Welche soziale Verbindung ist soziale Interaktion. soziale Interaktion

Soziale Kontakte.

soziale Aktionen.

Soziale Interaktionen.

Soziale Beziehungen

1. Soziale Bindungen sind Verbindungen zwischen der Interaktion von Individuen und Gruppen von Individuen, die bestimmte soziale Ziele unter bestimmten räumlichen und zeitlichen Bedingungen verfolgen.

Soziale Bindungen können die Beziehung zwischen zwei oder mehr sozialen Phänomenen und Merkmalen dieser Phänomene ausdrücken.

Ausgangspunkt für die Entstehung sozialer Bindungen ist das Zusammenwirken von Individuen oder deren Gruppen zur Befriedigung bestimmter Bedürfnisse. Die sozialen Verbindungen von Individuen und ihren Gruppen, basierend auf einem System sozialer Status und sozialer Rollen, sozialer Normen und Werte, bilden eine soziale Organisation.

Soziale Verbindungen sind unterschiedlich: von flüchtigen kurzfristigen Kontakten bis hin zu dauerhaften langfristigen Beziehungen.

Die Umstände konfrontieren jeden Menschen mit vielen Individuen. Entsprechend seinen Bedürfnissen und Interessen wählt ein Mensch aus dieser Menge diejenigen aus, mit denen er dann komplexe Interaktionen eingeht. Diese Auswahlarbeit ist eine besondere Art von flüchtigen kurzfristigen Verbindungen, die Kontakte genannt werden. Es gibt verschiedene Arten von Kontakten:

Räumliche Kontakte. Um mit anderen Personen interagieren zu können, muss jedes Mitglied einer Gesellschaft oder sozialen Gruppe zunächst feststellen, wo sich diese Personen befinden und wie viele es gibt. Jeder von uns begegnet täglich vielen Menschen im Verkehr, im Stadion, bei der Arbeit.

N.N. Obozov identifizierte 2 Arten von räumlichen Kontakten:

vermeintlicher räumlicher Kontakt, wenn sich das Verhalten einer Person aufgrund der Annahme der Anwesenheit von Personen an einem Ort ändert.

visueller räumlicher Kontakt, wenn sich das Verhalten des Individuums unter dem Einfluss der visuellen Beobachtung anderer Personen ändert.

Kontakte von Interesse. Ihr Wesen liegt in der Wahl eines sozialen Objekts, das bestimmte Werte oder Merkmale aufweist, die den Bedürfnissen eines bestimmten Individuums entsprechen. Der Interessenkontakt kann in Abhängigkeit von vielen Faktoren unterbrochen oder verlängert werden, vor allem aber von der Stärke und Bedeutung für die Persönlichkeit des verwirklichten Motivs und dementsprechend der Stärke des Interesses; der Grad der Gegenseitigkeit der Interessen, der Grad des Bewusstseins für das eigene Interesse; Umgebung. Interessante Kontakte offenbaren einzigartige individuelle Persönlichkeitsmerkmale sowie Merkmale soziale Gruppen zu der sie gehört.

Kontakt austauschen. Indem die sozialen Bindungen weiter vertieft und ausgebaut werden, beginnen Einzelpersonen, kurzfristige Kontakte einzugehen, während derer sie einige Werte austauschen. Austauschkontakte sind eine bestimmte Art von sozialer Beziehung, in der Personen Werte austauschen, ohne den Wunsch zu haben, das Verhalten anderer Personen zu ändern. Jeden Tag hat eine Person viele Tauschkontakte: sie kauft Fahrkarten, tauscht Bemerkungen mit Fahrgästen in der U-Bahn aus, fragt, wie sie eine Institution finden kann usw. Soziale Kontakte sind die Grundlage von Gruppenbildungsprozessen, dem ersten Schritt zur Bildung sozialer Gruppen.

3. Der Begriff des „sozialen Handelns“ ist einer der zentralen in der Soziologie. Erstmals in der Soziologie wurde der Begriff des „sozialen Handelns“ von Max Weber eingeführt und begründet. Er nannte soziales Handeln „das Handeln einer Person (unabhängig davon, ob es sich um ein externes oder ein internes, ein Nichteingreifen oder eine geduldige Akzeptanz handelt), das nach der vom Akteur angenommenen Bedeutung mit dem Handeln anderer korreliert Menschen oder orientiert sich an ihm.“ Soziales Handeln hat nach Weber zwei Merkmale: Es muss erstens rational, bewusst und zweitens auf das Verhalten anderer Menschen ausgerichtet sein.

Jeder sozialen Aktion gehen soziale Kontakte voraus, aber im Gegensatz zu ihnen ist soziale Aktion ein ziemlich komplexes Phänomen, das Folgendes umfasst:

Schauspieler;

die Notwendigkeit, Verhalten zu aktivieren;

der Zweck der Handlung;

Aktionsmethode;

ein anderer Akteur, an den die Aktion gerichtet ist;

Aktionsergebnis.

Soziale Handlungen sind im Gegensatz zu reflexiven, impulsiven Handlungen niemals augenblicklich. Bevor sie begangen werden, muss im Kopf jedes handelnden Individuums ein ziemlich stabiler Impuls zur Aktivität entstehen. Diesen Antrieb nennt man Motivation. Motivation ist eine Reihe von Faktoren, Mechanismen und Prozessen, die sicherstellen, dass ein Anreiz entsteht, um die für eine Person notwendigen Ziele zu erreichen, mit anderen Worten, Motivation ist eine Kraft, die eine Person dazu drängt, bestimmte Handlungen auszuführen. Jedes soziale Handeln beginnt mit der Entstehung eines Bedürfnisses bei einem Individuum. Jede soziale Handlung wird als Ergebnis einer subjektiven Aktivität durchgeführt, die Motivation bildet.

4. Ausgangspunkt für die Entstehung einer sozialen Verbindung ist das Zusammenwirken von Individuen oder Personengruppen zur Befriedigung bestimmter Bedürfnisse.

Was ist soziale Interaktion? Offensichtlich erfährt jede Person bei der Durchführung sozialer Handlungen die Handlung anderer. Es gibt einen Austausch von Aktionen oder soziale Interaktion. Soziale Interaktion wird als ein System interdependenter sozialer Handlungen verstanden, die mit einer zyklischen kausalen Abhängigkeit verbunden sind, in der die Handlungen eines Subjekts sowohl Ursache als auch Wirkung der Reaktionshandlungen anderer Subjekte sind. Das bedeutet, dass jede soziale Handlung durch die vorherige soziale Handlung verursacht wird und gleichzeitig die Ursache für nachfolgende Handlungen ist. Somit sind soziale Aktionen Glieder in einer untrennbaren Kette namens Interaktion.

Der Mechanismus der sozialen Interaktion umfasst: Einzelpersonen, die bestimmte Aktionen ausführen; durch diese Handlungen verursachte Veränderungen in der Außenwelt; die Auswirkungen dieser Änderungen auf andere Personen und schließlich das Feedback der betroffenen Personen.

Interaktion ist ein bestimmtes System von Handlungen einer Partei in Bezug auf die andere und umgekehrt. Der Zweck dieser Aktionen besteht darin, das Verhalten der anderen Seite irgendwie zu beeinflussen, die wiederum in gleicher Weise reagiert, sonst wäre es keine Interaktion. Interaktion ist der eigentliche Inhalt des Gruppenlebens, die Grundlage aller Gruppenphänomene und -prozesse. Die Interaktion zwischen Individuen ist eine der Erscheinungsformen des Funktionierens der Gesellschaft, das Ergebnis dieser Interaktionen ist die Gesellschaft.

Eines der Modelle der Interaktion zwischen Individuen ist der soziale Austausch. Im sozialen Bereich tauschen sie gleichsam Verhaltensweisen aus. Verhaltensereignisse enthalten bestimmte Werte, die den Teilnehmern an sozialer Interaktion einen Gewinn oder Verlust beim Erreichen gewünschter materieller Ziele oder des gewünschten Status verschaffen. In einer gespaltenen Gesellschaft tauschen Menschen die Ergebnisse ihrer Arbeit untereinander aus und treten so in einen regen sozialen Austausch.

Im Hinblick auf einen gewinnbringenden sozialen Austausch treten Menschen gerne mit jenen Personen oder Gruppen in Kontakt, die ihnen bei der Erreichung ihrer Ziele nützlich sein können. Nach der Theorie des sozialen Austauschs steigt die Anziehungskraft auf eine Person oder Gruppe in dem Maße, in dem diese zur Zielerreichung beiträgt. Ein wichtiges Interaktionsmotiv kann auch das Phänomen der sozialen Vergleichbarkeit sein: Eine Person versucht, ihre Fähigkeiten und Erfolge im Vergleich zu anderen zu analysieren und zu bewerten. Die Motive der Interaktion können natürlich sowohl Anziehung als auch Sympathie für einen anderen sein.

Für den sozialen Austausch werden durch Kompetenz, also den Besitz von Ressourcen, also Kraftreserven, gute Voraussetzungen geschaffen. Interaktion kann in diesem Aspekt als soziale Fähigkeit verstanden werden, die durch soziale Intelligenz und soziale Kompetenz bestimmt wird. Die Beobachtung der Situation und Reaktion ist ein wichtiger Teil der Interaktion: Die Analyse der vorherigen Situation bestimmt die weiteren Fortschritte im Interaktionsprozess.

Die offensichtlichste Form sozialer Interaktion ist die Kommunikation mittels eines gesellschaftlich akzeptierten Symbolsystems. Eines der wichtigsten Symbolsysteme, das die Möglichkeit der Kommunikation bietet, ist natürlich die Sprache. Es besteht die Meinung, dass Menschen nicht auf die Handlungen und Taten des anderen als solche reagieren, sondern nur auf ihre Bedeutung, ebenso wie eine Person im Verlauf der Kommunikation die Aussagen des Gesprächspartners über seine eigenen Aktivitäten, Eigenschaften usw. abwägt und betrachtet sie im Lichte seiner Erwartungen.

5. Soziale Beziehungen sind verschiedene durch soziale Normen geregelte Interaktionen zwischen zwei oder mehreren Personen, von denen jede eine soziale Position hat und eine soziale Rolle ausübt.

Soziologen betrachten soziale Beziehungen als die höchste Form sozialer Phänomene im Vergleich zu Verhalten, Handeln, sozialem Verhalten, sozialem Handeln und sozialer Interaktion.

Es kann argumentiert werden, dass soziale Beziehungen entstehen:

Zwischen Menschen als Teil einer sozialen Gruppe;

Zwischen Personengruppen;

Zwischen Einzelpersonen und Personengruppen.

