17. Das Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft

Sozialstruktur ist die innere Struktur der Gesellschaft (Gemeinschaften, Gruppen); eine geordnete Menge sozialer Gemeinschaften, soziale Institution und Beziehungen zwischen ihnen. Soziale Struktur im engeren Sinne wird als eine Reihe von sozialen Status und Rollen verstanden, die funktional miteinander verbunden sind.

Die soziale Struktur spielt eine entscheidende Rolle bei der Aufrechterhaltung der Integrität und Stabilität der Gesellschaft. Bei der Analyse der sozialen Struktur der Gesellschaft werden in der Regel folgende soziale Phänomene berücksichtigt: sozialer Status, soziale Rolle, soziale Differenzierung, soziale Schichtung, soziale Ungleichheit, soziale Mobilität, soziale Marginalisierung, soziale Institutionen und soziale Organisationen, soziale Gemeinschaften usw. Je nachdem, welches dieser Phänomene im Mittelpunkt steht, wird eine bestimmte Theorie erstellt und ein geeigneter Ansatz zur Erforschung der Gesellschaft verwendet.

Die Soziologie betrachtet die Gesellschaft als ein integrales System, das Subsysteme niedrigerer Ordnung umfasst. Die Gesellschaft als komplexes, multidimensionales System, das sich dynamisch in Zeit und Raum verändert, hat eine komplexe multidimensionale Struktur, einschließlich Elementen unterschiedlicher Komplexität, die durch verschiedene Arten von Verbindungen, Interaktionen und Kommunikationen verbunden sind und in enger Einheit funktionieren.

Die Gesellschaft kann auch als eine Gruppe verschiedener Gruppen von Menschen betrachtet werden, die auf der Grundlage gemeinsamer Interessen, Ziele, Interaktionen, Kommunikation, gegenseitiger Unterstützung usw. gebildet werden. Die Integrität dieses Systems wird durch Interaktionen und Beziehungen gegeben, die die Elemente vereinen des Systems zu einer Art Einheit. Daraus folgt, dass die Gesellschaft ein integrales System und Gegenstand menschlicher Interaktion ist. Die Elemente der Gesellschaft als System sind:

soziale Institution,

soziale Gemeinschaften,

soziale Gruppen, Klassen, Schichten,

Organisationen,

menschliche Individuen.

Dementsprechend werden in der Gesellschaft verschiedene Beziehungen aufgebaut: wirtschaftlich, rechtlich, rechtlich, verwaltungstechnisch, religiös, persönlich, Gruppe, Familie usw.

Wie Sie wissen, ist die Gesellschaft extrem differenziert (heterogen), aber auch hierarchisiert. Darin haben einige Schichten mehr Macht, Reichtum, Privilegien. Ungleichheit gibt es in 2 Formen:

1) natürliche Ungleichheit seit Menschen unterscheiden sich in Geschlecht, Alter, Stärke, Intelligenz, Schönheit;

2) soziale Ungleichheit (Unterschiede) wird durch Arbeitsteilung, Lebensweise (ländlich, städtisch), soziale Rollen (Chef - Untergebener, Eigentümer - Angestellter) erzeugt.

Folglich ist die soziale Ungleichheit und damit der Unterschied im Status der Menschen ein natürlicher Zustand jeder Gesellschaft. Ungleichheit besteht nicht nur zwischen Individuen, sondern auch zwischen großen Gemeinschaften, Klassen, Schichten, Gruppen.

In der Soziologie wird Sozialstruktur meist als eine Reihe von sozialen Status und Rollen verstanden, die funktional miteinander verbunden sind. So sind Gesellschaft (Sozialstruktur im weitesten Sinne) und Individuum eng miteinander verknüpft.

sozialer Status- Es ist ein integraler Indikator für die soziale Position eines Individuums oder einer sozialen Gruppe. Sozialer Status sind einige stabile, nachhaltige Elemente der sozialen Struktur, die die Position einer Person in der Gesellschaft bestimmen und eine Reihe von Rechten und Pflichten festlegen. Jeder Status ist sozusagen eine leere Zelle in der Struktur der Gesellschaft (zusammengenommen ergeben sie die soziale Struktur einer bestimmten Gesellschaft).

Soziale Status haben trotz ihrer Unterschiede eine ähnliche Struktur. Zu den Hauptelementen eines jeden sozialen Status gehören:

Statusrolle - ein Verhaltensmodell, das sich auf einen bestimmten sozialen Status konzentriert;

Statusbereich - die Wahl eines Verhaltensmodells im Rahmen einer sozialen Rolle, die durch den sozialen Status gegeben ist (ein Individuum hat immer Optionen für Verhalten innerhalb der vorgeschriebenen Verhaltensregeln)

Statusrechte - die Rechte, die eine Person erhält, wenn sie einen bestimmten sozialen Status erlangt (mit Beförderung, Gehaltserhöhungen, Anzahl der Untergebenen usw.);

Statuspflichten - mit dem Erwerb eines beliebigen Status wird eine Person nicht nur mit neuen Rechten ausgestattet, sondern erwirbt auch neue Pflichten;

Statusbild - eine Kombination aus Rechten und Pflichten (oder die vorherrschende öffentliche Meinung über das Verhalten von Personen mit einem bestimmten Status);

Statussymbole - äußere Abzeichen (z. B. Uniformen);

Statusidentifikation ist die subjektive (psychologische) Konvergenz eines Individuums mit seinem sozialen Status (einige Menschen „leben“ ausschließlich für die Arbeit und identifizieren sich somit nur mit diesem sozialen Status). Jede Person hat jedoch viele soziale Status, und eine übermäßige Verschmelzung mit einem von ihnen verarmt und verzerrt seine Persönlichkeit und Lebensweise.

In der Soziologie werden vorgeschriebene und erreichte Zustände unterschieden. Der vorgeschriebene Status wird von Geburt an erworben (Ethnizität, soziale Herkunft, Geburtsort usw.). Erreichte Status, die sich eine Person im Laufe ihres Lebens aneignet (Status eines Studenten, Professors, Präsidenten usw.).

Die Rolle des sozialen Status (seine Position und sein Platz) unter anderen Status wird durch das Prestige des Status bestimmt. Das Prestige des sozialen Status ist ein normatives Wertelement der sozialen Struktur der Gesellschaft und prädeterminiert die hierarchische Struktur der Gesellschaft. Es gibt verschiedene Kriterien für die Verteilung sozialer Status nach Rang. Laut einer 1997 durchgeführten Meinungsumfrage betrachteten die Amerikaner beispielsweise den Beruf des Arztes als den prestigeträchtigsten (87 % der Befragten). An zweiter Stelle standen Wissenschaftler (86 % der Befragten), an dritter Stelle Lehrer (78 % der Befragten). Als nächstes kamen die Ingenieure, die Priester, die Polizei, das Militär, Mitglieder des Kongresses. Und erst an neunter Stelle wurden Geschäftsleute genannt. Banker belegten in Bezug auf das Prestige den elften Platz.

Das Ansehen eines bestimmten sozialen Status oder einer sozialen Rolle in der Gesellschaft ändert sich ständig, und damit ändern sich auch die Präferenzen der Menschen für bestimmte Berufe. Das Prestige des sozialen Status ist also eine Art Magnet, der Menschen aus jeder sozialen Position in der sozialen Hierarchie anzieht oder abstößt.

soziale Rolle- Dies ist das erwartete Verhalten des Individuums, verbunden mit seinem sozialen Status und typisch für ein Individuum mit entsprechendem Status in einer bestimmten Gesellschaft. Die soziale Rolle ist ein dynamischer Aspekt des sozialen Status. Die soziale Rolle fungiert als Norm (Modell) des Verhaltens einer Person mit einem bestimmten Status. Eine soziale Rolle kann formell fixiert sein (zum Beispiel in einer Stellenbeschreibung, die die Rechte und Pflichten einer Person in dieser Position auflistet), oder sie kann informell sein (zum Beispiel bildet die öffentliche Meinung spontan die Einstellungen und Erwartungen von Menschen Weg).

Rollenverhalten ist von einer sozialen Rolle zu unterscheiden, die nicht sozial programmiertes, erwartetes Verhalten widerspiegelt, sondern das reale, tatsächliche Verhalten einer Person, die diese Rolle ausübt. Bei den Rollenerwartungen liegt der Schwerpunkt auf jenen Merkmalen, die die Erfüllung dieser sozialen Funktionen garantieren. Die soziale Rolle ist viel enger gefasst als der soziale Status, mit dem sie korreliert. Die Gesamtheit der sozialen Rollen wird als Rollensystem (oder Rollenset) bezeichnet.

Sozialer Status u soziale Rollen, die jede Person in die Zellen der sozialen Struktur einordnen, bestimmen ihr Verhalten. Von hier aus kommen wir zur Soziologie der Persönlichkeit, d.h. Beschreibung des Verhaltens des Individuums, bestimmt durch gesellschaftliche Werte, Normen und Verhaltensmuster. Natürlich kann die Gesellschaft die Gedanken, Gefühle und das Verhalten des Einzelnen niemals vollständig unterdrücken. Eine Person hat immer eine relative Wahlfreiheit, der soziale Status bzw. die soziale Rolle ist also ein ziemlich vollständiges, aber keinesfalls allumfassendes Verhaltensmerkmal. Im sozialen Status und in der sozialen Rolle wird die Norm des sozialen Verhaltens einer Person festgelegt, nicht jedoch ihre Persönlichkeitsmerkmale. Die soziale Rolle, die ein Mensch ausübt, erfordert jedoch immer bestimmte Eigenschaften. Daher nehmen andere eine Person normalerweise gemäß ihrer sozialen Rolle oder ihrem Status wahr.

