Sosial əlaqə və sosial qarşılıqlı əlaqə nədir. İnsanların sosial qarşılıqlı əlaqəsi
İnsan həyatının bütün epizodlarında başqa insanlarla bağlıdır. Ehtiyaclarını ödəmək üçün insan digər fərdlərlə qarşılıqlı əlaqədə olmalı, birgə fəaliyyətlərdə iştirak etməlidir. Başqaları ilə bir sıra qarşılıqlı əlaqədən sonra insan müəyyən bir əlaqəyə girir.
Sosial əlaqələr – insanlar arasında xüsusi əlaqə növüdür. Aşkar olduqda sosial əlaqənin mövcudluğundan danışa bilərik üç əlamət: 1) qrupun hər bir üzvünün qrup üçün ümumi olan normalara riayət etmək və ümumi dəyərləri qorumaq üçün şəxsi öhdəlikləri; 2) ümumi maraq əsasında yaranan qrup üzvlərinin bir-birindən asılılığı; 3) fərdin qrupla eyniləşdirilməsi.
Əsas elementləri sosial əlaqəni təşkil edən təmaslardır. Onlar məkan, psixoloji (maraq), sosial (mübadilə) ola bilər.
Sosial münasibətlər fərdlərin şəxsi keyfiyyətlərindən asılı olaraq müxtəlif əsaslara və çoxlu müxtəlif çalarlara malikdir. Sosial əlaqələrin formalaşması sadə formalardan mürəkkəbə doğru tədricən baş verir. Sosial əlaqələrin inkişafı sosial qarşılıqlı əlaqəyə gətirib çıxarır. Sosial təmasların sayının və istiqamətinin ölçülməsi strukturu müəyyən etməyə imkan verir sosial qarşılıqlı əlaqələr və sosial münasibətlərin xarakteri.
sosial qarşılıqlı əlaqə(qarşılıqlı əlaqə) sosial formasıdır rabitə; fərdlər arasında ünsiyyət prosesi, onların bir-birinə təsiri və təsiri. Sosial qarşılıqlı əlaqə fərdi sosial hərəkətlərdən ibarətdir. Qarşılıqlı əlaqələrin həyata keçirilməsində sosial hərəkətləri yerinə yetirməzdən əvvəl fərdlərin və sosial qrupların bir-birinə təqdim etdikləri qarşılıqlı gözləntilər sistemi mühüm rol oynayır.
Tipologiya. Qarşılıqlı əlaqələr həm qısamüddətli, həm situasiya, həm də sabit, təkrar istifadə edilə bilən və hətta daimi ola bilər. Hərəkətlərin növlərinə görə qarşılıqlı əlaqə fiziki, şifahi, jest şəklində ola bilər. Status sistemlərinə əsaslanan sosial qarşılıqlı əlaqə iqtisadi, peşə, ailə, demoqrafik, siyasi, dini, ərazi-məskunlaşma sferalarında insanların ünsiyyətini əhatə etdiyi üçün sferalarla xarakterizə olunur. Ən ümumi formaları sosial qarşılıqlı təsirlər əməkdaşlıq (əməkdaşlıq), rəqabət (rəqabət), münaqişə (toqquşma)dır.
Bu və ya digər qarşılıqlı əlaqə növünün təkrarlanması nəticəsində fərqli növlər insanlar arasında sosial münasibətlər.
Sosial Münasibətlər - bu, müəyyən sabit əlaqələr sistemidir və asılılıqlar müəyyən bir cəmiyyət şəraitində bir-biri ilə təkrar qarşılıqlı əlaqə prosesində inkişaf etmiş fərdlər; insanların birgə həyatının təşkili formalarının məcmusudur. Sosial münasibətlər məna və məzmun baxımından aydın şəkildə ayrılır ki, bu da dəyərlərə olan ehtiyacın və onlara sahib olmağın qarşılıqlı təsirlərdə necə birləşməsindən asılıdır. Sosial münasibətlər insanları cəmiyyətdə birləşdirən sabit elementdir.
16. Milli-etnik icmalar və münasibətlər
Qədim yunanca “etnos” sözü təxminən 10 mənaya malikdir: xalq, izdiham, tayfa, kütlə və s.
Etnoqrafik ədəbiyyatda “etnos” dedikdə, bir qayda olaraq, ayrı bir ərazidə yaşayan, özünəməxsus mədəniyyətə, dilə və özünüdərkə malik insanların sabit birliyi başa düşülür. Sovet sosiologiyasında və etnoqrafiyasında ənənəvi olaraq hesab olunurdu ki, etnik bölgü bir növ sosial və etnik qruplar sosial-iqtisadi amillərlə ayrılmaz şəkildə bağlı olan ayrılmaz sistemlərdir. Deməli, etnos sosial hadisədir.
Etnosun mahiyyətini dərk etmək üçün iki əks yanaşma mövcuddur: təbii-bioloji, sosial-mədəni.
Birincinin mənşəyi 19-cu əsrin ortalarına təsadüf edir və onun nümayəndələri əvvəlki mühazirələrimizdə qeyd etdiyimiz naturalistik sosiologiyada irqi-antropoloji məktəb adlanan məktəbə mənsub idilər. Bu cərəyanın nümayəndələri ZH.A. de Gobineau, S. Ammon, J. Lapouge hesab edirdilər ki, bəşəriyyətin etno-mədəni müxtəlifliyi genetik fərqliliklərlə bağlıdır.