Obwohl der Begriff „ Soziale Beziehungen“ ist weit verbreitet, aber die Wissenschaftler sind noch nicht zu einer einheitlichen Schlussfolgerung über das Konzept der sozialen Beziehungen gekommen. Es gibt solche Definitionen:

Öffentlichkeitsarbeit (soziale Beziehungen) - die Beziehung von Menschen zueinander, die sich in historisch definierten sozialen Formen unter bestimmten Bedingungen von Ort und Zeit entwickelt.

Public Relations (soziale Beziehungen) - Beziehungen zwischen gesellschaftlichen Subjekten in Bezug auf ihre Gleichheit und soziale Gerechtigkeit bei der Verteilung von Lebensleistungen, den Bedingungen für die Bildung und Entwicklung des Individuums, der Befriedigung materieller, sozialer und spiritueller Bedürfnisse.

Es gibt verschiedene Klassifikationen sozialer Beziehungen. Insbesondere gibt es:

Klassenbeziehungen;

Nationale Beziehungen;

ethnische Beziehungen;

Gruppenbeziehungen;

Persönliche soziale Beziehungen;

Soziale Beziehungen entwickeln sich in allen Bereichen des öffentlichen Lebens.

77lyan Vorlesungen:

1. Soziale Bindungen und Beziehungen, ihre Rolle als Rückgrat.

2. Die Konzepte des sozialen Handelns und der Interaktion als Ausdruck der dynamischen Eigenschaften der Sozialstruktur.

3. Theorien der sozialen Interaktion (Interaktion).

1. In den vorherigen Themen war die Analyse der Sozialstruktur mit der Identifizierung ihrer Hauptkomponenten verbunden, die sind: eine Person (Persönlichkeit), Familie, Gruppe, Team, Gemeinschaft, Organisation und Institution. Die Identifizierung dieser Komponenten hilft, die Natur des "Materials" zu verstehen, aus dem die soziale Struktur besteht. Diese Elemente repräsentieren jedoch kein inertes disparates Material. Jedes Element der sozialen Struktur ist ein Beispiel für ein lebendiges, aktives, sich selbst organisierendes und sich entwickelndes System, das interne und externe Verbindungen, Funktionen und Beziehungen hat, wodurch die Struktur der Gesellschaft einen lebendigen, dynamischen Charakter erhält. Daher beinhaltet die Analyse der sozialen Struktur nicht nur die Identifizierung ihrer Komponenten, sondern auch jener Verbindungen, dank derer diese Struktur die Form eines lebendigen, funktionierenden, sich entwickelnden Systems annimmt. Diese Seite der sozialen Struktur wird durch Begriffe wie „Verbindung“, „Beziehung“, „Beziehung“, „Aktion“, „Interaktion“ ausgedrückt, die die Mechanismen des sozialen Funktionierens, der Veränderung und der Entwicklung aufzeigen. Betrachten wir diese Konzepte genauer.

Beginnen wir mit den meisten allgemeines Konzept, das ist das Konzept der Verbindung. Dieses Konzept bedeutet die Verbindung der Elemente des Systems zu einer einzigen, ganzheitlichen Formation. Systeme werden, wie bereits erwähnt, in einfache und komplexe, statische und dynamische, organische und anorganische, natürliche und soziale unterteilt. Jedes Objekt der Natur, der Gesellschaft oder der Technologie ist eine komplexe Verbindung seiner Bestandteile.

Wenn es darum geht technische Systeme- Maschinen und Einheiten einerseits, das Vorhandensein einzelner Teile, aus denen die Einheit besteht, und andererseits die Elemente, die sie verbinden (Schrauben, Muttern, Schweißen, Kleben, Zementieren usw.), erscheinen deutlich. Mit der gleichen Offensichtlichkeit tritt dieser Zusammenhang bei biologischen Objekten auf, d.h. in lebenden Organismen, die aus einzelnen Organen und deren verbindenden Elementen (Gelenke, Sehnen, Muskeln etc.) bestehen. Unter diesem Gesichtspunkt unterscheidet sich die Gesellschaft nicht von den oben aufgeführten.

Systeme, es stellt auch eine Art Organismus mit vielen miteinander verbundenen Elementen dar. So wie eine Gruppe von Kletterern buchstäblich an einem Sicherungsseil festgebunden ist, stehen die Menschen in einer Gesellschaft in einer Art Verbindung zueinander. Diese Verbindung ist zwar etwas Besonderes, sie ist nicht immer direkt beobachtbar. Aber sie existiert und muss bei der Sozialstruktur berücksichtigt werden.

Was ist also eine soziale Verbindung? Ganz allgemein können wir sagen, dass soziale Bindung die verbindenden Elemente der sozialen Struktur sind, die die Einheit und systemische Integrität sozialer Objekte von der Familie und der Gruppe bis zur Gesellschaft, dem Staat und der Menschheit als Ganzes gewährleisten.

Die Gesellschaft als integrales System ist eine komplexe Kombination verschiedene Sorten Verbindungen zwischen seinen Bestandteilen. Zunächst einmal sind dies wirtschaftliche Bindungen, die wiederum in Produktion, Finanzen, Handel, Konsum usw. fallen. Darüber hinaus werden klassenpolitische, rechtliche, kulturelle, technische und andere Bindungen unterschieden, die die komplexe Struktur sozialer Beziehungen ausmachen. All diese Verbindungen können im weitesten Sinne des Wortes als sozial bezeichnet werden. Aber es gibt eine besondere Art von sozialen Beziehungen, die eine eigentliche soziale Bedeutung haben - das sind Beziehungen, die sich zwischen Menschen in einer Familie entwickeln, in einem nachbarschaftlichen oder befreundeten Team, in einem Produktionsteam, in einer Studentengruppe, in einer Militäreinheit, in einer Sportmannschaft, in einer Menschenmenge, in einem Volks- oder Rassenverband, in einer Religionsgemeinschaft, in einem Ständeclan, in einer Alterskohorte usw.

In dieser Hinsicht handelt es sich bei der sozialen Kommunikation um eine Reihe besonderer Abhängigkeiten einiger sozialer Subjekte von anderen, ihre gegenseitigen Beziehungen, die die Menschen in den entsprechenden sozialen Gemeinschaften und Verbänden vereinen.

Die Grundlage für die Bildung einer sozialen Verbindung ist der direkte Kontakt zwischen Menschen in der einen oder anderen primären sozialen Gemeinschaft (Familie, Gruppe, Brigade), der sich dann zu einer breiteren indirekten Verbindung von Menschen entwickelt, die große soziale Verbände bilden, innerhalb derer Gefühle von es bilden sich Gruppenzugehörigkeiten oder gruppeninterne Solidaritäten (innerhalb zB einer Nation, Klasse, Stand, Konfession etc.).

Es gibt eine Reihe von Faktoren, die die Natur bestimmen soziale Verbindungen. Diese Faktoren werden in natürlich-biologische, psychologisch-rationale und sozio-institutionelle unterteilt. Natürlich und biologisch werden durch erbliche Merkmale bestimmt, d.h. die bloße Tatsache der Geburt einer Person, die op-

bestimmt seine ethnischen, nationalen oder rassischen Merkmale und gleichzeitig die Art der verbindenden Elemente.

Unter den Faktoren, die Menschen zu geeigneten Gruppen und Gemeinschaften vereinen, sind Phänomene psychologischer Natur, wie beispielsweise das Gemeinschaftsgefühl mit anderen Menschen, von großer Bedeutung. Basierend auf dem Gefühl einer solchen Gemeinschaft entsteht ein Gefühl von Liebe, Zuneigung, Leidenschaft, Vertrauen, Anerkennung von Autorität, Altruismus, Sorge um den Nächsten oder die Schwachen usw., das den Einzelnen zu einem Element eines Ganzen werden lässt System, das nach seinen eigenen Gesetzen funktioniert.

Soziale Bindungen erreichen ihre höchste Manifestation, wenn sie zu Überzeugungen werden, den Charakter rationaler Einstellungen annehmen, die die in der Gesellschaft entwickelten Traditionen, Normen und Ideale widerspiegeln.

Wenn letztere spontan in der Gesellschaft gebildet werden und den soziokulturellen Code der sozialen Entwicklung bestimmen, dann sind institutionelle Normen speziell geschaffene (formale, schriftliche) Regeln (Normen), die soziale Bindungen und Beziehungen in besonderer Weise regeln und das Verfahren für die Betrieb sozialer Objekte innerhalb einer sozialen Einrichtung und deren Steuerung.

Unter Berücksichtigung all dieser Faktoren können wir sagen, dass soziale Bindungen formell und informell, persönlich und kollektiv, direkt und indirekt, stärker und weniger stark, direkt und umgekehrt, probabilistisch und korrelativ usw. sind.

Die Subjekte sozialer Beziehungen sind nicht nur Individuen, sondern auch ihre Verbände: Familie, Gruppe, Kollektiv, Gemeinschaft, Institution usw., die ebenfalls in komplexe Beziehungen zueinander treten. Dabei können wir über die Verbundenheit zwischen Stadt und Land, zwischen Bildung und Kultur, zwischen Philosophie und Religion, zwischen Wissenschaft und Technik, zwischen Anhängern unterschiedlicher Glaubensrichtungen, über nachbarschaftliche, geschäftliche, freundschaftliche und sonstige Beziehungen sprechen.

Die soziale Verbindung zwischen Individuen wird als Kommunikation realisiert. Kommunikation beinhaltet Kontakte. Letztere haben eine physische und spirituelle Form ihrer Manifestation. Physischer Kontakt wird durch Handlungen wie Händeschütteln, Küssen, Umarmen, eheliche Handlungen, körperliche Bestrafung usw. verwirklicht, das heißt, er wird als physischer Einfluss einer Person auf eine andere verwirklicht. Auch im Zusammenleben von Familienmitgliedern, in der gemeinsamen Aufführung wird Körperkontakt verwirklicht beruflichen Pflichten innerhalb der Grundschule Arbeitskollektiv, bei der gemeinsamen Teilnahme an politischen und öffentlichen Aktionen usw. 156

Die spirituelle Kontaktform ist eine sinnlich-emotionale Färbung körperlicher Verbindungen und wirkt dann selbst als Voraussetzung für produktive Verbindungen zwischen Menschen. Eine positive spirituelle Färbung stärkt soziale Bindungen, eine negative zerstört sie.