Die Gesellschaft besteht aus einer Vielzahl unterschiedlicher Elemente, die in ständiger Wechselwirkung stehen – vom Individuum über soziale Institutionen bis hin zu großen Gemeinschaften. All dies ist in den Strukturen enthalten. Mit anderen Worten, das ist, aus welchen Teilen, Elementen die Gesellschaft besteht und in welchen Beziehungen und Wechselwirkungen sie stehen. In der Soziologie wurde erstmals der Begriff der Gesellschaftsstruktur von G. Spencer angewandt, der diesen Begriff als stabile Beziehungen zwischen dem sozialen Organismus und seinen einzelnen Teilen verstand. Im Allgemeinen verglich er die Gesellschaft mit einem Organismus. Entsprechend der sozialen Struktur - dies ist die Ordnung, die Anordnung funktional miteinander verbundener Elemente und die Abhängigkeiten zwischen ihnen, die sich bilden internes System Objekt.

Für diesen Begriff gibt es mehrere Definitionen. Hier ist zum Beispiel eine davon: Eine soziale Struktur ist eine bestimmte Art der Verbindung und Interaktion von Elementen, dh Personen, die öffentliche Positionen (Status) einnehmen und bestimmte Funktionen (Rollen) erfüllen. Es ist ersichtlich, dass es bei dieser Definition hauptsächlich um die Elemente, ihre Verbindungen und Wechselwirkungen geht. Oder zum Beispiel eine solche Definition unter Berücksichtigung von Schichten oder Schichten, die Struktur ist eine Reihe von sozialen Positionen, die miteinander verbunden sind und miteinander interagieren, hierarchisch geordnet in Bezug auf ihre Schichtung.

Die Eigenschaften der Sozialstruktur können in Abhängigkeit von folgenden Variablen betrachtet werden:

1. Interdependenz.

2. Beständigkeit.

3. Grundlagen der Messung.

4. Bestimmung des Einflusses nach einem empirisch beobachteten Phänomen.

Sozialstruktur Die Gesellschaft als System ist eine Art der Verbindung von Subsystemen, die in ihr interagieren und ihre Integrität gewährleisten. Welche Subsysteme gehören zum Sozialsystem? Die soziale Struktur umfasst Einzelpersonen, Gruppen von Menschen (Gemeinschaft), die durch ein beliebiges Zeichen vereint sind, ihre Verbindungen, Beziehungen und Interaktionen, verschiedene Organisationen und Institutionen, Gruppen, Gemeinschaften, Normen, Werte und mehr. Jedes dieser Elemente, Teile der Struktur kann in einer bestimmten Beziehung zu anderen stehen, eine bestimmte Position einnehmen und eine bestimmte Rolle in der Gesellschaft spielen.

Die ausführlichste Analyse der Gesellschaftsstruktur lieferte K. Marx, der zeigte, dass die politischen, kulturellen und religiösen Aspekte des Lebens von der Produktionsweise abhängen. Er glaubte, dass die ökonomische Basis den ideologischen und kulturellen Überbau in der Gesellschaft bestimmt. Anhänger und Schüler von K. Marx schlugen etwas andere Haltungen vor und betrachteten kulturelle, politische und ideologische Organisationen als relativ autonom und nur am Ende von der wirtschaftlichen Komponente abhängig.

Aber die Ansicht von K. Marx und seinen Anhängern über die Struktur der Gesellschaft war nicht die einzige. So schrieb E. Durkheim insbesondere, dass sie eine sehr wichtige Rolle bei der Integration der Gesellschaft spielen, indem sie ihre verschiedenen Teile zu einem Ganzen vereinen. Er hob zwei Formen struktureller Beziehungen hervor: mechanistische und organische Solidaritäten. M. Weber untersuchte und analysierte die Organisationsmechanismen in der Gesellschaft: Markt, Bürokratie und Politik.

T. Parsons glaubte, dass die Gesellschaft ein besonderer Typ ist, der ein hohes Maß an Spezialisierung und Selbstversorgung aufweist. Die funktionale Einheit der Gesellschaft als System wird durch gesellschaftliche Subsysteme bestimmt, denen er Wirtschaft (Anpassung), Politik (Zielerreichung), Kultur (Modellerhaltung) zuordnet. Die integrative wird durch das System der „gesellschaftlichen Gemeinschaft“ bestimmt, das hauptsächlich normative Strukturen enthält.

Jedes System hat seine eigene Struktur. Struktur ist die Struktur und interne Organisationsform des Systems, die als Einheit stabiler Beziehungen zwischen seinen Elementen fungiert. Das Konzept der "Struktur" kombiniert hauptsächlich zwei solche Begriffe wie Elemente und die Beziehung zwischen diesen Elementen. Somit können wir sagen, dass jede Struktur ihre eigene Zusammensetzung und ihre eigenen internen Verbindungen hat. Die soziale Struktur der Gesellschaft als integrales System ist keine Ausnahme.

Wenn es um die soziale Struktur geht, bedeutet dies zunächst, dass die Gesellschaft ein komplexes Ganzes ist, das aus organisierten Elementen besteht, zwischen denen eine ständige Verbindung besteht. Der Begriff „Struktur“ (von lat. structura – Aufbau, Anordnung, Ordnung) wurde von G. Spencer in die Soziologie eingeführt. Der Begriff "Struktur" war zu dieser Zeit in den Naturwissenschaften, insbesondere in Biologie und Anatomie, seit langem weit verbreitet, um die ständige Beziehung zwischen den einzelnen Teilen des Körpers und seinem Ganzen zu bezeichnen. Die organizistische Ausrichtung von Spencers Soziologie verlangte nach einer angemessenen Terminologie.

Spencer war jedoch nicht der Erfinder des bereits vollständig etablierten Paradigmas, die Gesellschaft als Ganzes zu betrachten, bestehend aus miteinander verbundenen Elementen, von denen jedes Bedeutung und Bedeutung auf der Grundlage des Ganzen erhält. Dieses Gesellschaftsverständnis ist überall dort vorhanden, wo es um Klassen, Nationen, soziale Schichten, Institutionen und anderes geht Bestandteile Gesellschaften mit stabilen Beziehungen.

Sozialstruktur - die Verflechtung von Wechselbeziehungen und Wechselbeziehungen zwischen den Elementen der Gesellschaft, die sich wiederholende und stabile Formen angenommen haben.
Die soziale Struktur verleiht dem Gruppenerlebnis Zweckmäßigkeit und Organisation. Dank der sozialen Struktur verbindet eine Person in ihrem Kopf bestimmte Erfahrungstatsachen und nennt sie zum Beispiel „Familie“, „Kirche“, „Viertel“ (Wohnregion). In ähnlicher Weise nimmt eine Person die physischen Aspekte ihrer Erfahrung wahr – Teile, die als Strukturen zusammengefügt wurden, und nicht als isolierte Elemente.

Soziologen betrachten die Sozialstruktur als eine soziale Tatsache der von E. Durkheim beschriebenen. Wir nehmen die soziale Tatsache als etwas außerhalb von uns Existierendes wahr, als eine unabhängige Realität, die Teil unserer Umwelt ist. Soziale Strukturen begrenzen das Verhalten des Einzelnen und lenken sein Handeln in eine bestimmte Richtung. Beim Betreten der Universität fühlt sich der Neuankömmling irgendwie unbehaglich, weil er noch nicht in die neue Umgebung passt. Die Traditionen und Bräuche der Universität sind ein soziales Gefüge, das die Form bildet diese Organisation langjähriger regelmäßiger Austausch zwischen Studierenden, Dozenten und Management.

Für eine vollständigere Betrachtung dieses Begriffs sind die Konzepte „soziale Zusammensetzung“ und „ soziale Verbindungen». Soziale Zusammensetzung ist eine Reihe von Elementen, die ein soziales System bilden. Als solche Elemente können Einzelpersonen und ihre Verbände (sozial, politisch, wirtschaftlich usw.) genannt werden. Individuell - das ist das meiste allgemeines Konzept, die die meisten enthält allgemeine Eigenschaften Person.

Unternehmensverbände - Dies sind Körperschaften, die zum Zweck der gemeinsamen Durchführung geschaffen wurden Wirtschaftstätigkeit. Öffentliche Vereine sind Körperschaften, die zur Verwirklichung gesellschaftlich bedeutsamer Ziele gegründet wurden.

Das zweite Merkmal der Sozialstruktur ist die soziale Bindung. soziale Verbindung sind stabile Wechselwirkungen zwischen den Elementen eines sozialen Systems. In der Struktur der Gesellschaft kann man die Existenz solcher Bindungen wie biologischer, wirtschaftlicher, politischer, soziokultureller und spiritueller Art feststellen. Die Sozialstruktur ist also ein komplexes Konzept, und seine Interpretation kann sowohl im weiten als auch im engen Sinne erfolgen.

Im weiteren Sinne ist die Sozialstruktur die Struktur der Gesellschaft als Ganzes, das System der Verbindungen zwischen all ihren Hauptelementen.

Im engeren Sinne des Wortes ist Sozialstruktur eine soziale Klassenstruktur, eine Reihe von Klassen, sozialen Schichten und Gruppen, die in Einheit und Interaktion stehen.

Die soziale Struktur der Gesellschaft im weitesten Sinne des Wortes trat historisch viel früher auf als die soziale Klassenstruktur.
Probleme der sozialen Struktur der Gesellschaft:

1. soziale Ungleichheit ist unausrottbar

2. Klassen sind nicht homogen

3. negative Einstellung zu verschiedenen Veränderungen (Revolutionen)
Schichtung impliziert soziale Ungleichheit, die Verteilung von Individuen, soziale Gruppen in der Gesellschaft nach Schichtungskriterien.

