifadə edirlər) bir kənara qoyub, tam səmimiyyətlə deməliyəm: ədəbiyyata töhfəm ondan ibarətdir ki, mən dövrünün bəzi çox gözəl ideyalarını təhrif etmişəm.
Paradoks unudulmuş həqiqəti xatırladır.
Cəsarətin paradoksu odur ki, həyatını xilas etmək üçün belə onun haqqında çox fikir verməməlisən.
Xoşbəxt olanda iç, bədbəxt olanda heç vaxt içmə.
Ən demokratik doktrinalardan birincisi bütün insanların maraqlı olmasıdır.
Kədər sevincin digər tərəfidir.
Biz yalnız unutduqlarımızı həqiqətən xatırlayırıq.
Yalnız qadınlardan qorxmayan kişilər həqiqətən qorxaqdırlar.
barbarlar üzərində qələbə. barbarların istismarı. Barbarlarla ittifaq. Barbar qələbəsi. İmperiyanın taleyi belədir.
İnanın, zəngin təxəyyül sahibi insanlar dəli olmurlar. Ən faciəli ruh halında belə, ağıllarını itirmirlər. Siz həmişə onları silkələyə, qorxunc yuxudan oyada, daha parlaq mənzərələrlə çağıra bilərsiniz, çünki onların təxəyyülü var. İnsanlar təxəyyül etmədən dəli olurlar. Bir fikrə sadiq qalan və onu hərfi mənada qəbul edən inadkar stoiklər. Ağzını ovuşduran səsboğucular partlayana qədər qaynayırlar.
Sağlamlıq axtarışı həmişə sağlam olmayan şeylərə gətirib çıxarır. Təbiətə tabe ola bilməzsən, ibadət edə bilməzsən - yalnız sevinə bilərsən.
Biz yalnız unutduqlarımızı həqiqətən xatırlayırıq.
Daim bizi təhdid etməyən təhlükələrə məruz qalmaq, bizi bağlamayacaq andlar içmək, bizdən qorxmayan düşmənlərə meydan oxumaq – bu, azadlıq adlanan yalançı tənəzzül tiranlığıdır.
Niyə sözlər haqqında mübahisə etmirik? Onda mübahisə etməyə nə var? Əgər onlar haqqında mübahisə edə bilmiriksə, niyə bizə sözlər verilir? Niyə bir sözü digərindən üstün tuturuq? Şair xanımına mələk yox, meymun deyirsə, sözdə eyib tapa bilərmi? Sözlə deyilsə, nəyin üstündə mübahisə edəcəksən? Qulaq hərəkətləri?
Bayram liberalizm kimi insanın azadlığı deməkdir. Möcüzə Allahın azadlığıdır.
Əvvəllər “kompromis” demək idi ki, yarım çörək heç yoxdan yaxşıdır. İndiki siyasətçilər üçün “kompromis” yarım çörəyin bütöv çörəkdən daha yaxşı olması deməkdir.
Köhnə idealist respublikaçılar demokratiyanı bütün insanların eyni dərəcədə intellektli olması zənnində tapırdılar. Bununla belə, sizi əmin edirəm: güclü və sağlam demokratiya bütün insanların eyni blokbaş olması faktına əsaslanır.
Cinayətkar yaradıcı rəssamdır; detektiv sadəcə tənqidçidir.
Sərgüzəştlər dəli ola bilər, onların qəhrəmanı ağlabatan olmalıdır.
Tərəqqi və məqsədəuyğunluq öz təbiətinə görə yalnız xeyirə çatmaq üçün bir vasitədir.
Adi insanlar həmişə sentimental olacaqlar - ən daxili hisslərini gizlətməyən, onları ifadə etmək üçün yeni bir üsul icad etməyə çalışmayan sentimentaldır.
Psixoanaliz heç bir günahı olmayan etirafdır.
Puritan, yanlış şeylərə ədalətli qəzəb tökən bir insandır.
Puritan həqiqəti anlamağa çalışır; katolik varlığından razıdır.
Səyyah gördüyünü görür; Turist görməyə gəldiyini görür.
Səyahət zehni inkişaf etdirir, əlbəttə ki, əgər varsa.
Madam ki, insan öz zövqü üçün oynamağı öyrənir, bəs niyə öz zövqü üçün düşünməyi öyrənməsin?
Güclü insana artan ehtiyac zəifliyin təkzibedilməz əlamətidir.
Çıxışın cazibədar başlanğıcı və cəlbedici sonluğu lazımdır. Yaxşı bir natiqin vəzifəsi bu iki şeyi mümkün qədər yaxınlaşdırmaqdır.
Bəşər övladı və oxucularımın xeyli hissəsi ona mənsubdur, əsrlər boyu uşaq oyunlarına sadiqdir və onları heç vaxt tərk etməyəcək, nədənsə böyüməyi bacaran bir neçə nəfərə qəzəblənməyin.
İçində ölümün olmadığı bir roman mənə həyatın olmadığı bir roman kimi görünür.