Etnik qrupların öyrənilməsinə sosioloji yanaşmanın özəlliyi ilk növbədə ondan ibarətdir ki, aydın şəkildə müəyyən edilmiş tarixi və təsviri xarakter daşıyan etnoqrafiyadan fərqli olaraq, sosiologiyada etnik birliklər cəmiyyətin sosial strukturunun elementləri kimi, sıx əlaqədə hesab olunur. digər sosial qruplarla - siniflər, təbəqələr, ərazi icmaları və müxtəlif sosial institutlarla.
sosial qarşılıqlı əlaqə
Sosial qarşılıqlı əlaqə- bir subyektin hərəkəti digər subyektlərin cavab hərəkətlərinin həm səbəbi, həm də nəticəsi olduğu tsiklik asılılıqla əlaqəli qarşılıqlı asılı sosial hərəkətlər sistemi. Bu, sosial əlaqələrin formalaşması üçün başlanğıc nöqtəsi olan “sosial fəaliyyət” anlayışı ilə bağlıdır. Sosial qarşılıqlı əlaqə sosial əlaqələrin və münasibətlərin həyata keçirilməsi üsulu kimi ən azı iki subyektin, qarşılıqlı əlaqə prosesinin özünün, habelə onun həyata keçirilməsi üçün şərait və amillərin mövcudluğunu nəzərdə tutur. Qarşılıqlı əlaqə zamanı şəxsiyyətin, sosial sistemin formalaşması və inkişafı, cəmiyyətin sosial strukturunda onların dəyişməsi və s.
Sosial qarşılıqlı fəaliyyətə hərəkətin bir sosial aktordan digərinə ötürülməsi, cavab hərəkəti şəklində qəbulu və reaksiyası, habelə sosial aktorların hərəkətlərinin bərpası daxildir. İştirakçılar üçün sosial məna daşıyır və onda xüsusi səbəb-sosial əlaqənin olması səbəbindən gələcəkdə onların hərəkətlərinin mübadiləsini nəzərdə tutur. Sosial münasibətlər insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə prosesində formalaşır və onların sabit sosial forma almış keçmiş qarşılıqlı əlaqələrinin nəticəsidir. Sosial qarşılıqlı əlaqələr, əksinə, "dondurulmuş" deyil. sosial formalar və insanların şərtləndirilmiş, istiqamətləndirilmiş, strukturlaşdırılmış, tənzimlənən "canlı" sosial təcrübələri. sosial münasibətlər, lakin bu sosial formalara təsir göstərə və onları dəyişdirə bilirlər.
Sosial qarşılıqlı əlaqə fərdin və sosial qrupların sosial statusları və rolları ilə müəyyən edilir. Bunun obyektiv və subyektiv tərəfləri var:
- obyektiv tərəf- qarşılıqlı təsirdən asılı olmayan, lakin onlara təsir edən amillər.
- Subyektiv tərəf- qarşılıqlı əlaqə prosesində qarşılıqlı gözləntilərə əsaslanan fərdlərin bir-birinə şüurlu münasibəti.
Sosial qarşılıqlı əlaqənin təsnifatı
- İlkin, ikincil (ideoloji, dini, əxlaqi)
- İştirakçıların sayına görə: iki nəfərin qarşılıqlı əlaqəsi; bir nəfər və bir qrup insan; iki qrup arasında
- Çoxmillətli
- Müxtəlif gəlirli insanlar arasında və s.
Qeydlər
həmçinin bax
Wikimedia Fondu. 2010.
- Moret & Rails
- Aİ enerji siyasəti
Digər lüğətlərdə "Sosial qarşılıqlı əlaqə" nin nə olduğuna baxın:
SOSİAL QARŞILIQLI ƏLAQƏ- sosial obyektlərin bir-birinə birbaşa və ya dolayı təsiri prosesi, bu prosesdə qarşılıqlı təsir göstərən tərəflər tsiklik səbəb asılılığı ilə bağlıdır. ST. bir əlaqə növü olaraq hərəkətlərin inteqrasiyasını təmsil edir, funksional ... Ən son fəlsəfi lüğət
sosial qarşılıqlı əlaqə- iki və ya daha çox şəxs arasında sosial əhəmiyyətli məlumatların ötürüldüyü və ya digərinə yönəlmiş hərəkətlərin həyata keçirildiyi qarşılıqlı əlaqə ... Sosiologiya: lüğət
sosial qarşılıqlı əlaqə- İsimlər ADDRESS/HT, sender/tel. İstənilən növ yazışmaları (məktublar, teleqramlar və s.) göndərən şəxs və ya təşkilat. ÜNVAN/T, alıcı/tel. Hər hansı yazışmaları qəbul edən şəxs və ya təşkilat ...... Rus dilinin sinonimlərinin lüğəti
SOSİAL QARŞILIQLI ƏLAQƏ- sosial obyektlərin bir-birinə birbaşa və ya dolayı təsiri prosesi, bu prosesdə qarşılıqlı təsir göstərən tərəflər tsiklik səbəb asılılığı ilə bağlıdır. S.V. ünsiyyət növü kimi hərəkətlərin inteqrasiyasını təmsil edir, ...... Sosiologiya: Ensiklopediya
SOSİAL QARŞILIQLI ƏLAQƏ- Qarşılıqlı əlaqəyə baxın... Psixologiyanın izahlı lüğəti
sosial qarşılıqlı əlaqə- insanların başqalarına qarşı hərəkət və reaksiya vermə prosesi... Sosial iş lüğəti
sosial qarşılıqlı əlaqə- bir subyektin hərəkətinin digər subyektlərin cavab hərəkətlərinin həm səbəbi, həm də nəticəsi olduğu tsiklik asılılıqla əlaqəli qarşılıqlı asılı sosial hərəkətlər sistemi ... Sosioloji lüğət Sosium
QARŞILIQ SOSİAL- SOSİAL QARŞILIĞA baxın... Ən son fəlsəfi lüğət
Sosial qarşılıqlı əlaqə- Sosial qarşılıqlı əlaqə “ən azı iki subyektin mövcudluğunu, qarşılıqlı əlaqə prosesinin özünü, habelə onun həyata keçirilməsi şərtlərini və amillərini nəzərdə tutan bir sistemdə sosial əlaqələrin və münasibətlərin həyata keçirilməsi üsulu. Qarşılıqlı əlaqə zamanı ... ... Vikipediya
sosial fəaliyyət- aktyor və ya aktyorların qəbul etdiyi mənaya görə, hərəkətlə əlaqəli olan bir insanın hərəkəti (xarici və ya daxili olmasından asılı olmayaraq, müdaxilə etməmək və ya xəstənin qəbulu ilə bağlıdır) ... ... Wikipedia
Kitablar
- 960 UAH-a alın (yalnız Ukrayna)
- Sosial tərəfdaşlıq. Hökumət, biznes və muzdlu işçilərin qarşılıqlı əlaqəsi. Bakalavr və magistratura üçün dərslik, Voronina L.I. Dərsliyin müəllifi təkcə xarici və rus sosioloqlarının işlərinə, o cümlədən iqtisadi sosiologiyaya dair əsərlərə istinad etməklə yanaşı, həm də mövcud vəziyyətə öz baxışını göstərir ...