Das Problem der Sozialstrukturtypisierung:

1. Gesellschaft als sich entwickelndes System

2. lineare und nichtlineare Interpretationen des historischen Prozesses

Ethnische Gemeinschaften entstanden lange vor der Bildung von Klassen unter den Bedingungen der primitiven Gesellschaft. Ein weiteres wichtiges Merkmal jeder Struktur, einschließlich einer sozialen, ist ihre hierarchische Natur.

Es ist diese Eigenschaft des Sozialsystems, die es ihm ermöglicht, eine sehr wichtige regulierende und organisierende Rolle in der Gesellschaft zu spielen, indem es der Gesellschaft in jeder neuen historischen Phase hilft, sich an sich ändernde Bedingungen anzupassen, indem sie jene Formen der Interaktion entwickelt, die es ihr ermöglichen, auf neue Anforderungen zu reagieren.

Die strukturierte Natur der menschlichen Interaktion ermöglicht es, die Gesellschaft in einem geordneten Zustand zu halten und dadurch ihre Integrität und Grenzen zu wahren. Trotz der vielen Ansätze zur Betrachtung der Sozialstruktur der Gesellschaft ist jedoch die Theorie der historischen Typen der Sozialstruktur die gebräuchlichste.

Im Rahmen dieser Theorie ist es üblich, vier Arten der sozialen Struktur der Gesellschaft zu unterscheiden: Sklave, Kaste, Stand und Klasse.

Sklaventyp Sozialstruktur ist vor allem für antike Gesellschaften charakteristisch. Die Form der sozialen Verbindung in solchen Gesellschaften ist direkte Gewalt.

Die Hauptelemente des Systems sind zwei Gruppen von Menschen: Einige Menschen haben Bürgerrechte, andere werden ihrer vollständig beraubt und zusammen mit Dingen in ein Objekt des Privateigentums verwandelt. Diese Position wird meist über Generationen vererbt und somit fixiert.

Cast-Typ Die soziale Struktur ist charakteristisch für eine Reihe östlicher Staaten, insbesondere für Indien. Soziale Bindungen haben in diesen Gesellschaften einen erblich verordneten sozioprofessionellen Charakter und werden durch eine religiöse Ordnung verstärkt. Jede Kaste ist eine geschlossene Gruppe, der ein fest definierter Platz in der sozialen Hierarchie zugewiesen ist: Für die Angehörigen einer bestimmten Kaste gibt es eine klare Liste von Berufen, und ein Mensch kann seine Position im Kastensystem sein ganzes Leben lang nicht ändern.

Immobilientyp Die soziale Struktur ist charakteristisch für die Staaten der Zeit des entwickelten Feudalismus, einschließlich Russlands.

Soziale Kommunikation basiert in diesem Fall auf einer klaren Zusammenführung der sozialen Rechte und Pflichten der Repräsentanten jedes Standes. Auch diese Rechte und Pflichten sind überwiegend erblich. Allerdings ist hier im Gegensatz zum Kastensystem ein begrenzter Übergang von einer Klasse zur anderen erlaubt.

Klassentyp der Sozialstruktur. Dieser Typ wurde in den Werken der Begründer des Marxismus wissenschaftlich entwickelt. Klasse wird von ihnen als eine große Gruppe von Menschen definiert, die durch ihren sozioökonomischen Status vereint sind, der normalerweise drei Variablen umfasst - das Prestige des Berufs, das Bildungsniveau und das Einkommensniveau. Die Klassen sind die sozialen Gruppen der Freien In Rechtsverhältnis Menschen mit gleichen grundlegenden (Verfassungs-) Rechten. Anders als bei den bisherigen Typen ist die Klassenzugehörigkeit nicht staatlich geregelt, nicht gesetzlich festgelegt und wird nicht vererbt.

In der modernen Soziologie wird der Klassentyp der Sozialstruktur daher erheblicher und berechtigter Kritik ausgesetzt modernen Bedingungen es stellt sich die Frage nach der Entwicklung neuer Theorien der Sozialstruktur.

Soziologen sind sich nicht einig darüber, was genau als "Elemente" der Gesellschaft zu betrachten ist, deren Verbindungen eine soziale Struktur bilden. Einige glauben, dass diese Elemente nur Menschen sind, andere – dass dies keine Menschen sind, sondern die sozialen Rollen, die sie erfüllen, und wieder andere – dass dies soziale Institutionen sind.

Anmerkung: Der Zweck der Vorlesung: die Struktur der Gesellschaft als System, die Inhalte und Arten der sozialen Struktur, den sozialen Status und das soziale Prestige des Individuums und der Gemeinschaft aufzuzeigen.

Die Struktur der Gesellschaft als System

Die soziale Struktur ist nach Definition von A. I. Kravchenko das anatomische Skelett der Gesellschaft. Die Elemente einer solchen Struktur sind soziale Status und Rollen. Die Beschreibung, aus welchen Personengemeinschaften (Status) die Gesellschaft „besteht“, gibt jedoch noch kein vollständiges Bild von ihr wieder. Genauso wie es keine Vorstellung über das Gebäude gibt, gibt die Auflistung der für seine Errichtung verwendeten Baumaterialien keine Auskunft. Sie müssen auch wissen, wie dieses Gebäude gebaut wurde. Daher ist es notwendig, die soziale Struktur der Gesellschaft zu kennen, d.h. über die Sozialstruktur. Bevor jedoch die soziale Struktur der Gesellschaft betrachtet wird, ist es notwendig, die Struktur der Gesellschaft als Ganzes darzustellen. Wie wir wissen, ist die Gesellschaft ein komplexes System, das durch die Verbindung ihrer wirtschaftlichen, spirituellen, politischen, persönlichen, informationellen und sozialen Subsysteme repräsentiert wird. Wie bilden diese Subsysteme die Struktur der Gesellschaft?Zunächst ist es notwendig, den Inhalt des Begriffs „Struktur“ zu verstehen. Die Struktur heißt Interne Struktur System, das in Form stabiler, geordneter Verbindungen von Elementen besteht, wodurch das System seine Integrität behält. Bzw, Struktur der Gesellschaft kann als stabile und geordnete Beziehungen zwischen seinen Subsystemen definiert werden - wirtschaftlich, politisch, spirituell, persönlich, informativ und sozial.

Die Ordnung der Verbindungen zwischen diesen Systemen zeigt sich darin, dass sie bei der Erfüllung ihrer Funktionen das stabile Funktionieren der Gesellschaft als Ganzes gewährleisten. Das - funktionale (horizontale) Struktur der Gesellschaft. Die Gesellschaft ist also ein System, in dem die wirtschaftlichen, spirituellen, politischen, informationellen und sozialen Funktionen, die von den entsprechenden Subsystemen erfüllt werden, ihre Integrität in ihrem Zusammenspiel gewährleisten.

Die wirtschaftliche Funktion besteht darin, materielle Bedingungen in Form von Produktion, Austausch, Verteilung und Konsum materieller Güter für das Funktionieren anderer Gesellschaftsbereiche zu schaffen. Die spirituelle Funktion manifestiert sich als Schaffung moralischer, künstlerischer, religiöser, wissenschaftlicher, ideologischer und anderer Bedingungen für Politik, Wirtschaft, Kultur, Kommunikation, persönliches Leben und soziale Beziehungen. Die politische Funktion ist mit der Herausbildung und Verbreitung der politischen Rolle verbunden, die mit Hilfe politischer Institutionen die Steuerbarkeit wirtschaftlicher, geistiger, sozialer, kultureller und kommunikativer Prozesse sicherstellt. Die kulturelle Funktion ist gekennzeichnet durch die Sicherung der Stabilität, Ordnung, Kontinuität aller gesellschaftlichen Prozesse. – Informations- und Kommunikationsfunktion ist die Schaffung eines Netzwerks von wirtschaftlichen, politischen, spirituellen, sozialen und kulturellen Botschaften. Die soziale Funktion besteht darin, den sozialen Status aller Themen zu ermitteln und zu lösen soziale Probleme.. So erscheint uns die Gesellschaft als ein äußerst komplexer „funktionaler“ Mechanismus im Vergleich etwa zu technischen Systemen.

Jedes der Teilsysteme der Gesellschaft dient nicht nur der Gesellschaft als System, sondern hat auch die Eigenschaft der Autarkie, strebt nach einer eigenen inneren Ordnung. Gleichzeitig kann der Wunsch nach innerer Stabilität und Autarkie der Notwendigkeit eines nachhaltigen Funktionierens der Gesellschaft als Ganzes widersprechen. Zum Beispiel, politisches System in verschiedene Länder beginnt, für sich selbst zu arbeiten, während er die effektive Entwicklung des sozialen Bereichs, des wirtschaftlichen oder spirituellen Lebens behindert. Das Gleiche gilt für andere Bereiche der Gesellschaft. Daher entstehen Widersprüche zwischen den Subsystemen der Gesellschaft, der Existenz nichtfunktionaler (dh für andere Bereiche nutzloser) und dysfunktionaler (dh andere Funktionen beeinträchtigender) Beziehungen zwischen ihnen. Solche Widersprüche können im Zuge sukzessiver Reformen sowohl der Teilsysteme selbst als auch der Formen ihrer Verbindungen zwischen ihnen aufgelöst werden. Ungelöste Widersprüche können jedoch zu einer tiefen Krise des Gesellschaftssystems und sogar zu seinem Zusammenbruch führen, wie wir am Beispiel der UdSSR gesehen haben.