Ein besonderes Bindematerial ist die Sprache, die sowohl körperliche als auch geistige Kontaktformen begleitet. Angesichts der technischen Möglichkeiten der sprachlichen und bildlichen Übermittlung von Informationen können wir davon ausgehen, dass sich der Umfang der direkten Kommunikation erheblich erweitert und einen wahrhaft planetarischen und sogar kosmischen Charakter annimmt.

Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass Kommunikation in der Gesellschaft nicht einseitig, sondern wechselseitig ist, wird sie oft mit dem Begriff der "Beziehung" ausgedrückt, der die gegenseitige Beeinflussung von Objekten aufeinander, ihre gegenseitige Bedingtheit ausdrückt. Schematisch können wir sagen, dass A auf B und B auf A wirkt.

Im Rahmen des ständigen Funktionierens des Sozialsystems erhalten soziale Verbindungen und Verflechtungen den Charakter einer sozialen Beziehung, d.h. eine Person ist nicht nur mit einer anderen Person verbunden, sondern bezieht sich in gewisser Weise auf diese Person und bewertet sie mit einem positiven oder negative Seite. Zum Beispiel impliziert eine solche Beziehung wie Freundschaft die Notwendigkeit direkter physischer und verbaler Kontakte, d.h. verwirklicht in dem Wunsch, sich zu treffen, Neuigkeiten auszutauschen, ein paar Spiele zu spielen usw., was letztendlich einen angenehmen Eindruck hinterlässt. Im Kopf bleibt Freundschaft erhalten als freundliche Haltung eines Menschen zum anderen, als gegenseitiger Respekt, als Vertrauen in die Wiederholung solcher Kontakte und die Hoffnung auf Hilfe in schwierigen Lebensabschnitten. Die Servicekommunikation zwischen Managern und Untergebenen wird auch durch das Konzept der Einstellung ausgedrückt, sie sprechen von formellen oder informellen Servicebeziehungen. Ihre Beziehungen werden zwischen Gemeinschaften, Institutionen und Organisationen hergestellt, in diesem Fall sprechen sie von Arbeitsbeziehungen, Klassenbeziehungen, Parteibeziehungen, interreligiösen Beziehungen usw.

Somit setzen und ergänzen sich die Konzepte der sozialen Verbundenheit, der sozialen Verflechtung und der sozialen Beziehungen gegenseitig. Manchmal sind ihre Bedeutungen so eng, dass sie als Synonyme verwendet werden. Inzwischen haben sie auch ihre eigenen Besonderheiten. Wenn die Begriffe Verbindung und Verbundenheit die harmonische Integrität eines sozialen Objekts bezeichnen, dann hat der Begriff Beziehung sowohl positive als auch negative Bedeutungen. Einige Beziehungen stärken und integrieren das soziale System, während andere

sind negativ und zerstören das System. Dies sind die Beziehungen von Freundschaft und Feindschaft, Liebe und Hass, Altruismus und Egoismus, Friedfertigkeit und Aggressivität, Toleranz (Toleranz) und Intoleranz, Gleichheit und Ungleichheit, Gehorsam und Ungehorsam usw. Daher können wir sagen, dass der Begriff der sozialen Beziehungen die qualitative Seite der sozialen Beziehungen ausdrückt. So wirken objektive Bindungen, Verbindungen und Beziehungen als die einigende, zementierende Kraft, die einzelne Elemente der Gesellschaft zu integralen sozialen Systemen vereint.

Die Begriffe Verbindung, Verflechtung und Beziehung sind zudem eng mit den Begriffen Recht und Regelmäßigkeit verwandt. In Anbetracht der Tatsache, dass Zusammenhänge wesentlich und unwesentlich, innerlich und äußerlich, allgemein und besonders, zufällig und notwendig, sich wiederholend und sich nicht wiederholend sind, können wir diejenigen herausgreifen, die es uns ermöglichen, den Begriff des Rechts, einschließlich des Sozialrechts, zu formulieren. Dies ist der Ausdruck der universellen, notwendigen, wesentlichen Verbindung von Objekten, Phänomenen und Prozessen, die das Funktionieren, den Wandel und die Entwicklung sozialer Systeme offenbaren.

Wenn das Gesetz das tiefe Wesen gesellschaftlicher Phänomene und Prozesse ausdrückt, dann offenbart der Begriff der Regelmäßigkeit seine äußere, empirisch fixierte Erscheinungsform.

Von den beiden Arten von Gesetzen (dynamische und statistische) überwiegen letztere bei der Beschreibung sozialer Phänomene, weil Bei der Untersuchung sozialer Prozesse und Phänomene muss man sich meistens mit Massenobjekten befassen, indem man statistische Berechnungen und probabilistische Schlussfolgerungen verwendet.

Das Konzept der sozialen Verbindung ist zu einer der Hauptkategorien der Soziologie geworden. Mit seiner Hilfe versuchten Experten sogar, die Besonderheiten des eigentlichen Gegenstands dieser Wissenschaft zu bestimmen. Also versuchte O. Comte sich vorzustellen Sozialstruktur(Statik) als komplexer Organismus, in dem besondere Bindungen von der Familie zu den Religions- und Staatssystemen hergestellt werden. Ein anderer Begründer des Positivismus, G. Spencer, versuchte, die Besonderheiten der militaristischen und industriellen Gesellschaftstypen durch die Analyse des Systems sozialer Bindungen abzuleiten.

Vertreter psychologischer Strömungen (z. B. V. Pareto) sahen die Grundlage sozialer Bindungen in der Struktur der Instinkte. E. Durkheim hat bei der Einordnung der Verbindungstypen die mechanische und die organische Solidarität als besondere Etappen in der Entwicklung der Gesellschaft von ihren traditionellen Formen hin zu einer Industriegesellschaft mit ihrer besonderen Ausprägung der Arbeitsteilung herausgestellt.

Befürworter der formalen Soziologie, die auf der Zuordnung verschiedener Arten sozialer Bindungen basiert, versuchten auch, verschiedene Arten von Menschenverbänden abzuleiten und ihre Entwicklung von der Gemeinschaft zur Gesellschaft aufzuzeigen.

Dieses Interesse selbst betont die große Bedeutung und kategorische Bedeutung des Begriffs der sozialen Verbindung, ohne den es im Allgemeinen unmöglich ist, sich ein Bild davon zu machen, wie die menschliche Gesellschaft organisiert ist, wie sie funktioniert und sich entwickelt.

2. Zur weiteren Charakterisierung der Art der sozialen Bindungen ist anzumerken, dass sie darauf beruhen soziale Aktion und Wechselwirkungen. Letztere werden in der soziologischen Literatur als Manifestation menschlicher Aktivität interpretiert, die darauf abzielt, das Verhalten, die Einstellungen und das Wertesystem eines Individuums, einer Gruppe oder Gemeinschaft zu ändern. So vertrat M. Weber die Auffassung, dass die Soziologie eine Wissenschaft ist, die versucht, soziale Handlungen und Interaktionen zu verstehen und dadurch soziale Prozesse kausal zu erklären. Gleichzeitig nennt er soziale Handlungen solche Handlungen, die einen subjektiven Sinn enthalten und auf die Handlungen anderer Menschen ausgerichtet sind, d.h. Interaktion von Subjekten des sozialen Handelns angenommen.

In der Theorie von T. Parsons wird soziales Handeln als System betrachtet, in dem folgende Elemente unterschieden werden:

Akteur (Akteur oder Handlungssubjekt);

Objekt (Einzelperson oder Gemeinschaft, auf die sich die Aktion richtet);

Der Zweck der Aktion;

Wirkungsweise;

Das Ergebnis der Aktion (Reaktion des Objekts).

In Anbetracht der Tatsache, dass das Ergebnis einer Handlung dem Akteur nicht gleichgültig bleibt, sondern ihn in gewisser Weise beeinflusst, erweitert soziales Handeln seine Bedeutung auch um den Begriff der Interaktion, oft auch als Interaktion bezeichnet.

Interaktion beginnt auf der Ebene zweier Individuen (eine Art Interaktionsatom) als Träger sozialer Status, sie kann sich auch als Interaktion eines Individuums mit einer Gruppe oder Gemeinschaft manifestieren, und auf der Makroebene als Interaktion sozialer Gemeinschaften, Institutionen und Staaten.

Somit besteht die soziale Interaktion aus individuellen Handlungen, die als soziale Handlungen bezeichnet werden, und umfasst Status (Bereich von Rechten und Pflichten), Rollen, soziale Beziehungen, Symbole und Bedeutungen (Kravchenko A.I.; Allgemeine Soziologie. - M., 2001.-S. 205).

Konkret manifestiert sich Interaktion in der Gesellschaft als Kooperation, Konkurrenz und Rivalität. Es kann mit Konfliktsituationen und mit angemessenen Methoden zu ihrer Beseitigung verbunden sein.

Verbindungen, Beziehungen, Aktionen und Interaktionen sind direkt und indirekt. Das Vorhandensein der letzteren ermöglicht es, alle Bindungen und Beziehungen (sogar die der Produktion und mehr noch die politischen) als gesellschaftliche Beziehungen zu betrachten, und keineswegs nur diejenigen, die in der Ordnung des Austauschs aufgebaut sind . Denn selbst wenn jemand im Sommer Holz hackt, und in dieser Handlung, so scheint es, ist nichts Soziales, sondern darin eine tiefe soziale Bedeutung verborgen, weil. Eine Person kümmert sich um ihren Haushalt, um ihr Leben unter winterlichen Bedingungen. Daher kann soziales Handeln nicht nur als Akt der direkten Interaktion (Interaktion) zweier Individuen betrachtet werden, es manifestiert sich in jeder Handlung, deren Bedeutung durch die Gesetze der Koexistenz bestimmt wird. Die Analyse der Interaktion hilft jedoch, die inneren mentalen Mechanismen des sozialen Handelns aufzudecken und damit seine menschliche Bedeutung aufzuzeigen, deren Analyse die Hauptaufgabe der Soziologie ist.

Soziale Handlungen und Interaktionen scheinen für die Erforschung sozialer Strukturen so bedeutend zu sein, dass durch sie Wesen und Gegenstand der Soziologie als Wissenschaft bestimmt werden. So glaubt M. Weber, dass die Soziologie eine Wissenschaft ist, die versucht, soziales Handeln interpretierend zu verstehen und dadurch seinen Prozess und seine Auswirkungen kausal zu erklären (Weber M. Selected Works. -M, 1990.-S. 602).