Ən azı iki iştirakçının bir-birinə təsir göstərdiyi sosial aksiya adlanırsosial qarşılıqlı əlaqə. Sosial qarşılıqlı əlaqə mexanizminə aşağıdakı komponentlər daxildir:
a) müəyyən hərəkətlər edən şəxslər;
b) sosial birlikdə və ya bütövlükdə cəmiyyətdə bu hərəkətlərin səbəb olduğu dəyişikliklər;
c) bu dəyişikliklərin bu icmanı təşkil edən digər fərdlərə təsiri;
d) bu şəxslərin rəyi.
Sosial qarşılıqlı əlaqə müxtəlif sosioloji nəzəriyyələr tərəfindən nəzərdən keçirilir. D. Homans və T. Parsons sosial qarşılıqlı əlaqə problemini ən dərindən inkişaf etdirdilər. Homans sosial qarşılıqlı əlaqəni tədqiq edərkən hərəkətlərin "edici" və "başqası" kimi mübadilə şərtlərinə istinad etdi və iddia etdi ki, bu cür qarşılıqlı əlaqədə hər bir iştirakçı öz xərclərini minimuma endirməyə və hərəkətlərinə görə maksimum mükafat almağa çalışır. . O, sosial razılığı ən mühüm mükafatlardan biri hesab edirdi. Sosial qarşılıqlı əlaqədə mükafatlar qarşılıqlı olduqda, sosial qarşılıqlı əlaqənin özü qarşılıqlı gözləntilər sisteminə əsaslanan münasibətlərə çevrilir. Qarşılıqlı əlaqə iştirakçılarından birinin gözləntilərinə uyğun gəlməməsi vəziyyəti aqressivliyə səbəb ola bilər ki, bu da məmnuniyyət əldə etmək vasitəsinə çevrilə bilər. Bir çox fərdləri əhatə edən sosial qarşılıqlı əlaqədə sosial normalar və dəyərlər tənzimləyici rol oynayır. Əhəmiyyətli bir xüsusiyyət iki aktyor arasında sosial qarşılıqlı əlaqə onun xarakterinin müəyyən bir nizama salınması istəyidir - mükafatlandırma və ya cəzalandırma.
Parsons, qarşılıqlı əlaqənin hər bir iştirakçısının öz məqsədlərinə çatmağa çalışdığı şəraitdə sosial qarşılıqlı əlaqənin əsas qeyri-müəyyənliyini qeyd etdi. Qeyri-müəyyənliklərin tam aradan qaldırılması mümkün olmasa da, onları fəaliyyət sistemi ilə azaltmaq olar. Parsons sosial qarşılıqlı əlaqə prinsipini motivasiya oriyentasiyası, ehtiyacların ödənilməsi və narazılığı, rol gözləntiləri, münasibətlər, sanksiyalar, qiymətləndirmələr və s. kimi anlayışlar üzərində qurdu. Bu anlayışlardan istifadə edərək o, sosial nizam problemini həll etməyə çalışdı.
Sosial qarşılıqlı əlaqənin strukturuna sosial əlaqə və sosial münasibətlər daxildir. Sosial bağın formalaşması üçün başlanğıc nöqtəsidir sosial əlaqə, yəni tək xarakterli dayaz, səthi sosial hərəkət.
İnsanların və sosial qrupların asılılığını və uyğunluğunu ifadə edən sosial hərəkət deyilir sosial əlaqə. Sosial bağlar müəyyən bir məqsədə çatmaq üçün, müəyyən bir zamanda və müəyyən bir yerdə qurulur. Onların yaradılması ilə bağlıdır sosial şərait fərdlərin yaşadığı və fəaliyyət göstərdiyi. Sosiologiyada müxtəlif növ əlaqələr mövcuddur:
qarşılıqlı əlaqə;
Əlaqələr;
nəzarət;
institusional əlaqələr.
Sosial əlaqə anlayışı sosiologiyaya E.Dürkheim tərəfindən daxil edilmişdir. Sosial əlaqə dedikdə o, ayrı-ayrı fərdlərin və ya qrupların bir-birinə münasibətdə hər hansı sosial-mədəni öhdəliklərini nəzərdə tuturdu. Durkheim sosial əlaqələrin qrupda, təşkilatda və bütövlükdə cəmiyyətdə mövcud olduğuna inanırdı.
Sosial ünsiyyətin əsas elementləri bunlardır:
Mövzular (fərdlər və qruplar);
Mövzu (nəqliyyatda səyahət, teatra getmək);
Sosial əlaqə mexanizmi və onun tənzimlənməsi (ehtiyacların ödənilməsi).
Sosial ünsiyyətin məqsədi fərdin və ya qrupun istənilən ehtiyacını ödəməkdir. Cəmiyyətin inkişafı ilə sosial əlaqələr daha da mürəkkəbləşir.