Hər bir insan özlüyündə bir məxluq, bəlkə də ağlabatan bir varlıq kimi görünür: yeyir, yatır və planlar qurur. Bəs insanlıq? Dəyişkən və sirli, cəld və cazibədardır. Bir sözlə, insanlar əsasən kişidir, amma Kişi qadındır.
Dünyanın ən bədbəxt insanı ateistdir, dənizin qürubunu görür və bu gözəlliyə görə təşəkkür edən yoxdur.
Azadlıq insanın içindəki sənətkardır...
Bu gün ölümdən də pis bir şey gördüm. Buna dünya deyilir.
Ciddi şübhələr ən çox əhəmiyyətsiz xırda şeylərdən qaynaqlanır.
İstənilən sənətkarın gücü onun iradəsini idarə etmək, ram etmək bacarığındadır.
Nağıllar uşaqlara əjdahaların olduğunu söyləmir - uşaqların özləri bu barədə bilirlər. Nağıllarda deyilir ki, əjdahaları öldürmək olar.
Sürət, bildiyiniz kimi, müqayisədə məlumdur: iki qatar eyni sürətlə hərəkət edəndə, hər ikisi yerində dayanmış kimi görünür. Eynilə, cəmiyyət: bütün üzvləri saat mexanizmi kimi köhnəlirsə, hərəkətsiz qalır.
Ənənəyə riayət etmək səsinizi ən sirli partiyaya - əcdadlarımızın partiyasına vermək deməkdir.
Yemək yeyərkən musiqi dinləmək aşpaz və skripkaçı üçün təhqirdir.
Hər şeyə gülə bilərsən, amma hər an yox. Ölüm yatağında zarafat edirik, amma ölüm yatağında yox. Həyat həmişə ciddidir, amma həmişə ciddi yaşamaq mümkün deyil.
Snob iddia edir ki, yalnız onun başında əsl papaq var; mütəfəkkir təkid edir ki, yalnız onun papağının altında əsl baş var.
Qeyri-adi və həyəcanlı olan hər şeyə can atmaq əvəzinə, darıxdırıcı sayılan şeylərə müraciət etməyin daha müdrik olduğunu başa düşməsək, müasir dünya gələcəyi görmək üçün yazılmayıb.
Müasir şəhər şəhər olduğuna görə deyil, cəngəllik olduğuna görə eybəcərdir...
Müasir tənqidçi belə düşünür: “Mən təbii pendiri sevmirəm. Amma bej şeri çox xoşlayıram”.
Tələsmək onsuz da pisdir, çünki çox vaxt aparır.
Mütənasiblik və yumor hissi saxlamağa çalışın!
Bir məktəblinin dəftərləri şeytanlarla, skeletlərlə və dar ağacları ilə çəkdiyi kimi, qorxu və ümidsizlikdən əziyyət çəkmək gənc və təcrübəsiz bir rəssamı güclü şəkildə cəlb edir.
Azad sevgi arzusu evli bakalavr və ya ağ zənci olmaq istəyinə bərabərdir.
Dəli insanlar ciddidirlər; yumor çatışmazlığından dəli olurlar.
Dəli, ağlından başqa hər şeyini itirmiş insandır.
Kitab oxumaq istəyən ilə oxumaq üçün kitaba ehtiyacı olan insan arasında böyük fərq var.
Dost söhbəti, hətta intim söhbət haqqında çoxlu yanlış fikirlər var. İnsanlar özləri haqqında təvazökarlıqla danışarkən nadir hallarda həqiqəti söyləyirlər; amma başqa bir şeydən danışanda çox şey üzə çıxır.
Uşaq kortəbiiliyini xilas edən xoşbəxtdir - belə insan təkcə öz ruhunu deyil, həm də həyatını xilas edir.
İndi deyirlər ki, bidət cəzalandırıla bilməz. Çox vaxt fikirləşirəm ki, bizim başqa bir şeyə görə cəza verməyə haqqımız varmı?
Tolerantlıq əqidəsi olmayan insanların fəzilətidir.
“Tərəqqi” dediyimiz şey yalnız müqayisəli dərəcədir ki, onun heç bir üstünlüyü yoxdur.
Yalnız o din yaxşıdır ki, onunla lağ edə bilərsiniz.
Yalnız avtomobillər haqqında heç nə bilməyən biri benzinsiz sürməyə çalışacaq; yalnız şüurunda heç nə anlamayan möhkəm, danılmaz təməl olmadan düşünməyə çalışacaq.
İnsanların həzzin dalınca getdikləri şövq, onu tapa bilmədiklərinin ən yaxşı sübutudur.
Hər şeyi istəyən heç nə istəmir.
“O adam hamıdan çox təhlükəlidir, – qoca yerindən tərpənmədən qeyd etdi, – ağlında bir şey və yalnız bir şey var. Mən özüm də bir vaxtlar təhlükəli idim.
Ən çətini sevdiyin şeyi həqiqətən sevməkdir.