Ähnlich definiert das Fach Soziologie und P. Sorokin, der glaubt, dass die Soziologie einerseits die Phänomene der Interaktion zwischen Menschen untereinander und andererseits die Phänomene untersucht, die sich aus diesem Interaktionsprozess ergeben.

3. Theorien der sozialen Interaktion (Interaktion) entwickelten sich hauptsächlich im Rahmen des amerikanischen soziologischen Denkens, in dem die Ideen des Utilitarismus, des Pragmatismus und des Behaviorismus stark waren. Dem behavioristischen Prinzip der „Reiz-Reaktion“ wurde eine breite soziologische Bedeutung beigemessen. Stimulus und Reaction wurden unter dem Aspekt menschlicher Aktion und Interaktion betrachtet, wenn eine Person (oder Gruppe), die auf eine andere einwirkt, eine bestimmte positive Reaktion von letzterer erwartet. Zu den klassischen Theorien dieses Trends gehören die Theorie des „Spiegelselbst“, der symbolische Interaktionismus und die Tauschtheorie. Betrachten wir sie genauer.

Die Theorie des „Spiegelselbst“. Begründer dieser Theorie ist der amerikanische Soziologe und Sozialpsychologe C. Cooley (1864 -1929), der in seinen Werken „Human Nature and Social Order“, „ soziale Organisation», « sozialer Prozess“, „Soziologische Theorie und Sozialforschung“ skizzierte seine Vision der Gesellschaftsstruktur, deren Essenz durch eine poetische Zeile aus Goethes Werk gut zum Ausdruck kommt: „Nur im Menschen kann man sich selbst erkennen.“ Aus der Sicht dieses Autors sind Gesellschaft, Gruppe und Individuum zu einer Art Super-Integrität vereint. Gesellschaft und Individuum sind nicht Teile des Ganzen, sondern unterschiedliche Seiten, unterschiedliche Erscheinungsformen des Ganzen. Die Gesellschaft ist ein kumulativer (eher als ein summativer) Aspekt der Integrität, ein Individuum ist eine diskrete Essenz des Ganzen. Wie die Alten sagten - alles ist klein und klein in allem.

Die Integrität von Gesellschaft, Gruppe und Individuum wird durch solche metaphysischen Konzepte wie „großes Bewusstsein“, „menschliches Leben“, „soziale Integrität“, „soziales Selbst“ bestimmt.

Eine wichtige systembildende Kategorie ist der Austausch von Bewusstsein (Informationen) zwischen Individuen. Dieser Austausch erfolgt im Prozess der Sozialisation des Einzelnen im Rahmen einer Kleingruppe, d.h. eine Gruppe, in der der direkte Kontakt zwischen Menschen verwirklicht wird. Dies ist zunächst eine Familie, eine Nachbarschaftsgemeinschaft, innerhalb derer sich eine Person mit ihrer späteren Eingliederung in verschiedene soziale Strukturen (Organisationen und Institutionen) zu bilden beginnt.

Im Prozess der Sozialisation erfolgt die Transformation des individuellen Bewusstseins in einen kollektiven Geist mit der Aneignung sozialer Normen und einer Neubewertung der eigenen Persönlichkeit aus der Position der Wahrnehmung durch andere, d.h. der Übergang vom intuitiven „Selbstbewusstsein“ zum „sozialen Empfinden“ wird vollzogen. Eine Person betrachtet eine andere Person wie in einem speziellen Spiegel und sieht darin sein eigenes Spiegelbild.

Zudem deckt sich diese Reflexion nicht immer mit der eigenen Einschätzung. Sozialisation bedeutet nach Ch. Cooley die Notwendigkeit, Bewertung und Selbstwertgefühl in Einklang zu bringen, die Umwandlung des individuellen „Ich“ in ein kollektives „Ich“. Daraus folgt der Schluss, dass die Individualität einer Person erst in der Kommunikation, in der zwischenmenschlichen Zirkulation innerhalb der Primärgruppe soziale Bedeutung gewinnt. Das „soziale Selbst“ ist das mentale Element, das durch bestimmte Personen aus der Gesellschaft in das Individuum übergeht, es in die soziale Struktur einbettet und das persönliche „Ich“ zum sozialen „Ich“ macht. Eine besondere Rolle kommt dabei dem Gefühl der „Aneignung“ zu, das sich im Leben eines Menschen von der elementaren Aneignung von Dingen (als Eigentumsgegenstände) bis hin verwirklicht

Aneignung mentaler Objekte, d.h. Aneignung der Meinung anderer über sich selbst. C. Cooley schreibt hierzu: „Das Selbst äußert sich am deutlichsten in der Aneignung von Objekten des allgemeinen Begehrens durch das entsprechende individuelle Machtbedürfnis über solche Objekte, um die eigene Entwicklung zu sichern, sowie die Androhung von Widerstand aus andere Menschen, die ebenfalls das Bedürfnis nach ihnen verspüren. Dies gilt nicht nur für materielle Objekte, sondern impliziert auch den Wunsch, die Aufmerksamkeit und Zuneigung anderer Menschen auf die gleiche Weise zu gewinnen. Und weiter wird dieser Gedanke noch prägnanter ausgedrückt: "Das Gefühl der Aneignung ist immer sozusagen der Schatten des gesellschaftlichen Lebens."

Diese Aneignung der Meinungen anderer über sich selbst durch eine Person ist der dominierende Teil seines sozialisierten "Ich", das die Struktur der Persönlichkeit, ihre Interaktion mit anderen Menschen im Rahmen des sozialen Selbst, im Rahmen des Primären bestimmt soziales Kollektiv.

Die Besonderheit der direkten Interaktion im Rahmen einer kleinen Gruppe besteht darin, dass darin ein „Treffen“ von individuellem und sozialem Bewusstsein, individuellem „Ich“ und „sozialem Selbst“ stattfindet, moralische Normen und soziale Traditionen entstehen und weitergegeben werden. Da in der Theorie des „Spiegelselbst“ der Begriff der „Aneignung“ der Schlüsselbegriff ist, könnte diese Theorie in Analogie zur Tauschtheorie auch als „Theorie der Aneignung“ bezeichnet werden. Die Hauptideen dieser Idee wurden in den Theorien des symbolischen Interaktionismus entwickelt.

Soziologen haben lange nach diesen Protozoen gesucht. soziale Elemente, mit deren Hilfe sie das soziale Leben als eine Reihe von unendlich unterschiedlichen Ereignissen, Handlungen, Fakten, Phänomenen und Beziehungen beschreiben und studieren konnten. Es war notwendig, die Phänomene des sozialen Lebens in ihrer einfachsten Form zu finden, den elementaren Fall ihrer Manifestation aufzuzeigen, ihr vereinfachtes Modell zu konstruieren und neu zu erstellen und zu studieren, was der Soziologe in der Lage sein würde, immer komplexere Tatsachen als Kombination dieser einfachsten zu betrachten Fällen oder als Beispiel für dieses Modell bis ins Unendliche kompliziert. Der Soziologe muss nach den Worten von P.A. Sorokin, die "soziale Zelle", durch deren Studium er Kenntnisse über die grundlegenden Eigenschaften sozialer Phänomene erlangen würde. Eine solche einfachste „soziale Zelle“ ist der Begriff „Interaktion“ oder „Interaktion“, der sich auf die Grundbegriffe der Soziologie als Wissenschaft von der Entwicklung der Gesellschaft bezieht. Die Interaktion, die sich letztlich als soziales Verhalten von Individuen in der Gesellschaft manifestiert, wurde zum Gegenstand der Analyse in den Arbeiten so herausragender Soziologen des 20. Jahrhunderts wie P.A. Sorokin, G. Simmel, E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton, D. Homans und andere.

Soziale Interaktionen von Menschen in der Gesellschaft

Soziale Kontakte

Die Probleme der Bildung von Beziehungen in der Gesellschaft von den einfachsten bis zu den komplexesten, der Mechanismus des sozialen Handelns, die Besonderheiten der sozialen Interaktion, das eigentliche Konzept des "sozialen Systems" werden im Detail entwickelt und auf zwei Hauptebenen untersucht. soziologische Forschung- Mikroebene und Makroebene.

Auf der Mikroebene ist soziale Interaktion (Interaktion) jedes Verhalten eines Individuums, einer Gruppe, der Gesellschaft als Ganzes, sowohl im Moment als auch in der Zukunft. Jede Handlung wird durch die vorhergehende Handlung verursacht und stellt gleichzeitig die Ursache der nachfolgenden Handlung dar. Es ist ein System interdependenter sozialer Handlungen, die durch eine zyklische kausale Abhängigkeit verbunden sind, in der die Handlungen eines Subjekts sowohl Ursache als auch Wirkung sind der Reaktionshandlungen anderer Subjekte. Zwischenmenschliche Interaktion kann als Interaktion auf der Ebene von zwei oder mehr Einheiten zwischenmenschlicher Kommunikation bezeichnet werden (z. B. wenn ein Vater seinen Sohn für gute Studien lobt). Anhand von Experimenten und Beobachtungen analysieren und versuchen Soziologen bestimmte Verhaltensweisen zu erklären, die die Interaktion zwischen Individuen charakterisieren.

Auf der Makroebene wird die Untersuchung der Interaktion am Beispiel so großer Strukturen wie Klassen, Schichten, Armee, Wirtschaft usw. durchgeführt. Aber die Elemente beider Interaktionsebenen sind miteinander verflochten. Die tägliche Kommunikation der Soldaten einer Kompanie erfolgt also auf Mikroebene. Aber die Armee ist eine soziale Institution, die auf der Makroebene untersucht wird. Wenn zum Beispiel ein Soziologe die Gründe für die Existenz von Schikanen in einem Unternehmen untersucht, dann kann er die Frage nicht angemessen untersuchen, ohne sich auf die Situation in der Armee, im ganzen Land zu beziehen.

Eine einfache, elementare Interaktionsebene sind räumliche Kontakte. Wir begegnen ständig Menschen und bauen unser Verhalten im Verkehr, in Geschäften, bei der Arbeit auf und berücksichtigen dabei ihre Interessen und ihr Verhalten. Wenn wir also eine ältere Person sehen, weichen wir ihr normalerweise am Eingang des Ladens aus und machen Platz für sie öffentlicher Verkehr. In der Soziologie nennt man das visueller räumlicher Kontakt"(das Verhalten des Individuums ändert sich unter dem Einfluss der passiven Anwesenheit anderer Personen).