Çox vaxt kiçik qrupları xarakterizə edən sosial əlaqələr nəzərdən keçirilir. Sosial əlaqələr fərdlərə imkan verir
müəyyən sosial qrupla eyniləşdirmək və həmin qrupa aid olmağın vacibliyini hiss etmək.
sosial münasibətlər- geniş sosial əlaqələri olan uzunmüddətli, sistemli, sabit sosial qarşılıqlı əlaqə forması.Sosial motivasiya tələb edir.
sosial motivasiya- fərdin və ya sosial qrupun davranışının (fəaliyyətinin və fəaliyyətinin) daxili motivasiyası, onların ehtiyacları və davranışlarını müəyyənləşdirir. Əsas ehtiyaclar fizioloji (aclıq) və emosionaldır (sevgi), lakin vəziyyətin koqnitiv qiymətləndirilməsi də mümkündür. Motivasiya baş verir daxili- şəxsi ehtiyacların ödənilməsinə yönəldilmiş və xarici- şəxsi ehtiyacı olmayan bir mükafat almağa çalışmaq. Fəaliyyəti təşviq edən motivasiyaları və mövcud stereotiplərin fərdlərə təsiri ilə bağlı motivasiyaları ayırın.
D.K. McClelland konsepsiyasını təqdim etdi - nailiyyət motivasiyası, nailiyyət axtarışında fərdi və mədəni fərqlərin qiymətləndirilməsini əhatə edir. Onun fərziyyəsinə görə, nailiyyət ehtiyacını quran qohumlarla sıx əlaqələr stimullaşdırır yüksək standartlar davranış.
Mövcüd olmaq müxtəlif formalar qarşılıqlı təsirlər.
Əməkdaşlıq - müəyyən məqsədə çatmaq üçün ayrı-ayrı şəxslərin, qrupların və təşkilatların birgə fəaliyyətidir. Əməkdaşlıq münaqişə və rəqabətlə sıx bağlıdır. Bu bir qədər paradoksaldır, çünki münaqişə tərəfləri münaqişəni saxlamaq üçün müəyyən dərəcədə əməkdaşlıq edirlər. Buna görə də cəmiyyətin həlledici sosial bağının - əməkdaşlıq və ya rəqabətin konkret nə olduğu sualı açıq qalır.
Altında rəqabət fərdin və ya qrupun məqsədə çatmaq üçün digər fərd və ya qrupla rəqabət apardığı fəaliyyətə aiddir. Rəqabət birbaşa və ya dolayı ola bilər. O, normativ və ya sosial cəhətdən tənzimlənə bilər, lakin tənzimlənməyə də bilər.
Sosial düşüncənin bir çox istiqamətləri (məsələn, sosial darvinizm, utilitarizm) rəqabətin sosial faydalarını vurğulayır və rəqabəti cəmiyyətdə universal və məhsuldar element kimi qəbul edirdi. Marksizmin nümayəndələri isə əksinə, rəqabəti kapitalizmin spesifik ehtiyacı hesab edirdilər ki, burada ədalətin və səmərəliliyin zahirdə görünən əhəmiyyətsiz təzahürləri hakimiyyətin real asimmetriyası, əsas ziddiyyətlər və münaqişələr ilə təkzib olunur.
Rəqabət haqqında müxtəlif fikirlərin mövcudluğu onu birmənalı olaraq müsbət və ya mənfi hesab etməyə imkan vermir. Ən rasional yanaşma rəqabəti sosial münasibətlərin konkret aspekti kimi qiymətləndirməyi təklif edən M.Veberdir, onun nəticələri hər bir fərdi halda ayrı-ayrılıqda təhlil edilməlidir. “Rəqabət” anlayışı “münaqişə” anlayışı ilə qismən üst-üstə düşür.
cəmiyyət siyasi güc sosial
İctimai həyatın sistemli təhlili
Sosiologiyanın bütün tarixi boyu onun ən mühüm problemlərindən biri problem olmuşdur: cəmiyyət nədir? Bütün zamanların və xalqların sosiologiyası suallara cavab verməyə çalışmışdır: cəmiyyətin mövcudluğu necə mümkündür? Fərdlərin və sosial qrupların maraqlarının böyük müxtəlifliyinə baxmayaraq, sosial nizamı təmin edən sosial inteqrasiya mexanizmləri hansılardır? Bu problemin nəzərdən keçirilməsi bu mövzuda bizim vəzifəmizdir.
Sosiologiyanın "cəmiyyət" anlayışını necə şərh etdiyindən başlayaq. E.Dürkheim cəmiyyəti kollektiv ideyalara əsaslanan fərdlərüstü mənəvi reallıq hesab edirdi. M.Veberə görə, cəmiyyət insanların qarşılıqlı əlaqəsidir, sosial, yəni başqa insanlara yönəlmiş hərəkətlərin məhsuludur. Görkəmli amerikan sosioloqu T.Parsons cəmiyyəti insanlar arasındakı münasibətlər sistemi kimi tərif edirdi, onun birləşdirici başlanğıcı normalar və dəyərlərdir. K.Marksın nöqteyi-nəzərindən cəmiyyət insanlar arasında onların birgə fəaliyyəti prosesində inkişaf edən tarixən inkişaf edən münasibətlər məcmusudur.
Aydındır ki, bütün bu təriflərdə bu və ya digər dərəcədə cəmiyyətə yanaşma sıx əlaqə vəziyyətində olan elementlərin ayrılmaz sistemi kimi ifadə olunur. Cəmiyyətə bu cür yanaşma sistemli adlanır. Cəmiyyətin öyrənilməsində sistemli yanaşmanın əsas vəzifəsi cəmiyyət haqqında müxtəlif bilikləri cəmiyyətin nəzəriyyəsinə çevrilə biləcək bütöv bir sistemdə birləşdirməkdir.