Lord İvivudun dünyanı kitablardan öyrənən bir çox insana xas olan bir qüsuru var idi - o, nəyisə başqa cür bilməyin nəinki mümkün, həm də zəruri olduğundan şübhələnmirdi.
Qatil insanı öldürür, intihar insanlığı öldürür.
Tam ümidsizlikdən başqa heç nəyi ilhamlandırmayan şəraitdə mübarizə aparmaq bacarığı.
Mübahisədə mübahisəsiz həqiqəti müəyyən etmək daha asandır, çünki təbiətdə yoxdur.
Fakt insanın dünyaya borclu olduğu şeydir, fantaziya, fantastika isə dünyanın insana borcudur.
Fanatik öz fikrini ciddi qəbul edəndir.
Yaxşı insanı tanımaq asandır: ürəyində kədər, üzündə təbəssüm var.
Yaxşı roman öz qəhrəmanı haqqında, pis roman müəllifi haqqında həqiqəti deyir.
Mal ətini xardalsız yeməli olduğumuza qətiyyən inanmasam da, tam əminəm ki, bu gün daha ciddi təhlükə var: mal əti olmadan xardal yemək istəyi.
Cəsarət: Ölməyə hazır olmaq şəklini alan sıx yaşamaq istəyi.
Xristian həqiqətən bütpərəstdən, ispan hindlidən, hətta bir romalı Karfagenlidən də pisdir, ancaq bir mənada. O, daha pisdir, çünki birbaşa işi daha yaxşı olmaqdır.
Xristian idealı üçün cəhd edilmiş və əldə olunmamış bir şey deyil; heç vaxt arzulanmayan və əldə olunması son dərəcə çətin olan bir şeydir.
Xristianlıq həmişə dəbdən kənardır, çünki o, həmişə sağlamdır və istənilən moda ən yaxşı halda dəliliyin yüngül formasıdır.
Bədii temperament bütün həvəskarların məruz qaldığı bir xəstəlikdir.
Kinik düşüncənin sentimental olduğu qədər də həssas olması mənasında kinizm sentimentallığa yaxındır.
Tez-tez olur ki, pis insanlar yaxşı niyyətlərə rəhbərlik edirlər, lakin daha çox, əksinə, yaxşı insanlar pis niyyətlərə rəhbərlik edirlər.
İnsan ağıl iddia edə bilər, amma ağıl iddia edə bilməz.
Oxucularımın çoxunun mənsub olduğu insan nəsli...
İnsanlıq yemləməli olduğumuz at sürüsü deyil, qoşulmalı olduğumuz bir klubdur.
Dürüstlük heç vaxt hörmətli deyil - ikiüzlülük hörmətlidir. Dürüstlük həmişə gülür, çünki ətrafımızda hər şey gülməlidir.
Namuslu kasıb bəzən kasıblığını unuda bilər. Vicdanlı zəngin insan heç vaxt sərvətini unutmaz.
Eksantriklər yalnız adi insanları təəccübləndirir, lakin eksantrikləri deyil. Buna görə də adi insanlar çoxlu macəralarla üzləşirlər, qəribələr isə hər zaman cansıxıcılıqdan şikayətlənirlər.
Möcüzə Allahın azadlığıdır.
Yumoru müəyyən etmək çətindir, çünki onu müəyyən etmək cəhdlərini yalnız yumorun olmaması izah edə bilər.
Evdə cansıxıcılıq və qadının ancaq pudinq hazırlayıb piroq bişirməsi ilə bağlı müasir şayiələrə inanmıram. Sadəcə işlər görür! Allah haqqında daha heç nə demək olmaz.
Fikrimin doğruluğunu dəqiq sübut edə bilmərəm, çünki onun etibarlılığı göz qabağındadır.
Mən heç vaxt kitablarımı ciddi qəbul etməmişəm, amma fikirlərimi ciddiyə alıram.
Filistlərə qarşı yumşaq yerim var. Səbəbini izah edə bilməsələr də, çox vaxt haqlıdırlar.
Mən belə nəticəyə gəldim ki, optimist pessimistdən başqa hər şeyi yaxşı hesab edir, pessimist isə özündən başqa hər şeyi pis hesab edir.
Mən qonşumu o mən olduğum üçün deyil, məhz mən olmadığı üçün sevmək istəyirəm. Mən dünyanı öz əksimi bəyəndiyim bir güzgü kimi deyil, bir qadın kimi sevmək istəyirəm, çünki o, tamam başqadır.

Gilbert Chesterton

(1874-1936)

yazıçı

Aktyorlar özlərinə inanırlar; və müflis.

Bədii temperament həvəskarların əziyyət çəkdiyi bir xəstəlikdir.

Memarlıq nəhənglərin əlifbasıdır.

Müqəddəs Kitab bizə düşmənlərimizi olduğu kimi qonşularımızı da sevməyimizi söyləyir; yəqin ki, əksər hallarda eyni insanlar olduğu üçün.