Konzept "beabsichtigter räumlicher Kontakt" verwendet, um sich auf eine Situation zu beziehen, in der eine Person anderen Menschen nicht visuell begegnet, sondern suggeriert, dass sie an einem anderen Ort anwesend sind. Wenn es also im Winter in der Wohnung kalt wird, rufen wir beim Wohnungsamt an und bitten um Überprüfung der Warmwasserversorgung; Wenn wir den Aufzug betreten, wissen wir sicher, dass wir, wenn die Hilfe des Begleiters benötigt wird, den Knopf auf dem Bedienfeld drücken müssen und unsere Stimme gehört wird, obwohl wir den Begleiter nicht sehen.

Mit der Entwicklung der Zivilisation schenkt die Gesellschaft dem Menschen immer mehr Aufmerksamkeit, so dass er in jeder Situation die Anwesenheit anderer Menschen spürt, die bereit sind zu helfen. Rettungswagen, Feuerwehr, Polizei, Verkehrspolizei, sanitäre und epidemiologische Stationen, Notrufnummern, Rettungsdienste, Serviceabteilungen von Mobilfunkbetreibern, Abteilungen für technischen Support für Computernetzwerke und andere Organisationen werden geschaffen, um die soziale Ordnung in der Gesellschaft zu gewährleisten und aufrechtzuerhalten, um sie einzuführen eine Person Vertrauen in die Sicherheit und das Gefühl von sozialem Komfort. All dies ist aus soziologischer Sicht eine Form der Manifestation vermeintlicher räumlicher Kontakte.

Interessenbezogene Kontakte Menschen sind eine komplexere Interaktionsebene. Diese Kontakte werden durch die eindeutig „gezielten“ Bedürfnisse der einzelnen Personen bestimmt. Wenn Sie bei einem Besuch einen herausragenden Fußballspieler kennenlernen, verspüren Sie vielleicht ein Gefühl der einfachen Neugier berühmte Person. Aber wenn es einen Wirtschaftsvertreter im Unternehmen gibt und Sie einen Job mit Diplom-Volkswirt suchen, dann ist in Ihren Augen sofort Kontaktbedarf da, wo Interesse besteht. Hier wird das aktualisierte Motiv und Interesse durch das Vorhandensein eines Bedürfnisses verursacht - eine Bekanntschaft zu machen und vielleicht mit ihrer Hilfe zu finden Gute Arbeit. Dieser Kontakt kann andauern, aber auch abrupt enden, wenn Sie das Interesse daran verlieren.

Wenn ein Motiv - dies ist also ein direkter Aktivitätsimpuls, der mit dem Bedürfnis verbunden ist, ein Bedürfnis zu befriedigen Interesse - es ist eine bewusste Form der Bedürfnisäußerung, die die Orientierung des Individuums an einer bestimmten Tätigkeit sicherstellt. Bevor Sie zu Besuch gingen, baten Sie einen Freund, Ihnen bei der Jobsuche zu helfen: Sie einem Geschäftsmann vorstellen, geben gute Leistung, bürgen für Ihren Ruf usw. Es ist möglich, dass dieser Freund Sie in Zukunft wiederum bittet, ihm bei etwas zu helfen.

BEIM Kontakte austauschen Soziale Interaktion wird schwieriger. Dies ist eine Art von Kontakt, bei dem sich Einzelpersonen nicht so sehr für Menschen als für Austauschgegenstände interessieren - Informationen, Geld usw. Wenn Sie zum Beispiel eine Kinokarte kaufen, interessieren Sie sich nicht für die Kasse, sondern für die Eintrittskarte. Auf der Straße stoppst du die erste Person, die du triffst, um herauszufinden, wie man zum Bahnhof kommt, und das letzte, worauf du achtest, ist, ob diese Person alt oder jung, gutaussehend oder nicht ist, Hauptsache, du bekommst eine Antwort zu deiner frage. Ein Leben moderner Mann gefüllt mit ähnlichen Austauschkontakten: er kauft Waren im Laden und auf dem Markt; zahlt Studiengebühren, geht in eine Disko, nachdem er vorher beim Friseur die Haare geschnitten hat; ein Taxi bringt ihn zur angegebenen Adresse. In der modernen Gesellschaft werden Austauschkontakte immer komplizierter. Zum Beispiel schicken wohlhabende Eltern ihre Tochter zu einer renommierten Bildungseinrichtung in Europa und glauben, dass sie im Austausch für das Geld, das sie bezahlen, Arbeiter bekommen Bildungseinrichtung kümmert sich um alle Belange rund um die Sozialisation, Erziehung und Ausbildung ihrer Tochter.

Also unter sozialer Kontakt ist als kurzfristig zu verstehen Erste Stufe Interaktionen zwischen Individuen oder sozialen Gruppen. Soziale Kontakte treten in der Regel in Form von räumlichen Kontakten, psychischen Kontakten und Austauschkontakten auf. Soziale Kontakte sind der erste Schritt zur Bildung sozialer Gruppen. Das Studium der sozialen Kontakte ermöglicht es, den Platz jedes Einzelnen im System der sozialen Bindungen, seinen Gruppenstatus, herauszufinden. Durch die Messung der Anzahl und Richtung sozialer Kontakte kann der Soziologe die Struktur sozialer Interaktionen und deren Art bestimmen.

soziale Aktionen

- die nächste Ebene komplexer sozialer Beziehungen nach Kontakten. Der Begriff des „sozialen Handelns“ gilt als einer der zentralen in der Soziologie und ist die einfachste Einheit jeglichen menschlichen Verhaltens. Der Begriff des „sozialen Handelns“ wurde von M. Weber in die Soziologie eingeführt und wissenschaftlich begründet. Er betrachtete soziales Handeln als „das Handeln einer Person (gleichgültig, ob es äußerer oder innerer Natur ist, ob es sich um Nichteinmischung oder geduldige Akzeptanz handelt) ... das nach der Bedeutung, die der oder die Akteure annehmen , korreliert mit der Handlung Andere Menschen und konzentriert sich darauf.

Weber ging davon aus, dass soziales Handeln ein bewusstes Handeln ist und klar auf andere ausgerichtet ist. Beispielsweise kann eine Kollision zwischen zwei Autos nichts anderes als ein Unfall sein, aber ein Versuch, diese Kollision zu vermeiden, Schelte nach dem Vorfall, ein wachsender Konflikt zwischen Fahrern oder eine friedliche Lösung der Situation, das Anziehen neuer Parteien (Verkehrsinspektorat, Unfallbeauftragter, Versicherungsvertreter) ist bereits ein sozialer Akt.

Eine bekannte Schwierigkeit besteht darin, eine klare Grenze zwischen sozialen Handlungen und asozialen (natürlichen, natürlichen) Handlungen zu ziehen. Suizid sei kein sozialer Akt, so Weber, es sei denn, seine Folgen hätten Auswirkungen auf das Verhalten von Bekannten oder Angehörigen des Suizids.

Fischen und Jagen erscheinen an sich nicht als soziale Aktivitäten, wenn sie nicht mit dem Verhalten anderer Menschen korrelieren. Eine solche Interpretation von Handlungen – manche als nicht-sozial, andere als sozial – ist nicht immer gerechtfertigt. Selbstmord ist also eine soziale Tatsache, auch wenn es sich um eine einsame Person handelt, die außerhalb sozialer Kontakte lebt. Folgt man der Theorie der sozialen Interaktion P.A. Sorokin, dann kann jedes Phänomen, das in einer Gesellschaft passiert, nicht davon isoliert werden und charakterisiert vor allem diese Gesellschaft (in diesem Fall fungiert Selbstmord als sozialer Indikator für die Probleme der Gesellschaft). Es ist auch sehr schwierig, das Vorhandensein oder Fehlen von Bewusstsein bei einer bestimmten Handlung eines Individuums zu bestimmen. Nach Webers Theorie können Handlungen nicht als sozial angesehen werden, wenn das Individuum unter dem Einfluss von Affekten gehandelt hat – in einem Zustand von Wut, Gereiztheit, Angst. Wie Studien von Psychologen zeigen, handelt ein Mensch jedoch nie ganz bewusst, sein Verhalten wird von verschiedenen Emotionen (Vorlieben, Abneigungen), körperlicher Verfassung (Müdigkeit oder umgekehrt Hochgefühl), Charakter und mentaler Organisation (Temperament, Optimismus) beeinflusst Stimmung eines Cholerikers) oder phlegmatischer Pessimismus), Kultur und Intelligenz usw.

Im Gegensatz zu sozialen Kontakten ist soziales Handeln ein komplexes Phänomen. In der Struktur sozialen Handelns werden folgende Komponenten unterschieden:

• Person, die handelt
• das Bedürfnis einer Person nach einer bestimmten Handlung
• Zweck der Handlung
• Aktionsmethode,
• eine andere Person, an die die Aktion gerichtet ist
• Aktionsergebnis.

Der Mechanismus des sozialen Handelns wurde am vollständigsten von dem amerikanischen Soziologen T. Parsons („The Structure of Social Action“) entwickelt. Wie Sorokin betrachtete Parsons Interaktion als den grundlegenden Prozess, der die Entwicklung von Kultur auf der Ebene eines Individuums ermöglicht. Das Ergebnis der Interaktion ist soziales Verhalten. Eine Person, die in eine bestimmte Gemeinschaft aufgenommen wird, folgt den in dieser Gemeinschaft akzeptierten kulturellen Mustern. Der Mechanismus des sozialen Handelns umfasst Bedürfnis, Motivation und Handeln selbst. Am Anfang sozialen Handelns steht in der Regel die Entstehung eines Bedürfnisses, das eine bestimmte Richtung hat.

Ein junger Mann möchte zum Beispiel lernen, wie man ein Auto wässert. Der Handlungsdrang wird als Motivation bezeichnet. Die Beweggründe für soziales Handeln können unterschiedlich sein: In diesem Fall möchte ein junger Mann entweder seine Freundin von einem gut fahrenden Rivalen ablenken, oder er nimmt seine Eltern gerne mit aufs Land, oder er will sich per „Kutsche“ ein Zusatzeinkommen verschaffen “.

Durch soziale Handlungen erfährt der Einzelne den Einfluss anderer und will seinerseits selbst Einfluss auf andere nehmen. So findet ein Austausch von Handlungen statt, der als soziale Interaktion wirkt. Eine wichtige Rolle kommt dabei dem System gegenseitiger Erwartungen zu, das es ermöglicht, das Verhalten einer bestimmten Person anhand allgemein anerkannter Normen zu bewerten.