Cəmiyyətə sistemli yanaşmanın əsas prinsiplərini nəzərdən keçirin. Bunun üçün əsas anlayışları müəyyən etmək lazımdır. Sistem- bu, müəyyən bir şəkildə bir-biri ilə əlaqəli və bəzi ayrılmaz vəhdət təşkil edən elementlər toplusudur. İstənilən inteqral sistemin daxili mahiyyəti, məzmun tərəfi, onun təşkilinin maddi əsası tərkibi, elementlər çoxluğu ilə müəyyən edilir.
Sosial sistem bütöv formalaşmadır, onun əsas elementi insanlar, onların əlaqələri, qarşılıqlı əlaqələri və münasibətləridir. Bu əlaqələr, qarşılıqlı əlaqə və münasibətlər sabitdir və nəsildən-nəslə keçərək tarixi prosesdə təkrar istehsal olunur.
sosial əlaqə müəyyən məqsədlərə nail olmaq üçün konkret vaxtda konkret icmalarda birgə fəaliyyətləri müəyyən edən faktlar toplusudur. İctimai əlaqələr insanların istəyi ilə deyil, obyektiv şəkildə qurulur. Bu əlaqələrin qurulması diktə edilir sosial şərait fərdlərin yaşadığı və fəaliyyət göstərdiyi. Sosial əlaqələrin mahiyyəti bu sosial icmanı təşkil edən insanların hərəkətlərinin məzmununda və xarakterində təzahür edir. Sosioloqlar qarşılıqlı əlaqə, əlaqələr, nəzarət, institusional və s.
sosial qarşılıqlı əlaqə insanların hərəkət etdiyi və bir-birindən təsirləndiyi bir prosesdir. Sosial qarşılıqlı əlaqə mexanizminə müəyyən hərəkətləri həyata keçirən fərdlər, bu hərəkətlər nəticəsində sosial cəmiyyətdə və ya bütövlükdə cəmiyyətdə baş verən dəyişikliklər, bu dəyişikliklərin sosial icmanı təşkil edən digər fərdlərə təsiri və nəhayət, fərdlərin əks əlaqəsi daxildir. . Qarşılıqlı əlaqə yeni ictimai münasibətlərin formalaşmasına gətirib çıxarır. sosial münasibətlər-- bunlar fərdlər və sosial qruplar arasında nisbətən sabit və müstəqil əlaqələrdir.
Deməli, cəmiyyət bir çox fərdlərdən, onların sosial əlaqələrindən, qarşılıqlı təsirlərindən və münasibətlərindən ibarətdir. Bəs cəmiyyəti fərdlərin, onların əlaqələrinin, qarşılıqlı təsirlərinin və münasibətlərinin sadə məcmusu hesab etmək olarmı? Cəmiyyətin təhlilinə sistemli yanaşmanın tərəfdarları belə cavab verirlər: “Xeyr”. Onların nöqteyi-nəzərindən cəmiyyət summativ deyil, inteqral sistemdir. Bu o deməkdir ki, cəmiyyət səviyyəsində fərdi hərəkətlər, əlaqələr və münasibətlər yeni, sistemli keyfiyyət formalaşdırır. Sistem keyfiyyəti-- bu, elementlərin sadə cəmi kimi qəbul edilə bilməyən xüsusi keyfiyyət vəziyyətidir. Sosial qarşılıqlı əlaqələr və münasibətlər fərdi, transpersonal xarakter daşıyır, yəni cəmiyyət fərdlərə münasibətdə ilkin olan bir növ müstəqil substansiyadır. Hər bir fərd doğulmaqla müəyyən əlaqələr və münasibətlər strukturu tapır və sosiallaşma prosesinə daxil olur. Bu bütövlük, yəni sistemli keyfiyyət nəyə görə əldə edilir?
Bütöv bir sistemdə çoxlu əlaqələr, qarşılıqlı əlaqə və əlaqələr var. Ən tipik olanları elementlərin koordinasiyası və tabeliyi də daxil olmaqla korrelyativ əlaqələr, qarşılıqlı əlaqə və əlaqələrdir. Koordinasiya- bu, elementlərin müəyyən ardıcıllığı, onların bir-birindən asılılığının xüsusi xarakteridir ki, bu da inteqral sistemin qorunmasını təmin edir. tabeçilik - bu, inteqral sistemdə elementlərin xüsusi xüsusi yeri, qeyri-bərabər əhəmiyyətini göstərən tabeçilik və tabeçilikdir.
Deməli, nəticədə cəmiyyət ona daxil olan ünsürlərin heç birinin ayrı-ayrılıqda malik olmadığı keyfiyyətlərə malik bütöv bir sistemə çevrilir. İnteqral keyfiyyətlərinə görə sosial sistem tərkib elementlərinə münasibətdə müəyyən müstəqillik, nisbətən müstəqil inkişaf yolu əldə edir.
sosial qarşılıqlı əlaqə
Sosial əlaqənin yaranması üçün başlanğıc nöqtəsi müəyyən ehtiyacların ödənilməsi üçün fərdlərin və ya fərdlər qruplarının qarşılıqlı əlaqəsidir.
Qarşılıqlı əlaqə - indiki anda və gələcəkdə digər fərdlər və fərdlər qrupları və ya bütövlükdə cəmiyyət üçün əhəmiyyətli olan fərdin və ya bir qrup şəxsin hər hansı davranışıdır. "Qarşılıqlı əlaqə" kateqoriyası keyfiyyətcə daimi daşıyıcı kimi fərdlər və sosial qruplar arasında münasibətlərin məzmununu və xarakterini ifadə edir. müxtəlif növlər sosial mövqelərə (statuslara) və rollara (funksiyalara) görə fərqlənən fəaliyyətlər. Cəmiyyət həyatının hansı sferasında (iqtisadi, siyasi və s.) qarşılıqlı əlaqə baş verməsindən asılı olmayaraq, o, həmişə sosial xarakter daşıyır, çünki o, fərdlər və fərdlər qrupları arasındakı əlaqələri, qarşılıqlı əlaqədə olan hər kəsin qarşılıqlı əlaqədə olduğu məqsədlərlə vasitəçilik etdiyi əlaqələri ifadə edir. partiyalar təqib edir.