Die Ordnung in den Zusammenhängen dieser Systeme manifestiert sich auch darin, dass sie sich in einer gewissen Unterordnung zueinander befinden. Unterordnung ist in diesem Fall als dominante Rolle eines Teilsystems gegenüber anderen zu verstehen. Eines der Subsysteme kann den Inhalt und die Art der Funktionsweise anderer Subsysteme vorgeben. Manche Subsysteme existieren wie um anderer willen, wobei den ersteren mehr Bedeutung beigemessen wird als den letzteren. Die Ordnung der Unterordnung von Teilsystemen der Gesellschaft kann bezeichnet werden als vertikale (hierarchische) Struktur.

Die Hierarchie der Gesellschaftssysteme ist nicht immer gleich. In einer traditionellen Gesellschaft dominiert die Politik die Wirtschaft und bestimmt in vielerlei Hinsicht die Art des Eigentums, die Arbeitsorganisation, die Verteilungsmethoden und die Menge des Konsums. Die Staatsgewalt regelt die Eigentumsformen, die Arbeitsorganisation, bestimmt die erlaubten und verbotenen Formen Wirtschaftstätigkeit. Die Wirtschaft in einer solchen Gesellschaft existiert „um der“ Politik willen. In totalitären Gesellschaften unterliegen auch wirtschaftliche, geistige und andere Beziehungen der Staatsgewalt: Letztere bestimmt, wie wissenschaftliche und künstlerische Werke geschrieben, was produziert, wie gedacht usw. wird. In bestimmten Stadien der Entwicklung der Gesellschaft werden religiöse (ideologische) Beziehungen dominant gegenüber dem Rest und regulieren die Formen und Methoden der Produktion, des Konsums, des Austauschs, der Verteilung, des Managements, Familienleben, Bildung usw. In Gesellschaften mit Marktsystem bestimmt das Wirtschaftssystem weitgehend Inhalt und Struktur des politischen, geistigen, sozialen Lebens, Marktmechanismen dringen auch in die politischen Institutionen (Parlamentarismus, Wahlwettbewerb und Machtwechsel etc.), in das geistige Leben (Kommerzialisierung von Kunst, Bildung, Wissenschaft etc.), ins gesellschaftliche Leben (die ökonomisch dominierenden Schichten dominieren in der Gesellschaft) und sogar ins Privatleben (Zweckehe, Pragmatismus in den Beziehungen zwischen den Geschlechtern etc.).

Die Struktur der Gesellschaft kann nach K. Marx mit den Begriffen „Basis“ und „Überbau“ bezeichnet werden. Im Zentrum der Gesellschaftsstruktur steht die Wirtschaft (Produktionsverhältnisse, Basis), über der sich politische, soziale und geistige Verhältnisse erheben (Überbau). Die Entwicklung der Gesellschaft wird letztlich durch Veränderungen in der Basis bestimmt, die Veränderungen im Überbau bedingen. Gleichzeitig beeinflusst der Überbau selbst aktiv die Basis. So war K. Marx einer der ersten, der das Konzept der Gesellschaftsstruktur vorschlug: Es enthält im Allgemeinen eine Vorstellung von sowohl vertikaler als auch horizontaler Struktur. Die ökonomischen Verhältnisse bestimmen den Inhalt der überbaulichen Verhältnisse, während letztere spezifische Funktionen (in denen sich ihre Tätigkeit manifestiert) gegenüber der Basis erfüllen.

Jedes der Teilsysteme der Gesellschaft hat auch seine eigene horizontale und vertikale Struktur. So kann man die wirtschaftliche, politische, spirituelle, kommunikative, soziale und persönliche, intellektuelle und kulturelle Struktur der Gesellschaft herausgreifen.

Horizontale und vertikale Sozialstruktur der Gesellschaft

Die Gesellschaft kann als soziales System nur dann bestehen, wenn stabile und geordnete soziale Bindungen die vorherrschende Grundform der Beziehung bilden. Gleichzeitig bestimmen die Beziehungen des sozialen Chaos, obwohl sie stattfinden, nicht den Hauptinhalt des sozialen Systems. Allerdings ist die Gesellschaft nicht immer von Ordnung geprägt Soziale Beziehungen. Die Gesellschaft als soziales System hat ihr eigenes Maß an Chaos (Entropie). Wenn chaotische soziale Beziehungen überhand nehmen, führt dies zur Zerstörung des sozialen Systems (was in Zeiten tiefer sozialer Krisen zu beobachten ist). Die Dominanz des sozialen Chaos (wie zum Beispiel Bürgerkrieg) kann nur ein vorübergehender Zustand sein, der dauerhafte und grundlegende Zustand der Gesellschaft ist die Dominanz der sozialen Ordnung über die soziale Unordnung. Die soziale Struktur der Gesellschaft wird in der Öffentlichkeit als soziales Gleichgewicht, Stabilität in den Beziehungen zwischen Klassen, Nationen, Generationen, Berufsgemeinschaften usw. wahrgenommen. Mit anderen Worten, die Sozialstruktur ist das Skelett der Gesellschaft, die Grundlage der sozialen Ordnung. Die soziale Struktur der Gesellschaft wird also als ein Netzwerk stabiler und geordneter Beziehungen zwischen dem Einzelnen, Gruppen und der Gesellschaft verstanden, dank dessen die Gesellschaft als soziales System ihre Integrität gewährleistet.

Es ist möglich, solche Arten von Sozialstrukturen wie soziodemografische, sozioklassenbezogene, sozioethnische, sozioprofessionelle, soziokonfessionelle und sozioterritoriale Strukturen herauszugreifen.

Es ist jedoch unmöglich, direkt zu sehen, wie die Gesellschaft funktioniert. Dies erfordert eine Abstraktion, die aus der Gesamtheit stabiler sozialer Beziehungen diejenigen hervorhebt, die eine Art Rahmen für die Gesellschaft bilden. Einführen Sozialstruktur Gesellschaft ist nur durch die Konstruktion ihres theoretischen Modells möglich.

Das theoretische Modell der Sozialstruktur kann als Ball mit horizontalen und vertikalen Rahmen dargestellt werden, die das soziale System zusammenhalten. Der horizontale Rahmen ist funktionell, und der vertikale Rahmen Hierarchische Struktur der Gesellschaft.

Die erste Art der sozialen Struktur der Gesellschaft ist sozial funktionelle Struktur. Gemeinschaften von Menschen sind so miteinander verbunden, dass die Handlungen einiger eine abhängige Variable von den Handlungen anderer sind. Unternehmer u Lohnempfänger in ihren Handlungen voneinander abhängen. Dasselbe gilt für die funktionalen Beziehungen zwischen Stadt- und Landbewohnern, Bewohnern verschiedener Regionen. Ethnische und rassische Gemeinschaften, Männer und Frauen, Generationen sind auch funktional miteinander verbunden, nehmen die eine oder andere Position im System der sozialen Arbeitsteilung ein und sind in unterschiedlichem Maße in verschiedenen Klassen-, Berufs-, Territorial- und anderen Gemeinschaften vertreten. Funktionale Bindungen zwischen Menschengemeinschaften können ihrem Inhalt nach wirtschaftlicher, politischer, persönlicher, informationeller und spiritueller Natur sein. Funktionszusammenhänge sind ihren Trägern (Subjekten und Objekten) nach sozial. Funktionale Beziehungen können geordnet (profunktional) und chaotisch (dysfunktional) sein. Letzteres äußert sich zum Beispiel in Form von Streiks (Verweigerung bestimmter Berufsgruppen oder Vertreter der Organisation zur Erfüllung ihrer Aufgaben). Gesellschaft existiert als soziales System jedoch nur, wenn stabile funktionale Bindungen bestehen. Gleichzeitig können dysfunktionale Bindungen in einer Gesellschaft, die für radikale Veränderungen reif ist, auch eine konstruktive Rolle spielen.

In der Gesellschaft gibt es viele nicht-funktionale Beziehungen zwischen Gemeinschaften von Menschen. Die von sozialen Subjekten ausgeübten Funktionen werden als nützlich für die Gesellschaft anerkannt, aber sie sind nicht immer nützlich für die Subjekte selbst. In vielen Fällen werden Menschen zu bestimmten Funktionen gezwungen, weil sie von der Gesellschaft oder verschiedenen Gemeinschaften dazu gezwungen werden. Gleichzeitig sind die ausgeübten Funktionen den Untertanen selbst entweder gleichgültig oder widersprechen ihren vitalen Interessen (z ). Dieser Typ Beziehungen basieren auf der Verbreitung des Willens einiger in Bezug auf andere.

Materielle und geistige Güter, aufgrund derer Menschen interagieren, haben ihre eigenen Grenzen (sowohl aus natürlichen Gründen - dem Mangel an natürlichen Ressourcen oder der schlechten Entwicklung der materiellen und geistigen Produktion, als auch aufgrund des von einigen Gruppen künstlich geschaffenen Defizits für andere Gruppen ). Dadurch sind soziale Gemeinschaften nicht nur funktional, sondern auch hierarchisch miteinander verbunden. Die hierarchische Struktur ist die Stabilität und Ordnung der Beziehungen zwischen dem Individuum, den Gemeinschaften von Menschen und der Gesellschaft im Sinne von verschiedene Level Zugang zu öffentlichen Gütern (soziale Ungleichheit).

Gesellschaft kann man sich als eine Leiter vorstellen, auf deren verschiedenen Stufen sich bestimmte Gemeinschaften von Menschen befinden. Je höher die Sprosse, desto größer der Zugang zu öffentlichen Gütern. Im Alltagsbewusstsein wird die Gesellschaft aufgrund sozialer Ungleichheit meist in „Ober-“, „Unter-“ und „Mittelschichten“ eingeteilt.