Stellen Sie sich vor, in einer Firma trifft ein junger Mann ein Mädchen und sie verabreden sich. Jeder von ihnen hat ein System von Verhaltenserwartungen, die in der Gesellschaft oder einer bestimmten Gruppe akzeptiert werden. Ein Mädchen kann einen jungen Mann als potenziellen Bräutigam betrachten, daher ist es für sie wichtig, eine starke Beziehung aufzubauen, eine Bekanntschaft zu festigen, alles über seine Ansichten über das Leben, seine Interessen und Zuneigungen, seinen Beruf und seine materiellen Möglichkeiten herauszufinden. Der junge Mann wiederum denkt auch an das bevorstehende Treffen, entweder ernsthaft oder als ein weiteres Abenteuer.

Das Treffen kann auf unterschiedliche Weise stattfinden. Man fährt mit einem fremden Auto vor und lädt Sie in ein Restaurant mit anschließender Fahrt zu einem leeren Häuschen ein. Ein anderer bietet an, ins Kino zu gehen oder einfach im Park spazieren zu gehen. Aber es ist möglich, dass der erste junge Mann bald verschwindet und der schüchterne junge Mann ein Diplom erhält, in den Dienst tritt und ein respektabler Ehemann wird.

Formen sozialer Interaktionen

Häufig werden gegenseitige Erwartungen nicht gerechtfertigt und die entstandenen Beziehungen zerstört. Wenn gegenseitige Erwartungen gerechtfertigt sind, nehmen sie eine vorhersehbare und vor allem stabile Form an, nennt man solche Interaktionen Soziale Beziehungen. Die Soziologie unterscheidet die drei häufigsten Arten von Interaktionen – Kooperation, Rivalität und Konflikt.

Zusammenarbeit- eine Art der Interaktion, bei der Menschen miteinander verbundene Aktionen ausführen, um gemeinsame Ziele zu erreichen. In der Regel ist eine Zusammenarbeit für die interagierenden Parteien von Vorteil. Gemeinsame Interessen vereinen Menschen, verursachen ihnen Gefühle der Sympathie, Dankbarkeit. Der gegenseitige Nutzen ermutigt die Menschen, in einem informellen Rahmen zu kommunizieren, trägt zur Entstehung einer Atmosphäre des Vertrauens, des moralischen Trostes, des Wunsches bei, in einem Streit nachzugeben, persönlich Unannehmlichkeiten zu erleiden, wenn dies für das Geschäft erforderlich ist. Kollaborative Beziehungen haben viele Vorteile und Vorteile, um gemeinsam Geschäfte zu machen, Konkurrenten zu bekämpfen, die Produktivität zu steigern, Mitarbeiter in der Organisation zu halten und Mitarbeiterfluktuation zu verhindern.

Mit der Zeit nimmt die auf Kooperation basierende Zusammenarbeit jedoch einen konservativen Charakter an. Menschen, die die Fähigkeiten und Charaktereigenschaften des anderen studiert haben, stellen sich vor, was in einer bestimmten Situation von jedem zu erwarten ist. Elemente der Routine entstehen, die Stabilität der Beziehungen wird zur Stagnation, es entsteht die Notwendigkeit, den Status quo aufrechtzuerhalten. Gruppenmitglieder haben Angst vor Veränderungen und wollen sie nicht. Sie haben bereits in fast jeder Situation eine Reihe bewährter Standardlösungen, haben Beziehungen zum gesamten System multilateraler Beziehungen in der Gesellschaft aufgebaut, kennen ihre Rohstofflieferanten, Informanten, Designer und Vertreter von Machtstrukturen. Es gibt keinen Weg für Neuankömmlinge in der Gruppe, neue Ideen dringen nicht in diesen blockierten sozialen Raum ein. Die Gruppe beginnt sich zu zersetzen.

Interaktion basiert auf Rivalität(Konkurrenz) ist eine der häufigsten Arten der Interaktion, im Gegensatz zur Kooperation. Die Besonderheit der Rivalität besteht darin, dass Menschen die gleichen Ziele haben, aber unterschiedliche Interessen verfolgen. So bewerben sich beispielsweise mehrere Unternehmen um einen Auftrag zum Bau einer großen Brücke über die Wolga. Ihr Ziel ist das gleiche – einen Auftrag zu bekommen, aber ihre Interessen sind unterschiedlich. Zwei junge Leute lieben dasselbe Mädchen, sie haben dasselbe Ziel - ihre Gunst zu erlangen, aber die Interessen sind gegensätzlich.

Rivalität oder Wettbewerb ist die Grundlage der Marktbeziehungen. In diesem Kampf um Einkommen entstehen Feindseligkeit, Wut auf den Gegner, Hass, Angst sowie der Wunsch, ihm um jeden Preis einen Schritt voraus zu sein. Der Sieg des einen bedeutet oft eine Katastrophe für den anderen, Verlust von Prestige, guter Arbeit, Wohlstand. Der Neid auf einen erfolgreichen Rivalen kann so stark sein, dass eine Person ein Verbrechen begeht – Mörder anheuert, um einen Konkurrenten auszuschalten, stiehlt Erforderliche Dokumente, d.h. gerät in Konflikt. Solche Fälle sind ein ziemlich häufiges Phänomen, sie sind in der Literatur weit verbreitet (T. Dreiser, J. Galsworthy, V. Ya. Shishkov und andere Schriftsteller), sie werden in Zeitungen geschrieben, sie werden im Fernsehen diskutiert. Das wirksamste Mittel zur Begrenzung dieser Art von Wettbewerb ist die Verabschiedung und Umsetzung geeigneter Gesetze und die entsprechende Ausbildung einer Person. In der Wirtschaft ist dies die Verabschiedung einer Reihe von Kartellgesetzen; in der Politik - das Prinzip der Gewaltenteilung und das Vorhandensein von Opposition, eine freie Presse; im Bereich des spirituellen Lebens - die Verbreitung der Ideale der Freundlichkeit und Barmherzigkeit, universeller moralischer Werte in der Gesellschaft. Der Geist des Wettbewerbs ist jedoch ein Anreiz im Geschäft und im Allgemeinen in jeder Arbeit, der es einem Menschen nicht erlaubt, sich auf seinen Lorbeeren auszuruhen.

- offene, direkte Konfrontation, manchmal bewaffnet. Im letzteren Fall können wir von einer Revolution, einem bewaffneten Aufstand, einem Aufruhr, Aufständen sprechen. Beispielsweise kam es nach den Unruhen in Chisinau 2009 und Bischkek 2010 zu einem Regierungswechsel in Moldawien und Kirgisistan. Die Verhinderung von gewalttätigen Konflikten, Kämpfen, die Menschen schaden und die öffentliche Ordnung verletzen, ist Aufgabe des Staates. Soziologen, insbesondere T. Parsons, untersuchten das Problem der sozialen Interaktion und entwickelten die Lehre von Gleichgewicht des Sozialsystems, die eine entscheidende Bedingung für den Erhalt des Systems, seiner Lebensfähigkeit ist. Ein System ist stabil oder befindet sich im relativen Gleichgewicht, wenn die Beziehungen zwischen seiner Struktur und den darin ablaufenden Prozessen sowie zwischen ihm und der Umgebung derart sind, dass die Eigenschaften und Beziehungen unverändert sind.

Es gibt jedoch eine andere Sichtweise, die eine Erklärung des Konflikts nicht nur als negatives, sondern auch als positives Element des sozialen Lebens enthält.

Auf diese Weise, soziale Aktion ist eine solche Handlung einer Person, die mit den Handlungen anderer Menschen korreliert und sich auf diese konzentriert. Soziales Handeln ist ein konstitutives Element, eine „Einheit“ der sozialen Wirklichkeit. Viele Soziologen (z. B. M. Weber, T. Parsons) sahen darin den Ausgangspunkt des gesamten Systems sozialer Beziehungen. Nachhaltige und systematische Umsetzung von Maßnahmen, implizit Rückmeldung, wird genannt soziale Interaktion. Soziale Interaktion drückt sich in der Regel in Form von Kooperation, Rivalität oder Konflikt aus.

soziale Interaktion

Ausgangspunkt für die Entstehung einer sozialen Verbindung ist das Zusammenwirken von Individuen oder Personengruppen zur Befriedigung bestimmter Bedürfnisse.

Interaktion - es ist jedes Verhalten eines Individuums oder einer Gruppe von Individuen, das für andere Individuen und Gruppen von Individuen oder die Gesellschaft als Ganzes zum jetzigen Zeitpunkt und in der Zukunft von Bedeutung ist. Die Kategorie "Interaktion" drückt den Inhalt und die Art der Beziehungen zwischen Individuen und sozialen Gruppen als ständige Träger qualitativ unterschiedlicher Arten von Aktivitäten aus, die sich in sozialen Positionen (Status) und Rollen (Funktionen) unterscheiden. Egal in welchem ​​Bereich des gesellschaftlichen Lebens (wirtschaftlich, politisch usw.) Interaktion stattfindet, sie ist immer sozialer Natur, da sie die Verbindungen zwischen Individuen und Gruppen von Individuen ausdrückt, Verbindungen, die durch Ziele vermittelt werden, die jeder der Interagierenden hat Partys verfolgt.

Soziale Interaktion hat eine objektive und eine subjektive Seite. Die objektive Seite der Interaktion- dies sind Verbindungen, die unabhängig von Personen sind, aber den Inhalt und die Art ihrer Interaktion vermitteln und kontrollieren. Die subjektive Seite der Interaktion - dies ist eine bewusste Einstellung von Individuen zueinander, basierend auf gegenseitigen Erwartungen (Erwartungen) des entsprechenden Verhaltens. Dies sind zwischenmenschliche (oder weiter gefasst sozialpsychologische) Beziehungen, die direkte Verbindungen und Beziehungen zwischen Individuen sind, die sich unter bestimmten räumlichen und zeitlichen Bedingungen entwickeln.

Mechanismus der sozialen Interaktion umfasst: Personen, die bestimmte Handlungen ausführen; durch diese Handlungen verursachte Veränderungen in der Außenwelt; die Auswirkungen dieser Änderungen auf andere Personen; Feedback von Betroffenen.