Sosial qarşılıqlı əlaqənin obyektiv və subyektiv tərəfi var. Qarşılıqlı əlaqənin obyektiv tərəfi- bunlar fərdlərdən asılı olmayan, lakin onların qarşılıqlı əlaqəsinin məzmununu və xarakterini vasitəçilik edən və idarə edən əlaqələrdir. Qarşılıqlı əlaqənin subyektiv tərəfi - bu, müvafiq davranışın qarşılıqlı gözləntilərinə (gözləntilərinə) əsaslanan fərdlərin bir-birinə şüurlu münasibətidir. Bunlar şəxsiyyətlərarası (yaxud daha geniş şəkildə desək, sosial-psixoloji) münasibətlərdir ki, bu da fərdlər arasında yer və zamanın konkret şəraitində inkişaf edən birbaşa əlaqələr və münasibətlərdir.
Sosial qarşılıqlı əlaqə mexanizmi daxildir: müəyyən hərəkətləri yerinə yetirən şəxslər; bu hərəkətlər nəticəsində xarici aləmdə baş verən dəyişikliklər; bu dəyişikliklərin digər şəxslərə təsiri; təsirə məruz qalan şəxslərdən rəy.
Simmel və xüsusilə Sorokinin təsiri altında onun subyektiv şərhində qarşılıqlı əlaqə qruplar nəzəriyyəsinin ilkin konsepsiyası kimi qəbul edilmiş, sonra isə Amerika sosiologiyasının ilkin konsepsiyasına çevrilmişdir. Sorokinin yazdığı kimi: “İki və ya daha çox şəxsin qarşılıqlı əlaqəsi sosial fenomenin ümumi konsepsiyasıdır: o, sonuncu üçün bir model ola bilər. Bu modelin strukturunu öyrənməklə biz bütün sosial hadisələrin strukturunu da anlaya bilərik. Qarşılıqlı əlaqəni tərkib hissələrinə parçalayaraq, bununla da ən mürəkkəb sosial hadisələri hissələrə parçalayacağıq. "Sosiologiyanın mövzusu" deyir amerikalılardan biri tədris vəsaitləri sosiologiyaya görə, birbaşa şifahi və qeyri-verbal qarşılıqlı əlaqədir. Sosiologiyanın əsas vəzifəsi sosial ritorika haqqında sistemli biliyə nail olmaqdır. Müsahibə ritorika forması kimi sadəcə sosioloji alət deyil, onun mövzusunun bir hissəsidir”.
Bununla belə, özlüyündə sosial qarşılıqlı əlaqə hələ də heç nəyi izah etmir. Qarşılıqlı təsiri başa düşmək üçün qarşılıqlı təsir göstərən qüvvələrin xassələrini aydınlaşdırmaq lazımdır və bu xassələr onun hesabına necə dəyişsə də, qarşılıqlı təsir faktında izahat tapa bilmir. Qarşılıqlı əlaqə faktının özü bilik əlavə etmir. Hər şey qarşılıqlı əlaqədə olan tərəflərin fərdi və sosial xüsusiyyətlərindən və keyfiyyətlərindən asılıdır. Buna görə də sosial qarşılıqlı əlaqədə əsas şeydir məzmun tərəfi. Müasir Qərbi Avropa və Amerika sosiologiyasında sosial qarşılıqlı əlaqənin bu tərəfi əsasən simvolik interaksionizm və etnomstodologiya nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirilir. Birinci halda, hər hansı sosial hadisə ümumi simvolların, mənaların və s. qavranılması və istifadəsi əsasında həyata keçirilən insanların birbaşa qarşılıqlı əlaqəsi kimi meydana çıxır; nəticədə sosial idrakın obyekti müəyyən “davranış situasiyası”na daxil olan insan mühitinin simvollarının məcmusu kimi qəbul edilir. İkinci halda sosial reallıq “gündəlik təcrübəyə əsaslanan qarşılıqlı əlaqə prosesi” kimi görünür.
Gündəlik təcrübə, qarşılıqlı əlaqədə olan fərdlərə rəhbərlik edən mənalar və simvollar onların qarşılıqlı təsirini verir və başqa cür ola bilməz. Ancaq bu halda qarşılıqlı əlaqənin əsas keyfiyyət tərəfi bir kənarda qalır - insanlar üçün mənalar, simvollar, gündəlik təcrübə şəklində görünən o real sosial hadisələr və proseslər.
Nəticədə, sosial reallıq və onu təşkil edən sosial obyektlər “vəziyyətin müəyyən edilməsində” fərdin “tərcümə rolu”na və ya adi şüura əsaslanan qarşılıqlı hərəkətlərin xaosu kimi çıxış edir. Sosial qarşılıqlı əlaqə prosesinin semantik, simvolik və digər cəhətlərini inkar etmədən etiraf etmək lazımdır ki, onun genetik mənbəyi əmək, maddi istehsal və iqtisadiyyatdır. Öz növbəsində, əsasdan alınan hər şey əsas üzərində tərs təsir göstərə bilər və edir.
Qarşılıqlı təsir üsulu
Fərdin digər fərdlərlə və bütövlükdə sosial mühitlə qarşılıqlı əlaqəsi fərdin şüuru və bu norma və dəyərlərin dərk edilməsinə əsaslanan real hərəkətləri vasitəsilə sosial norma və dəyərlərin “sındırılmasını” müəyyən edir.
Qarşılıqlı təsir metodu altı aspekti əhatə edir: 1) informasiyanın ötürülməsi; 2) məlumat əldə etmək; 3) alınan məlumatlara reaksiya; 4) işlənmiş məlumat; 5) işlənmiş məlumatların qəbulu; 6) bu məlumatlara reaksiya.
sosial münasibətlər
Qarşılıqlı əlaqə sosial münasibətlərin qurulmasına gətirib çıxarır. Sosial münasibətlər keyfiyyətcə müxtəlif fəaliyyət növlərinin daimi daşıyıcıları kimi fərdlər (nəticədə onlar sosial qruplara çevrilir) və sosial qruplar arasında sosial statusa və sosial strukturlardakı rollarına görə fərqlənən nisbətən sabit əlaqələrdir.