Ein Teil der Gesellschaft glaubt, dass soziale Ungleichheit für die menschliche Natur unnatürlich ist und nur die Ideale einer gerechten, humanen Gesellschaft hat negativer Wert für den Fortschritt der Gesellschaft und die Entwicklung des Einzelnen. Andere hingegen glauben, dass soziale Ungleichheit ein integrales, natürliches Merkmal jeder Gesellschaft und sogar ist Fortschrittszustand und Wohlstand der Gesellschaft. Vertreter des Funktionalismus in der Soziologie versuchen, soziale Ungleichheit durch die funktionale Ordnung in der Gesellschaft zu erklären: Die Unterschiede in den Gemeinschaften von Menschen in der sozialen Hierarchie ergeben sich aus den von ihnen ausgeübten sozialen Funktionen. Versuche, soziale Ungleichheit zu verändern, führen daher zu einer Funktionsstörung der Gesellschaft und sind daher unerwünscht. Mit anderen Worten, es wird nicht zwischen horizontaler und vertikaler Gesellschaftsstruktur unterschieden. Nicht nur im gewöhnlichen Bewusstsein, sondern auch in einigen soziologischen Theorien gibt es eine Tendenz, die Unterschiede zwischen sozialer und individueller Ungleichheit zu ignorieren. Folglich wird soziale Ungleichheit faktisch durch individuelle Ungleichheit erklärt. Eine solche Interpretation sozialer Ungleichheit war insbesondere charakteristisch für die Elitentheorie (G. Mosca, V. Pareto u. a.), die das „Recht“ der Elite auf politische Machtausübung damit erklärt, dass sie angeblich aus Menschen bestehe mit besonderen geistigen Qualitäten. Doch egal wie wir soziale Ungleichheit bewerten, sie existiert objektiv, unabhängig von unserem Willen und Bewusstsein.

Aus der Geschichte ist bekannt, dass zahlreiche Sklavenaufstände auch im Falle ihres siegreichen Abschlusses nicht zur Zerstörung der Sklaverei (der hierarchischen Ordnung des Sklavenhaltertypus) führten. Bauernkriege und Aufstände in Russland bis zur zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts (als die Krise des feudal-leibeigenen Systems begann) fanden nicht unter den Parolen der Liquidierung der feudalen Hierarchie und der Leibeigenschaft statt. In modernen Ländern, einschließlich unseres Landes, ist die soziale Ungleichheit stabil. Gleichzeitig gibt es gesellschaftliche Kräfte, die sich nicht etablieren wollen neues System Herrschaft, sondern zu sozialer Gerechtigkeit und echter Demokratie.

Gleichzeitig versuchen in jeder Gesellschaft auf die eine oder andere Weise Beziehungen, die diese Ordnung leugnen, die vertikale Struktur der Gesellschaft wieder aufzubauen, sich zu manifestieren und sich bemerkbar zu machen. Solche Beziehungen dominieren in der Ära grundlegender sozialer Veränderungen, aber in Zeiten stabiler Funktion und Entwicklung der Gesellschaft sind sie zweitrangig und bestimmen nicht das Wesen der Gesellschaft.

Es muss zwischen den Begriffen „soziale Ungleichheit“ und „individuelle Ungleichheit“ unterschieden werden. Soziale Ungleichheit ist ein Merkmal der sozialen Struktur der Gesellschaft, der objektiven Position einer Person, von Gemeinschaften von Menschen in der Gesellschaft, während individuelle Ungleichheit die persönlichen Qualitäten individueller Fähigkeiten, die subjektiven Fähigkeiten von Individuen charakterisiert. Soziale Ungleichheit zwischen Gemeinschaften kann in erheblichen Unterschieden im Zugang zu wirtschaftlichen Vorteilen (in Beschäftigungsmöglichkeiten, in Löhnen für die gleiche Arbeit, in der Fähigkeit, wirtschaftliche Ressourcen zu besitzen oder zu veräußern usw.), zu politischer Macht (in Ungleichheit, in Chancen) bestehen Interessen zum Ausdruck bringen, politische Entscheidungen treffen und umsetzen etc.), bis hin zu Informationsgewinnen (Möglichkeit zu Bildung, Zugang zu künstlerischem Reichtum etc.). Individuelle Ungleichheit kann in Bezug auf ausgedrückt werden verschiedene Ebenen Arbeitsfähigkeit, intellektuelle und andere psychologische Eigenschaften von Personen. Personen, die anderen in ihren Fähigkeiten deutlich überlegen sind, können jedoch niedrigere Stufen auf der sozialen Leiter besetzen als Personen, die in ihren subjektiven Fähigkeiten in keiner Weise auffallen. Herausragender Mathematiker des 19. Jahrhunderts. S. Kovalevskaya konnte an russischen Universitäten keine Arbeit finden, weil man glaubte, dass Frauen keine Lehrerinnen sein könnten weiterführende Schule. Und selbst jetzt können Frauen bei gleicher Qualifikation wie Männer nicht mit gleichen Beschäftigungs-, Beförderungs- und Entlohnungsbedingungen rechnen. Eine ähnliche oder unterschiedliche Ausprägung sozialer Ungleichheit lässt sich in Bezug auf Generationen, Nationen, Rassengemeinschaften, Stadt- und Landbewohner beobachten.

Die horizontalen und vertikalen sozialen Strukturen der Gesellschaft sind eng miteinander verbunden. Jene sozialen Gemeinschaften, deren Funktionen an Bedeutung verlieren, erweisen sich schließlich als aus ihrem "Schritt" verdrängt. Veränderte soziale Funktionen können auch zu einer Verringerung sozialer Ungleichheit führen. Die Funktionen der Frau in modernen Gesellschaften haben sich vor allem im Bereich der beruflichen Tätigkeit stark verändert, was sich in der Veränderung ihrer Position auf der sozialen Leiter widerspiegelt. Änderungen in der funktionalen Struktur bis zu einem gewissen Grad verursachen also Änderungen in der hierarchischen Struktur. Andererseits beeinflusst die Hierarchie gewissermaßen die horizontale Struktur. Zum Beispiel trägt die höhere Position von Männern auf der sozialen Leiter auf die eine oder andere Weise dazu bei, Frauen jene Funktionen aufzuerlegen, die Männer meiden. Vertreter derjenigen Gemeinschaften von Menschen, die eine höhere Position in der sozialen Hierarchie einnehmen, haben mehr Bedingungen, um ein höheres Bildungsniveau und eine qualifiziertere Arbeit zu erreichen. Einwohner von Großstädten finden zum Beispiel mit größerer Wahrscheinlichkeit einen besseren Job oder erhalten eine bessere Ausbildung als Einwohner von mittleren oder kleinen Städten.

Die gegenseitige Abhängigkeit von vertikalen und horizontalen Strukturen kann nicht überschätzt werden. Jede Seite der Sozialstruktur hat ihre eigene „Logik“ ( innere Konditionierung). So gehören beispielsweise Lehrer auch in wirtschaftlich prosperierenden Ländern trotz der Bedeutung und Komplexität der von ihnen wahrgenommenen gesellschaftlichen Funktionen durchweg zu den „unterdurchschnittlichen“ und nicht zu den „überdurchschnittlichen“ Gesellschaftsschichten. Die hierarchische Struktur trägt sich weitgehend selbst, regelt und sichert ihre Stabilität (obwohl dies funktional ist und sich als nachteilig und sogar schädlich erweist) Dasselbe gilt für die funktionale Struktur der Gesellschaft. Bürokratie (im negativen Sinne des Wortes) ist beispielsweise dadurch gekennzeichnet, dass Beamte versuchen, den Verwaltungsapparat zu vergrößern (d.h. neue Funktionen werden um der Funktionen willen geschaffen), was natürlich zu einer ein Rückgang der Effizienz und des Managements. Eine der Funktionen der modernen Staatsmacht besteht darin, die Entsprechung zwischen den horizontalen und vertikalen Strukturen der Gesellschaft sicherzustellen. Mit anderen Worten, je komplexer und wichtiger für die Gesellschaft die Art der Aktivität ist, desto höher sollten ihre Bezahlung und andere Anreize sein.

Die Art der Beziehung zwischen den vertikalen und funktionalen Aspekten der Sozialstruktur hängt nicht nur vom Entwicklungsstand, sondern auch von der Art der Gesellschaft ab. In einer traditionellen Gesellschaft spielt die hierarchische Struktur eine große Rolle. Soziale Funktionen in einer solchen Gesellschaft sind fest an die Gemeinschaften von Menschen gebunden, die die eine oder andere Position auf der sozialen Leiter einnehmen. Zum Beispiel ist Professionalität ein Zeichen für den vorniedrigen Status einer Person (ein Profi ist ein Handwerker, sei es ein Schuhmacher, ein Töpfer, ein Arzt, ein Lehrer, ein Künstler, ein Dichter, ein Professor – also nimmt er einen von diesen ein die letzten Plätze in der vertikalen Gesellschaftsordnung). Die Bedeutung der sozialen Hierarchie besteht in vielerlei Hinsicht darin, bestimmte Gemeinschaften zu zwingen, bestimmte soziale Funktionen (in Form von Leibeigenschaft, Vasallenpflichten, Amtspflichten) zu erfüllen. Ohne Zwang (in Form von militärischer Gewalt, symbolisch - religiös und rituell usw.) in einer traditionellen Gesellschaft unterliegt die funktionale Ordnung der Zerstörung. Die Position in der sozialen Vertikalen diktiert genau definierte soziale Funktionen (wenn eine Person ein Adliger ist, ist sie verpflichtet, die ihr zugewiesenen offiziellen und anderen Funktionen zu erfüllen, wenn sie ein Bauer ist, dann ist sie verpflichtet, Fronarbeit auszuarbeiten oder Beiträge zahlen).