Unter dem Einfluss von Simmel und insbesondere von Sorokin wurde Interaktion in seiner subjektiven Interpretation als ursprüngliches Konzept der Gruppentheorie akzeptiert und wurde dann zum ursprünglichen Konzept der amerikanischen Soziologie. Wie Sorokin schrieb: „Die Interaktion zweier oder mehrerer Individuen ist ein allgemeines Konzept eines sozialen Phänomens: Es kann als Modell für letzteres dienen. Indem wir die Struktur dieses Modells studieren, können wir auch die Struktur aller sozialen Phänomene verstehen. Nachdem wir die Interaktion in ihre Bestandteile zerlegt haben, werden wir damit die komplexesten sozialen Phänomene in Teile zerlegen. „Das Fach Soziologie“, sagt einer der Amerikaner Lehrmittel laut Soziologie ist direkte verbale und nonverbale Interaktion. Die Hauptaufgabe der Soziologie besteht darin, zu einer systematischen Kenntnis der gesellschaftlichen Rhetorik zu gelangen. Das Interview als Form der Rhetorik ist nicht nur ein soziologisches Werkzeug, sondern Teil ihres Gegenstands.“

An und für sich erklärt soziale Interaktion jedoch immer noch absolut nichts. Um die Wechselwirkung zu verstehen, ist es notwendig, die Eigenschaften der wechselwirkenden Kräfte zu klären, und diese Eigenschaften können keine Erklärung in der Tatsache von Wechselwirkungen finden, egal wie sie sich dadurch ändern. Die bloße Tatsache der Interaktion fügt kein Wissen hinzu. Alles hängt von den individuellen und sozialen Eigenschaften und Qualitäten der interagierenden Parteien ab. Deshalb ist die Hauptsache in der sozialen Interaktion Inhaltsseite. In der modernen westeuropäischen und amerikanischen Soziologie wird diese Seite der sozialen Interaktion hauptsächlich unter dem Gesichtspunkt des symbolischen Interaktionismus und der Ethnomstodologie betrachtet. Im ersten Fall erscheint jedes soziale Phänomen als direkte Interaktion von Menschen, die auf der Grundlage der Wahrnehmung und Verwendung gemeinsamer Symbole, Bedeutungen usw. durchgeführt wird; Infolgedessen wird das Objekt sozialer Kognition als eine Reihe von Symbolen der menschlichen Umgebung betrachtet, die in einer bestimmten "Verhaltenssituation" enthalten sind. Im zweiten Fall wird die soziale Realität als "ein auf Alltagserfahrung basierender Interaktionsprozess" verstanden.

Alltagserfahrungen, die Bedeutungen und Symbole, die die interagierenden Individuen leiten, verleihen ihrer Interaktion, und es kann nicht anders sein, eine gewisse Qualität. Aber in diesem Fall bleibt die qualitative Hauptseite der Interaktion beiseite - jene realen sozialen Phänomene und Prozesse, die für Menschen in Form von Bedeutungen, Symbolen, Alltagserfahrungen erscheinen.

Infolgedessen agieren die soziale Realität und ihre konstituierenden sozialen Objekte als ein Chaos wechselseitiger Handlungen, die auf der „interpretierenden Rolle“ des Individuums bei der „Definition der Situation“ oder auf dem gewöhnlichen Bewusstsein basieren. Ohne die semantischen, symbolischen und anderen Aspekte des sozialen Interaktionsprozesses zu leugnen, muss anerkannt werden, dass seine genetische Quelle die Arbeit, die materielle Produktion und die Ökonomie sind. Alles, was von der Basis abgeleitet wird, kann wiederum umgekehrt auf die Basis wirken und tut dies auch.

Art der Interaktion

Die Art und Weise, wie ein Individuum mit anderen Individuen und dem sozialen Umfeld als Ganzes interagiert, bestimmt die „Brechung“ sozialer Normen und Werte durch das Bewusstsein des Individuums und seine realen Handlungen, die auf dem Verständnis dieser Normen und Werte basieren.

Die Interaktionsmethode umfasst sechs Aspekte: 1) Informationsübertragung; 2) Beschaffung von Informationen; 3) Reaktion auf die erhaltenen Informationen; 4) verarbeitete Informationen; 5) Empfangen verarbeiteter Informationen; 6) Reaktion auf diese Information.

Soziale Beziehungen

Interaktion führt zum Aufbau sozialer Beziehungen. Soziale Beziehungen sind relativ stabile Bindungen zwischen Individuen (wodurch sie in soziale Gruppen institutionalisiert sind) und sozialen Gruppen als ständige Träger qualitativ unterschiedlicher Arten von Aktivitäten, die sich unterscheiden sozialer Status und Rollen in sozialen Strukturen.

Soziale Gemeinschaften

Soziale Gemeinschaften sind gekennzeichnet durch: das Vorhandensein von Lebensbedingungen (sozioökonomischer, sozialer Status, Berufsausbildung und Bildung, Interessen und Bedürfnisse usw.), die einer gegebenen Gruppe interagierender Individuen gemeinsam sind (soziale Kategorien); die Art der Interaktion einer bestimmten Gruppe von Individuen (Nationen, soziale Klassen, sozio-professionelle Gruppen usw.), dh eine soziale Gruppe; Zugehörigkeit zum Geschichtlichen territoriale Verbände(Stadt, Dorf, Siedlung), also Gebietskörperschaften; der Grad der Einschränkung des Funktionierens sozialer Gruppen durch ein streng definiertes System sozialer Normen und Werte, die Zugehörigkeit der untersuchten Gruppe interagierender Individuen zu bestimmten sozialen Institutionen (Familie, Bildung, Wissenschaft usw.).

Bildung sozialer Beziehungen

Soziale Interaktion ist ein unveränderlicher und ständiger Begleiter einer Person, die unter Menschen lebt und gezwungen ist, ständig ein komplexes Beziehungsnetz mit ihnen einzugehen. Allmählich entstehende Verbindungen nehmen die Form von dauerhaften an und werden zu Soziale Beziehungen- bewusst und sinnlich wahrgenommene Mengen sich wiederholender Interaktionen, die in ihrer Bedeutung miteinander korrelieren und durch angemessenes Verhalten gekennzeichnet sind. Soziale Beziehungen werden gleichsam durch den inneren Inhalt (oder Zustand) einer Person gebrochen und drücken sich in ihrer Tätigkeit als persönliche Beziehungen aus.

Soziale Beziehungen sind in Form und Inhalt äußerst vielfältig. Jeder Mensch auf seine Weise persönliche Erfahrung weiß, dass sich Beziehungen zu anderen unterschiedlich entwickeln, dass diese Beziehungswelt eine bunte Palette von Gefühlen enthält - von Liebe und unwiderstehlicher Sympathie bis hin zu Hass, Verachtung, Feindseligkeit. Als guter Assistent des Soziologen spiegelt die Fiktion in ihren Werken den unerschöpflichen Reichtum der Welt der sozialen Beziehungen wider.

Bei der Klassifizierung sozialer Beziehungen werden sie hauptsächlich in einseitige und wechselseitige unterteilt. Einseitige soziale Beziehungen liegen vor, wenn sich Partner unterschiedlich wahrnehmen und bewerten.

Einseitige Beziehungen sind weit verbreitet. Ein Mensch erlebt ein Liebesgefühl für einen anderen und geht davon aus, dass auch sein Partner ein ähnliches Gefühl empfindet, und richtet sein Verhalten an dieser Erwartung aus. Wenn jedoch beispielsweise ein junger Mann einem Mädchen einen Antrag macht, kann es sein, dass er unerwartet eine Absage erhält. Ein klassisches Beispiel für einseitige soziale Beziehungen ist die Beziehung zwischen Christus und dem Apostel Judas, der den Lehrer verriet. Die Welt- und Inlandsliteratur wird uns viele Beispiele für tragische Situationen geben, die mit einseitigen Beziehungen verbunden sind: Othello - Jago, Mozart - Salieri usw.

Die sozialen Beziehungen, die in der menschlichen Gesellschaft entstehen und bestehen, sind so vielfältig, dass es ratsam ist, jeden ihrer Aspekte zu berücksichtigen, basierend auf einem bestimmten Wertesystem und der darauf abzielenden Aktivität von Einzelpersonen. Erinnern Sie sich daran in der Soziologie Werte die Ansichten und Überzeugungen zu verstehen, die von jeder Gemeinschaft in Bezug auf die Ziele geteilt werden, die Menschen anstreben. Soziale Interaktionen werden gerade wegen der Werte, die Einzelpersonen und Personengruppen erreichen möchten, zu sozialen Beziehungen. So sind Werte notwendige Bedingung Soziale Beziehungen.

Um die Beziehung von Personen zu bestimmen, werden zwei Indikatoren verwendet:

• Werteerwartungen (Erwartungen), die die Zufriedenheit mit einem Wertemodell charakterisieren;
• Wertanforderungen, die ein Individuum im Prozess der Werteverteilung vorbringt.

Die reale Möglichkeit, die eine oder andere Wertstellung zu erreichen, ist Wertpotential. Oft bleibt es nur eine Möglichkeit, da der Einzelne oder die Gruppe keine aktiven Schritte unternimmt, um wertattraktivere Positionen zu besetzen.

Herkömmlicherweise werden alle Werte wie folgt aufgeteilt:

• Wohlfahrtswerte, zu denen materielle und geistige Vorteile gehören, ohne die es unmöglich ist, das normale Leben des Einzelnen aufrechtzuerhalten - Wohlstand, Gesundheit, Sicherheit, berufliche Exzellenz;
• alle anderen - Macht als universellster Wert, da Sie durch ihren Besitz andere Werte (Respekt, Status, Prestige, Ruhm, Ansehen), moralische Werte (Gerechtigkeit, Freundlichkeit, Anstand usw.) erwerben können; Liebe und Freundschaft; unterscheiden auch nationale Werte, ideologische, etc.

Zu den sozialen Beziehungen gehören die Beziehungen soziale Abhängigkeit, denn sie sind in verschiedener Hinsicht in jeder anderen Hinsicht vorhanden. Soziale Abhängigkeit ist eine soziale Beziehung, in der das soziale System S1, (Einzelperson, Gruppe bzw soziale Einrichtung) die dafür erforderlichen sozialen Maßnahmen nicht durchführen kann d1 wenn das Sozialsystem S 2 Nimm keine Aktion d2. Gleichzeitig das System S 2 heißt dominant, und das System S 1 - abhängig.

Angenommen, der Bürgermeister der Stadt Los Angeles kann nicht zahlen Löhneöffentliche Versorgungsunternehmen, bis ihm das Geld vom Gouverneur von Kalifornien zugewiesen wird, der diese Mittel verwaltet. In diesem Fall ist das Bürgermeisteramt ein abhängiges System, und die Gouverneursverwaltung wird als das dominierende System angesehen. In der Praxis kommt es häufig zu einer doppelten Interdependenz. So hängt die Bevölkerung einer amerikanischen Stadt bei der Verteilung der Gelder vom Oberhaupt ab, aber auch der Bürgermeister hängt von den Wählern ab, die ihn möglicherweise nicht für eine neue Amtszeit wählen. Die Verhaltensweise des abhängigen Systems muss für das dominante System im Bereich der Abhängigkeitsbeziehungen vorhersagbar sein.