Sosial icmalar
Sosial icmalar aşağıdakılarla xarakterizə olunur: yaşayış şəraitinin olması (sosial-iqtisadi, sosial mövqe, peşə təlimləri və qarşılıqlı əlaqədə olan fərdlərin (sosial kateqoriyaların) müəyyən qrupu üçün ümumi olan təhsil, maraq və ehtiyaclar və s.); müəyyən fərdlər toplusunun (millətlərin, sosial siniflər, sosial-peşə qrupları və s.), yəni sosial qrup; tarixinə aiddir ərazi birlikləri(şəhər, kənd, qəsəbə), yəni ərazi icmaları; sosial qrupların fəaliyyətinin ciddi şəkildə müəyyən edilmiş sosial norma və dəyərlər sistemi ilə məhdudlaşdırılma dərəcəsi, tədqiq olunan qarşılıqlı əlaqədə olan fərdlər qrupunun müəyyən sosial institutlara (ailə, təhsil, elm və s.) mənsubiyyəti.
Sosial münasibətlərin formalaşması
Sosial qarşılıqlı əlaqə insanlar arasında yaşayan və daim onlarla mürəkkəb münasibətlər şəbəkəsinə girməyə məcbur olan insanın dəyişməz və daimi yoldaşıdır. Tədricən yaranan əlaqələr daimi forma alır və çevrilir sosial münasibətlər- bir-biri ilə mənası ilə əlaqəli və müvafiq davranışla xarakterizə olunan təkrarlanan qarşılıqlı əlaqənin şüurlu və həssas şəkildə qəbul edilən dəstləri. Sosial münasibətlər, sanki, insanın daxili məzmunu (və ya vəziyyəti) vasitəsilə pozulur və onun fəaliyyətində şəxsi münasibətlər kimi ifadə olunur.
Sosial münasibətlər forma və məzmun baxımından son dərəcə müxtəlifdir. Hər bir insan öz yolu ilə Şəxsi təcrübə bilir ki, başqaları ilə münasibətlər müxtəlif yollarla inkişaf edir, bu münasibətlər aləmində duyğuların rəngarəng palitrası var - sevgi və qarşısıalınmaz simpatiyadan nifrətə, nifrətə, düşmənçiliyə qədər. Bədii ədəbiyyat sosioloqun yaxşı köməkçisi kimi öz əsərlərində ictimai münasibətlər dünyasının tükənməz zənginliyini əks etdirir.
Sosial münasibətləri təsnif edərək, onlar ilk növbədə birtərəfli və qarşılıqlı bölünür. Tərəfdaşlar bir-birini fərqli qəbul etdikdə və qiymətləndirdikdə birtərəfli sosial münasibətlər yaranır.
Birtərəfli münasibətlər olduqca yaygındır. İnsan başqasına qarşı sevgi hissi yaşayır və onun partnyorunun da oxşar hisslər keçirdiyini güman edir və davranışını bu gözləntiyə yönəldir. Lakin, məsələn, bir gənc qıza evlilik təklif edəndə, gözlənilmədən rədd cavabı ala bilər. Birtərəfli ictimai münasibətlərin klassik nümunəsi, müəllimə xəyanət edən Məsihlə həvari Yəhuda arasındakı münasibətdir. Dünya və yerli ədəbiyyat bizə birtərəfli münasibətlərlə bağlı faciəvi vəziyyətlərdən çoxlu nümunələr verəcək: Otello - Yaqo, Motsart - Salyeri və s.
İnsan cəmiyyətində yaranan və mövcud olan sosial münasibətlər o qədər müxtəlifdir ki, müəyyən dəyərlər sisteminə və buna nail olmağa yönəlmiş fərdlərin fəaliyyətinə əsaslanaraq, onların hər hansı bir tərəfini nəzərdən keçirmək məqsədəuyğundur. Yada salaq ki, sosiologiyada dəyərlər insanların can atdıqları məqsədlərlə bağlı hər hansı bir cəmiyyətin paylaşdığı fikir və inancları başa düşmək. Sosial qarşılıqlı əlaqələr məhz fərdlərin və insan qruplarının əldə etmək istədikləri dəyərlərə görə sosial münasibətlərə çevrilir. Beləliklə, dəyərlər zəruri şərt sosial münasibətlər.
Fərdlərin əlaqəsini müəyyən etmək üçün iki göstəricidən istifadə olunur:
- dəyər modelindən məmnunluğu xarakterizə edən dəyər gözləntiləri (gözləntiləri);
- fərdin dəyərlərin paylanması prosesində irəli sürdüyü dəyər tələbləri.
Bu və ya digər dəyər mövqeyinə nail olmağın real imkanı dəyər potensialı.Çox vaxt bu, yalnız bir imkan olaraq qalır, çünki fərd və ya qrup daha dəyərli mövqelər tutmaq üçün aktiv addımlar atmır.
Şərti olaraq, bütün dəyərlər aşağıdakı kimi bölünür:
- maddi və mənəvi nemətləri əhatə edən rifah dəyərləri, onsuz ayrı-ayrı şəxslərin normal həyatını qorumaq mümkün deyil - sərvət, sağlamlıq, təhlükəsizlik, peşəkar mükəmməllik;
- bütün digərləri - ən universal dəyər kimi güc, çünki ona sahib olmaq başqa dəyərləri (hörmət, status, prestij, şöhrət, reputasiya), mənəvi dəyərləri (ədalət, xeyirxahlıq, ədəb və s.) əldə etməyə imkan verir; sevgi və dostluq; həm də milli dəyərləri, ideoloji və s.