In einer Industriegesellschaft gibt es eine Evolution von der Dominanz der vertikalen Struktur zur Dominanz der funktionalen Struktur. Infolge der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, die sich auf fast die gesamte Erwerbsbevölkerung erstreckt, der Vertiefung der sozialen Differenzierung, beginnt die Stellung in der sozialen Hierarchie in vielerlei Hinsicht von der Bedeutung der wahrgenommenen gesellschaftlichen Funktionen abzuhängen. Allerdings hinein modernen Russland jene Berufe und Fachrichtungen, die mit Innovationen in verschiedenen Lebensbereichen verbunden sind, werden nicht ausreichend entlohnt. Dies weist auf die Bewahrung archaischer Ordnungen hin, die für vorindustrielle Gesellschaften charakteristisch sind.

Sozialer Status und soziales Prestige

Jedes Individuum und jede Gemeinschaft nimmt eine bestimmte Position in der sozialen Struktur der Gesellschaft ein, die in der Soziologie gemeinhin als sozialer Status bezeichnet wird. Der soziale Status charakterisiert sowohl die sozialen Funktionen, die ein Individuum und Gemeinschaften in der Gesellschaft erfüllen, als auch die Möglichkeiten, die die Gesellschaft ihnen bietet.

Wir können über zwei Aspekte des sozialen Status sprechen - vertikal und funktional. Es gibt auch vorgeschriebene und erreichbare Arten von sozialem Status. Der vorgeschriebene (angeborene) soziale Status ist eine Position in der sozialen Struktur, die eine Person oder Gemeinschaften von Menschen unabhängig von ihren Bemühungen aufgrund der sozialen Struktur selbst einnehmen. Erreichbarer (erworbener) sozialer Status ist eine Position im sozialen Gefüge, die eine Person oder Personengemeinschaften durch Aufwendung eigener Energie einnehmen. So werden Status, die sich aus der Zugehörigkeit zu Geschlecht, Generation, Rasse, Nation, Familie, territorialer Gemeinschaft, Stand ableiten, vorgeschrieben. Die Zugehörigkeit zu diesen Gemeinschaften bestimmt weitgehend den Platz einer Person in den vertikalen und horizontalen Strukturen, unabhängig von ihren persönlichen Bemühungen. Erreichbar kann ein Status sein, den eine Person aufgrund von Fleiß, Unternehmungslust, harter Arbeit oder anderen Eigenschaften einnimmt.

Vorgeschriebener und erreichbarer Status stehen in Beziehung zueinander. Das Qualifikations- und Bildungsniveau beispielsweise hängt nicht nur von der Person selbst ab, sondern auch davon, welchen Platz sie im System sozialer Ungleichheit einnimmt. Kinder aus armen Familien haben viel weniger Zugang zu höhere Bildung als Kinder aus wohlhabenden Familien. Landbewohner erhalten auch viel seltener ein höheres Bildungsniveau und eine qualifiziertere Arbeit als Stadtbewohner. Der erreichbare Status hängt also maßgeblich vom vorgeschriebenen Status ab. Andererseits ist der vorgeschriebene Status auch nicht absolut. Nur in einer traditionellen Gesellschaft, deren soziale Struktur eingefroren, unbeweglich war, garantierte der vorgeschriebene Status eine lebenslange Position einer Person. In der modernen Gesellschaft kommt der sozialen Stellung einer Person im Vergleich eine größere Bedeutung zu traditionelle Gesellschaft Erwerben Sie persönliche Qualitäten und persönliche Bemühungen von Menschen.

Es wäre jedoch eine Idealisierung der modernen Gesellschaft, die Priorität des erreichbaren sozialen Status anzuerkennen. Bisher gibt es keine solche Gesellschaft, in der der Platz eines jeden nur von seinen Fähigkeiten und Bemühungen abhing. Die soziale Struktur aller vergangenen und gegenwärtigen Gesellschaften ist durch die führende Rolle des vorgeschriebenen sozialen Status gekennzeichnet.

Die Distanz zwischen sozialen Status wird als soziale Distanz bezeichnet. Anders als physische Distanz, Soziale Distanz in spezifischen sozialen Maßnahmen gemessen. Dies ist der Umfang des Zugriffs auf öffentliche Güter. Menschen, die sich räumlich nebeneinander aufhalten, können durch eine enorme soziale Distanz getrennt sein.

Die soziale Distanz zwischen Individuen und Menschengemeinschaften besteht objektiv, unabhängig von unseren Vorstellungen darüber. Sie kann mit Methoden gemessen werden, die in der empirischen Soziologie entwickelt wurden. In der Wahrnehmung der Menschen wird diese Distanz jedoch subjektiv bestimmt, basierend darauf, wie sie ihren eigenen sozialen Status definieren. Letzteres ist der Ausgangspunkt für die Bestimmung des sozialen Status und anderer Personen. Wir stellen Sozialstruktur, soziale Status und soziale Distanz im Vergleich zwischen „fremdem“ und „unserem“ Status dar. Bei gleichem Einkommen kann beispielsweise eine Person ihren sozialen Status unterschiedlich einschätzen, je nachdem, wie viele Menschen es gibt und wie viel mehr oder weniger Einkommen sie haben. So eine vergleichende, vergleichende Einschätzung sozialer Status in der öffentlichen Wahrnehmung wird genannt soziales Prestige. Also, in der Gesellschaft, individuell Berufe und dementsprechend Berufsgemeinschaften, getrennte Territorien und Wohngebiete, Klassen usw. Prestige spiegelt sich in Sozial Darstellungen der Persönlichkeit und der Gemeinschaften von Menschen sowohl mit vertikalem als auch mit horizontalem Status. Jeder soziale Status kann aus Sicht der sozialen Vertikalen wenig prestigeträchtig und aus Sicht seiner funktionalen Bedeutung (horizontaler Schnitt der Struktur) prestigeträchtig sein.

Vom sozialen Status und Prestige sollte der persönliche Status unterschieden werden - die Position des Individuums im System der zwischenmenschlichen Beziehungen. Ein hoher Rang in einer Gruppe kann mit einem niedrigen Rang in einer anderen kombiniert werden – das ist das Phänomen des Status Mismatch. Es sind die Zustände, die die Art, den Inhalt, die Dauer oder die Intensität von bestimmen menschlichen Beziehungen sowohl persönlich als auch sozial. Bei der Wahl eines Ehepartners ist also der Status einer Person des anderen Geschlechts das Hauptkriterium für die Entscheidungsfindung. Die funktionale Verknüpfung von Status bestimmt also soziale Beziehungen. Die dynamische Seite des Status ist die soziale Rolle, die bestimmt soziale Interaktion. Obwohl die Struktur einen stabilen Aspekt der Struktur der Gesellschaft beschreibt (Statik), verleihen ihr soziale Rollen Mobilität (Dynamik). Dies liegt daran, dass jeder Einzelne die sozialen Erwartungen auf seine eigene Weise interpretiert und ein individuelles Verhaltensmodell einer Person mit einem bestimmten Status wählt.

Kurze Zusammenfassung:

1. Die Sozialstruktur ist das anatomische Skelett der Gesellschaft, das das Netzwerk stabiler Verbindungen zwischen dem Individuum, den Gruppen und der Gesellschaft widerspiegelt.
2. Eine Funktion ist eine Manifestation der Eigenschaften eines Objekts, eines Elements in Bezug auf das Gesamtsystem
3. Funktionale (horizontale) Struktur - stabile Verbindungen zwischen den Subsystemen der Gesellschaft: politisch, wirtschaftlich, persönlich, spirituell, kulturell, Information und Kommunikation und sozial.
4. Hierarchie ist die Anordnung von Teilen oder Elementen eines sozialen Ganzen in der Reihenfolge vom höchsten zum niedrigsten.
5. Vertikale Struktur - die Dominanz einiger Subsysteme über andere
6. Soziale Ungleichheit – Unterschiede zwischen Gemeinschaften in ihrem Zugang zu öffentlichen Gütern.
7. Sozialer Status - die Position von Einzelpersonen und Gemeinschaften in der sozialen Struktur
8. Eine vergleichende subjektive Einschätzung sozialer Status im öffentlichen und Gruppenbewusstsein wird als soziales Prestige bezeichnet.

Übungsset

Fragen:

1. Ist es zulässig, den sozialen Status mit der Person zu identifizieren, die ihn einnimmt?
2. Was ist der Unterschied zwischen den Begriffen „soziale Zusammensetzung der Gesellschaft“ und „soziale Struktur der Gesellschaft“?
3. Erklären Sie, warum soziale Interaktion die Dynamik der Gesellschaft und soziale Beziehungen ihre Statik beschreiben
4. Wie sehen Sie den Unterschied zwischen horizontalen und vertikalen Strukturen?
5. Was meinte K. Marx mit der Grundlage der Gesellschaft?
6. Welche Beziehung besteht zwischen sozialer Ordnung und sozialem Chaos?
7. Warum ist soziale Ungleichheit ein natürliches Merkmal jeder Gesellschaft?
8. Vom Standpunkt welchen Status – vertikal oder horizontal – ist der Beruf eines Wissenschaftlers im modernen Russland angesehen?