Soziale Abhängigkeit beruht auch auf dem für Organisationen typischen Statusunterschied in der Gruppe. Somit sind Personen mit niedrigem Status von Personen oder Gruppen mit höherem Status abhängig; Untergebene sind vom Anführer abhängig. Abhängigkeit entsteht durch Unterschiede im Besitz bedeutungsvoller Werte unabhängig vom offiziellen Status. Beispielsweise kann eine Führungskraft finanziell von einem Untergebenen abhängig sein, von dem er sich einen großen Geldbetrag geliehen hat. Latent, d.h. verborgen spielen Abhängigkeiten eine wichtige Rolle im Leben von Organisationen, Teams, Gruppen.

Oft verlässt sich der Leiter in einer Organisation in allem auf die Meinung eines hier arbeitenden Verwandten, um ihm zu gefallen, werden oft Fehlentscheidungen aus Sicht der Interessen der Organisation getroffen, für die dann das gesamte Team bezahlt. Im alten Varieté "Lev Gurych Sinichkin" kann die Frage, wer anstelle der kranken Schauspielerin die Hauptrolle in der Uraufführung spielen wird, nur vom Haupt-"Schirmherrn" des Theaters (Graf Zefirov) entschieden werden. Kardinal Richelieu regierte Frankreich effektiv anstelle des Königs. Manchmal ein Soziologe, um zu verstehen Konfliktsituation in dem team, in das er als experte eingeladen wurde, muss man mit der suche nach einer „grauen eminenz“ beginnen – einem informellen führer, der tatsächlich wirklichen einfluss auf die organisation hat.

Machtverhältnisse sind von größtem Interesse bei der Erforschung sozialer Abhängigkeiten. Macht als die Fähigkeit einiger, die Handlungen anderer zu kontrollieren, ist von entscheidender Bedeutung im Leben eines Menschen und einer Gesellschaft, aber Wissenschaftler haben bisher keinen Konsens darüber entwickelt, wie Machtverhältnisse ausgetragen werden. Einige (M. Weber) glauben, dass Macht in erster Linie mit der Fähigkeit verbunden ist, die Handlungen anderer zu kontrollieren und ihren Widerstand gegen diese Kontrolle zu überwinden. Andere (T. Parsons) gehen davon aus, dass Macht zunächst legalisiert werden muss, dann zwingt die persönliche Position des Führers andere dazu, ihm trotzdem zu gehorchen persönliche Qualitäten Führer und Untergebene. Beide Standpunkte haben ihre Daseinsberechtigung. Somit beginnt die Entstehung einer neuen politischen Partei mit der Tatsache, dass es einen Führer gibt, der die Fähigkeit besitzt, Menschen zu vereinen, eine Organisation zu gründen und sie zu leiten.

Wenn die Macht legalisiert (legitim) ist, gehorchen die Menschen ihr als einer Kraft, deren Widerstand nutzlos und unsicher ist.

In der Gesellschaft gibt es andere, nicht legalisierte Aspekte der Manifestation von Machtabhängigkeit. Die Interaktion von Menschen auf persönlicher Ebene führt oft zur Entstehung von Machtverhältnissen, paradox und aus Sicht des gesunden Menschenverstandes unerklärlich. Eine Person aus freiem Willen, von niemandem dazu gedrängt, wird zum Anhänger exotischer Sekten, manchmal zu einem echten Sklaven seiner Leidenschaften, die ihn dazu bringen, das Gesetz zu brechen, zu töten oder Selbstmord zu begehen. Der unwiderstehliche Reiz des Glücksspiels kann einen Menschen seiner Lebensgrundlage berauben, doch er kehrt immer wieder zum Roulette oder Kartenspiel zurück.

So erhalten in vielen Lebensbereichen ständig wiederkehrende Interaktionen nach und nach einen stabilen, geordneten, vorhersagbaren Charakter. Im Prozess einer solchen Ordnung werden besondere Verbindungen gebildet, die als soziale Beziehungen bezeichnet werden. Soziale Beziehungen - das sind stabile Bindungen, die zwischen sozialen Gruppen und in ihnen im Prozess materieller (wirtschaftlicher) und geistiger (rechtlicher, kultureller) Aktivitäten entstehen.

Gesellschaft politische Macht sozial

Systemanalyse des öffentlichen Lebens

In der Geschichte der Soziologie war eines ihrer wichtigsten Probleme das Problem: Was ist eine Gesellschaft? Die Soziologie aller Zeiten und Völker hat versucht, die Fragen zu beantworten: Wie ist die Existenz der Gesellschaft möglich? Was sind die Mechanismen der sozialen Integration, die trotz der enormen Interessenvielfalt von Individuen und sozialen Gruppen soziale Ordnung gewährleisten? Die Berücksichtigung dieses Problems ist unsere Aufgabe in diesem Thema.

Beginnen wir damit, wie die Soziologie den Begriff „Gesellschaft“ interpretiert. E. Durkheim betrachtete die Gesellschaft als eine überindividuelle spirituelle Realität, die auf kollektiven Ideen basiert. Gesellschaft ist nach M. Weber die Interaktion von Menschen, die das Produkt sozialer, also anderer menschenbezogener Handlungen ist. Der prominente amerikanische Soziologe T. Parsons definierte die Gesellschaft als ein System von Beziehungen zwischen Menschen, deren verbindender Anfang Normen und Werte sind. Aus der Sicht von K. Marx ist die Gesellschaft ein sich historisch entwickelndes Geflecht von Beziehungen zwischen Menschen, die sich im Prozess ihrer gemeinsamen Aktivitäten entwickeln.

Es ist offensichtlich, dass in all diesen Definitionen bis zu einem gewissen Grad eine Herangehensweise an die Gesellschaft als ein integrales System von Elementen zum Ausdruck kommt, die in einem Zustand enger Verbindung stehen. Diese Herangehensweise an die Gesellschaft wird als systemisch bezeichnet. Die Hauptaufgabe eines systematischen Ansatzes in der Gesellschaftsforschung besteht darin, verschiedenes Wissen über die Gesellschaft zu einem integralen System zu kombinieren, das zu einer Theorie der Gesellschaft werden könnte.

Betrachten Sie die Grundprinzipien einer systematischen Herangehensweise an die Gesellschaft. Dazu ist es notwendig, die Grundbegriffe zu definieren. System- dies ist eine auf bestimmte Weise geordnete Menge von Elementen, die miteinander verbunden sind und eine integrale Einheit bilden. Die innere Natur, die inhaltliche Seite eines jeden integralen Systems, die materielle Grundlage seiner Organisation wird durch die Zusammensetzung, die Menge der Elemente bestimmt.

Das soziale System ist ein ganzheitliches Gebilde, dessen Hauptelement Menschen, ihre Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen sind. Diese Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen sind stabil und werden im historischen Prozess reproduziert, der von Generation zu Generation weitergegeben wird.

soziale Verbindung ist eine Reihe von Fakten, die gemeinsame Aktivitäten in bestimmten Gemeinschaften zu einem bestimmten Zeitpunkt bestimmen, um bestimmte Ziele zu erreichen. Soziale Bindungen entstehen nicht nach Lust und Laune, sondern objektiv. Der Aufbau dieser Verbindungen wird vorgegeben soziale Umstände, in denen Menschen leben und handeln. Das Wesen sozialer Bindungen manifestiert sich im Inhalt und in der Art der Handlungen der Menschen, die diese soziale Gemeinschaft bilden. Soziologen heben Interaktions-, Beziehungs-, Kontroll-, Institutions-Verbindungen usw. hervor.

soziale Interaktion ist ein Prozess, in dem Menschen handeln und voneinander beeinflusst werden. Der Mechanismus der sozialen Interaktion umfasst Personen, die bestimmte Handlungen ausführen, Veränderungen in der sozialen Gemeinschaft oder der Gesellschaft als Ganzes, die durch diese Handlungen verursacht werden, die Auswirkungen dieser Veränderungen auf andere Personen, aus denen die soziale Gemeinschaft besteht, und schließlich das Feedback von Individuen . Interaktion führt zur Bildung neuer sozialer Beziehungen. Soziale Beziehungen-- das sind relativ stabile und unabhängige Bindungen zwischen Individuen und sozialen Gruppen.

Die Gesellschaft besteht also aus vielen Individuen, ihren sozialen Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen. Aber ist es möglich, die Gesellschaft als einfache Summe von Individuen, ihren Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen zu betrachten? Befürworter eines systematischen Ansatzes zur Analyse der Gesellschaft antworten: "Nein". Gesellschaft ist aus ihrer Sicht kein summatives, sondern ein integrales System. Das bedeutet, dass auf der Ebene der Gesellschaft individuelle Handlungen, Verbindungen und Beziehungen eine neue, systemische Qualität bilden. Systemqualität-- dies ist ein besonderer qualitativer Zustand, der nicht als einfache Summe von Elementen betrachtet werden kann. Soziale Interaktionen und Beziehungen sind überindividueller, transpersonaler Natur, das heißt, die Gesellschaft ist eine Art unabhängige Substanz, die in Bezug auf Individuen primär ist. Jedes Individuum findet bei seiner Geburt eine bestimmte Struktur von Verbindungen und Beziehungen vor und wird im Prozess der Sozialisation darin eingeschlossen. Wodurch wird diese Integrität, also systemische Qualität, erreicht?

Ein ganzheitliches System hat viele Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen. Am typischsten sind korrelative Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen, einschließlich der Koordination und Unterordnung von Elementen. Koordinierung- dies ist eine gewisse Konsistenz der Elemente, diese besondere Art ihrer gegenseitigen Abhängigkeit, die die Erhaltung eines integralen Systems gewährleistet. Unterordnung - dies ist Unterordnung und Unterordnung, die auf einen besonderen spezifischen Ort hinweist, die ungleiche Bedeutung von Elementen in einem integralen System.

Folglich wird die Gesellschaft zu einem integralen System mit Eigenschaften, die keines der darin enthaltenen Elemente einzeln hat. Das Gesellschaftssystem erhält durch seine integralen Eigenschaften eine gewisse Eigenständigkeit gegenüber seinen Bestandteilen, eine relativ eigenständige Art seiner Entwicklung.