Sosial münasibətlər arasında münasibətlər də var sosial asılılıq,çünki onlar hər cəhətdən müxtəlif dərəcədə mövcuddurlar. Sosial asılılıq sosial sistemin içində olduğu sosial münasibətdir S1, (fərdi, qrup və ya sosial qurum) onun üçün zəruri olan ictimai hərəkətləri yerinə yetirə bilməz d1əgər sosial sistem S 2 heç bir tədbir görməyin d2. Eyni zamanda, sistem S 2 dominant və sistem adlanır S 1 - asılı.
Tutaq ki, Los-Anceles şəhərinin meri pul ödəyə bilmir əmək haqqı pul bu vəsaitləri idarə edən Kaliforniya qubernatoru tərəfindən ona ayrılana qədər kommunal xidmətlər. Bu halda meriya asılı sistemdir, qubernator idarəsi isə hakim sistem kimi görünür. Praktikada ikili qarşılıqlı asılılıq tez-tez baş verir. Belə ki, Amerika şəhərinin əhalisi vəsaitlərin bölüşdürülməsi baxımından liderdən asılıdır, lakin mer də onu yeni müddətə seçməyəcək seçicilərdən asılıdır. Asılı sistemin davranış xətti asılılıq münasibətlərinə aid olan sahədə dominant sistem üçün proqnozlaşdırıla bilən olmalıdır.
Sosial asılılıq həm də təşkilatlar üçün xarakterik olan qrupdakı status fərqinə əsaslanır. Beləliklə, aşağı statuslu fərdlər daha yüksək statusa malik olan fərdlərdən və ya qruplardan asılıdır; tabeliyində olanlar rəhbərdən asılıdır. Asılılıq rəsmi statusundan asılı olmayaraq mənalı dəyərlərə sahiblik fərqlərindən yaranır. Məsələn, rəhbər külli miqdarda pul borc götürdüyü tabeliyindəki işçidən maddi cəhətdən asılı ola bilər. Gizli, yəni. gizli, asılılıqlar təşkilatların, komandaların, qrupların həyatında mühüm rol oynayır.
Çox vaxt bir təşkilatda lider hər şeydə burada işləyən qohumunun fikrinə güvənir, onu razı salmaq üçün çox vaxt təşkilatın maraqları nöqteyi-nəzərindən səhv qərarlar qəbul edilir və bunun üçün bütün komanda pul ödəyir. Köhnə vodevildə “Lev Quriç Siniçkin”də premyera tamaşasında xəstə aktrisanın əvəzinə baş rolu kimin oynayacağı məsələsini ancaq teatrın əsas “patronu” (qraf Zefirov) həll edə bilər. Kardinal Rişelye kralın əvəzinə Fransanı faktiki olaraq idarə etdi. Bəzən anlamaq üçün bir sosioloq münaqişə vəziyyəti ekspert kimi dəvət olunduğu komandada təşkilatda faktiki təsirə malik olan qeyri-rəsmi liderin – “boz nüfuzlu”nun axtarışından başlamaq lazımdır.
güc münasibətləri sosial asılılıq tədqiqatçıları arasında ən çox maraq doğurur. Bəzilərinin başqalarının hərəkətlərini idarə etmək qabiliyyəti kimi güc bir insanın və cəmiyyətin həyatında həlledici əhəmiyyət kəsb edir, lakin bu günə qədər elm adamları güc münasibətlərinin necə həyata keçirildiyinə dair konsensus inkişaf etdirməmişlər. Bəziləri (M.Veber) hesab edirlər ki, güc ilk növbədə başqalarının hərəkətlərinə nəzarət etmək və onların bu nəzarətə qarşı müqavimətini aradan qaldırmaq qabiliyyəti ilə bağlıdır. Digərləri (T.Parsons) ondan irəli gəlir ki, ilk növbədə hakimiyyətin qanuniləşdirilməsi lazımdır, sonra liderin şəxsi mövqeyi başqalarını ona itaət etməyə məcbur edir, baxmayaraq ki, Şəxsi keyfiyyətlər lider və tabeliyində olanlar. Hər iki baxışın mövcud olmaq hüququ var. Beləliklə, yeni siyasi partiyanın yaranması ondan başlayır ki, insanları birləşdirə bilən, təşkilat yaradaraq ona rəhbərlik etməyə başlayan lider var.
Əgər hakimiyyət leqallaşdırılarsa (qanuni olarsa), insanlar ona bir qüvvə kimi tabe olur, faydasız və təhlükəli olan müqavimət göstərir.
Cəmiyyətdə hakimiyyətdən asılılığın təzahürünün qanuniləşdirilməmiş başqa tərəfləri də var. İnsanların şəxsi səviyyədə qarşılıqlı əlaqəsi çox vaxt paradoksal və sağlam düşüncə nöqteyi-nəzərindən izaholunmaz olan güc münasibətlərinin yaranmasına səbəb olur. Öz iradəsi ilə, heç kim tərəfindən təhrik olunmayan insan ekzotik təriqətlərin tərəfdarı olur, bəzən ehtiraslarının əsl quluna çevrilir ki, bu da onu qanunları pozmağa, öldürməyə və ya intihara sövq edir. Qumarın qarşısıalınmaz cazibəsi insanı dolanışığından məhrum edə bilər, lakin o, təkrar rulet və ya kartlara qayıdır.
Beləliklə, həyatın bir sıra sahələrində daim təkrarlanan qarşılıqlı əlaqələr tədricən sabit, nizamlı, proqnozlaşdırıla bilən xarakter alır. Belə nizamlanma prosesində sosial münasibətlər adlanan xüsusi əlaqələr yaranır. Sosial münasibətlər - bunlar sosial qruplar arasında və onların daxilində maddi (iqtisadi) və mənəvi (hüquqi, mədəni) fəaliyyət prosesində yaranan sabit əlaqələrdir.