Themen für Semesterarbeiten, Zusammenfassungen, Essays:

1. Das Phänomen des gemischten sozialen Status
2. Widerspruch und Harmonie von Persönlichkeitsstatus
3. Sozialer Status und soziale Beziehungen
4. Soziale Rolle und soziale Dynamik
5. Rollenrekrutierung und das Problem der Rollenidentifikation
6. Soziale Prozesse neu gestalten
7. soziales Prestige u soziale Typen Persönlichkeiten
8. Soziale Ungleichheit als Fortschrittszustand Gesellschaften
9. Soziale und persönliche Ungleichheit

Mit dem Aufkommen der Menschen begann ihre Vereinigung zu Stämmen und Clans, aus denen Jahrtausende später Völker und Gesellschaften entstanden. Sie begannen, den Planeten zu bevölkern und zu erkunden, führten zunächst einen nomadischen Lebensstil und organisierten dann, nachdem sie sich an den günstigsten Orten niedergelassen hatten, einen sozialen Raum. Die weitere Füllung mit Arbeitsgegenständen und dem Leben der Menschen wurde zum Beginn der Entstehung von Stadtstaaten und Staaten.

Über Zehntausende von Jahren die Entstehung und Entwicklung soziale Gesellschaft um die Eigenschaften zu erwerben, die es heute hat.

Definition der Sozialstruktur

Jede Gesellschaft durchläuft ihren eigenen Weg der Entwicklung und Bildung der Grundlagen, aus denen sie besteht. Um zu verstehen, was eine soziale Struktur ist, sollte berücksichtigt werden, dass dies eine komplexe Beziehung von Elementen und darin funktionierenden Systemen ist. Sie stellen eine Art Skelett dar, auf dem die Gesellschaft steht, das sich aber gleichzeitig abhängig von den Bedingungen verändert.

Das Konzept der Sozialstruktur umfasst:

• Elemente, die es füllen, dh verschiedene Arten von Gemeinschaften;
• soziale Bindungen, die alle Phasen ihrer Entwicklung betreffen.

Die soziale Struktur besteht aus einer Gesellschaft, die in Gruppen, Schichten, Klassen sowie in ethnische, berufliche, territoriale und andere Elemente unterteilt ist. Gleichzeitig spiegelt sie die Beziehung zwischen all ihren Mitgliedern wider, die auf kulturellen, wirtschaftlichen, demografischen und anderen Arten von Bindungen basiert.

Es sind Menschen, die, indem sie nicht willkürliche, sondern dauerhafte Beziehungen zueinander herstellen, den Begriff der sozialen Struktur als Objekt mit etablierten Beziehungen bilden. Somit ist eine Person nicht völlig frei in ihrer Wahl, Teil dieser Struktur zu sein. Er ist begrenzt durch die soziale Welt und die darin entstandenen Beziehungen, in die er in verschiedenen Bereichen seiner Tätigkeit ständig eintritt.

Die soziale Struktur einer Gesellschaft ist ihr Rahmen, innerhalb dessen es verschiedene Gruppen gibt, die Menschen vereinen und bestimmte Anforderungen an ihr Verhalten im System der Rollenbeziehungen zwischen ihnen stellen. Sie können einige Grenzen haben, die nicht verletzt werden dürfen. Zum Beispiel wird eine Person, die in einem Team arbeitet, in dem sie keine strengen Anforderungen an das Erscheinungsbild der Mitarbeiter gestellt hat, und zu einem anderen Arbeitsplatz gelangt ist, wo sie sind, diese erfüllen, auch wenn sie es nicht mag.

Die charakteristischen Merkmale der sozialen Struktur sind das Vorhandensein realer Subjekte, die bestimmte Prozesse darin hervorrufen. Sie können sowohl einzelne Individuen als auch verschiedene Bevölkerungsgruppen und soziale Gemeinschaften unabhängig von ihrer Größe sein, beispielsweise die Arbeiterklasse, eine religiöse Sekte oder die Intelligenz.

Die Struktur der Gesellschaft

Jedes Land hat sein eigenes Gesellschaftssystem mit eigenen Traditionen, Verhaltensnormen, wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen. Jede solche Gesellschaft hat eine komplexe Struktur, die auf der Beziehung ihrer Mitglieder und der Beziehung zwischen Kasten, Klassen, Schichten und Schichten basiert.

Sie besteht aus großen und kleinen sozialen Gruppen, die gewöhnlich Vereinigungen von Menschen genannt werden, die durch gemeinsame Interessen, Arbeitsaktivitäten oder dieselben Werte vereint sind. Große Gemeinschaften unterscheiden sich durch die Höhe des Einkommens und die Art und Weise, wie es erzielt wird, durch sozialen Status, Bildung, Beruf oder andere Merkmale. Einige Gelehrte bezeichnen sie als „Schichten“, aber gebräuchlicher sind die Begriffe „Schicht“ und „Klasse“, wie z. B. Arbeiter, die in den meisten Ländern die größte Gruppe bilden.

Die Gesellschaft hatte zu allen Zeiten eine klare hierarchische Struktur. Zum Beispiel gab es vor 200 Jahren in einigen Ländern Landgüter. Jeder von ihnen hatte seine eigenen Privilegien, Besitztümer und sozialen Rechte, die gesetzlich verankert waren.

Die hierarchische Aufteilung in einer solchen Gesellschaft funktioniert vertikal und durchläuft alle verfügbaren Arten von Verbindungen - Politik, Wirtschaft, Kultur, berufliche Tätigkeit. Mit ihrer Entwicklung verändern sich Gruppen und Stände in ihr ebenso wie die innere Verflechtung ihrer Mitglieder. Zum Beispiel wurde im mittelalterlichen England ein verarmter Lord mehr respektiert als ein sehr reicher Kaufmann oder Kaufmann. Heute werden in diesem Land alte Adelsfamilien geehrt, aber erfolgreiche und wohlhabende Geschäftsleute, Sportler oder Künstler werden mehr bewundert.

Flexibles Sozialsystem

Eine Gesellschaft ohne Kastensystem ist mobil, da sich ihre Mitglieder sowohl horizontal als auch vertikal von einer Schicht zur anderen bewegen können. Im ersten Fall ändert sich der soziale Status einer Person nicht, er wechselt beispielsweise einfach von einer Position zu einer ähnlichen in einem anderen Job.

Der vertikale Übergang impliziert eine Zunahme oder Abnahme des sozialen oder finanziellen Status. Beispielsweise nimmt eine Person mit einem durchschnittlichen Einkommen eine Führungsposition ein, was zu einem viel höheren Einkommen als zuvor führt.

In einigen modernen Gesellschaften gibt es soziale Ungleichheiten, die auf finanziellen, rassischen oder sozialen Unterschieden beruhen. In solchen Strukturen haben einige Schichten oder Gruppen mehr Privilegien und Möglichkeiten als andere. Übrigens glauben einige Wissenschaftler, dass Ungleichheit ein natürlicher Prozess für die moderne Gesellschaft ist, da sie nach und nach eine große Anzahl von Menschen mit herausragenden Fähigkeiten, Talenten und Führungsqualitäten hervorbringt, die zu ihrer Grundlage werden.

Arten sozialer Strukturen der Antike

Die Gesellschaftsbildung in der Geschichte der menschlichen Entwicklung hing direkt von der Arbeitsteilung, dem Entwicklungsstand der Menschen und den sozioökonomischen Beziehungen zwischen ihnen ab.

Zum Beispiel wurde während des primitiven Gemeinschaftssystems die soziale Struktur der Gesellschaft dadurch bestimmt, wie nützlich die Vertreter eines Stammes oder Clans für den Rest seiner Mitglieder waren. Kranke, Alte und Verkrüppelte wurden nicht gehalten, es sei denn, sie konnten zumindest einen machbaren Beitrag zum Wohlergehen und zur Sicherheit der Gemeinschaft leisten.

Eine andere Sache ist das Sklavensystem. Obwohl sie nur in zwei Klassen unterteilt war - Sklaven und ihre Besitzer, bestand die Gesellschaft selbst aus Wissenschaftlern, Kaufleuten, Handwerkern, der Armee, Künstlern, Philosophen, Dichtern, Bauern, Priestern, Lehrern und Vertretern anderer Berufe.

Am Beispiel des antiken Griechenlands, Roms und einiger Länder des Orients lässt sich nachvollziehen, wie sich die damalige soziale Gesellschaft herausgebildet hat. Sie hatten gut entwickelte wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen zu anderen Ländern, und die Bevölkerungsschichten waren klar in Repräsentanten unterteilt verschiedene Berufe, auf Freie und Sklaven, auf Machthaber und Anwälte.

Gesellschaftsformen vom Mittelalter bis zur Gegenwart

Was die soziale Struktur einer feudalen Gesellschaft ist, kann verstanden werden, wenn man die Entwicklung der europäischen Länder dieser Zeit verfolgt. Es bestand aus zwei Klassen - den Feudalherren und ihren Leibeigenen, obwohl die Gesellschaft auch in mehrere Klassen und Vertreter der Intelligenz unterteilt war.

Stände sind soziale Gruppen, die ihre Stellung im System wirtschaftlicher, rechtlicher und traditioneller Bindungen einnehmen. Zum Beispiel gab es in Frankreich 3 Klassen - die weltlichen (Feudalherren, Adel), den Klerus und den größten Teil der Gesellschaft, zu dem freie Bauern, Handwerker, Kaufleute und Kaufleute gehörten, und später - die Bourgeoisie und das Proletariat.

Das kapitalistische System, insbesondere das moderne, hat eine komplexere Struktur. So entstand beispielsweise der Begriff der Mittelschicht, der früher das Bürgertum umfasste und heute Kaufleute und Unternehmer und hochbezahlte Angestellte und Arbeiter sowie Bauern und kleine Unternehmen umfasst. Die Mitgliedschaft in der Mittelschicht wird durch das Einkommensniveau ihrer Mitglieder bestimmt.

Obwohl diese Kategorie einen großen Teil der Bevölkerung in hochentwickelten kapitalistischen Ländern umfasst, haben Vertreter des Großkapitals den größten Einfluss auf die Entwicklung von Wirtschaft und Politik. Unabhängig davon gibt es eine Klasse von Intellektuellen, insbesondere kreative, wissenschaftliche, technische und humanitäre. So sind viele Künstler, Schriftsteller und Vertreter anderer Intellektueller u kreative Berufe haben das Einkommen eines großen Unternehmens.

Eine andere Art von Gesellschaftsstruktur ist das sozialistische System, das auf gleichen Rechten und Chancen für alle Mitglieder der Gesellschaft beruhen sollte. Aber der Versuch, einen entwickelten Sozialismus in Ost-, Mitteleuropa und Asien aufzubauen, hat viele dieser Länder in die Armut geführt.

Als positives Beispiel kann das Sozialsystem in Ländern wie Schweden, der Schweiz, den Niederlanden und anderen genannt werden, die vollständig auf kapitalistischen Verhältnissen beruhen sozialer Schutz die Rechte seiner Mitglieder.

Bestandteile der Sozialstruktur

Um zu verstehen, was eine soziale Struktur ist, müssen Sie wissen, welche Elemente in ihrer Zusammensetzung enthalten sind:

1. Personengruppen mit gemeinsamen Interessen, Werten, Professionelle Aktivität oder Ziele. Häufiger werden sie von anderen als Gemeinschaften wahrgenommen.
2. Klassen sind große soziale Gruppen, die ihre eigenen finanziellen, wirtschaftlichen oder kulturelle Werte basierend auf ihrem Ehrenkodex, dem Verhalten und der Interaktion ihrer Vertreter.
3. Gesellschaftsschichten sind mittlere und sich ständig verändernde, entstehende oder verschwindende soziale Gruppen, die keinen expliziten Bezug zu den Produktionsmitteln haben.
4. Schichten sind soziale Gruppen, die durch einige Parameter wie Beruf, Status, Einkommensniveau oder andere Attribute begrenzt sind.

Diese Elemente der Sozialstruktur bestimmen die Zusammensetzung der Gesellschaft. Je mehr davon, je komplexer ihre Gestaltung, desto deutlicher wird die hierarchische Vertikale nachgezeichnet. Die Teilung der Gesellschaft in verschiedene Elemente macht sich in der Einstellung der Menschen zueinander bemerkbar, je nach den ihrer Klasse innewohnenden Kriterien. Zum Beispiel mögen die Armen die Reichen wegen ihrer finanziellen Überlegenheit nicht, während letztere sie wegen ihrer Unfähigkeit, Geld zu verdienen, verachten.

Bevölkerung

System verschiedene Sorten Gemeinschaften mit starken inneren Bindungen zwischen ihren Mitgliedern - das ist die soziale Struktur der Bevölkerung. Es gibt keine starren Kriterien, die Menschen in ihnen trennen. Dies können sowohl Haupt- als auch Nicht-Hauptklassen, Schichten, Schichten innerhalb derselben und soziale Gruppen sein.

Zum Beispiel bestand der größte Teil der Bevölkerung vor der Übernahme der Sowjetmacht in der Ukraine aus Handwerkern und Einzelbauern. Ein Drittel waren Grundbesitzer, wohlhabende Bauern, Kaufleute und Arbeiter, während es nur sehr wenige Angestellte gab. Nach der Kollektivierung bestand die Bevölkerung des Landes bereits aus nur drei Schichten - Arbeitern, Angestellten und Bauern.

Wenn wir die historischen Entwicklungsstufen der Länder betrachten, dann führte das Fehlen einer Mittelklasse, nämlich Unternehmer, Kleinunternehmen, freie Handwerker und wohlhabende Bauern, zu Verarmung und einem scharfen wirtschaftlichen Gegensatz zwischen den Gesellschaftsschichten.

Die Bildung von "Mittelbauern" trägt zum Aufstieg der Wirtschaft bei, zur Entstehung einer ganzen Klasse von Menschen mit einer völlig anderen Mentalität, Zielen, Interessen und Kultur. Die ärmere Schicht erhält dank ihnen neue Arten von Gütern und Dienstleistungen, Arbeitsplätze und höhere Löhne.

Heute besteht die Bevölkerung in den meisten Ländern aus der politischen Elite, dem Klerus, der technischen, kreativen und humanitären Intelligenz, Arbeitern, Wissenschaftlern, Bauern, Unternehmern und Vertretern anderer Berufe.

Das Konzept eines Sozialsystems

Wenn dieser Begriff für die Weisen, die vor 2500 Jahren lebten, die Ordnung des Lebens im Staat bedeutete, ist das soziale System heute ein komplexes Gebilde, das die primären Teilsysteme der Gesellschaft umfasst, zum Beispiel wirtschaftlich, kulturell und spirituell, politisch und sozial .

• Das wirtschaftliche Subsystem impliziert die Regulierung menschlicher Beziehungen bei der Lösung von Problemen wie der Produktion, Verteilung, Verwendung oder dem Austausch materieller Güter. Es muss 3 Aufgaben lösen: was soll wie und für wen produziert werden. Wird eine der Aufgaben nicht erfüllt, dann bricht die gesamte Wirtschaft des Landes zusammen. Als Umgebung und die Bedürfnisse der Bevölkerung sich ständig ändern, muss sich das Wirtschaftssystem daran anpassen, um die materiellen Interessen der gesamten Gesellschaft zu befriedigen. Je höher der Lebensstandard der Bevölkerung ist, desto mehr Bedürfnisse hat sie, wodurch die Wirtschaft dieser Gesellschaft besser funktioniert.
• Das politische Subsystem ist mit der Organisation, der Errichtung, dem Betrieb und dem Machtwechsel verbunden. Sein Hauptelement ist die soziale Struktur des Staates, nämlich seine Rechtsinstitutionen wie Gerichte, Staatsanwälte, Wahlgremien, Schiedsgerichte und andere. Die Hauptfunktion des politischen Teilsystems besteht darin, die soziale Ordnung und Stabilität im Land zu gewährleisten sowie schnelle Entscheidung lebenswichtige Probleme der Gesellschaft.
• Das soziale (öffentliche) Subsystem ist für den Wohlstand und das Wohlergehen der Bevölkerung als Ganzes verantwortlich und regelt die Beziehungen zwischen ihren verschiedenen Klassen und Schichten. Dazu gehören das Gesundheitswesen, öffentliche Verkehrsmittel, Versorgungsunternehmen und Heimdienst.
• Das kulturelle und spirituelle Subsystem befasst sich mit der Schaffung, Entwicklung, Verbreitung und Bewahrung kultureller, traditioneller und moralischer Werte. Seine Elemente umfassen Wissenschaften, Künste, Erziehung, Bildung, Moral und Literatur. Seine Hauptaufgaben sind die Erziehung junger Menschen, die Übertragung der spirituellen Werte des Volkes auf eine neue Generation und die Bereicherung des kulturellen Lebens der Menschen.

Somit ist das Sozialsystem ein grundlegender Bestandteil jeder Gesellschaft, der für die gleichmäßige Entwicklung, den Wohlstand und die Sicherheit seiner Mitglieder verantwortlich ist.

Gesellschaftsstruktur und ihre Ebenen

Jedes Land hat seine eigenen territorialen Einteilungen, aber in den meisten von ihnen sind sie ungefähr gleich. In der modernen Gesellschaft werden die Ebenen der Sozialstruktur in 5 Zonen eingeteilt:

1. Bundesland. Ihm obliegen Entscheidungen über das Land als Ganzes, seine Entwicklung, Sicherheit und internationale Stellung.
2. Regionaler Sozialraum. Sie betrifft jede Region gesondert unter Berücksichtigung ihrer klimatischen, wirtschaftlichen und kulturellen Besonderheiten. Sie kann unabhängig sein oder in Fragen der Subventionen oder Haushaltsumverteilung von der höheren staatlichen Zone abhängig sein.
3. Die territoriale Zone ist ein kleines Subjekt des regionalen Raums, das das Recht hat, Wahlen zu den Gemeinderäten durchzuführen, einen eigenen Haushalt zu bilden und zu verwenden, Probleme und Aufgaben auf lokaler Ebene zu lösen.
4. Unternehmenszone. Nur unter Auflagen möglich Marktwirtschaft und wird von landwirtschaftlichen Betrieben vertreten, die ihre führen Arbeitstätigkeit mit der Bildung des Budgets und der lokalen Regierung, wie Aktionäre. Es unterliegt territorialen oder regionalen Zonen gemäß den auf staatlicher Ebene erlassenen Gesetzen.
5. Individuelles Level. Obwohl es sich am unteren Ende der Pyramide befindet, ist es ihre Grundlage, da es die persönlichen Interessen einer Person impliziert, die immer über der Öffentlichkeit stehen. Die Bedürfnisse eines Einzelnen können sehr unterschiedlich sein – von einem garantiert angemessenen Gehalt bis hin zur Selbstentfaltung.

Die Bildung einer sozialen Struktur basiert also immer auf den Elementen und Ebenen ihrer Bestandteile.

Veränderungen in der Struktur der Gesellschaft

Jedes Mal, wenn Länder eine neue Entwicklungsstufe erreicht haben, hat sich ihre Struktur geändert. Zum Beispiel war die Veränderung der sozialen Struktur der Gesellschaft während der Zeit der Leibeigenschaft mit der Entwicklung der Industrie und dem Wachstum der Städte verbunden. Viele Leibeigene gingen zur Arbeit in Fabriken und wechselten in die Arbeiterklasse.

Heute betreffen solche Veränderungen die Löhne und die Arbeitsproduktivität. Wurde noch vor 100 Jahren körperliche Arbeit höher bezahlt als geistige Arbeit, so ist heute das Gegenteil der Fall. Beispielsweise kann ein Programmierer mehr verdienen als ein hochqualifizierter Arbeiter.